Tibetan
པ། སྐྲ་གྲོལ་བ། སྤྱི་བོ་ནས་ཕག་ཞལ་ཐོན་པ། སྐུ་གཅེར་བུ་རྒྱན་ དྲུག་གསོལ་བ། ཕྱག་གཡས་ཅང་ཏེའུ་ཏིང་ཤག་བཏགས་པ། གཡོན་པ་ཐོད་པ་བདུད་རྩིས་བཀང་བ་བསྣམས་པ། ཁ་ཊཾ་ག་མཆན་ཁུང་དུ་བཅུག་པ། ཞལ་གཡས་བསྐུམ། རྟིང་པ་བྷ་ག་ལ་གཏད་པ། གཡོན་ བརྐྱང་བ། སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པ་འཇའ་ཚོན་ལྟར་བསྒོམ། མེ་ལོང་གི་ནང་དུ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་བསྒོམ། དེའི་ཕྱོགས་བཞིར་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་སྔོན་མོ། རིན་ཆེན་སེར། པདྨ་དམར། ལས་ཀྱི་ལྗང་གུ་ཆ་ ལུགས་གཙོ་མོ་དང་མཐུན་པར་བསྒོམ། དེ་ལ་རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ། ཤ་ཟ་མཁའ་འགྲོ། ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ། རང་རང་གི་འཁོར་འབུམ་དང་བཅས་པས་བསྐོར་བར་བསྒོམ་མོ། །མཁའ་འགྲོ་ལྔ་ལ་རང་འདྲའི་ ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་སྤྱན་དྲངས་ལ་བསྟིམ། དབང་བསྐུར་ལ་མི་བསྐྱོད་པས་དབུ་བརྒྱན་པར་བྱ། མཁའ་འགྲོ་ལྔ་དང་རང་གི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ སྙིང་གར་ཧཱུྃ། ལྟེ་བར་ཐཾ་བཀོད། དེ་ཐམས་ཅད་ ཀྱི་མཐའ་མར་ཧ་རི་ནི་ས་ཞེས་པས་བསྐོར་བར་བསྒོམ། དེའི་མཐའ་མར་སྙིང་པོ་ཡིག་འབྲུ་བཅུ་གསུམ་གྱིས་བསྐོར་བར་བསྒོམ་མོ། །སྔགས་ཀྱི་བཟླས་པ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཾ་གུ་རུ་ཧ་རི་ནི་ས་སིདྡྷི་ཧཱུྃ། ཞེས་པ་ནི་སྙིང་པོ་ ཡིག་འབྲུ་དམ་པ་ཡིན་པས། རིག་པའི་རྩལ་བསྐྱེད་ལ། ཟླ་བ་གཅིག་དང་ཞག་བདུན་དུ་བཟླ། རང་གི་སྙིང་གའི་སྔགས་ལས་འོད་འཕྲོས་པས་མཁའ་འགྲོ་ལྔ་དང་། མེ་ལོང་གི་མཁའ་འགྲོ་ལ་ཕོག་པས། དེ་ ༄༅། །རྣམས་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཐམས་ཅད་ཚུར་འདུས་ཏེ། རང་གི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ལ་ཞུགས་པར་བསྒོམ། རྫོགས་རིམ་སྒོམ་པའི་དུས་སུ་མཆོད་པ་དབུལ་བ་ནི། རང་ཉྷི ལྷའི་ང་རྒྱལ་དང་མ་བྲལ་བར། ཚོགས་བདུད་རྩི་རྣམ་གསུམ་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ་རོལ། མཆོད་པ་རྣམས་ནམ་མཁའ་ལྷས་གང་བ་ལ་ཕྱི་སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གཞལ་ཡས་ཁང་། ནང་བཅུད་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་འདོད་ ཡོན་ལྔའི་ཚོགས་སྣང་སྲིད་གཞིར་བཞེངས་སུ་བལྟོས་པ་མེད་པར་འབུལ། རང་གི་མིག་ལ་གཟུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་མེ་ཏོག་མ། རྣ་བ་ལ་སྒྲའི་རྡོ་རྗེ་སིལ་སྙན་མ། སྣ་ལ་དྲིའི་རྡོ་རྗེ་བདུག་སྤོས་མ། ལྕེ་ལ་རོའི་རྡོ་རྗེ་ཞལ་ཟས་ མ༑ ལུས་ལ་རེག་བྱའི་རྡོ་རྗེ་དྲི་ཆབ་མ། ཡིད་ལ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་བདེ་ཆེན་མར་སྤྲོས། ཨོཾ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ལ་པུཥྤེ། དྷུ་པེ་བཏགས་ལ། མོས་གུས་ཀྱི་ངར་བསྐྱེད་ལ་ཅང་ཏེའུ་དཀྲོལ་ཅིང་། མེ་ཏོག་ བདུག་སྤོས་མར་མེ་དང་། །ཞལ་ཟས་སིལ་སྙན་རོལ་མོ་དང་། །གཟུགས་སྒྲ་དྲི
Chinese
པ། 头发散乱，头顶出现猪面，赤身裸体佩戴六种饰物。 右手摇动手鼓，左手拿着盛满甘露的颅碗，卡杖嘎夹在腋下，右脸收缩，后背对着婆伽，左腿 伸展。观想显现而无自性，如彩虹一般。在镜子中也同样观想。其四方观想金刚空行母，蓝色，珍宝黄色，莲花红色，事业绿色，装束与主尊相同。观想珍宝空行母，食肉空行母，事业空行母，各自被自己的眷属百万围绕。迎请五空行母化为自性一般的智慧勇识融入自身。赐予灌顶，不动佛为之顶严。五空行母和自己的头顶有嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉咙有啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），心间有吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），肚脐有谭（藏文：ཐཾ，梵文天城体：thaṃ，梵文罗马拟音：thaṃ，汉语字面意思：谭）。观想所有这些的末尾都由“哈日尼萨”环绕。在其末尾观想由十三字心咒环绕。 咒语念诵：嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）班（藏文：བཾ，梵文天城体：vaṃ，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：班）咕噜哈日尼萨悉地吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。这便是殊胜的心咒，能增长智慧的力量。念诵一个月零七天。从自己的心咒中发出光芒，照触五空行母和镜中的空行母， 所有这些的身语意加持全部汇聚，观想融入自己的身语意三门。在修习圆满次第时，供养的方法是：自己 不离本尊的慢心，将荟供甘露加持为三种，然后享用。供品充满虚空，外观是器世界宫殿，内里是受用五欲的集合，无需观待，将显有存在作为基础而供养。自己的眼睛供养色之金刚花，耳朵供养声之金刚铙钹，鼻子供养香之金刚熏香，舌头供养味之金刚食物，身体供养触之金刚香水，意识供养法界金刚大乐。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）嘛哈咕噜达吉尼拉布呗（藏文：པུཥྤེ，梵文天城体：puṣpe，梵文罗马拟音：puṣpe，汉语字面意思：花）。涂香，生起虔诚的精进，摇动手鼓，鲜花、 熏香、灯和食物，铙钹乐器以及色声香。
