English
May it be auspicious! First, protect the Buddha's teachings. In the middle, protect the yogis and their retinue. Finally, repel harmful enemies and obstacles. Repel the southern enemies and obstacles to the south. The glorious black protector, when Mount Meru moves to the west, subdues the evil-eyed one and commands a million dragon kings to work for him. First, protect the Buddha's teachings. In the middle, protect the yogis and their retinue. Finally, repel harmful enemies and obstacles. Repel the western enemies and obstacles to the west. The glorious black protector, when Mount Meru moves to the north, subdues Vaishravana's son and commands a million yakshas to trample on his head. First, protect the Buddha's teachings. In the middle, protect the yogis and their retinue. Finally, repel harmful enemies and obstacles. Repel the northern enemies and obstacles to the north. The glorious black protector, when Mount Meru moves to the center, subdues the eight classes of gods and demons and commands a million minor gods to trample on their heads. First, protect the Buddha's teachings. In the middle, protect the yogis and their retinue. Finally, repel harmful enemies and obstacles. Repel the central enemies and obstacles to the center. The glorious black protector, when he goes to the ocean island, subdues the eight great nagas and commands a million earth lords to work for him. First, protect the Buddha's teachings. In the middle, protect the yogis and their retinue. Finally, repel harmful enemies and obstacles. Repel the lower enemies and obstacles to the lower regions. Bhö Bhö to the hateful enemy Bhö! Bhö Bhö to the harmful obstacle Bhö! Bhö Bhö to the devouring evil spirit Bhö! Bhö Bhö to the destroying demon Bhö! Please repel the obstacles that hate us, the teachers, disciples, and retinue! The method of practice: Visualize yourself as the yidam, and from the （Hūṃ, Devanagari: हूं, IAST: hūṃ, seed syllable） at your heart, rays of light emanate and touch the heart of the protector generated in front, on the sun cushion, with the mantra garland surrounding the seed syllable, thereby stimulating his mind stream. Visualize that the light from his heart commands the retinue to perform tasks, manifesting countless emanations, completely defeating all enemies and obstacles, and effortlessly accomplishing the four activities of pacifying, increasing, magnetizing, and destroying. The heart mantra of the protector is: （Oṃ, Devanagari: ॐ, IAST: oṃ） A Gho Ra Ma Ha Ka La Du Re Svaha （Hūṃ, Devanagari: हूं, IAST: hūṃ） （Hūṃ, Devanagari: हूं, IAST: hūṃ）. The heart mantra of the demon protector is: （Oṃ, Devanagari: ॐ, IAST: oṃ） Ma Ha Ka La Trakshad Ma Ma Ru Ru
English
u tse hūṃ. The essence of the goddess is: oṃ hūṃ śrī devi kāli mahākāli devi hūṃ. The action mantra is: oṃ mahākāla. hana hana. daha daha. paca paca. ghāta ghāta. dgra bgegs māraya phaṭ. jhiṃ phaṃ taṃ. hara har hū. rakṣar kṣa mahārakṣa. kāla rakṣa. citta rakṣa. le le. dhara dhara. ghila ya ghila ya dgra bgegs māraya phaṭ. After reciting this with visualization, replenish any deficiencies with the hundred-syllable mantra. Bless the torma and offer it as before. The newly arranged torma offering is: Ho! This torma of offering and oblation, endowed with the five desirable qualities, is offered to and dedicated to: Glorious Mahākāla A ghora. Great Black Protector of Demons. Glorious Goddess Namdru Ma. Black Worker Trakshad. Black Indian Hand Image. Red Butcher Who Cuts Off Life. Blue Iron Wolf Messenger. Oath-Bound Vajra lags pa. Fierce Great Rakshasa. Blood-Drinking Mother. Planet Demon Rāhula. Thousand Nail Btsan Army. Life-Cutting Ging. Terrifying Demon Army. Dmu Clan Who Separates. Lord of Death ༄༅། །Shinje. In short, I offer to all the proud hosts of warriors who work in appearance and existence. Please accept with joy and protect the Buddha's teachings. Praise the dignity of the Three Jewels. Promote the study and practice of the Sangha. Establish beings in happiness. In particular, may all harmful enemies and obstructors who hold evil thoughts and harsh actions towards us yogis and our retinues be crushed like particles of dust. May the life, merit, wealth, power, scriptures, and qualities of realization of myself and others increase and expand from above. And may we quickly attain the state of Vajradhara without delay. Thus, entrust the activity. Send the torma to the local deities. Recite "With the power of my mind," etc. The newly arranged praise is: With music and melody: From the very beginning, the five certainties are stars. Even if you arise, you are the friend of the sun, the guide in this field. Secret Lord, holy Buddha, etc. I respectfully praise the assembly of root and lineage lamas. In the center of hundreds of millions of mandalas of wheels. All-pervading Vaṃ syllable, glorious Heruka. A-space, united with Vajravārāhī. I praise the essence of countless bliss and emptiness, union.
