Back to the library

xiejie school early middle late three periods dharma teachings collection 06.g2.0f

Tibetan

འོག་ས་བླར་ཉེར་སྤྱོད་པས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་དཔའ་བོ་དང་། །དཔའ་མོ་རྣལ་འབྱོར་མ་ཚོགས་སྒྲུབ་པ་པོར། །རྟག་ཏུ་བརྩེ་བའི་རྗེས་འཛིན་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །གནམ་ ས་ལྟར་བཀྲ་སྲིན་པོ་རབ་ཁྲོས་ལས། །ཡིད་སྲུབས་སྡེ་བཅས་སྙིང་རྩ་འདར་བྱེད་ཀྱང་། །དམ་ཚིག་ཅན་ལ་དགྱེས་ཞལ་སྟོན་མཛད་པ། །ལེགས་ལྡན་དྲི་མེད་མགོན་པོའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །བུ་ལྟར་ལེགས་སྐྱོང་མ་ བཞིན་བརྩེ་བ་ཅན། །བདུད་མགོན་རེ་མ་ཏཱི་དང་བཀའ་སྡོད་ལྔ། །ལས་མཁན་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས། །འཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་སྒྲུབ་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །གཞན་ཡང་ཤིས་བརྗོད་ཅི་རིགས་པ་བྱའོ། །ཨེ་མ་ རྒྱལ་བའི་སྤྱན་སྔར་བསྟན་པ་དང་། །བསྟན་འཛིན་སྐྱེས་བུ་འདུས་སྡེ་ལུས་ཅན་གྱི། །བདེ་སྐྱིད་སྤེལ་བར་གཡར་དམ་ཉེར་བསྩལ་པ། །ཨ་གྷོ་ར་ཞེས་སྙན་པའི་གྲགས་པ་འབར། །གང་འདིའི་བསྐང་བསྟོད་གཏོར་ཆོག་ཟུང་འབྲེལ་བ། །རྒྱུད་དང་གོང་མའི་དགོངས་དོན་ལ་བརྟེན་ ནས༑ །ཡོངས་འདུའི་འཁྲི་ཤིང་ཁོ་བོའི་བློ་གྲོས་ཀྱིས། །ས་བོན་སྨིན་པའི་ཆོ་ག་རྫོགས་ལས་བསྐྲུན། །ལེགས་བྱས་རྔ་ཡབ་དཀར་པོས་དྲངས་པའི་རླུང་། །འཁོར་བའི་ཚ་རླུང་མ་ལུས་ཡོངས་བཅིལ་ཏེ། །ཕན་བདེ་བསིལ་བའི་རེག་བྱ་བྱང་ཆུབ་བར། །འགྲོ་ཀུན་མྱོང་བའི་སྐལ་ བཟང་ཐོབ་གྱུར་ཅིག །དཔལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོ་ཨ་གྷོ་ར་གཙོ་འཁོར་རྣམས་ཀྱི་གཏོར་ཆོག་བསྐང་བསྟོད་ཟུང་དུ་འབྲེལ་བ་ཡོངས་འདུའི་འཁྲི་ཤིང་ཞེས་པ་འདི་ནི། ཡར་ཀླུང་འཕྱོས་ནས་འཆུས་པ་དར་བརྩོན་དང་། བརྩོན་འགྲུས་སེང་གེའི་རིགས་རྒྱུད་འཛིན་པ་ཆང་ཁྱིམ་པའི་ཕ་ མེས་ཀྱི་ལྷ་ཆོས་སྐྱོང་འདི་ཉིད་ཡིན་འདུག་པའི་གཏོར་ཁུངས་བར་སྐབས་སུ་སྟོངས་པ་སླར་གསོས་ན་ལེགས་ཚུལ་བརྟག་པར་ཤར་བ་དང་མཐུན་པར་སྒེར་གཞིས་སུ་གཏོར་གཞི་སོགས་མགོན་ཁང་བཙུགས་པའི་སྐབས། རྒྱུན་འདོན་གྱི་བསྐང་གསོ་དམག་ཟོར་མ་སོགས་དང་ཕྱོགས་མཐུན་ ༄༅། །དུ་སྔ་རབས་ཀྱི་ཡིག་རྙིང་རྣམས་ལས་བདེ་བ་ཞིག་དགོས་ཞེས་བརྩོན་པ་ཆེན་པོས་བསྐུལ་མ་བྱུང་བའི་ཚེ། གསང་སྔགས་ཀྱི་ཆོས་ལ་རང་ཉིད་ཀྱིས་ཐོབ་ཐོས་གང་ཡང་མེད་པར་ཚིག་སྦྱོར་ཤེས་པ་རྒྱུ་མཚན་དུ་བྱས་ནས་བླ་མ་ལ་ལས་བརྩམས་པ་ཚད་ ལྡན་དུ་མ་མཐོང་ཞིང་། རང་ཉིད་ཞི་བྱེད་པའི་ཕྱོགས་ལ་འདྲིས་པ་ཆུང་བས། རྒྱལ་དབང་པདྨའི་གདུང་འཚོབ་ཆོས་རྒྱལ་གཏེར་བདག་གླིང་པར་རྗེས་གནང་གློ་བུར་དུ་ཞུས་ཏེ་གནང་བ་ནོས་ནས། རྒྱུད་དང་གོང་མའི་ཡིག་རྙིང་ལ་གཞི་བྱས་སྒོས་ཆོས་རྣམས་སྦྱར། དེ་ཕྱིན་ཁྲིགས་ སྡེབས་འཁྱེར་བདེ་བར་ཟ་ཧོར་གྱི་བན་རྒན་འཇམ་དབྱངས་དགའ་བའི་བཤེས་གཉེན་དུ་འབོད་པས། ས་ལུག་སྨལ་པོ་ཟླ་བའི་དཀར་ཆའི་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་འདུ་བའི་ཡར་ཚེས་བརྒྱད་ལ། ཕོ་བྲང་ཆེན་པོ་པོ་ཏ་ལར་སྦྱར་བའི་ཡི་གེ་པ་ནི་དཔལ་གྲོང་སྔགས་རམས་པ་ངག་དབང་དགེ་ ལེགས་ཀྱིས་བགྱིས་པ་ཤྲཱི་ཛ་ཡནྟུ།། །། ༈ སྡེ་སྣོད་སྙིང་ཕྱུངས་རྒྱུད་སྲོག་བཅད། །སྙིང་པོའི་མིག་ཕྱེས་མཁའ་འགྲོ་མས། །རྒྱ་བཀྲོལ་སྡུག་བསྔལ་ཞི་བྱེད་ཀྱི། །བསྟན་པ་དར་ཞིང་རྒྱས་པར་ ཤོག ། ༈ སྦྱངས་པའི་ཡོན་ཏན་དཔག་ཏུ་མེད། །གྲུབ་ཐོབ་ཕོ་མོ་ལྔ་བཅུ་བཞིའི། །བྱིན་རླབས་གདམས་པའི་བདུད་རྩི་གསོལ། །མི་ཡི་སེང་གེས་བཀྲ་ཤིས་སྩོལ། །ཨཱོཾ་ཡེ་དྷརྨཱ་ཧེ་ཏུ་པྲ་བྷ་ཝ་ཧེ་ཏུནྟེ་ཥཱན་ ཐཱ་ག་ཏོ་ཧྱ་ཝ་དཏ། ཏེ་ཥཱཉྩ་ཡོ་ནི་རོ་དྷ་ཨེ་ཝཾ་བཱ་དཱི་མ་ཧཱ་ཤྲ་མ་ཎཿསྭཱ་ཧཱ། ཨཱོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་སྭཱ་ཧཱ།། །། ༄༅། །ཀྵེ ཏྲ ཇ ཌཱ ཀི ནཱི ཀུ རཱི ཀཱ ཀ རྨ བི དྷི ཀྲ མོ ནཱ མ བི ཧ ར ཏི སྨ།། ༄༅། །ཞིང་སྐྱེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་ཀུནྡུ་རི་ཀའི་འཕྲིན་ལས་ཀྱི་ཆོ་གའི་རིམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ༄༅། །ན་མོ་གུ་རུ་བཛྲ་ཙཎྜ་ལཱི་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཡེ། ཞིང་སྐྱེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་ཀུནུ་རི་ཀའི་འཕྲིན་ལས་ཀྱི་ཆོ་ག་བྱ་བར་འདོད་པས། དཀྱིལ་འཁོར་པདྨ་འདབ་བཞི་ལ་བཾ་ཧ་ རི་ནི་སའི་ས་བོན་ནམ་ལྷ་མཚན་དགོད། དེའི་སྟེང་དུ་མཉྫིའི་ཁར་དཀར་གཏོར་རྩ་ཟླུམ་སྟོད་གཤོག་པ་ཅན་རྩེ་མོ་ཧ་ཅང་མི་རྣོ་བ་ལ་རང་འདྲའི་འཁོར་བཞི་བསྐོར་བ་ལ་སོ་སོའི་ཙཀླི་འཛུགས་ཤིང་། གཙོ་བོར་ དར་དཀར་གྱི་གདུགས་ཕུབ། མཐའ་མཆོད་པས་བསྐོར་བའམ། བསྡུ་ན། སྟེགས་བུ་གཙང་མར་གོང་གི་གཏོར་མ་བཀོད་པའི་མཐར་མཆོད་པ་བཤམ། ཌཱ་དྲིལ་ནང་མཆོད་མེ་ཏོག་སོགས་ཚོགས་པར་ བཤམས་ལ། བདག་མེད་མའམ། རྡོ་རྗེ་གཏུམ་མོ་གཙོ་རྐྱང་ལྟ་བུ་ཡི་དམ་གང་ཡང་རུང་བའི་བདག་བསྐྱེད་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། གཏོར་མ་ནང་མཆོད་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། མདུན་བསྐྱེད་ནི།༄༅།།སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་མདུན་གྱི་ནམ་མཁའི་གནས་སུ་པད་ཟླའི་ལྟེ་བར་བཾ་ལས་ཞིང་སྐྱེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་ཀུནྡུ་རཱི་ཀ །སྐུ་མདོག་དཀར་མོ། ཞལ་གཅིག །ཕྱག་གཉིས་མ། གཡས་རྡོ་རྗེ་དང་། གཡོན་བདུད་རྩིས་གང་བའི་བུམ་པ་བསྣམས་པ། གཤོག་པ་དཀར་པོ་ཕབས་ཏེ་བརྐྱངས་པ། དཔུང་པ་གཉིས་ནས་ཉི་ཟླ་ འཆར་བ། རབ་ཏུ་ཞི་ཞིང་དར་དང་རིན་པོ་ཆེས་བརྒྱན་པ། སྐུ་སྨད་ལ་དྲིལ་བུ་གཡེར་ཁའི་དྲྭ་བས་གཡོགས་ཤིང་།

