Tibetan
་གང་ཟག་གང་ཡིན་པ་དེས་གཞན་གང་ གིས་མཚན་མ་དང་མ་འདྲེས་པར་ངས་བཤད་པ་བཞིན་ལེགས་པར་ངོས་ཟིན་དགོས། ངོས་མ་ཟིན་ན་རྒྱལ་པོ་གཅུན་པའི་ཐབས་མེད་པས། མ་ཡེངས་མ་ནོར་བ་བྱས་ལ་ཁོ་གཟིར་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་གཅུན་ན། ནང་ དང་གསང་བ་གཉིས་ཀྱང་རིམ་གྱིས་ལྷོངས་ནས་འོང་བས། ཕྱིའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཆུང་ཡང་གློད་པར་མི་བྱ་བ་ནི་རྒྱལ་པོ་གཅུན་པའི་མན་ངག་གོ །དེ་ནས་མ་མོའི་མཚན་མ་ལའང་ཕྱི་ནང་གསང་བ་གསུམ་སྟེ། ཕྱིའི་མཚན་མ་ ༄༅། །ནི༑ སྤང་ཀི་མང་པོས་ངུ་འབོད་བྱེད་ཅིང་རང་ལ་རྒོལ་བ་དང་། རེ་རེ་དང་ནི་ཡ་ཟུང་གིས་རྒྱུག་འདུར་བྱེད་པ་དང་། རྩེད་མོ་བརྩེ་བ་དང༌། རང་གར་འགྲོ་བའི་རྗེས་སུ་འབྲང་བ་དང་། སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་དང་། དྲེད་མོང་ཁམ་པས་ང་རོ་འདོན་ཅིང་འཇིགས་ཚུལ་སྟོན་པ་དང་། ཕག་ནག་མང་པོས་ངུར་སྒྲ་སྒྲོགས་ཤིང་མཆོངས་པ་དང༌། སྲེ་མོང་དང་མོང་རྩེ་མང་པོ་འཁྲབ་པ་དང༌། ཁྱིའུ་ཐོང་ཐོང་མང་པོ་ ཉར་ཚགས་བྱས་པ་དང་། མོ་གོས་རྒྱན་ཅན་མང་པོ་ཉར་ཚགས་བྱས་པ་དང་། སྣལ་མ་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པ་དང༌། བུད་མེད་ཀྱི་འཕང་ཆ་དང་། ཐག་གི་ཆས་རྣམས་ཉར་ཚགས་བྱས་པ་དང་། བྱ་མོ་ནག་མོ་དང་། ། སྲེག་པ་དང་། འཇོལ་མོ་རྣམས་འཕུར་ལྡིང་བྱེད་པ་དང་། ཚང་བཅའ་བ་རང་གིས་མཐོང་ནས་ཉར་ཚགས་བྱས་པ་དང་། བོང་བུ་མང་པོ་ངུ་འབོད་བྱེད་ཅིང་ཕུ་མདར་རྒྱུག་པ་དང་། ཤ་བ་ཡུ་མོ་མང་པོ་འཚོགས་ནས་ བྲོ་བརྡུང་བ་དང༌། བུད་མེད་མདོག་ངན་མི་སྡུག་པའི་གཟུགས་ངན་སྣ་ཚོགས་པ་ཁྲོ་ཞིང་སྨྲ་བ་མང་པོ་བྱེད་པ་དང༌། རེས་འགའ་བུད་མེད་གཟུགས་མཛེས་རྒྱན་ཅན་ཡིད་འོང་མཛེས་མར་སྤྲུལ་ནས་ཆགས་པ་སྤྱོད་འདོད་ བྱེད་པ་དང༌། རེས་འགའ་མ་དང་སྲིང་མོར་སྤྲུལ་ནས་བརྩེ་གདུང་བྱེད་པ་རྣམས་ནི་ཕྱིའི་ལྷོངས་རྟགས་སོ། །ནང་རྟགས་ནི། བུད་མེད་ཤིན་ཏུ་འཇིགས་ཤིང་། མི་སྡུག་པའི་གཟུགས་ཙནཾ། སྐྲ་གཟེང་ཞིང་མཆེ་བ་ གཙིགས་པ། ཁ་ནས་བསྭོ་སྒྲ་འདོན་ཅིང་། ཁྲག་གི་ཐིག་ལེ་དམར་ཆིལ་ལེར་བཀྲ་བ། སྟག་ལྤགས་དང་། དྲེས་ལྤགས་ཀྱི་ཤམ་ཐབས་དཀྲིས་པ། མི་ལྤགས་ཀྱིས་རྐེད་ཆིངས་བྱས་པ། བྱིས་པའི་གཡང་གཞི་ ཕྲག་ལ་གཟར་ཞིང་། སྦྲུལ་ནག་པོས་ཡན་ལག་བཅིངས་པ། ལག་ན་ཁྲམ་ཤིང་དང་། ནད་རྒྱལ་དང་། མཚོན་གྱི་གྲུ་གུ་སྔོ་དམར་དང་། རྒྱུ་མའི་ཞགས་པ་དང་། འོད་ཀྱི་ཞགས་པ་ནག་པོ་དང་། མིའི་ པགས་པ་དང་། ནད་རྐྱལ་དང་། སྲིན་བྱའི་པགས་པ་ཐོགས་ནས། འཇིགས་ཚུལ་སྣ་ཚོགས་པར་སྟོན་པ་དང་། རེས་འགའ་སྤྱང་ཀི་ལ་ཞོན་པ་དང་། སྟག་དང་། གཟི
Chinese
无论哪个人，都必须像我所说的那样，清楚地认识到与其他任何事物都不混合的特征。如果不能认识到，就没有办法控制国王。不要分心，不要犯错，努力控制他所折磨的禅定。这样，内在和秘密两个方面也会逐渐显现出来。即使外在的奇迹很小，也不要放过，这是控制国王的诀窍。然后，关于母神的特征，也有外、内、秘密三个方面。外在的特征是： 许多斯庞基（spang ki，一种鸟）哭喊着攻击自己，一些人和尼雅宗（ni ya zung）奔跑着，玩耍，跟随自己的意愿，走在前面，棕色的熊发出吼声，展示恐惧的样子，许多黑猪发出咕噜声并跳跃，许多斯瑞蒙（sre mong）和蒙策（mong rtse）跳舞，许多小狗被饲养，许多装饰华丽的女性服装被收藏，各种颜色的羊毛，女性的阴部和绳索之类的东西被收藏，黑色的母鸟， 秃鹫和鹞子飞翔，自己看到筑巢并收藏，许多驴子哭喊着在山谷里奔跑，许多母鹿聚集在一起跳舞，各种丑陋的、难看的、令人厌恶的女人愤怒地说话，有时变成美丽的、装饰华丽的、令人愉悦的美女，想要行性行为，有时变成母亲和姐妹，表达爱意，这些都是外在显现的征兆。内在的征兆是：女人非常害怕，丑陋的形象，头发竖立，牙齿 突出，口中发出“bswo”的声音，血滴鲜红地散布，缠绕着虎皮和豹皮的下裙，用人皮做腰带，将孩子的护身符挂在肩上，黑蛇缠绕着四肢，手持占卜板、疾病之王、青红色的武器碎片、肠子的绳索、黑色光芒的绳索、人的 皮肤、疾病袋和昆虫的皮肤，展示各种可怕的样子，有时骑在狼身上，有时骑在老虎和豹子身上。
