Tibetan
བུ། །མེ་མཆོད་ཚོགས་འཁོར་རེམས་ན་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་འདུ་འོ་བུ། །ཚོགས་དང་གཏོར་མ་རེམས་ན་དམ་ཅན་སྲུང་མ་འདུ་འོ་བུ། །ཡི་དམ་བསྙེན་ པ་ཐེམས་ན་ནུས་པ་དཔག་མེད་འབྱུང་ངོ་བུ། །སྐྱེ་མེད་ཉམས་སུ་བླངས་ན་འཁོར་བའི་རྒྱུན་ལམ་ཁེགས་སོ་བུ། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་རྟོགས་ན་བྱིན་རླབས་སྤྱི་ཁྱབ་འབྱུང་ངོ་བུ། །སྲོག་རྩོལ་རླུང་ལ་སྦྱངས་ན་འདུས་པའི་ནད་ རྣམས་འཇོམས་སོ་བུ། །དཀའ་བ་དང་དུ་བླངས་ན་བདེ་བ་ཉམས་སུ་མྱོང་ངོ་བུ། །རླུང་སེམས་ལས་སུ་རུང་ན་གང་ཡང་བདེ་བར་འཆར་རོ་བུ། །ལུས་སྲོག་ཐེད་ལ་བཏངས་ན་འདི་ཕྱིར་གྲགས་པ་འཐོབ་བོ་བུ། །བླ་ མ་ནོར་གྱིས་མཉེས་ན་བསོད་ནམས་ཤུགས་ལ་འབྱུང་ངོ་བུ། ཤ་ཁྲག་གཟན་ལ་བོར་ན་བསྲུང་བའི་དམ་པར་འགྱུར་རོ་བུ། །ཆོས་ལ་སེར་སྣ་བྱས་ན་བདེ་གཤེགས་བཀའ་དང་འགལ་ལོ་བུ། །གདམས་ངག་ནོར་ཕྱིར་ ༄༅། །བཙོངས་ན་མཁའ་འགྲོའི་བཀའ་ཆད་འབྱུང་ངོ་བུ། །ཁ་མཁས་དོན་མ་རྟོགས་ན་ཆོས་པའི་ཐ་མ་ཡིན་ནོ་བུ། །བཤད་པས་མི་ཕན་ཉམས་སུ་ལོངས་ལ་འགྲོ་བ་ཐུལ་ཅིག་བུ། །སེམས་ལ་བ ཆགས་སྡང་བྱུང་ན་ཕྱིས་སུ་སྡོམ་བུ་གྱིས་ཤིག་བུ། །འཁོར་འདས་སེམས་སུ་ཤེས་ན་སངས་རྒྱས་དེ་རང་ཡིན་ནོ་བུ། །འཐོབ་རྒྱུ་མེད་པ་རྟོགས་ན་འབྲས་བུ་གྲུབ་པ་ཡིན་ནོ་བུ། །ཚེ་འདིའི་ཆེད་འཛིན་ཐོངས་ལ་ཕྱི་མ་དོན་ དུ་གཉེར་ཅིག་བུ། །དུག་གསུམ་ལམ་དུ་ཁྱེར་ན་སྐུ་གསུམ་གོ་འཕང་འཐོབ་བོ་བུ། །རང་སེམས་འཁོར་བར་མ་འཁྱམས་ཆོས་སྐུ་ཡིན་ནོ་བུ། །གཞན་དོན་སྙེམས་མེད་བྱས་ན་གཟུགས་སྐུ་རྣམ་གཉིས་འབྱུང་ངོ་བུ། ། ལུས་སེམས་བདེ་བར་ཤར་ན་ལོངས་སྐུ་རྣམས་གཉིས་འབྱུང་ངོ་བུ། །སྐུ་གསུམ་རང་ལས་བརྙེད་པས་འབྲས་བུ་འཐོབ་བོ་བུ། །དེ་ལྟར་བཀའ་ལ་ཉན་ན་བུ་རབ་རྩེ་མོ་ཡིན་ནོ་བུ། །ཞེས་པ་དེ་ཚོ་བླ་མ་ཕྱར་ཆུང་ལ་ཞལ་ ཆེམས་སུ་གསུངས་སོ། །ཡང་བླ་མ་ཕྱར་ཆེན་དམ་པའི་སྤྱན་ངར་བྱོན་ནས། དམ་པ་བསྙུངས་ནས་འདུག་པ། དམ་པ་ཉིད་བདེ་བ་ནས་བདེ་བར་གཤེགས། ངེད་དིང་རི་བ་རྣམས་སུ་ལ་བློ་གཏོད། གང་ཙུག་བྱེད། དམ་པ་ལགས་བྱས་པས། དམ་པས་དིང་རི་བ་རྣམས་ལ་ཞལ་ཆེམས་སུ་གསུངས་པ། ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་དམ་པའི་ཆོས་ལ་འབུངས། །ལས་ཀྱི་ཡང་རབ་ཡིན་ནོ་དིང་རི་བ། །བློ་སྙིང་བྲང་གསུམ་དཀོན་མཆོག་ གསུམ་ལ་གཏོད། །བྱིན་རླབས་ཤུགས་ལ་འབྱུང་ངོ་དིང་རི་བ། །ཚེ་འདིའི་བྱ་བ་ཐོངས་ལ་ཕྱི་མ་དོན་དུ་གཉེར། །མདུན་མའི་རྩེ་མོར་འགྱུར་རོ་དིང་རི་བ། །བཟའ་ཚོ་མི་རྟག་ཚོང་འདུས་འགྲོན་པོ་འདྲ། །ངན་ གཤགས་འཐབ་མོ་མ་བྱེད་དིང་རི་བ། །ནོར་རྫས་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་གཡར་པོ་ལ། །སེར་སྣའི་མདུད་པས་མ་འཆིང་དིང་རི་བ། །ཕུང་པོ་མི་གཙང་རྫས་ཀྱི་རྐྱལ་པ་ལ། །བཟང་མདོག་བྱི་དོར་མ་བྱེད་དིང་རི་བ། །གཉེན་ ཚན་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་བློ་བྲིད་ལ། །གདུང་སེམས་འཁྲི་བ་མ་བྱེད་དིང་རི་བ། །ཡུལ་ཞིང་འབྲོག་པའི་བྲང་ས་ལྟ་བུ་ལ། །ཞེན་ཅིང་ཆགས་པ་མ་བྱེད་དིང་རི་བ། །ས་ཡུལ་རིགས་དྲུག་སེམས་ཅན་སྤྱི་ནོར་ལ། །ང་དང་ བདག་ཏུ་མ་འཛིན་དིང་རི་བ། །སྐྱེས་པའི་ནངས་པར་འཆི་བའི་བྱ་བྱུང་བས། །ལོང་མེད་རྒྱུད་ལ་ཁོལ་ཅིག་དིང་རི་བ། །ཡེངས་པ་མེད་པར་དམ་པའི་ཆོས་ལ་འབུངས། །ཤི་ན་ལམ་སྣ་ཟིན་ནོ་དིང་རི་བ། །ལས་ཀྱི་ རྣམ་སྨིན་རྒྱུ་འབྲས་བདེན་པར་ངེས། །མི་དགེ་སྡིག་ལ་འཛེམས་ཤིག་དིང་རི་བ། །བྱས་པའི་ཆོས་རྣམས་རྨི་ལམ་ཡུལ་བཞིན་འཇིག །བྱར་མེད་ཉམས་སུ་ལོངས་ཤིག་དིང་རི་བ། །གང་ལ་ཞེན་པ་བྱུང་ན་དེ་ཡང་ ཐོངས།།ཅིས་ཀྱང་དགོས་པ་མེད་དོ་དིང་རི་བ། །འཇིག་རྟེན་འདིར་ནི་གཏན་དུ་མི་སྡོད་ན། །འགྲོ་ཆས་ད་ལྟ་གྱིས་ཤིག་དིང་རི་བ། །ནགས་ཀྱི་དཀྱིལ་ན་སྤྲེའུ་སྐྱིད་སྙམ་སྟེ། །ནགས་མཐའ་མེ་ཡིས་འཁོར་ཏོ་དིང་ ༄༅རི་བ། །སྐྱེ་རྒ་ན་འཆིའི་ཆུ་ལ་རབ་ཟམ་མེད། །གྲུ་གཟིངས་ཚུགས་སུ་ཚུད་ཅིག་དིང་རི་བ། །སྐྱེ་ཤི་བར་དོའི་ལམ་འཕྲང་དམ་པོ་ལ། །དུག་ལྔའི་ཇག་པས་ཤར་རྒྱུག་བྱེད་པར་ངེས། ། སྐྱེལ་མར་བླ་མ་ཚོལ་ཅིག་དིང་རི་བ། །འཇུས་ན་འགྱེལ་བ་མེད་པ་བླ་མ་ཡིན། །འབྲལ་མེད་གཙུག་ཏུ་ཁུར་ཅིག་དིང་རི་བ། །བླ་མས་བསྐྱལ་ན་གང་འདོད་གནས་སུ་སླེབ། །རྐང་གླར་མོས་གུས་ཕུལ་ཅིག་དིང་རི་ བ༑ །གང་ལ་ནོར་ཡོད་དེ་ལ་སེར་སྣ་ཡོད། །འཇུར་བགེགས་སེར་སྣ་ཁྲོལ་ཅིག་དིང་རི་བ། །གང་ལ་དབང་ཡོད་དེ་ལ་སྡིག་པ་ཡོད། །སོར་བཅུ་བྲང་ལ་ཁྲོམས་ཤིག་དིང་རི་བ། །འཇིག་རྟེན་ཕྱི་མའི་ཡུལ་ན་གཉེན་ བཤེས་མེད། །བློ་གཏད་ཆོས་ལ་གྱིས་ཤིག་དིང་རི་བ། །ཡེངས་མ་ལམ་ལ་མདུན་མ་གཤའ་མ་འཆོར། །གྲོས་ཐག་ད་ལྟ་ཆོད་ཅིག་དིང་རི་བ། །འཆི་བདག་བདུད་པོ་ནམ་ཡོང་ཆ་མེད་པས། །དྭོགསགས་ཟོན་འཕྲལ་ དུ་གྱིས་ཤིག་དིང་རི་བ། །ཤི་བའི་ནང་པར་སུས་ཀྱང་མི་ཕན་པས། །རང་མགོ་རང་གིས་ཐོན་ཅིག་དིང་རི་བ། །ཉི་མ་ནུབ་ཁའི་གྲིབ་སོ་ཇི་བཞིན་དུ། །འཆི་བདག་གཤིན་རྗེ་མི་སྡོད་ཚུར་ཚུར་འོང་། །འབྲོས་ཐབས་ ལ་འུར་གྱིས་ཤིག་དིང་རི་བ། །མེ་ཏོག་སྔ་ལོ་ལེགས་ཀྱི་ཕྱི་ལོ་སྐམ། །ལུས་ལ་བློ་གཏད་མེད་དོ་དིང་རི་བ། །གསོན་པའི་དུས་ན་ལྷ་ཡི་ལུས་འདྲ་ཡང
Chinese
孩子啊！ 如果火供会供圆满，空行护法会聚集啊，孩子！ 如果会供朵玛圆满，具誓护法会聚集啊，孩子！ 如果本尊修持圆满，无量能力会产生啊，孩子！ 如果修持无生，轮回的道路会断绝啊，孩子！ 如果证悟波罗蜜多，加持普遍会产生啊，孩子！ 如果修习命勤风，聚集的疾病会摧毁啊，孩子！ 如果接受困难，安乐会体验啊，孩子！ 如果能运用风心，任何都会安乐显现啊，孩子！ 如果身体性命置之度外，今生来世名声会获得啊，孩子！ 如果用财物使上师欢喜，福德会猛烈产生啊，孩子！ 如果把血肉布施给食肉者，会变成守护的誓言啊，孩子！ 如果对法吝啬，会违背善逝的教言啊，孩子！ 如果为了钱财 ༄༅། ། 出卖诀窍，空行的惩罚会降临啊，孩子！ 如果口才好却不明白意义，只是末等的修行人啊，孩子！ 讲述没有利益，去实修吧，去调伏众生吧，孩子！ 如果心中生起贪嗔，以后要守护誓言啊，孩子！ 如果知晓轮涅在心中，那就是佛陀啊，孩子！ 如果了悟无可获得，就是果位成就啊，孩子！ 放弃今生的执着，为了来世而努力吧，孩子！ 如果把三毒转为道用，会获得三身果位啊，孩子！ 