Tibetan
ང་རང་གི་ཤ་མདོག་དང་མཚུངས་པ། རེས་འགའ་བུ་མོ་ལོ་བཅུ་པ་ཙམ་གྱི་སྐྲ་སིལ་ལེ་བ། གོས་ཁ་དོག་མི་འདྲ་བ་གོན་པ་མང་པོས་ར་ཁྱུ་ ཚགས་སུ་བྱེད་པ་དང་། རེས་འགའ་སྔགས་ཕྲན་ཆུང་ངུ་རལ་པ་ཕྲལ་ལེ་བ་དང་། རེས་འགའ་བོན་ཆེན་ཞྭ་རིང་ཇུག་གེ་བ་གོན་ཅིང་སྨྲ་ར་ཤིན་ཏུ་རིང་བའི་རྒྱལ་པོ་དང་། དེ་རྣམས་ཀྱིས་རའམ་རའི་པགས་པ་དང་། རྩ་ཀུ་ཤ་དང་། ནེ་ལེའི་སྒོ་དང་། རྩ་བུ་སྔོ་ལྗང་རྣམས་ཀྱིས་མགོ་ལུས་བརྒྱན་པའམ། ལག་ན་ཐོགས་པ་སོགས་ནི་ཐེའུ་རང་གི་རྟགས་ཡིན་པས། རང་རྟགས་ཀྱི་ཕྱག་མཚན་དེ་ལྔ་ཡོད་དགོས། ཡང་ལག་ན་རྙོག་ མའི་ཤིང་གི་དབྱུག་པ་ཐོགས་པའང་ཐེའུ་རང་གི་རྟགས་ཡིན་པས། དེ་རྣམས་བྲག་ཕུག་དང་། ས་ཕུག་ས་རལ། མདོ་འདུས་ཐང་ཆེན། རྫ་རྡོ་ཁྲབ་ཁྲོབ་ཡོད་ས་དང་། ན་བུན་དང་ལྷོ་སྤྲིན་ནགས་ཚལ་བྲག་རི་ །གཡའ་རི་ཆེན་པོ། ཁང་བུ་སྟེང་ཁང་མེད་པའི་གྲོང་ཁྱེར། ཤིང་སྤྱན་སྤུན་སོགས་ལ་གནས་ནས་ཡོད་པ་མི་འདྲ་བ་དུ་མ་རང་གིས་མཐོང་བས། དེ་རྣམས་ལ་ཡིད་ཆགས་པ་དང༌། ཁོའི་ ལས་རང་གིས་བྱས་པ། རང་གི་ལས་ཁོས་བྱས་པ་དང་། རེས་འགའ་རྩོད་པ་བྱེད་པ། རེས་འགའ་ནོར་སྣ་ཚོགས་རང་ལ་སྟེར་བ། རེས་འགའ་རྒྱན་གོས་དང་གཟུགས་དབྱིབས་ཤིན་ཏུ་བཟང་བ་སྟོན་པ། རེས་ འགའ་ཤིན་ཏུ་མི་སྡུག་པའི་གཟུགས་སྟོན་པ་ལ་སོགས་མི་འདྲ་བའི་རྣམ་འགྱུར་སྣ་ཚོགས་འོང་བ་དང་། རེས་འགའ་ཤོ་དང་རྒྱན་འགྱེད་པ། གཞན་ཡང་ར་མང་པོ་དང་རེ་རེའམ། ཟུང་རེ་ཙམ་དང་། ཁྱད་པར་དུ་ རའི་ཆོ་ལོའི་དོ་ཤལ་དྲིལ་ཆུང་དང༌། རའི་གཡང་གཞི་མགོ་ལག་ཚང་མ་དང་། དེ་རྣམས་ཚགས་སུ་བྱས་པ་དང་། རང་བཞིན་གྱིས་མང་པོའི་ནང་དུ་ཕྱིན་པ་དང་། གཞན་གྱིས་ཉར་ར་བྱས་པ་དང་། བདའ་དེད་ བྱེད་པ་མཐོང་བ་དང་། གཞན་ཡང་ནེ་ལེའི་གསོབ་དང་སྒྲོ་དང་། རྩ་བུ་སྔོ་ལྗང་དང་རྙག་མའི་ཤིང་དང་། རྩ་ཀུ་ཤ་རྣམས་རང་གིས་ཚགས་སུ་བྱས་པ་དང་། ས་ལ་གོར་གོར་བྱས་ནས་སྐྱེས་པ་དང་། ས་ཕུག་བྲག་ ཕུག་གད་ཕུག་རི་ལུང་ཐང་ཆེན་སོགས་གང་དུ་ཡིན་ཡང་། དེ་རྣམས་ཟིང་ཟིང་དུ་བཙུགས་པ་དང་། ཆལ་ཆོལ་དུ་བཀྲམས་པ་དང་། ཕོན་རེ་སྐྱེས་པ་ལ་སོགས་པ་གང་རྨིས་ཀྱང་འབྱུང་པོ་ཐེའུ་རང་གི་ཆོ་འཕྲལ་ཡིན་ ནོ༑ །ཡང་བྱིས་པ་ཆུང་ངུ་གཟུགས་དྲང་པོ་མེད་པ་ལ་ཁ་མིག་ཅུང་ཟད་དོད་ཅིང་། སྐད་ཟིང་ཟིང་གྲགས་ནུས་ཙམ་མང་པོ་དང་། རེ་རེ་དང་ཟུང་རེ་ཙམ་མ་ངེས་པ་དང་། དེ་དག་གི་ལུས་ཀྱི་ཚད་ནི་ཁྲུ་གང་ལས་ཅུང་ ཟད་ཆུང་ཞིང་། མགོ་བོ་ཤུག་པའི་འབྲས་བུ་ཙམ་རེ་ཡོད་པ་རང་གི་ལུས་
Chinese
和我自己的肤色相似，有时像十岁左右女孩那样头发稀疏，很多穿着不同颜色衣服的人聚集羊群，有时是辫子散乱的小咒师，有时是戴着尖尖长帽、胡须很长的苯教大祭司，他们用羊或羊皮、吉祥草、蓝靛的门、青绿色的草根等装饰头和身体，或者拿在手上等，这是妥郎（一种鬼神）的标志，所以必须有这五种自身标志的法器。还有，手里拿着扭木棍也是妥郎的标志。他们住在岩洞、土洞、土缝、交汇的大平原、乱石嶙峋的地方、雾和南云、森林岩石、大悬崖、没有楼房的城市、树木兄弟等地方，自己看到了很多不同的样子，因此对他们产生好感，或者自己做他们的事，或者他们做自己的事，有时争吵，有时给自己各种财物，有时展示非常漂亮的装饰和外形，有时展示非常丑陋的形象等等，出现各种不同的姿态，有时赌博。此外，很多羊，或者一只只，或者两只，特别是羊的头饰小铃铛项链，羊的全部招财物（头和四肢），以及将它们聚集起来，或者自然而然地进入人群中，或者被别人看管，或者看到追赶，此外，蓝靛的染料和羽毛，青绿色的草根和扭木，吉祥草等自己聚集起来，或者在地上圆圆地生长，或者无论在土洞、岩洞、悬崖洞、山谷平原等任何地方，将它们杂乱地插着，或者零散地撒着，或者成堆地生长等等，无论梦见什么，都是鬼神妥郎的显现。 此外，很多身体不直、稍微有五官、能发出嘈杂声音的小孩，数量不定，或者一个，或者两个，他们的身体大小比一肘稍微小一点，头有像杉树果实那么大，在自己的身体……