Tibetan
ད། །ཤེས་རབ་མཁའ་སྤྱོད་རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོའི་གར། ། ཞིང་སྐྱེས་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་དང་སྔགས་སྐྱེས་ཀྱི། །མཐའ་ཡས་ཕོ་ཉའི་བགྲོད་པས་ཚེ་གཅིག་ཏུ། །ཟུང་འཇུག་སྐུ་གསུམ་གོ་འཕང་སྩོལ་ལ་བསྟོད། །ཡིག་རྙིང་། ཧཱུྃ། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་ཀ་ལིངྐ་ཡི་དབུས། །འོད་ཕུང་ བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་འབར་བའི་ཀློང་། །ཉི་ཟླ་པདྨ་མི་རོའི་གདན་སྟེང་ནས། །ཧཱུྃ་ལས་སྐྱེས་པའི་དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་ནི། །ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལའི་སྐུ། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མདོག་ནག་འཇིགས་པའི་ ཚུལ༑ །དར་ནག་བེར་གསོལ་གསེར་སྐྱེད་རིན་ཆེན་བཅིངས། །དབུ་སྐྲ་ཁམ་ནག་སྲིད་གསུམ་གྱེན་ལ་བརྗེས། །ཞལ་གྱི་ཁྲོ་གཉེར་སྤྱན་གསུམ་གློག་ལྟར་འཁྱུག །ཤངས་ནས་ཧཱུྃ་འབྱིན་ཞལ་ནས་ཕཊ་སྒྲོག་ ་ཅིང་༑ །ཞལ་གདངས་ལྗགས་འདྲིལ་རྣོ་དཀར་མཆེ་བ་གཙིགས། གཡས་གཡོན་ཕྱག་ན་བེང་དང་པར་བུ་བསྣམས། །སྦལ་དང་ཐོད་རློན་ཕྲེང་བའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན། །དཔལ་ལྡན་མགོན་པོའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ བསྟོད༑ །ཧཱུྃ། སྟོན་པ་བླ་མེད་ཆོས་རྗེའི་བཀའ་བཞིན་དུ། །བདེ་མཆོག་འཁོར་ལོའི་རྒྱུད་རྣམས་རྒྱས་མཛད་ཅིང་། ཀླུ་ཡི་ཅོད་པན་མི་བཟད་བཅིངས་ནས་ཀྱང་། །བསྟན་པ་གཉན་བསྲུང་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ བསྟོད། །མགོན་པོའི་ནགས་འདབས་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་ནི། །རབ་འཇིགས་མ་མོའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཡོངས་བསྐོར་ནས། །སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་དངོས་གྲུབ་སྟེར་བའི་ལྷ། །སྲོག་སྐྱོབ་དངོས་གྲུབ་སྟེར་ལ་ཕྱག་འཚལ་ ༄༅། །བསྟོད༑ །སངས་རྒྱས་བསྟན་བསྲུང་བཀའ་ཡི་བྱ་ར་བ། །གཙུག་ལག་ཁང་ན་ཆོས་སྐྱོང་ཚོགས་པའི་དཔོན། །དམ་ཉམས་དགྲ་འདུལ་བགེགས་དཔུང་བརླག་པར་མཛད། །མཐུ་ཆེན་ དྲག་རྩལ་ཅན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཧཱུྃ། བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་འབར་བའི་ཀློང་དཀྱིལ་ན། །ཐུགས་རྗེའི་སྤྲུལ་པ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་ནི། །ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ལ། །བརྗིད་པའི་ན་བཟའ་བེར་ཆེན་སྐུ་ ལ་གསོལ། །ཐུགས་རྗེའི་རྟགས་ཀྱི་ཐོད་པས་དབུ་ལ་བརྒྱན། །གཡས་ཀྱི་ཕྱག་ན་ཙན་དན་བེང་ཆེན་བསྣམས། །གཡོན་གྱི་ཕྱག་ན་ཐོད་ཁྲག་སྐུ་ལ་བརྟེན། །དབུ་སྐྲ་རལ་པའི་ཐོར་ཚུགས་གཅིག་ཏུ་བཅིངས། །གདུག་ པ་སྦྲུལ་གྱི་ཆུན་པོས་སྐུ་ལ་བརྒྱན། །སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་འཇིགས་པར་བསྟན་པ་ནི། །ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་མཉམ་ཉིད་ཡིན་པའི་རྟགས། །སྐུ་ལ་དར་ནག་འཇོལ་བེར་གསོལ་བ་ནི། །ཐུགས་རྗེའི་སྤྲུལ་པས་འགྲོ་ དོན་མཛད་པའི་རྟགས། །དབུ་སྐྲ་ཁམ་ནག་གྱེན་དུ་བརྗེས་པ་ནི། །ཐམས་ཅད་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་གཅིག་པའི་རྟགས། །ཐོད
Chinese
ད། 智慧空行金刚母之舞。 从净土而生，俱生与由咒而生之，无尽使者的行进中，于一生中，赐予双运三身果位而赞颂。古字。 吽 （藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。于大尸陀林卡林嘎之中，光蕴，如劫末之火般燃烧之界。日月莲花人尸之座上，从吽 （藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）而生之具德怙主乃，极其可怖大黑天之身。一面二手，黑色恐怖之相，黑丝法衣，黄金饰品珍宝束缚。发髻棕黑色，三界向上竖立。面之忿怒纹，三眼如闪电般闪耀。鼻中出吽 （藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），口中发呸声，张口卷舌，露出锋利白牙。右左手持杖与朵玛，以青蛙与鲜颅念珠为饰。于具德怙主之身前顶礼赞颂。吽 （藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。如导师无上法王之教言般，增广胜乐轮之续部，以龙之顶饰束缚，于守护教法之身前顶礼赞颂。怙主之林苑大尸陀林乃，由极怖之母众所围绕，于修行者赐予成就之神，于救护生命赐予成就前顶礼。 ༄༅། །赞颂。佛陀护教之教令执行者，寺院中护法众之首领，摧毁违誓之敌，摧毁邪魔之军。于大力猛烈者前顶礼赞颂。吽 （藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。如劫末之火般燃烧之界中央，大悲之化身大黑天乃，极其可怖身色深蓝黑色，威严之衣着大氅披于身。以大悲之象征颅骨为头饰，右手持旃檀大杖，左手持颅血依于身。发髻结为一股。以毒蛇之束为身饰。身色深蓝黑色，示现恐怖乃，诸法皆为平等性之象征。身着黑丝绸缎法衣乃，大悲之化身行持利益众生之事之象征。发髻棕黑色向上竖立乃，一切皆于法界中合一之象征。颅