English
Pa. Hair disheveled. A pig face emerges from the crown of the head. Naked body adorned with six ornaments. The right hand shakes a hand drum, the left hand holds a skull cup filled with nectar. The khatvanga is tucked under the armpit. The right face is contracted. The back is turned towards Bhaga. The left leg is stretched out. Meditate on appearance as being without inherent existence, like a rainbow. Meditate on it in the mirror as well. In its four directions, visualize blue Vajra Dakinis, yellow Jewels, red Lotuses, and green Actions, with attire similar to the main deity. Meditate on the Jewel Dakini, the Flesh-Eating Dakini, and the Action Dakini, each surrounded by their retinue of hundreds of thousands. Invite the five Dakinis to transform into wisdom beings identical to oneself and merge with them. Bestow empowerment, with Akshobhya as the crown ornament. At the crown of the head of the five Dakinis and oneself, place Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om), at the throat Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah), at the heart Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum), and at the navel Tham (藏文：ཐཾ，梵文天城体：thaṃ，梵文罗马拟音：thaṃ，汉语字面意思：Tham). Meditate that the end of all of these is surrounded by "Hari Nisa." At its end, meditate that it is surrounded by the thirteen-syllable essence mantra. Mantra recitation: Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah) Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) Bam (藏文：བཾ，梵文天城体：vaṃ，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：Vam) Guru Hari Nisa Siddhi Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum). This is the supreme essence mantra, which enhances the power of wisdom. Recite for one month and seven days. Light radiates from the mantra at one's heart, striking the five Dakinis and the Dakini in the mirror, all the blessings of their body, speech, and mind gather and are visualized as entering one's own body, speech, and mind. When practicing the completion stage, the method of offering is: oneself without separating from the pride of the deity, bless the tsok nectar into three types and enjoy it. The offerings fill the sky, the outer is the palace of the container world, the inner is the collection of the five desirable qualities of enjoyment, offering the basis of existence without relying on anything. Offer the vajra flower of form to one's eyes, the vajra cymbals of sound to the ears, the vajra incense of smell to the nose, the vajra food of taste to the tongue, the vajra perfume of touch to the body, and the vajra great bliss of the dharmadhatu to the mind. Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) Maha Guru Dakini La Pushpe (藏文：པུཥྤེ，梵文天城体：puṣpe，梵文罗马拟音：puṣpe，汉语字面意思：flower). Apply incense, generate the vigor of devotion, shake the hand drum, flowers, incense, lamps, and food, cymbals, musical instruments, and sights, sounds, and smells.
