Tibetan
དེ་ནས་འཛེང་ཕྱིན་ཙ་ན། དམ་པ་ཚུར་ལ་བྲངས་ཀྱིས་བྱོན་ནས་འཛེང་གི་མདན་པ་ གཉིས་ནས་ཕྱག་གིས་འཇུས་ཏེ། ཅི་ཡང་མ་ཡིན་གནས་གྱུར་པ། །གནས་གྱུར་པ་ལ་གཉིས་འཛིན་མེད། །ཅེས་གསུངས་ནས་མགོ་ཐུག་ལན་གཉིས་བརྒྱབས་པས་སེམས་ལ་ཅི་ཡང་མ་དྲན་པར་ཤེས་པ་ས་ལེ་བ་ཞིག་ བྱུང་༑ དེར་དམ་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་ཡུལ་དུ་བཏངས། སླར་འཁོར་ཚེ། དམ་པས། རྟེན་འབྲེལ་འགའ་ཟུང་དང་སྔགས་ཀྱི་གདམས་པའི་གནད་མང་པོ་གནང་། རྒྱང་རོ་འཚལ་མར་ཡི་གེ་དྲུག་པའི་ གདམས་ངག་གནང་ནས་བསྒྲུབས་པས་བྱིན་རླབས་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་བྱུང་། ཆུ་བོ་འདིའི་ཤར་ན་ཁྱོད་ཀྱི་བླ་མ་ཡོད་གསུངས་ནས་ལུང་བསྟན་པས། དེ་ནས་འཛེང་དབུས་ཕྱོགས་སུ་བྱོན་ནས། སློབ་དཔོན་སྦ་སྒོམ་ ལས་རྡོ་རྗེ་ཟམ་པ་སོགས་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་ཆོས་སྐོར་མང་དུ་གསན་ཏེ་བསྒོམས་པས་རྟོགས་པ་ཁྱད་པར་ཅན་བརྙེས་ཤིང་། དེ་དམ་པའི་ཐུགས་ཟིན་གྱི་སློབ་མ་མོས་གུས་ཚད་དུ་ཕྱིན་པ་ཞིག་བྱུང་ངོ་། །གསུམ་པ་སྐམ་ ལུགས་ནི། སྐམ་ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་མཚན་དགེ་བཤེས་གྲྭ་པའི་སློབ་མ་ཡིན། རྟེན་དགེ་སློང་ཡིན། ཆོས་ཕར་ཕྱིན་ཤེས། གྲྭ་པའི་ཡོན་བདག་ས་གདོན་གྱིས་ཟིན་པ་ཞིག་ལ་ཕྱག་རྡོར་བྷམ་པའི་དབང་མཛད་པའི་ཤུལ་དུ། གྲོགས་ཁམས་སྒོམ་ཚུལ་ཁྲིམས་རྒྱན་བྱ་བ་ཞིག་དང་སྐམ་གཉིས་ཀས་སྦྱིན་སྲེག་བརྒྱ་ཚར་བཏངས་པས། གདོན་ཁྲོས་ནས་སྐམ་སྒོམ་སྐྲན་གྱིས་ཟིན། ཁམས་སྒོམ་ལ་དམུ་ཆུ་ཞུགས་ཤིང་མཛེས་བཏབས། དེ་ནས་ ༄༅། །ཁམས་སྒོམ་གྱིས་དམ་པ་ལ་ནད་ལ་ཕན་པའི་གདམས་པ་ཞུས་པས། དེར་དམ་པས་ཤེར་ཕྱིན་གྱི་གདམས་པ་བཏབས་པས་ནད་ཅིག་ཆར་དུ་བསོས་ནས་ངོ་མཚར་སྐྱེས་ཏེ། གྲོགས་པོ་སྐམ་ སྒོམ་ལ། འདི་ན་རྒྱ་གར་གྱི་བླ་མ་གྲུབ་ཐོབ་ངོ་མཚར་ཅན་ཞིག་འདུག །ངའི་ནད་ཀྱང་དྲག་པས། ཁྱེད་རང་ཡང་ཞུས་ཟེར་འཕྲིན་བཏངས་པས། སྐམ་གྱི་གཅེན་པོ་བཏངས་ནས་དམ་པ་ལ་ནན་གྱིས་ཞུས་པས། འོ་ ན་གནང་བར་འོང་གི་གསུངས། དེ་ནུབ་ཁ་བ་བབས། ནམ་ལངས་མ་ཐག་ཨ་ཙ་ར་ཞིག་ནང་དུ་བྱོན་པས། བླ་མ་ཡིན་ནམ་བྱས་པས་ཡིན་གསུངས། ཁ་བས་འོ་བརྒྱལ་ལམ་ཞུས་པས། རྐང་པ་ཁ་བ་ལ་མ་རེག་ གསུངས༑ སྒོ་མ་ཕྱེས་པ་ཞུས་པས། ང་ལ་རྩིག་པ་ལ་ཐོགས་བརྡུགས་མེད་གསུངས་ནས་བཞུགས་སོ། །དེར་ཉེ་འབྲེལ་སོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཕྱག་དང་བསྙེན་བཀུར་བྱས། ཚོགས་པའི་གསེབ་ཏུ་བརྡའི་ངོ་སྤྲོད་ ཅིག་གནང་བས་སྐམ་ངེས་ཤེས་སྐྱེས། ཞག་ལྔར་ཆོས་མ་གསུངས། ཞག་དགུར་ཆོས་ཐུན་དུ་གསུངས། དང་པོ་ནད་ཐོག་དང་སྒོམ་ཐོག་ཏུ་ངོ་སྤྲད། བར་དུ
Chinese
在那之后，当曾（Dzeng）去的时候，当巴（Dampa）以优雅的姿态前来，用手抓住曾的两个膝盖，说道：“什么都不是，是状态的转变。状态的转变没有二元执着。”说完，他用头撞击了两次，曾的头脑一片空白，出现了一种清晰的觉知。然后，当巴加持了他，并送他回了家。当他再次回来时，当巴给予了一些缘起和许多密咒教法的要点。他给予了嘉绒擦玛（Gyangro Tsalma）六字真言的教导，通过修持，获得了非凡的加持。他预言说：“在这条河的东边，有你的上师。”之后，曾前往卫藏地区（U-Tsang，西藏中部地区），从斯巴贡（Sba Gom）大师那里听取了许多大圆满的法类，如金刚桥等，通过禅修，获得了非凡的证悟。他成为了当巴的心传弟子，拥有极大的虔诚。第三个是甘（Kam）的传承：甘·益西坚赞（Kam Yeshe Gyaltsen）是格西扎巴（Geshe Grapa）的弟子，是一位比丘。他精通般若经。在扎巴的施主被土地神附体后，甘和一位名叫康贡楚臣坚（Khamgom Tsultrim Gyaltsen）的朋友一起进行了百次火供。恶灵愤怒了，甘贡患上了肿瘤，康贡患上了腹水和麻风病。之后，康贡向当巴请求治疗疾病的教导。当巴给予了般若经的教导，疾病立刻痊愈，他感到非常惊讶。他给朋友甘贡发了消息：“这里有一位来自印度的神奇成就者上师，我的病也好了，你也去请求吧。”甘派了他的哥哥去恳求当巴。当巴说：“好吧，我会去的。”那天晚上下了雪。第二天早上，一位阿阇黎走进了屋子。他们问：“您是上师吗？”他回答说是。他们问：“您被雪困扰了吗？”他说：“我的脚没有碰到雪。”他们问他是否开了门，他说：“对我来说，墙壁没有任何阻碍。”然后他坐了下来。所有的亲戚都向他顶礼和供养。在聚会中，他给予了一个象征性的介绍，甘立刻明白了。五天没有说法，九天里，他分段说法。首先，介绍了疾病和禅修。
