Tibetan
་། །གཤིན་པོའི་དུས་ན་བདུད་ཀྱི་དམག་གིས་འཇིགས། །སྒྱུ་ མའི་ལུས་འདིས་བསླུ་འོ་དིང་རི་བ། །ཚོང་འདུས་འགྲོན་པོ་ཚོང་ཟིན་ནངས་པར་གྱེས། །གྲོགས་ཀྱིས་འབོར་བར་ངེས་སོ་དིང་རི་བ། །སྒྱུ་མའི་ཐོ་ཡོར་ཅིས་ཀྱང་འགྱེལ་བར་ངེས། །རྟེན་འབྲེལ་ད་ལྟ་སྒྲིགས་ཤིག་ དིང་རི་བ། །སེམས་ཀྱི་བྱ་རྒོད་ནམ་ཡང་འཕུར་བར་ངེས། །ནམ་འཕང་ད་ལྟ་ཆོད་ཅིག་དིང་རི་བ། །རིགས་དྲུག་སེམས་ཅན་ཕ་མ་སྤྱི་མཐུན་ལ། །བྱམས་དང་སྙིང་རྗེ་སྒོམས་ཤིག་དིང་རི་བ། །དགྲ་གཉེན་ལས་ཀྱི་ འཁོར་ལོའི་འཁྲུལ་སྣང་ལ། །ཞེ་སྡང་གདུང་སེམས་སྐྱར་ཅིག་དིང་རི་བ། །བཟླས་བརྗོད་སྐྱབས་འགྲོས་ངག་གི་སྡིག་སྒྲིབ་འདག །ཐ་མལ་ལོང་གཏམ་ཆོད་ཅིག་དིང་རི་བ། །ཕྱག་འཚལ་བསྐོར་པས་ལུས་ཀྱི་སྒྲིབ་ པ་འདག །འཇིག་རྟེན་བྱ་བྱེད་སྤོངས་ཤིག་དིང་རི་བ།༸ །མོས་གུས་བྱས་ན་ཡིད་ཀྱི་བག་ཆགས་སེལ། །བླ་མ་སྤྱི་བོར་ཁུར་ཅིག་དིང་རི་བ། །ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ཤ་དང་རུས་པ་འབྲལ། །ཚེ་ལ་རྟག་པར་མ་འཛིན་ དིང་རི་བ། །ཡུལ་གྱི་དམ་པར་གཉུག་མའི་གཏན་ཡུལ་ཟུངས། །དེ་ལ་འཕོ་འགྱུར་མེད་དོ་དིང་རི་བ། །ནོར་གྱི་དམ་པར་སེམས་ཉིད་གཏེར་ཆེན་ཆོངས། །དེ་ལ་འཛད་པ་མེད་དོ་དིང་རི་བ། །ཟས་ཀྱི་དམ་པར་ཏིང་ འཛིན་རོ་མཆོག་མྱོངས། །བཀྲེས་པའི་སྡུག་བསྔལ་སེལ་ལོ་དིང་རི་བ། །སྐོམ་གྱི་དམ་པར་དྲན་པའི་བདུད་རྩི་ཐུངས། །དེ་ལ་རྒྱུན་ཆད་མེད་དོ་དིང་རི་བ། །གྲོགས་ཀྱི་དམ་པར་རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཚོལ། །དེ་ལ་ ༄༅། །འདུ་འབྲལ་མེད་དོ་དིང་རི་བ། །སྲས་ཀྱི་དམ་པར་རིག་པའི་ཁྱེའུ་ཆུང་ཚོལ། །དེ་ལ་སྐྱེ་འཆི་མེད་དོ་དིང་རི་བ། །སྟོང་པའི་ངང་དུ་རིག་པའི་མདུང་སྐོར་གྱིས། །ལྟ་བ་ལ་ཐོགས་རྡུགས་ མེད་དོ་དིང་རི་བ། །ཤུགས་འབྱུང་ཀློང་དུ་འགག་མེད་རྩལ་སྦྱོང་གྱིས། །སྤྱོད་པ་སྤང་བླང་མེད་དོ་དིང་རི་བ། །དྲན་མེད་སྟེང་དུ་ཡེངས་མེད་བྱ་ར་གྱིས། །སྒོམ་ལ་བྱིང་རྒོད་མེད་དོ་དིང་རི་བ། །སྐུ་བཞི་དབྱེར་མེད་ རང་གི་སེམས་ལ་ཚོལ། །འབྲས་བུ་རེ་དྭོགས་མེད་དོ་དིང་རི་བ། །འཁོར་འདས་རྩ་བ་རང་གི་སེམས་ལ་ཐུག །སེམས་ལ་དངོས་པོ་མེད་དོ་དིང་རི་བ། །ཆགས་སྡང་སྣང་བ་བྱ་ལམ་རྗེས་མེད་འདྲ། །ཉམས་ལ་ པཞེན་པ་མ་བྱེད་དིང་རི་བ། །ཆོས་སྐུ་སྐྱེ་མེད་ཉི་མའི་སྙིང་པོ་འདྲ། །འོད་ལ་གསལ་འགྲིབ་མེད་དོ་དིང་རི་བ། །རྣམ་རྟོག་རྒྱུན་ལམ་ཁང་སྟོང་རྐུན་མ་འདྲ། །དོན་ལ་ཐོབ་ཤོར་མེད་དོ་དིང་རི་བ། །ཚོར་བ་རྗེས་མེད་ཆུ་ ཡི་རི་མོ་འདྲ། །འཁྲུལ་སྣ
Chinese