Tibetan
་རོ་རེག་དང་ཆོས། །བླ་མ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་འབུལ། །ཞེས་པས་དབུལ་ལོ། །གཏོར་མ་བཏང་བ་ནི། གཏོར་མ་ལ་རྒྱན་ རབ་ཤ་དང་ཁྲག་ཆེན། ཉ་ཤ། འབྲིང་མར་དང་ཁུར་བ། ཐ་མ་སྒོག་པ་དང་ལ་ཕུག །ཁྲག་གམ་ཆང་ལ་ཞོས་བྲན་པ་བདུད་རྩི་རྣམས་གསུམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ལ་བ་ལིཾ་ཏ་ བཏགས་ལ་དབུལ་ལོ། །ཁམས་གསུམ་མ་ལུས་ཞིང་ཁམས་ན། །སྐུ་གསུམ་འཁོར་འདས་ཐུགས་རྗེའི་མགྲོན། །སྟོང་གསུམ་བདུད་རྩིས་ཁེངས་པའི་རྫས། །གཏོར་མ་འདོད་ཡོན་ལྔ་རུ་བསྔོ། །ཞེས་བྱའོ། ། མེ་མཆོད་བྱ་བ་ནི། མཎྜལ་མདའ་གང་གྲུ་བཞི་ལ། པདྨ་དམར་པོ་འདབ་བརྒྱད་བྲིས་ལ་ཤིང་རྩིག །མེ་སྦར་བའི་ནང་དུ་བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་བསྒོམས་ལ། སྨན་ལྔ་འབྲུ་ལྔ་རིན་ཆེན་ལྔ་དར་ཟབ་མེ་ཏོག་བའ་ བཏུང་དང་ཚོགས་ཕུད་གཏོར་མ་ཕྱེ་མར་གཏོར་མ་ལ་སོགས་པ་མེ་ནང་དུ་དབུལ་ཅིང་། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་དེ་བ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་བཾ་ཧ་རི་ནི་ས་ཛྭ་ལ་རཾ་ཨགེ་པཱུ་ཛ་ཧཱུྃ། ཡེ་ཤེས་མེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ ལ༑ །འདོད་ཡོན་སྲེག་རྫས་མེ་མཆོད་འབུལ། །འཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་བསྒྲུབ་ཏུ་གསོལ། །ནད་དང་སྡུག་བསྔལ་ཞི་གྱུར་ཅིག ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཚེ་དང་བསོད་ནམས་རྒྱས་གྱུར་ཅིག །པུཎྚི་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། མི་ནོར་ཟས་གསུམ་འདུས་གྱུར་ཅིག །བ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧྲི་ཛཿ དགྲ་བགེགས་ཕུང་ཤིང་བརླག་གྱུར་ཅིག །མ་ར་ཡ་རྦད། དེ་ནས་བསྟོད་པ་བྱབ་ནི། ཆོས་དབྱིངས་རྣམ་དག་སྐྱེ་མེད་དབྱིངས་ཀྱི་ཡུམ། །འགག་མེད་ རྩ་བྲལ་སེམས་ཉིད་དོན་གྱི་ཡུམ། །མཐའ་དབུས་མེད་པར་མཐའ་བྲལ་སྟོང་པའི་ཡུམ། །ཡུམ་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འགྱུར་བ་མེད་པར་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་སྤྲུལ་མ། །དགོས་འདོད་འབྱུང་བ་རིན་ཆེན་སྐུ་སྤྲུལ་ ༄༅། །མ༑ །སྐྱོན་གྱིས་མ་གོས་པདྨའི་སྐུ་སྤྲུལ་མ། །འདོད་དོན་དོན་གྲུབ་ལས་ཀྱི་སྐུ་སྤྲུལ་མ། །ཡུམ་ཆེན་སྐུ་ལྔ་ལྷུན་གྲུབ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཕཊ་བྱའོ། །མཇུག་གི་བྱ་བ་ནི། མེ་ལོང་གི་ ནམ་མཁའ་ལ་བསྒོམས་པའི་མཁའ་འགྲོ་ལྔ་པོ་བསྟིམས་ལ། མོ་ལོང་ཆང་གིས་བཀྲུས་ལ་བཏུང་། མེ་ལོང་སྙིང་དུ་བསྟགས་ཏེ་ལྷ་ལྔ་སྙིང་ལ་ཐིམས་པར་བསྒོམ། དེ་ནས་གསང་སྤྱོད་ཞག་བདུན་དུ་བསྐྱང་། བདག་ ཉིད་མཁའ་འགྲོ་མ་ནག་མོར་བསྒོམ། སྤྱི་བོར་དཀོན་མཆོག་གསུམ། མགྲིན་པར་བླ་མ། སྙིང་གར་མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལྔ། ལྟེ་བར་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་བསྒོམ། བདག་ཉིད་མཁའ་འགྲོ་ཡིན་སྙམ་པར་རིག་པ་ངར་ བསྐྱེད་ལ་གཅེ
Chinese