如果自心不散乱于轮回，就是法身啊，孩子！ 如果无有骄慢地做利他之事，色身二种会显现啊，孩子！ 如果身心安乐显现，报身二种会显现啊，孩子！ 因为从自身获得三身，果位会获得啊，孩子！ 像那样听从教言，就是最上等的孩子啊，孩子！ 那些是上师ཕྱར་ཆུང་（Phyarchung）的遗嘱。 之后上师ཕྱར་ཆེན་（Pharchen）来到至尊者面前，至尊者生病在那里，至尊者从安乐走向安乐而逝世。 我们定日（Dingri）（今西藏定日县）人要依靠谁呢？ 要做什么呢？ 做了至尊者啊。 至尊者对定日（Dingri）（今西藏定日县）人说了遗嘱：身语意三奉献于至尊之法，是行为中最好的啊，定日（Dingri）（今西藏定日县）人！ 心肝肺三托付于三宝，加持会猛烈产生啊，定日（Dingri）（今西藏定日县）人！ 放弃今生的事务，为了来世而努力吧，会变成前列的顶峰啊，定日（Dingri）（今西藏定日县）人！ 夫妻无常如集市的旅客一般，恶 语争斗
English
Child! If the fire offering Tsogkhor is complete, the Dakinis and Dharma protectors will gather, child! If the Tsog and Torma are complete, the Damchen and protectors will gather, child! If the Yidam practice is complete, immeasurable power will arise, child! If you practice the unborn, the cycle of Samsara will be cut off, child! If you realize the Paramitas, blessings will universally arise, child! If you train in life-force winds, accumulated diseases will be destroyed, child! If you accept difficulties, happiness will be experienced, child! If you can work with wind and mind, everything will appear happily, child! If you abandon body and life, fame will be obtained in this life and the next, child! If you please the Lama with wealth, merit will arise powerfully, child! If you give flesh and blood to the carnivorous, it will become a protective oath, child! If you are stingy with the Dharma, you will contradict the Sugata's teachings, child! If for the sake of wealth ༄༅། ། you sell the instructions, the Dakinis' punishment will come, child! If you are eloquent but do not understand the meaning, you are just a mediocre practitioner, child! Explaining is of no benefit, go practice and subdue beings, child! If attachment and hatred arise in your mind, protect your vows later, child! If you know Samsara and Nirvana are in your mind, that is the Buddha, child! If you realize there is nothing to obtain, that is the accomplishment of the fruit, child! Abandon attachment to this life and strive for the next, child! If you take the three poisons as the path, you will obtain the three Kayas, child! If your own mind does not wander in Samsara, that is the Dharmakaya, child! If you