亡者之时魔军怖，幻身欺汝定日瓦。市集客商货毕晨离，友朋舍汝定日瓦。幻术木偶终将倒，缘起当下勤修定日瓦。心之雄鹰终将飞，天空高度当下定日瓦。六道众生父母同，慈悲修习定日瓦。敌友业力轮回幻，嗔恨悲伤舍弃定日瓦。念诵皈依净语障，庸常废话断除定日瓦。顶礼绕转净身障，世间俗事抛弃定日瓦。 虔诚恭敬除意习，上师顶上戴定日瓦。俱生之肉与骨离，莫执生命恒常定日瓦。 圣地之中执本初之故乡，于彼无有变迁定日瓦。 圣财之中取自心大宝藏，于彼无有穷尽定日瓦。 圣食之中尝禅定胜味，除饥饿之苦定日瓦。 圣饮之中饮忆念之甘露，于彼无有间断定日瓦。 圣友之中寻自生之智慧，于彼 无有离合定日瓦。 圣子之中寻觉性之童子，于彼无有生死定日瓦。 空性之中以觉性之矛回旋，于见解无有阻碍定日瓦。 任运之中无碍勤修技艺，于行无有取舍定日瓦。 无念之上不散作守护，于修无有沉掉定日瓦。 四身无别于自心寻，于果无有疑虑定日瓦。 轮涅之根于自心系，于心无有事物定日瓦。 贪嗔显现如鸟迹无痕，于体验莫执着定日瓦。 法身无生如日之精髓，于光无有明暗定日瓦。 分别念之流如空室盗贼，于义无有得失定日瓦。 感受无痕如水中之纹，错觉
English
At the time of death, be afraid of the army of demons. This illusory body deceives you, Dingriwa. Market merchants leave in the morning after finishing their business. Friends will abandon you, Dingriwa. The illusory puppet will surely fall. Establish interdependence now, Dingriwa. The eagle of the mind will surely fly. Determine the height of the sky now, Dingriwa. For the six kinds of sentient beings who are all our parents, cultivate love and compassion, Dingriwa. In the illusory appearance of the wheel of karma of enemies and friends, abandon hatred and sorrow, Dingriwa. Recitation and refuge purify the obscurations of speech. Cut off ordinary idle talk, Dingriwa. Prostrations and circumambulations purify the obscurations of the body. Abandon worldly activities, Dingriwa. If you have devotion, it will remove the imprints of the mind. Carry the lama on your head, Dingriwa. The flesh and bones born together will separate. Do not hold onto life as permanent, Dingriwa. In the sacred land, hold onto the original homeland. There is no change in that, Dingriwa. In the sacred wealth, choose the great treasure of your own mind. There is no exhaustion in that, Dingriwa. In the sacred food, taste the supreme taste of samadhi. Eliminate the suffering of hunger, Dingriwa. In the sacred drink, drink the nectar of mindfulness. There is no interruption in that, Dingriwa. In the sacred friend, seek self-arisen wisdom. In that, there is no separation, Dingriwa. In the sacred son, seek the young boy of awareness. In that, there is no birth or death, Dingriwa. In the state of emptiness, spin the spear of