English
Da. The dance of Wisdom Dakini Vajra Consort. From the pure land, the co-emergent and mantra-born, In the progression of limitless messengers, in one lifetime, I praise you for bestowing the state of union, the three kayas. Old script. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). In the center of the great charnel ground Kalinga, A mass of light, a realm blazing like the fire of the eon. On a seat of sun, moon, lotus, and human corpse, The glorious protector born from Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) is, Extremely terrifying, the form of Mahākāla. One face, two arms, black in color, of terrifying appearance, Wearing a black silk cloak, adorned with gold and precious jewels. Hair brown-black, the three realms raised upwards. Wrathful lines on the face, three eyes flashing like lightning. From the nose emitting Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), from the mouth uttering Phaṭ, Mouth open, tongue curled, sharp white fangs bared. In the right and left hands holding a staff and a kapala, Adorned with a garland of frogs and fresh skulls. To the body of the glorious protector, I prostrate and praise. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Just as the instructions of the unparalleled Teacher, the Lord of Dharma, Expanding the tantras of the Wheel of Supreme Bliss, And binding the diadem of the nāgas, I prostrate and praise the body that fiercely protects the teachings. The forest edge of the protector, the great charnel ground, Surrounded by a gathering of extremely terrifying mamos, The deity who bestows siddhis upon practitioners, I prostrate to you for protecting life and bestowing siddhis. ༄༅།། Praise. The executor of the Buddha's teachings, the guardian of the command, The leader of the assembly of Dharma protectors in the monastery, Subduing enemies who break vows, destroying the armies of obstacles. I prostrate and praise the mighty and fierce one. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). In the center of the realm blazing like the fire of the eon, The emanation of compassion, the Great Black One, Extremely terrifying, body color dark blue-black, A majestic robe, a great cloak worn on the body. The head adorned with skulls, symbols of compassion, In the right hand holding a great sandalwood staff, In the left hand relying on a skull cup filled with blood. The matted hair tied into a single knot. The body adorned with a bundle of venomous snakes. The body color dark blue-black, showing terror, is A symbol that all dharmas are of equal nature. Wearing a black silk cloak on the body is A symbol that the emanation of compassion performs the benefit of beings. The hair brown-black, raised upwards, is A symbol that all are one in the realm of Dharma. Skull