Chinese

于下处所作供养,愿身语意之轮的勇士和,勇母瑜伽母众成就者,恒常慈爱摄受降吉祥。 如天 地般威严厉猛暴怒之魔,令心惊胆战,心脉动摇,然对持守誓言者,常展欢颜,祈愿具善无垢怙主降吉祥。如子般善养,如母 般慈爱,恶魔怙主热玛德及五位侍从,以及行者护法如海众,祈愿成办四种事业降吉祥。其他也应作各种吉祥祈愿。诶玛伙! 于诸佛尊前,为令教法及,持教士夫僧众有情之,安乐增盛而惠赐誓言,阿格霍拉之美名传扬。此护法之酬补赞颂朵玛仪轨结合,依于续部及上师之意 义,以圆聚之藤,吾之智慧,成熟种子之仪轨圆满而造。以善妙之白拂尘所扬之风,尽除轮回之热风,直至利乐清凉之触觉菩提,愿一切众生皆得体验之幸运。吉祥!智慧怙主阿格霍拉主眷之朵玛酬补赞颂相结合之《圆聚之藤》,此乃雅砻地方的འཕྱོས ནས་འཆུས་པ་དར་བརྩོན(地名)和,持守精进狮子血统的ཆང་ཁྱིམ་པ(家族名)之祖先所护持之神法,此朵玛之传承中断期间,若能恢复则善之征兆显现,故于私宅等地建立朵玛基等护法殿之际,为使日常念诵之酬补如军茶利明王等相合 ༄༅། །,故云需于早期之古籍中寻得简便易行者,故精进者大加劝请。然因自己于密咒之法未有任何证悟,仅以知晓文句修饰为由,诸多上师所造之仪轨皆未见为量,且自己于寂静调伏方面亦不熟悉。故于莲师法王之转世,法王掘藏师处仓促请求赐予灌顶,受赐之后,以续部及上师之古籍为基础,将诸法汇集。之后