awareness. There is no obstruction to the view, Dingriwa. In the spontaneous space, tirelessly practice skills. There is no acceptance or rejection in conduct, Dingriwa. On top of non-thought, keep watch without distraction. There is no sinking or excitement in meditation, Dingriwa. Seek the indivisible four kayas in your own mind. There is no doubt about the result, Dingriwa. The root of samsara and nirvana lies in your own mind. There is no thing in the mind, Dingriwa. Attachment and aversion appear like the traces of birds in the sky. Do not cling to experience, Dingriwa. The unborn Dharmakaya is like the essence of the sun. There is no brightness or dimness in the light, Dingriwa. The stream of conceptual thoughts is like a thief in an empty house. There is no gain or loss in meaning, Dingriwa. Feelings are traceless like ripples in water. Illusion
Tibetan
ང་རྗེས་འཛིན་མེད་དོ་དིང་རི་བ། །བག་ཆགས་དྲན་པ་ནམ་མཁའི་འཇའ་ཚོན་འདྲ། །ཞེན་ཆགས་ངོས་བཟུང་མེད་དོ་དིང་རི་བ། །འགྱུ་བ་དྭངས་སངས་བར་སྣང་སྤྲིན་དང་འདྲ། །སེམས་ ལ་གཟའ་གཏད་མེད་དོ་དིང་རི་བ། །འཛིན་མེད་རང་གྲོལ་སྐྱི་བསེར་ལྷགས་པ་འདྲ། །ཡུལ་ལ་ཞེན་འཛིན་མེད་དོ་དིང་རི་བ། །རིག་པ་དངོས་མེད་ནམ་མཁའི་ངོས་དང་འདྲ། །ཉམས་ལ་ཐོགས་ཐུག་མེད་དོ་དིང་རི་ བ༑ །ཆོས་ཉིད་དོན་མཐོང་ལྐུགས་པའི་རྨི་ལམ་འདྲ། །ཚིག་དང་ཐ་སྙད་བྲལ་ལོ་དིང་རི་བ། །རྟོགས་པའི་ཉམས་ཤར་གཞོན་ནུའི་བདེ་བ་འདྲ། །དགའ་བདེ་བརྗོད་དུ་མེད་དོ་དིང་རི་བ། །གསལ་སྟོང་ཟུང་འཇུག་ཆུ་ ནང་ཟླ་བ་འདྲ། །དངོས་པོ་ཨ་འཐས་མེད་དོ་དིང་རི་བ། །སྣང་སྟོང་དབྱེར་མེད་ནམ་མཁའ་སྟོང་པ་འདྲ། །སེམས་ལ་མཐའ་དབུས་མེད་དོ་དིང་རི་བ། །དྲན་པ་ཡེངས་མེད་སྒེག་མོའི་མེ་ལོང་འདྲ། །དེ་ལ་གྲུབ་ མཐའ་མེད་དོ་དིང་རི་བ། །རིག་སྟོང་དབྱེར་མེད་མེ་ལོང་གཟུགས་བརྙན་འདྲ། །དེ་ལ་སྐྱེ་འགག་མེད་དོ་དིང་རི་བ། །བདེ་སྟོང་འཛིན་མེད་གངས་ལ་ཉི་ཤར་འདྲ། །དེ་ལ་ངོས་བཟུང་མེད་དོ་དིང་རི་བ། །འཁྲུལ་ གཏམ་རྗེས་མེད་བྲག་ཆ་སྟོང་པ་འདྲ། །སྒྲ་ལ་འཛིན་པ་མེད་དོ་དིང་རི་བ། །བདེ་སྟོང་འཁྲུལ་འཁོར་པི་ཝང་ཁོང་རྒྱུད་འདྲ། །མཐུན་རྐྱེན་ལས་ཀྱིས་སྦྱོར་རོ་དིང་རི་བ། །འཁོར་འདས་རང་གྲོལ་བྱིས་པའི་རྩེད་མོ་ འདྲ༑ །སེམས་ལ་སྐྱེ་འགག་མེད་དོ་དིང་རི་བ། །ཕྱི་ཡི་སྤྲོས་པ་ནང་གི་སེམས་ལ་བསྡུས། །འཁྱག་རོམ་ཆུ་རུ་ཞུ་འོ་དིང་རི་བ། །མ་རིག་འཁྲུལ་པ་སྤང་ལ་ཆུ་བརྡོལ་འདྲ། །བཀག་པས་ཁེགས་པ་མེད་དོ་དིང་རི་ བ༑ །འཁོར་འདས་འཁྲུལ་པ་དགྲ་ཟུན་འཕྲད་པ་འདྲ། །ར་ཟླ་དགེ་བ་སྒྲོན་ཅིག་དིང་རི་བ། །སྐུ་ལྔ་རང་གསལ་གསེར་གླིང་གདལ་བ་འདྲ། །རེ་དོགས་སྤང་བླང་མེད་དོ་དིང་རི་བ། །དལ་འབྱོར་མི་ལུས་རིན་ཆེན་ ༄༅། །གླིང་དང་འདྲ། །མདོ་མེད་སྟོང་ལོག་མ་བྱེད་དིང་རི་བ། །ཐེག་ཆེན་ཆོས་སྤྱོད་ཡིད་བཞིན་ནོར་དང་འདྲ། །བཙལ་ཀྱང་རྙེད་པར་དཀའ་འོ་དིང་རི་བ། །ཚེ་འདིའི་ལྟོ་རྒྱབ་ཇི་ལྟར་བྱས་ཀྱང་ ཕྱིད༑ །མདོ་དོན་ཆོས་ལ་སྒྲིལ་ཅིག་དིང་རི་བ། །གཞོན་པའི་དུས་སུ་དཀའ་ཐུབ་རེམས་ལ་གྱིས། །བརྒས་ནས་འབྱུང་བས་མི་འཆུན་དིང་རི་བ། །ཉོན་མོངས་སྐྱེས་ཚེ་གཉེན་པོ་སླེབ་པར་གྱིས། །མཚན་མ་རང་ སར་གྲོལ་ལོ་དིང་རི་བ། །སྐབས་སུ་འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་དྲན་པར་གྱིས། །དད་པའི་གསལ་འདེབས་ཡིན་ནོ་དིང་རི་བ། །ད་རེས་བརྩོན་འགྲུས་བསྐྱེད་ལ་
Chinese
我没有后继之人啊丁日巴！ 习气忆念犹如天空的彩虹。 没有执着和认定啊丁日巴！ 流动清澈如虚空的云彩。 心 中没有执迷啊丁日巴！ 无执自解犹如清凉的微风。 对地方没有执着啊丁日巴！ 觉性无实犹如天空的表面。 体验没有阻碍啊丁日巴！ 法性见义犹如哑巴的梦。 远离言辞和术语啊丁日巴！ 证悟的体验显现犹如青年的快乐。 喜乐无法言说啊丁日巴！ 明空双运犹如水中的月亮。 事物没有执取啊丁日巴！ 显空无别犹如虚空。 心中没有边际啊丁日巴！ 忆念不散乱犹如美女的镜子。 其中没有宗派啊丁日巴！ 觉空无别犹如镜中的影像。 其中没有生灭啊丁日巴！ 乐空无执犹如雪山上的日出。 其中没有认定啊丁日巴！ 错乱之语无痕犹如空旷的岩洞。 对声音没有执着啊丁日巴！ 乐空幻轮犹如琵琶的琴弦。 顺缘由业力结合啊丁日巴！ 轮涅自解犹如孩童的游戏。 心中没有生灭啊丁日巴！ 外在的显现收摄于内在的心。 冰块融化成水啊丁日巴！ 无明的错乱犹如草地上水流涌出。 阻挡无法阻止啊丁日巴！ 轮涅的错乱犹如仇敌相遇。 在良辰吉日点亮明灯啊丁日巴！ 五身自显犹如金洲展开。 没有希冀和恐惧，没有取舍啊丁日巴！ 暇满人身犹如珍宝 啊！犹如洲。不要无意义地虚度啊丁日巴！ 大乘佛法犹如如意宝。 即使寻找也很难找到啊丁日巴！ 今生的衣食如何做都 足够。将要义融入佛法啊丁日巴！ 年轻时要努力修行。 年老时才修行是赶不上的啊丁日巴！ 烦恼生起时要及时对治。 念头自然解脱啊丁日巴！ 时常忆念轮回的痛苦。 这是信心的启发啊丁日巴！ 现在要精进努力。
English
I have no successor, Dingriwa! The memory of habits is like a rainbow in the sky. There is no attachment or identification, Dingriwa! The movement is clear and pure, like clouds in the sky. There is no obsession in the mind, Dingriwa! Non-grasping is self-liberated, like a cool breeze. There is no attachment to places, Dingriwa! Awareness is insubstantial, like the surface of the sky. Experience has no obstacles, Dingriwa! Seeing the meaning of Dharma-nature is like a mute's dream. Free from words and terms, Dingriwa! The arising of realized experience is like the bliss of youth. Joy and happiness are indescribable, Dingriwa! Clarity and