English
After that, when Dzeng went, Dampa came with graceful demeanor and grabbed Dzeng's two knees with his hands, saying, "Nothing is, it is a transformation of state. In the transformation of state, there is no dualistic clinging." After saying this, he hit his head twice, and Dzeng's mind went blank, and a clear awareness arose. Then, Dampa blessed him and sent him home. When he returned again, Dampa gave some interdependent teachings and many key points of mantra instructions. He gave the instruction of the six-syllable mantra to Gyangro Tsalma, and through practice, he received extraordinary blessings. He prophesied, "To the east of this river, there is your guru." After that, Dzeng went to the U-Tsang region (Central Tibet) and listened to many Great Perfection Dharma cycles, such as the Vajra Bridge, from Master Sba Gom, and through meditation, he attained extraordinary realization. He became a heart disciple of Dampa, possessing great devotion. The third is the Kam lineage: Kam Yeshe Gyaltsen was a disciple of Geshe Grapa, a monk. He was a monk. He was knowledgeable in the Prajnaparamita Sutra. After a patron of Grapa was possessed by a land spirit, Kam and a friend named Khamgom Tsultrim Gyaltsen performed a hundred burnt offerings. The demon became angry, and Kamgom was afflicted with a tumor, and Khamgom contracted dropsy and leprosy. After that, Khamgom requested Dampa for instructions to cure the illness. Dampa gave the instruction of the Prajnaparamita Sutra, and the illness was cured immediately, and he was very surprised. He sent a message to his friend Kamgom, "There is a wonderful accomplished guru from India here. My illness has also been cured, so you should also request him." Kam sent his elder brother to implore Dampa. Dampa said, "Okay, I will come." That night it snowed. The next morning, an Acharya entered the house. They asked, "Are you the guru?" He replied yes. They asked, "Were you troubled by the snow?" He said, "My feet did not touch the snow." They asked if he had opened the door, and he said, "For me, the walls are no obstacle." Then he sat down. All the relatives prostrated and made offerings to him. In the gathering, he gave a symbolic introduction, and Kam immediately understood. He did not teach for five days, and for nine days, he taught in segments. First, he introduced the illness and meditation.