English

By offering to the lower place, may the heroes of the wheel of body, speech, and mind, and the accomplished yoginis, always lovingly hold and bring auspiciousness. Like the sky and the earth, the fierce and wrathful demon may cause the mind to tremble and the heart to shake, but may the virtuous and immaculate protector, who always shows a joyful face to those who keep their vows, bring auspiciousness. May the demon protector Remati and the five attendants, who cherish like a son and love like a mother, and the assembly of oath-bound workers like the ocean, accomplish the four activities and bring auspiciousness. Furthermore, may all kinds of auspicious prayers be made. Emaho! In the presence of the victorious ones, may the vows offered to increase the happiness and well-being of the teachings, the teachers, the Sangha, and all sentient beings, and the fame of Aghora, be blazing. May this combined Torma offering and praise of the protector, based on the meaning of the tantras and the previous masters, be created by my intelligence as the vine of complete gathering, and may the ritual of ripening the seeds be completed. May the wind blown by the white yak tail whisk drive away all the hot winds of samsara, and may all beings have the good fortune to experience the cool touch of benefit and bliss until enlightenment. Auspiciousness! This combined Torma offering and praise of the wisdom protector Aghora and his retinue, called "The Vine of Complete Gathering," is the Dharma of the gods protected by the ancestors of Dar Tson from Yarlung and the Changkhyimpa family, who hold the lineage of diligent lions. During the period when the source of this Torma was interrupted, it was auspicious to restore it, so when the protector's shrine, including the Torma base, was established in the private residence, it was necessary to find an easy-to-practice method from the old texts of the past that was compatible with the daily recitation of the fulfillment, such as the military tea. Therefore, ༄༅། །Because of this, the diligent ones urged me to do so. However, because I myself had no realization of the secret mantra Dharma, and only knew how to decorate words, I did not see the rituals created by many lamas as valid, and I was not familiar with the aspect of pacification. Therefore, I hastily requested and received empowerment from the reincarnation of Padmasambhava, the Dharma King Terdag Lingpa, and based on the tantras and the old texts of the previous masters, I combined the Dharmas. After that.