味觉、触觉和法。供养上师空行众。这样供养。布施朵玛的方法是：朵玛的装饰，上等的有肉和大血，鱼肉。中等的有酥油和水果。下等的有大蒜和萝卜。用血或酒浸湿，用三种甘露加持。嗡 嘛哈 咕噜 达吉尼 啦哇 淋达（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ལ་བ་ལིཾ་ཏ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mahā guru ḍākinī lāva liṃta，汉语字面意思：嗡，大 गुरु空行母，接受供品）。 加上后供养。三界所有净土中，三身轮回涅槃慈悲的宾客，三千世界充满甘露的物质，朵玛作为五种欲妙供养。这样说。 火供的方法是：在曼扎量大小的四方形上，画上红色八瓣莲花，用木头砌成。在点燃的火中观想上师、本尊、空行母。供养五药、五谷、五宝、绸缎、鲜花、饮料、会供残食、朵玛、糌粑朵玛等在火中。嗡 阿 吽 咕噜 德瓦 达吉尼 班 哈哈日尼萨 扎拉 然 阿给 普扎 吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་དེ་བ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་བཾ་ཧ་རི་ནི་ས་ཛྭ་ལ་རཾ་ཨགེ་པཱུ་ཛ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ guru deva ḍākinī vaṃ ha hari ni sa jvala raṃ age pūja hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽 上师 天 空行 班 哈哈日尼萨 燃烧 然 火 供养 吽）。在智慧火的坛城中，上师本尊空行母，供养欲妙、焚烧物、火供。祈请成办四种事业。愿疾病和痛苦平息。香提 咕噜 耶 梭哈（藏文：ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：śāntiṃ kuru ye svāhā，汉语字面意思：寂静 咕噜 耶 梭哈）。愿寿命和福德增长。蓬提 咕噜 耶 梭哈（藏文：པུཎྚི་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：puṇṭi kuru ye svāhā，汉语字面意思：增长 咕噜 耶 梭哈）。 愿人、财、食三者聚集。瓦香 咕噜 舍扎（藏文：བ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧྲི་ཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vaśaṃ kuru hrī jaḥ，汉语字面意思：自在 咕噜 舍 扎）。愿敌人魔障如柴薪般毁灭。马拉雅 惹（藏文：མ་ར་ཡ་རྦད།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：marāya rbad，汉语字面意思：摧毁）。然后赞颂：法界清净，无生界之母。无碍， 离根，心性，意义之母。无边无中，离边，空性之母。大母法身，我顶礼。不变，金刚身化身母。所需所欲，珍宝身化身。 无垢，莲花身化身母。所愿成就，事业身化身母。大母五身，任运成就，我顶礼赞叹。啪（藏文：ཕཊ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：）。结尾的作法是：将观想在镜子 虚空中的五位空行母融入。用酒清洗镜子后饮用。将镜子置于心间，观想五尊神融入心间。然后进行七天的秘密行。观想自己是黑空行母。顶轮观想三宝。喉间观想上师。心间观想五部空行母。脐间观想事业空行母。观想自己是空行母，生起强烈的觉性，并珍
English
Taste, touch, and Dharma. Offer to the assembly of lamas and dakinis. Thus offer. The method of giving the torma is: the decoration of the torma, the best being meat and great blood, fish meat. The middle being butter and fruit. The lowest being garlic and radish. Sprinkle with blood or wine, bless with the three nectars. Om Maha Guru Dakini Lava Limta (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ལ་བ་ལིཾ་ཏ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mahā guru ḍākinī lāva liṃta，汉语字面意思：Om, Great Guru Dakini, Accept the offering). Add and offer. In all the pure lands of the three realms, the guests of compassion of the three bodies, samsara, and nirvana, the substances filling the three thousand worlds with nectar, may the torma be offered as the five desirable qualities. Thus say. The method of fire puja is: on a square the size of a mandala, draw a red eight-petaled lotus, build with wood. In the burning fire, visualize the lama, yidam, and dakini. Offer the five medicines, five grains, five jewels, silk, flowers, beverages, tsok