emptiness united are like the moon in water. Things are without clinging, Dingriwa! Appearance and emptiness are inseparable, like empty space. There is no beginning or end in the mind, Dingriwa! Memory is undistracted, like a beautiful woman's mirror. There is no sectarianism in it, Dingriwa! Awareness and emptiness are inseparable, like reflections in a mirror. There is no birth or death in it, Dingriwa! Bliss and emptiness are without grasping, like the sunrise on a snowy mountain. There is no identification in it, Dingriwa! Deluded words leave no trace, like an empty echo in a cave. There is no grasping at sounds, Dingriwa! Bliss and emptiness are a whirling illusion, like the strings of a lute. Favorable conditions are joined by karma, Dingriwa! Samsara and nirvana are self-liberated, like a child's game. There is no birth or death in the mind, Dingriwa! External appearances are gathered into the inner mind. Ice melts into water, Dingriwa! The delusion of ignorance is like water bursting forth on the grass. Blocking it cannot stop it, Dingriwa! The delusion of samsara and nirvana is like enemies meeting. Light a lamp on an auspicious day, Dingriwa! The five bodies are self-illuminating, like a golden continent unfolding. There is no hope or fear, no acceptance or rejection, Dingriwa! A precious human body with leisure and opportunity Ah! Like a continent. Do not waste it meaninglessly, Dingriwa! The Mahayana Dharma practice is like a wish-fulfilling jewel. Even if you search, it is difficult to find, Dingriwa! However you provide for food and clothing in this life, it is enough. Integrate the essential meaning into the Dharma, Dingriwa! In your youth, strive to practice austerities. Growing old and then practicing will not catch up, Dingriwa! When afflictions arise, apply the remedies in time. Thoughts are naturally liberated, Dingriwa! Remember the suffering of samsara from time to time. This is an awakening of faith, Dingriwa! Now, cultivate diligence and effort.