do selfless deeds without arrogance, the two Rupakayas will arise, child! If body and mind appear happily, the two Sambhogakayas will arise, child! Because you obtain the three Kayas from yourself, the fruit will be obtained, child! If you listen to the teachings like that, you are the best child, child! Those were the last words of Lama Phyarchung. Then Lama Pharchen came before the venerable one, the venerable one was sick there, the venerable one passed away from happiness to happiness. Who should we Dingri people rely on? What should we do? He did the venerable one. The venerable one said in his last testament to the Dingri people: Dedicate body, speech, and mind to the venerable Dharma, it is the best of actions, Dingri people! Entrust heart, liver, and lungs to the Three Jewels, blessings will arise powerfully, Dingri people! Abandon the affairs of this life and strive for the next, you will become the peak of the forefront, Dingri people! Husband and wife are impermanent like travelers in a market, evil words and fighting
Chinese
哦，不要这样，定日巴！ 财物如同幻化般的借用， 不要用吝啬的结缚住，定日巴！ 身体是不净之物的皮囊， 不要做美好的装饰，定日巴！ 亲眷如同幻化般的迷惑， 不要生起牵挂的执着，定日巴！ 土地田园牧场如同胸膛， 不要贪恋执着，定日巴！ 土地六道众生是共同的财产， 不要执着于我和我所，定日巴！ 出生之日便有死亡之事发生， 毫不犹豫地让心相续投入，定日巴！ 不要散乱，精进于神圣的佛法， 死时才能把握住道路的方向，定日巴！ 业的果报，因果真实不虚， 对不善的罪恶要谨慎，定日巴！ 所做的诸法，如梦境般消逝， 修习无所作为的境界，定日巴！ 对什么产生执着，就放下什么， 无论如何都不需要，定日巴！ 既然不会永远留在这个世间， 现在就准备好行装，定日巴！ 猴子以为在森林中央很幸福， 森林的边缘却被火包围了，定日巴！ 生老病死的河流没有桥梁， 让船只停靠稳当，定日巴！ 在生死中阴的险峻道路上， 五毒的强盗肯定会横冲直撞， 寻找上师作为护送者，定日巴！ 依靠就不会堕落的是上师， 永不分离地顶戴在头顶，定日巴！ 如果上师护送，就能到达任何想去的地方， 以虔诚作为脚力费供养，定日巴！ 谁有财富，谁就有吝啬， 断除束缚的吝啬，定日巴！ 谁有权力，谁就有罪恶， 双手合十放在胸前，定日巴！ 后世的国土没有亲友， 信任佛法，定日巴！ 不要散乱，否则正道将会迷失， 现在就下定决心，定日巴！ 死主魔鬼何时到来无法预料， 立即提高警惕，定日巴！ 死后谁也帮不上忙， 自己照顾自己，定日巴！ 如同夕阳西下的影子一样， 死主阎罗不会停留，越来越近， 努力寻找逃脱的方法，定日巴！ 花朵今年开得好，明年就会枯萎， 不要信任身体，定日巴！ 活着的时候，身体如同天神一般，
English
Oh, don't do that, Dingriwa! Material possessions are like illusory loans, Don't bind them with the knot of miserliness, Dingriwa! The body is a sack of impure substances, Don't adorn it with beauty, Dingriwa! Relatives are like illusory deceptions, Don't develop clinging attachments, Dingriwa! Land, fields, and pastures are like a chest, Don't be