English
Whoever that person is, they must clearly recognize the characteristics that are not mixed with anything else, as I have said. If one cannot recognize it, there is no way to control the king. Do not be distracted, do not make mistakes, and strive to control the samadhi that torments him. In this way, both the inner and secret aspects will gradually manifest. Even if the outer miracles are small, do not let them go, this is the key to controlling the king. Then, regarding the characteristics of the Mamos, there are also three aspects: outer, inner, and secret. The outer characteristics are: Many spang ki (a type of bird) cry out and attack themselves, some people and Ni Ya Zung run around, play, follow their own desires, go ahead, brown bears roar and show a fearful appearance, many black pigs grunt and jump, many Sre Mong and Mong Tse dance, many puppies are kept, many ornate women's clothes are collected, wool of various colors, women's vaginas, and rope-like things are collected, black female birds, vultures, and hawks fly around, one sees nests being built and collects them, many donkeys cry out and run in the valleys, many female deer gather and dance, various ugly, unsightly, and repulsive women speak angrily, sometimes transforming into beautiful, ornate, pleasing beauties who want to engage in sexual acts, sometimes transforming into mothers and sisters, expressing affection, these are the signs of outer manifestation. The inner signs are: women are very frightened, have an ugly appearance, hair standing on end, teeth protruding, making a "bswo" sound from the mouth, drops of blood are scattered vividly red, wearing a tiger skin and leopard skin lower skirt, using human skin as a belt, hanging a child's amulet on the shoulder, black snakes binding the limbs, holding a divination board, the king of disease, bluish-red weapon fragments, a rope of intestines, a rope of black light, human skin, a disease bag, and insect skin, showing various terrifying appearances, sometimes riding on a wolf, sometimes riding on a tiger and leopard.