English
Similar to my own skin color, sometimes with sparse hair like a ten-year-old girl, many people wearing different colored clothes gather flocks of sheep, sometimes small mantra practitioners with disheveled braids, sometimes Bonpo high priests wearing pointed hats and very long beards. They adorn their heads and bodies with sheep or sheepskins, kusha grass, indigo gates, and green grass roots, or hold them in their hands, etc. These are the signs of Theurang (a type of spirit), so there must be these five self-identifying ritual implements. Also, holding a gnarled wooden stick in hand is also a sign of Theurang. They live in caves, earth caves, earth cracks, confluences of great plains, places with jagged rocks, fog and southern clouds, forest rocks, great cliffs, cities without upper floors, tree siblings, etc. One sees many different forms, and therefore develops a fondness for them, or does their work oneself, or they do one's own work, sometimes arguing, sometimes giving oneself various possessions, sometimes showing very beautiful decorations and forms, sometimes showing very ugly images, etc., with various different postures appearing, sometimes gambling. In addition, many sheep, or one by one, or two, especially the small bell necklace of the sheep's headdress, all the sheep's wealth-attracting objects (head and limbs), and gathering them together, or naturally entering the crowd, or being watched by others, or seeing chasing, in addition, indigo dyes and feathers, green grass roots and gnarled wood, kusha grass, etc., are gathered by oneself, or grow round on the ground, or whether in earth caves, rock caves, cliff caves, mountain valleys, plains, etc., they are planted in a messy way, or scattered sparsely, or grow in piles, etc., whatever is dreamed of is a manifestation of the spirit Theurang. Furthermore, many small children with crooked bodies, slightly defined facial features, and able to make noisy sounds, the number is uncertain, either one or two, their body size is slightly smaller than an elbow, and their heads are about the size of a fir cone, on one's own body...