attached and cling, Dingriwa! Land and the six realms of sentient beings are common property, Don't grasp at "I" and "mine," Dingriwa! On the morning of birth, the event of death occurs, Without hesitation, let your mind stream engage, Dingriwa! Without distraction, exert yourself in the sacred Dharma, At death, you will grasp the direction of the path, Dingriwa! The ripening of karma, cause and effect, is certainly true, Be cautious of non-virtuous deeds and sins, Dingriwa! All conditioned phenomena are impermanent like a dream, Experience the state of non-action, Dingriwa! Whatever you become attached to, let it go, In any case, it is not needed, Dingriwa! Since you will not stay in this world forever, Prepare your provisions now, Dingriwa! The monkey thinks he is happy in the middle of the forest, But the edge of the forest is surrounded by fire, Dingriwa! The river of birth, aging, sickness, and death has no bridge, Secure your boat firmly, Dingriwa! On the narrow path of the bardo between birth and death, The robbers of the five poisons will certainly rush about, Seek a lama as your escort, Dingriwa! The one you can rely on without falling is the lama, Inseparably carry him on the crown of your head, Dingriwa! If the lama escorts you, you will reach any place you desire, Offer devotion as your foot-fare, Dingriwa! Whoever has wealth has miserliness, Cut off the binding miserliness, Dingriwa! Whoever has power has sin, Fold your ten fingers on your chest, Dingriwa! In the land of the afterlife, there are no relatives or friends, Place your trust in the Dharma, Dingriwa! Don't be distracted, or the true path will be lost, Make your decision now, Dingriwa! Since the Lord of Death, the demon, may come at any time, Be immediately vigilant, Dingriwa! Since no one can help you after death, Take care of yourself, Dingriwa! Like the shadow of the setting sun, The Lord of Death, Yama, will not stay, but come closer and closer, Strive to find a way to escape, Dingriwa! The flower blooms well this year, but withers next year, Don't trust the body, Dingriwa! When alive, the body is like that of a god,