Chinese

仪轨校正。 为了便于携带,被称为扎霍尔的班钦老者蒋扬·噶瓦益西宁布,在土羊年(不确定年份)的月份的白分,空行母聚集的初八,于布达拉宫缮写,书写者为巴荣咒语师阿旺格勒。吉祥胜利! 经藏精华及续部命脉,空行母开启心髓之眼,解脱痛苦息灭,愿教法兴盛广大! 修习功德不可估量,五十四位成就男女,祈请加持甘露法,人中狮子赐予吉祥!嗡 雅达玛 嘿度 扎巴瓦 嘿敦 爹香 塔塔嘎多 雅瓦达 爹香匝 约尼 柔达 诶旺 巴迪 玛哈 扎玛纳 梭哈。嗡 索扎提 扎瓦吉拉 梭哈。 ༄༅། །क्षेत्र ज डा कि नी कु री का क र्म बि धि क्र मो न म बि ह र ति स्म॥ ༄༅། །ཞིང་སྐྱེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་ཀུནྡུ་རི་ཀའི་འཕྲིན་ལས་ཀྱི་ཆོ་གའི་རིམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །(藏文:ཀྵེ ཏྲ ཇ ཌཱ ཀི ནཱི ཀུ རཱི ཀཱ ཀ རྨ བི དྷི ཀྲ མོ ནཱ མ བི ཧ ར ཏི སྨ,梵文天城体:क्षेत्रजडाकिनीकुरीकाकर्मविधिक्रमोनामविहरतिस्म,梵文罗马拟音:kṣetra ja ḍā ki nī ku rī kā karma bi dhi kra mo nā ma bi ha ra ti sma,汉语字面意思:田生空行母 根度日嘎 事业 仪轨 次第 名 居住) 名为田生空行母根度日嘎事业仪轨次第。 ༄༅། །ན་མོ་གུ་རུ་བཛྲ་ཙཎྜ་ལཱི་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཡེ། ཞིང་སྐྱེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་ཀུནུ་རི་ཀའི་འཕྲིན་ལས་ཀྱི་ཆོ་ག་བྱ་བར་འདོད་པས། དཀྱིལ་འཁོར་པདྨ་འདབ་བཞི་ལ་བཾ་ཧ་ རི་ནི་སའི་ས་བོན་ནམ་ལྷ་མཚན་དགོད། དེའི་སྟེང་དུ་མཉྫིའི་ཁར་དཀར་གཏོར་རྩ་ཟླུམ་སྟོད་གཤོག་པ་ཅན་རྩེ་མོ་ཧ་ཅང་མི་རྣོ་བ་ལ་རང་འདྲའི་འཁོར་བཞི་བསྐོར་བ་ལ་སོ་སོའི་ཙཀླི་འཛུགས་ཤིང་། གཙོ་བོར་ དར་དཀར་གྱི་གདུགས་ཕུབ། མཐའ་མཆོད་པས་བསྐོར་བའམ། བསྡུ་ན། སྟེགས་བུ་གཙང་མར་གོང་གི་གཏོར་མ་བཀོད་པའི་མཐར་མཆོད་པ་བཤམ། ཌཱ་དྲིལ་ནང་མཆོད་མེ་ཏོག་སོགས་ཚོགས་པར་ བཤམས་ལ། བདག་མེད་མའམ། རྡོ་རྗེ་གཏུམ་མོ་གཙོ་རྐྱང་ལྟ་བུ་ཡི་དམ་གང་ཡང་རུང་བའི་བདག་བསྐྱེད་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། གཏོར་མ་ནང་མཆོད་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། མདུན་བསྐྱེད་ནི།༄༅།།སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་མདུན་གྱི་ནམ་མཁའི་གནས་སུ་པད་ཟླའི་ལྟེ་བར་བཾ་ལས་ཞིང་སྐྱེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་ཀུནྡུ་རཱི་ཀ །སྐུ་མདོག་དཀར་མོ། ཞལ་གཅིག །ཕྱག་གཉིས་མ། གཡས་རྡོ་རྗེ་དང་། གཡོན་བདུད་རྩིས་གང་བའི་བུམ་པ་བསྣམས་པ། གཤོག་པ་དཀར་པོ་ཕབས་ཏེ་བརྐྱངས་པ། དཔུང་པ་གཉིས་ནས་ཉི་ཟླ་ འཆར་བ། རབ་ཏུ་ཞི་ཞིང་དར་དང་རིན་པོ་ཆེས་བརྒྱན་པ། སྐུ་སྨད་ལ་དྲིལ་བུ་གཡེར་ཁའི་དྲྭ་བས་གཡོགས་ཤིང་།