Tibetan
ལ་འབྱར་ནས་སྐད་ཅོར་ཙེར་འདོན་པ་དང་། རང་གི་རྗེས་སུ་འབྲངས་པ་དང་། ཆུ་ཤལ་ཤུལ་དང༌། རྡོ་ཁྲབ་ཁྲོབ་གྱི་ནང་དང་། གད་པ་ དང་ས་སྨན་ཁ་དོག་མི་འདྲ་བ་རབ་རིབ་ཡོད་ས་དང་། བྲག་རབ་རིབ་དང་། སྤེན་མ་ཤལ་ཤུལ་ཡོད་ས་དེ་རྣམས་སུ་འདུག་པ་དང་། ན་བུན་ཕྱིང་བ་ཙམ་གྱི་ནང་དུ་འདུག་པ་དང༌། མེ་ལྷབ་ལྷབ་ཅུང་ཟད་མི་གསལ་བ་ བོང་བུའི་རྣ་བ་ཙམ་འབར་བའི་རྩར་འདུག་པ་དང་། ཡང་ན་བུད་མེད་ཤིན་ཏུ་མི་སྡུག་པ་སྐ་གྱེན་དུ་གཟེང་ཞིང་། ལུས་ཤིན་ཏུ་རིད་ཅིང་ཐལ་བའི་མདོག་ཅན་སྔོ་ལ་སྐྱ་བ། གོས་ཁ་དོག་མི་འདྲ་བ་སྣ་ཚོགས་པའི་ཧྲུལ་པ་ རེས་སྨད་དཀྲིས་བྱས་པ། རྣ་བ་གཉིས་དང་སྣའི་འོག་དང་། ལྐོག་མ་དང་བཞི་ལ་ཁ་བཞི་དོད་པ། དེ་ཡང་ཉའི་ཁ་ལྟར་སོ་མེད་ལྕེ་གཉིས་གཉིས་ཏེ་བརྒྱད་དམར་ལྷབ་ལྷབ་བྱེད་པ་ལས་ནད་ཀྱི་ན་བུན་སྔོ་དམར་ཐུལ་བ། རྐང་པའི་ལོང་བུ་འཕྲུལ་ཅིང་འཐེང་འགྲོས་བྱེད་པ། ལག་ན་རླུང་གི་ཞགས་པ་ནད་ཀྱི་རང་བཞིན་ཅན་ཐོགས་པ་མང་པོ་དང༌། རེ་རེ་དང་ཟུང་རེ་རང་གིས་མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས་ཡི་མུག་ཅིང་སྣང་བ་མི་བདེ་བ་བན་བུན་འོང་བ་ ༄༅། །དང་༑ གཞན་བྲག་སྔོན་རབ་རིབ་ཆུང་ངུ་ཆུ་དང་འདྲེས་པ་དང༌། །རོང་ཁུང་ཆུ་དང་སྤེན་མ་འདྲེས་པ་དང་། གད་སྐྱིབས་ལྷམ་ལྷམ་མང་པོ་ཡོད་པ་དང་། རྡོ་ཁྲབ་ཁྲོབ་དང་དེ་རྣམས་ལ་མེ་ དམར་ཟིང་ཟིང་མར་མེ་ཙམ་འབར་བའམ། རླངས་པ་སྔོ་དམར་ཅུང་ཟད་འཐུལ་བ་དང་། བྲ་མའི་ཚེར་མ་དང་། དེ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་རང་ཕྱིན་པ་དང་། རང་གྲིབ་རང་གི་རྗེས་སུ་འབྲངས་པ་དང༌། གཞན་གྱི་གྲིབ་ གཟུགས་མང་པོའི་ནང་དུ་རང་ཕྱིན་པ་དང༌། ཤིང་ཚིག་པ་དམ་དུམ་དང་། སོལ་བའི་ཕུང་པོ་མང་པོ་དང་། རོ་བསྲེགས་པའི་ཤུལ་ཡིན་ཟེར་བ་དང་། དེ་རྣམས་སུ་རང་ཕྱིན་པ་སོགས་ནི་དྷ་མ་དང་འགབ་འདྲེའི་ཆོ་། ། འཕྲལ་ཡིན་ནོ། །ཡང་བྱིས་པ་ཆུང་ངུ་གཟུགས་དྲང་པོ་མེད་པ་ལ་ཁ་མིག་ཅུང་ཟད་དོད་ཅིང་། སྐད་ཟིང་ཟིང་གྲགས་ནུས་ཙམ་མང་པོ་དང་། རེ་རེ་དང་ཟུང་རེ་ཙམ་མ་ངེས་པ་དང་། དེ་དག་གི་ལུས་ཀྱི་ཚད་ནི་ཁྲུ་གང་ལས་ཅུང་ ཟད་ཆུང་ཞིང་། མགོ་བོ་ཤུག་པའི་འབྲས་བུ་ཙམ་རེ་ཡོད་པ་རང་གི་ལུས་ལ་འབྱར་ནས་སྐད་ཅོར་ཙེར་འདོན་པ་དང་། རང་གི་རྗེས་སུ་འབྲངས་པ་དང་། ཆུ་ཤལ་ཤུལ་དང༌། རྡོ་ཁྲབ་ཁྲོབ་གྱི་ནང་དང་། གད་པ་ དང་ས་སྨན་ཁ་དོག་མི་འདྲ་བ་རབ་རིབ་ཡོད་ས་དང་། བྲག་རབ་རིབ་དང་། སྤེན་མ་ཤལ་ཤུལ་ཡོད་ས་དེ་རྣམས་སུ་འདུག་པ་དང་། ན་བུན་ཕྱིང་བ་ཙམ་གྱི་ནང་དུ་འདུག་པ་དང༌། མེ་ལྷབ་ལྷབ་ཅུང་ཟད་མི་
Chinese
粘在身上发出尖叫声，跟在自己身后，在水坑里，在乱石堆里，在垃圾堆里，在有颜色各异、模糊不清的土药的地方，在模糊的岩石旁，在有泥浆的地方，在像毡子一样的雾中，在不太明亮的、像驴耳朵般燃烧的火焰旁。或者，极其丑陋的女人，腰向上挺着，身体极其瘦弱，呈灰烬色，青中带白，穿着各种颜色杂乱的破烂衣服，有时下身缠着，两个耳朵和鼻子下面，喉咙和四处有四个嘴巴，像鱼嘴一样没有牙齿，两条舌头变成四条，共八条，红色闪烁，从中冒出青红色的疾病雾气。脚踝扭曲，跛行，手里拿着许多具有疾病性质的风索。仅仅看到一个或一对，就感到厌恶，心神不宁，昏昏沉沉。 以及，其他与水混合的模糊不清的小青岩石，与水和泥浆混合的山谷洞穴，许多摇摇欲坠的悬崖，乱石堆，以及在这些地方燃烧着像酥油灯一样鲜红的火焰，或者稍微冒出青红色蒸汽的地方，以及枸杞的荆棘丛中。自己走到这些地方，自己的影子跟在自己身后，自己走到许多其他阴影中，走到烧焦的木头块和许多煤堆中，以及据说焚烧尸体的遗迹中。自己走到这些地方等等，是与邪魔和鬼怪相遇的仪式。 这是暂时的。还有，许多没有端正身形的幼儿，稍微长着眼睛和嘴巴，发出嘈杂的声音，数量不定，有时一个，有时一对。这些孩子的身体大小比一肘稍微小一点，头有海螺果那么大，粘在自己身上发出尖叫声，跟在自己身后，在水坑里，在乱石堆里，在垃圾堆里，在有颜色各异、模糊不清的土药的地方，在模糊的岩石旁，在有泥浆的地方，在像毡子一样的雾中，在不太明亮的、