leftovers, torma, tsampa torma, etc. into the fire. Om Ah Hum Guru Deva Dakini Bam Ha Hari Ni Sa Jvala Ram Age Puja Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་དེ་བ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་བཾ་ཧ་རི་ནི་ས་ཛྭ་ལ་རཾ་ཨགེ་པཱུ་ཛ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ guru deva ḍākinī vaṃ ha hari ni sa jvala raṃ age pūja hūṃ，汉语字面意思：Om Ah Hum Guru Deva Dakini Bam Ha Hari Ni Sa Burning Ram Fire Puja Hum). In the mandala of the wisdom fire, offer desirable qualities, burnt offerings, and fire puja to the lama, yidam, and dakini. Pray to accomplish the four activities. May diseases and sufferings be pacified. Shantim Kuru Ye Svaha (藏文：ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：śāntiṃ kuru ye svāhā，汉语字面意思：Peace Kuru Ye Svaha). May life and merit increase. Punti Kuru Ye Svaha (藏文：པུཎྚི་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：puṇṭi kuru ye svāhā，汉语字面意思：Increase Kuru Ye Svaha). May people, wealth, and food gather together. Vasham Kuru Hrih Jah (藏文：བ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧྲི་ཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vaśaṃ kuru hrī jaḥ，汉语字面意思：Control Kuru Hrih Jah). May enemies and obstacles be destroyed like firewood. Maraya Rbad (藏文：མ་ར་ཡ་རྦད།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：marāya rbad，汉语字面意思：Destroy). Then praise: Dharmadhatu is pure, the mother of the unborn realm. Unobstructed, Rootless, the mother of the meaning of mind itself. Without beginning or end, the mother of emptiness beyond extremes. Great Mother Dharmakaya, I prostrate. Unchanging, the emanation of the Vajra body. The source of needs and desires, the emanation of the precious body. Immaculate, the emanation of the lotus body. Accomplishing wishes, the emanation of the karma body. Great Mother Five Bodies, spontaneously accomplished, I prostrate and praise. Phat (藏文：ཕཊ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：Phat). The final action is: Dissolve the five dakinis visualized in the mirror sky. Wash the mirror with alcohol and drink it. Place the mirror in the heart, visualize the five deities dissolving into the heart. Then practice secret conduct for seven days. Visualize yourself as the black dakini. Visualize the Three Jewels on the crown of the head. Visualize the lama in the throat. Visualize the five classes of dakinis in the heart. Visualize the karma dakini in the navel. Thinking that you are a dakini, generate strong awareness and cherish.