Tibetan
ག་དང་འཕར་བ། ཅེ་སྤྱང་དང་དྲེད་ མོང་༑ སྲེ་མོང་དང་མོང་རྩེ། ཕག་རྒོད་དང་བོང་བུ། དུག་སྦྲུལ་དང་ཆུ་སྲིན་དུར་བྱ་ཀང་ཀ་ནག་པོ་མཆུ་རིང་དང་། རླུང་ནག་འཚུབས་མ་དང་འོད་ནག་པོ། སྤྲིན་ནག་པོ་སོགས་ལ་ཞོན་པ། རེས་འགའ་བུད་ མེད་གཟུགས་ཤིན་ཏུ་མཛེས་པ་འོད་ཆེན་པོ་འབར་ཞིང་སྙན་པའི་གླུ་དབྱངས་ལེན་པ། གོས་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པ་འཇའི་རྣམ་པ་དང་མཚུངས་པ། གསེར་གཡུ་གཟི་དངུལ་བྱི་རུ་ལ་སོགས་པའི་རྒྱན་མེ་ཏོག་ལྟར་ཤིན་ཏུ་བཀྲ་ བས་བརྒྱན་པ། དུང་དང་མུ་ཏིག་གི་ཆུན་པོ། ཕྲེང་བའི་དོ་ཤལ་དང་། མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་པས་བརྒྱན་པ། དར་ཟབ་སྣ་ཚོགས་པའི་གོས་དང་ཕུར་མས་བཀླུབས་པ། ལག་ན་མེ་ལོང་དང་། པི་ཝང་དང་། ༄༅། །གླིང་བུ། ཟངས་ཀྱི་པར་བུ་ཐོགས་པ་དང་། རེས་འགའ་ཤ་བ་ཡུ་མོ་དང་། གླ་བ། རྒོ་བ། རྔ་མོང་། དྲེའུ་སོགས་ལ་ཞོན་པ། རེས་འགའ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རོ་གསར་རྙིང་དང༌། ། ཀེང་རུས་དང་། བྱ་གཅན་གྱིས་གང་སར་འདུག་པ། ས་གཞི་ཁྲག་གིས་སྦགས་ཤིང་དམར་ལྷག་གེ་བའི་སར་འདུག་པ་དང་། མཐིང་གི་གུར་ནང་དུ་འདུག་པ་དང་། འཇའ་འོད་ཀྱི་གུར་ནང་དུ་འདུག་པ། མི་ ལྤགས་དང་སྟག་ལྤགས་ཀྱི་གུར་ནང་དུ་འདུག་པ་དང་། དར་དང་ཟ་འོག་གི་གུར་ནང་དུ་འདུག་པ་དང་། ལྗོན་ཤིང་མང་པོ་འཁྲིགས་པའི་ཚལ་ན་འདུག་པ་དང་། སྤྲིན་དང་ན་བུན་གྱི་ནང་དུ་འདུག་པ། དེ་རྣམས་ ཀྱིས་རེས་འགའ་རང་ལ་འཇིགས་ཚུལ་སྟོན་པ་དང་། ལ་ལས་རང་ལ་གུས་པའི་ཚུལ་དང་། ལ་ལས་ཆགས་པའི་ཚུལ་དང་། ལ་ལས་ཁྱོད་ཀྱི་གྲོགས་བྱེད་ཟེར་བ་དང༌། ལ་ལས་ཟས་དང་ནོར་སྟེར་བར་བྱེད་ཟེར་བ་ ལ་སོགས་ཀྱི་མཚན་མ་མི་འདྲ་བ་སྣ་ཚོགས་སྟོན་པ་དང་། གཞན་ཡང་གཟུགས་མི་འདྲ་བ་དང་། ཞོན་པ་མི་འདྲ་བ། གོས་དང་རྒྱན་མི་འདྲ་བ། ཕྱག་མཚན་མི་འདྲ་བ། འདུག་གནས་མི་འདྲ་བ། ཁ་དོག་མི་ འདྲ་བ་ལ་སོགས་བཟང་ངན་གྱི་ལྟས་སྣ་ཚོགས་འོང་བ་དང༌། རང་གི་རྨི་ལམ་ལ་བྱུང་བ་སོགས་ལེགས་པར་དཔྱད་ནས་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་གཟིར་ན་ད་ལྟ་ཉིད་དུ་འགྱུར་ནས་འགྲོ། མ་འགྱུར་ནས་མལ་དུ་བསྡད་ན་ལྷ་ རྟགས་ཡིན་ཡང་སྲིད་པས། ཆོ་འཕྲུལ་གང་ཡིན་ཡང་ངོས་ཟིན་པར་བྱས་ལ། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་དམིགས་པས་ལེགས་པར་གཟིར་བར་བྱའོ། །ནང་རྟགས་ནི། བུད་མེད་ཤིན་ཏུ་འཇིགས་ཤིང་། མི་སྡུག་པའི་གཟུགས་ཙནཾ། སྐྲ་གཟེང་ཞིང་མཆེ་བ་ གཙིགས་པ། ཁ་ནས་བསྭོ་སྒྲ་འདོན་ཅིང་། ཁྲག་གི་ཐིག་ལེ་དམར་ཆིལ་ལེར་བཀྲ་བ། སྟག་ལྤགས་དང་། དྲེས་ལྤགས་ཀྱི་ཤམ་ཐབས་དཀྲིས་པ། མི་ལྤགས་ཀྱིས་རྐེད་ཆིང
Chinese
熊和豹，狼和熊， 水獭和旱獭，野猪和驴，毒蛇和鳄鱼，秃鹫，黑颈鹤长喙鸟，黑风暴和黑光，黑云等骑乘。 有时，女性的身体非常美丽，发出巨大的光芒，唱着美妙的歌曲，衣服的颜色多种多样，像彩虹一样，用金、玉、玛瑙、银、珊瑚等装饰品像花朵一样装饰，海螺和珍珠的串珠，项链和各种鲜花装饰，各种丝绸衣服和法器覆盖，手持镜子和琵琶， 铃鼓，拿着铜版，有时骑着母鹿、麝香鹿、狍子、骆驼、骡子等。有时坐在坟墓的新旧尸体旁， 骷髅和食肉鸟类到处都是，坐在被血污染的红色土地上，坐在蓝色的帐篷里，坐在彩虹光的帐篷里，坐在人皮和虎皮的帐篷里，坐在丝绸和锦缎的帐篷里，坐在树木茂盛的花园里，坐在云雾中。他们有时会向自己展示恐惧，有些人表现出尊重，有些人表现出爱慕，有些人说他们是你的朋友，有些人说他们会给你食物和财富，等等，展示各种不同的迹象。此外，还有不同的形状、不同的坐骑、不同的衣服和装饰品、不同的法器、不同的住所、不同的颜色等等，会出现各种好坏的预兆，以及自己在梦中发生的事情等等，仔细研究后，如果用禅定来折磨，现在就会立即改变离开。如果没有改变而留在床上，也可能是神灵的迹象。无论是什么幻觉，都要认清，并用禅定的目标好好地折磨它。内在的迹象是：女性非常可怕，丑陋的身体，头发竖立，牙齿 咬紧，口中发出“བསྭོ་”（藏文，bswo，梵文天城体，bsvo，梵文罗马拟音，吉祥）的声音，血滴鲜红，缠绕着虎皮和豹皮的裙子，用人皮做腰带。