English
Sticking to the body and screaming, following behind oneself, in puddles, in piles of rubble, in piles of garbage, in places with soil medicines of various colors and blurred, next to blurred rocks, in places with mud, in fog like felt, next to flames that are not very bright and burn like donkey ears. Or, extremely ugly women, with their waists sticking upwards, their bodies extremely thin, ash-colored, bluish-white, wearing tattered clothes of various colors, sometimes wrapped around the lower body, with four mouths appearing on the two ears, below the nose, the throat, and four other places, like fish mouths without teeth, two tongues becoming four, a total of eight, flickering red, from which emanates a bluish-red disease mist. Ankles twisted, limping, holding many wind lassos with the nature of disease in their hands. Just seeing one or a pair of them makes one feel disgusted, uneasy, and dizzy. And, other small, blurred blue rocks mixed with water, valley caves mixed with water and mud, many precarious cliffs, piles of rubble, and in those places, flames burning brightly like butter lamps, or places where bluish-red steam slightly emanates, and in the thorny bushes of lycium. Going to these places oneself, one's own shadow following behind oneself, going oneself into many other shadows, among burnt pieces of wood and many piles of coal, and in what is said to be the remains of cremated corpses. Going to these places oneself, etc., is a ritual of encountering demons and goblins. This is temporary. Also, many small children without upright bodies, with eyes and mouths slightly appearing, making noisy sounds, the number uncertain, sometimes one, sometimes a pair. The size of these children's bodies is slightly smaller than one cubit, their heads are about the size of juniper fruits, sticking to one's own body and screaming, following behind oneself, in puddles, in piles of rubble, in piles of garbage, in places with soil medicines of various colors and blurred, next to blurred rocks, in places with mud, in fog like felt, in flames that are not very bright and