English

Auspicious. For easy carrying, it is called Jamyang Gawai Shenyen, the old monk of Zahor. On the eighth day of the waxing moon, when Dakinis gather, in the Earth Sheep year (year uncertain), it was written in the Potala Palace. The scribe was Palrong Ngagrampa Ngawang Gelek. Shri Jaya Yantu. The essence of the scriptures and the lifeblood of the tantras, may the Dakini open the eye of the heart, liberate from suffering, and may the teachings flourish and expand! The merits of practice are immeasurable, fifty-four accomplished men and women, pray for the blessing of nectar Dharma, may the lion among men bestow auspiciousness! Om Ye Dharma Hetu Prabha Vawa Hetun Te Shan Tathagato Hyavadat Teshan Cha Yo Nirodha Evam Badi Maha Shramana Svaha. Om Su Pratishtha Vajra Svaha. ༄༅། །क्षेत्र ज डा कि नी कु री का क र्म बि धि क्र मो न म बि ह र ति स्म॥ ༄༅། །ཞིང་སྐྱེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་ཀུནྡུ་རི་ཀའི་འཕྲིན་ལས་ཀྱི་ཆོ་གའི་རིམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །(Tibetan: ཀྵེ ཏྲ ཇ ཌཱ ཀི ནཱི ཀུ རཱི ཀཱ ཀ རྨ བི དྷི ཀྲ མོ ནཱ མ བི ཧ ར ཏི སྨ,Sanskrit Devanagari: क्षेत्रजडाकिनीकुरीकाकर्मविधिक्रमोनामविहरतिस्म,Sanskrit Romanization: kṣetra ja ḍā ki nī ku rī kā karma bi dhi kra mo nā ma bi ha ra ti sma, Literal Chinese Meaning: Field-born Dakini Kundurika Action Ritual Sequence Name Residing) Named: The Sequence of Rituals for the Activities of the Field-Born Dakini Kundurika. ༄༅། །ན་མོ་གུ་རུ་བཛྲ་ཙཎྜ་ལཱི་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཡེ། ཞིང་སྐྱེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་ཀུནུ་རི་ཀའི་འཕྲིན་ལས་ཀྱི་ཆོ་ག་བྱ་བར་འདོད་པས། དཀྱིལ་འཁོར་པདྨ་འདབ་བཞི་ལ་བཾ་ཧ་ རི་ནི་སའི་ས་བོན་ནམ་ལྷ་མཚན་དགོད། དེའི་སྟེང་དུ་མཉྫིའི་ཁར་དཀར་གཏོར་རྩ་ཟླུམ་སྟོད་གཤོག་པ་ཅན་རྩེ་མོ་ཧ་ཅང་མི་རྣོ་བ་ལ་རང་འདྲའི་འཁོར་བཞི་བསྐོར་བ་ལ་སོ་སོའི་ཙཀླི་འཛུགས་ཤིང་། གཙོ་བོར་ དར་དཀར་གྱི་གདུགས་ཕུབ། མཐའ་མཆོད་པས་བསྐོར་བའམ། བསྡུ་ན། སྟེགས་བུ་གཙང་མར་གོང་གི་གཏོར་མ་བཀོད་པའི་མཐར་མཆོད་པ་བཤམ། ཌཱ་དྲིལ་ནང་མཆོད་མེ་ཏོག་སོགས་ཚོགས་པར་ བཤམས་ལ། བདག་མེད་མའམ། རྡོ་རྗེ་གཏུམ་མོ་གཙོ་རྐྱང་ལྟ་བུ་ཡི་དམ་གང་ཡང་རུང་བའི་བདག་བསྐྱེད་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། གཏོར་མ་ནང་མཆོད་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། མདུན་བསྐྱེད་ནི།༄༅།།སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་མདུན་གྱི་ནམ་མཁའི་གནས་སུ་པད་ཟླའི་ལྟེ་བར་བཾ་ལས་ཞིང་སྐྱེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་ཀུནྡུ་རཱི་ཀ །སྐུ་མདོག་དཀར་མོ། ཞལ་གཅིག །ཕྱག་གཉིས་མ། གཡས་རྡོ་རྗེ་དང་། གཡོན་བདུད་རྩིས་གང་བའི་བུམ་པ་བསྣམས་པ། གཤོག་པ་དཀར་པོ་ཕབས་ཏེ་བརྐྱངས་པ། དཔུང་པ་གཉིས་ནས་ཉི་ཟླ་ འཆར་བ། རབ་ཏུ་ཞི་ཞིང་དར་དང་རིན་པོ་ཆེས་བརྒྱན་པ། སྐུ་སྨད་ལ་དྲིལ་བུ་གཡེར་ཁའི་དྲྭ་བས་གཡོགས་ཤིང་།