English
Bears and leopards, wolves and bears, Otters and marmots, wild boars and donkeys, poisonous snakes and crocodiles, vultures, black-necked cranes with long beaks, black storms and black light, black clouds, etc., are ridden upon. Sometimes, the female body is very beautiful, emitting great light, singing beautiful songs, the colors of the clothes are diverse, like rainbows, decorated with gold, jade, agate, silver, coral, etc., like flowers, strings of conch shells and pearls, necklaces and various flowers, covered with various silk clothes and ritual implements, holding mirrors and lutes in their hands, Tambourines, holding copper plates, sometimes riding on female deer, musk deer, roe deer, camels, mules, etc. Sometimes sitting next to new and old corpses in the cemetery, Skeletons and birds of prey are everywhere, sitting on red land stained with blood, sitting in blue tents, sitting in rainbow light tents, sitting in human skin and tiger skin tents, sitting in silk and brocade tents, sitting in gardens with many trees, sitting in clouds and mist. They sometimes show themselves to be frightening, some show respect, some show affection, some say they are your friends, some say they will give you food and wealth, etc., showing various different signs. In addition, there are different shapes, different mounts, different clothes and decorations, different ritual implements, different dwellings, different colors, etc., various good and bad omens will appear, as well as what happens in one's dreams, etc. After careful study, if tormented with meditation, one will immediately change and leave. If one does not change and stays in bed, it may also be a sign of a deity. Whatever the illusion, recognize it and torment it well with the object of meditation. The inner signs are: women are very frightening, ugly bodies, hair standing on end, teeth clenched, uttering the sound "བསྭོ་" (Tibetan, bswo, Sanskrit Devanagari, bsvo, Sanskrit Romanization, bswo, meaning auspicious) from the mouth, blood drops are bright red, wrapped in skirts of tiger skin and leopard skin, with belts made of human skin.