Tibetan
འབྲལ་མེད་པ་ཞིག་ ཡིན་ཨང་། ཁྱོད་བཞག་ནས་ང་གང་དུ་ཡང་མི་འགྲོ་ཡི། ད་ཁྱོད་འདི་རུ་མ་འདུག་པར་རྡོའི་སྤྱིལ་བོའི་ནང་དུ་སོང་ལ་སྒོམས་ཤིག །ང་ཡང་ཁྱོད་ཀྱི་རྗེས་སུ་བསླེབ་ཡོང་གསུངས། དེར་ཀུན་དགའ་རྡོའི་སྤྱིལ་བོར་ ༄༅། །ཕྱིན་ཙ་ན། དམ་པ་དེ་ན་བྱོན་ཟིན་ནས་གདའ་བས། དགའ་དྲགས་ཏེ་ཉམས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྐྱེས། དེ་ནས་ཀུན་དགའ་ལ་དམ་པ་དངོས་ཀྱི་སྣང་བ་བསྟན་ནས། དུས་རྟག་ཏུ་དམ་པ་དང་ ཀུན་དགའ་གཉིས་མ་བྲལ་བར་འགྲོགས། དམ་པ་གྲོངས་པ་ཀུན་དགས་མ་ཚོར་བ་ཡིན་པ་སྐད། བླ་མ་གུ་ཎ་ཤྲཱི་ན་སྔར་བྱོན་ནས། དམ་པ་སྙུང་ངམ་ཞུས་པས། ང་ན་གསུངས། དམ་པ་གྲོངས་པ་ མིན་ནམ། ད་ཙུག་བྱེད། སུ་ལ་བློ་གཏོད། དམ་པ་ལགས་བྱས་ཤིང་། དམ་པའི་ཞབས་སྤྱི་བོར་བླངས་ནས་ངུས་པས། དམ་པའི་ཞལ་ནས། བུ་ངུ་མི་དགོས་ཀྱིས་བླ་མ་དཀོན་མཆོག་སྤྱི་བོར་དྲན་པར་གྱིས་ལ་ མོས་གུས་ཀྱིས་གསོལ་བ་ཐོབ་ཅིག །ཆོས་ཉིད་ཀྱི་ནམ་ཞིག་མཐའ་ནས་ལངས་ཏེ་མཆིའོ། །ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་སྙིང་གི་དཀྱིལ་དུ་སྒོམས་ལ་གསང་སྔགས་ཟབ་མོའི་བཟླས་བརྗོད་ཉམས་སུ་ལོངས་ཤིག །འོད་གསལ་ གྱི་ཉི་མ་ཞིག་སྙིང་ལ་འཆར་ཏེ་མཆིའོ། །དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་རང་གི་སེམས་སུ་བློ་ཐག་ཆོད་ལ་ཆོས་ཉིད་ཟབ་མོའི་དོན་ལ་ལྟོས་ཤིག །སེམས་ཀྱི་ལྟད་མོ་ཞིག་ནང་ནས་འཆར་ཏེ་མཆིའོ། །ལར་འདུས་བྱས་ འཇིག་རྟེན་གྱི་འཁྲི་བ་ཆོད་ཙ་ན། ཇི་ལྟར་བྱས་ཀྱང་མདུན་མའི་རྩེ་མོ་ལ་སོང་བ་ཡིན་ནོ་ཨང་གེ་གསུངས། བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ་ངའི་དོན་དུ་ལོ་གསུམ་བཞུགས་པར་ཞུ་ཞུས་པས། ཡི་དམ་དང་མཁའ་འགྲོ་རྣམས་ཀྱིས་ མཁའ་སྤྱོད་དུ་འགྲོ་བར་ལུང་བསྟན། ཁོ་བོ་རང་གི་འདུལ་སྐལ་ཡང་རྫོགས། ང་མི་ཡུལ་དུ་ལོ་ལྔ་བརྒྱ་དང་བདུན་ཅུ་བསྡད། ད་ནི་དག་པ་མཁའ་སྤྱོད་ཀྱི་གནས་སུ་འགྲོ་གསུངས། ན་ནིང་དིང་རི་རུ། ཁོ་བོས་ཨ་ ཙ་རའི་རོ་ཞིག་ཡོང་བྱས་པ་གསུངས། འོན་ཀྱང་གསོལ་བ་བཏབས་ན་ང་དང་འདུ་འབྲལ་མེད་དོ་གསུངས། ཡང་བླ་མ་ཕྱར་ཆུང་ལ་དམ་པའི་ཞལ་ནས། བུ་ཁྱོད་བླ་མའི་ཐུགས་ཟིན་ཡིན་པས་གདམས་ངག་ཐུགས་ཀྱི་ ཉིང་ཁུ་དགོས་པས། འདི་ཚོ་སེམས་ལ་ཟུངས་ཤིག །ལར་ཆོས་ལ་ཕྱོགས་རིས་བཅད་ན་ཉན་ཐོས་ཙམ་མོ་བུ། །ཐེག་པའི་བྱེ་བྲག་ཕྱེད་ན་ཤེས་པ་ཙམ་མོ་བུ། །དུ་མ་རོ་གཅིག་རྟོགས་ན་མཁས་པ་ཡིན་ནོ་བུ། ། ཐམས་ཅད་སེམས་སུ་ཤེས་ན་མི་མཐུན་མེད་དོ་བུ། །ནམ་མཁའི་འོ་མ་འཐུངས་ན་ཚིམ་པར་འགྱུར་རོ་བུ། །གཅིག་པུར་ཉམས་སུ་བླངས་ན་བྱིན་རླབས་ཤུགས་ལ་འབྱུང་ངོ་བུ། །བླ་མ་སྤྱི་བོར་ཁུར་ན་བསམ་པ་མྱུར་དུ་ འགྲུབ་བོ་བུ། །གནས་གསུམ་མཁའ་འགྲོ་བསྟེན་ན་མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་ངོ་བུ། །འཇིག་རྟེན་བྱ་བ་བཏངས་ན་དགེ་སྦྱོར་དེ་རང་ཡིན་ནོ་བུ། །འདོད་པ་ནང་ནས་ཟད་ན་གཞན་དོན་འགྲུབ་བོ་བུ། །རིག་པའི་ བརྟུལ་ཞུགས་སྤྱད་ན་ཉམ་ང་བག་ཚ་སེལ་ལོ་བུ། །ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བསྟེན་ན་བདེ་སྟོང་རྒྱུན་མི་འཆད་དོ་བུ། །གདམས་ངག་ཉམས་སུ་བླངས་ན་སེམས་ལ་ངེས་ཤེས་སྐྱེའོ་བུ། །སྐྱེ་སྒོ་བཞི་ལ་འཇིགས་ན་རིག་པའི་རྩལ་ ༄༅། །སྦྱོང་གྱིས་ཤིག་བུ། །ལུས་ལ་ན་ཚ་བྱུང་ན་རིག་པ་རྟེན་དང་ཕྲོལ་ཅིག་བུ། །རྐྱེན་སྣང་ཡུལ་ལ་འཕྲོ་ན་རིག་པ་མང་དུ་ཆུན་ཅིག་བུ། །བྱིང་རྨུགས་འཐིབ་པོར་སོང་ན་རིག་པ་མཁའ་ལ་གཡེར་ ཅིག་བུ། །དགེ་སྦྱོར་བྱེད་ཁར་འཚེར་ན་རིག་པ་རང་སར་ཞོག་ཅིག་བུ། །རྣམ་རྟོག་བློ་ཁ་མང་ན་རིག་པ་གཅུད་དུ་བོར་ཅིག་བུ། །དགེ་སྦྱོར་འཕེལ་བར་བྱུང་ན་དམ་བཅའ་ཕྱིར་ལ་སྲིངས་ཤིག་བུ། །མངོན་ཞེན་ཨ་ འཐས་བྱུང་ན་འཁྲི་བ་བཙན་ཐབས་ཆོད་ཅིག་བུ། །བླ་མ་རྟག་ཏུ་བསྟེན་ན་ཡོན་ཏན་ཞོར་ལ་འབྱུང་ངོ་བུ། །འཇིག་རྟེན་བྱ་བ་ཐོངས་ལ་སྒྲུབ་པ་སྙིང་པོར་ལོངས་ཤིག་བུ། །འགྲོ་དྲུག་ཕ་མ་ཡིན་པས་བྱམས་དང་སྙིང་རྗེ་ སྒོམས་ཤིག་བུ། །ཅི་བྱས་དོན་མེད་ཡིན་པས་འཇིག་རྟེན་བྱ་བ་ཐོངས་ཤིག་བུ། །ཐམས་ཅད་སྒྱུ་མ་ཡིན་པས་སྐྱེ་མེད་རྒྱ་ཡིས་ཐོབ་ཅིག་བུ། །ཕུང་པོ་ས་རྡོ་ཡིན་པས་ལུས་ཀྱི་གཅེས་འཛིན་སྐྱར་ཅིག་བུ། ཚེ་འདི་རྨི་ལམ་ ཡིན་པས་སྐྱེ་མེད་བཙན་ས་ཟུངས་ཤིག་བུ། །འཆི་བདག་ཅིས་ཀྱང་ཡོང་བས་གཤིས་སུ་སྐྱེ་མེད་ཐོབ་ཅིག་བུ། །དུག་ལྔ་དགྲ་རུ་ཡོང་བས་ཡེ་ཤེས་དམག་ཏུ་སྒྲོན་ཅིག་བུ། །ལུས་སེམསཾ་འབྲལ་བར་ཡོང་བས་འབྲལ་ མེད་ཉམས་སུ་ལོངས་ཤིག་བུ། །བྲང་ཁང་ནམས་ཀྱང་འཕོ་བས་གཉུག་མའི་གཏན་ཡུལ་ཟུངས་ཤིག་བུ། །འཆི་བ་མྱུར་དུ་འོང་བས་ལོང་མེད་རྒྱུད་ལ་ཁོལ་ཅིག་བུ། །བར་དོ་ལམ་འཕྲང་རིང་བས་རྒྱགས་ཕྱེ་མང་དུ་ གསོགས་ཤིག་བུ། །རྣམ་རྟོག་གདུག་རྩུབ་ཆེ་བས་ཡེངས་མེད་དྲན་པས་ཟུངས་ཤིག་བུ། །གཉིས་འཛིན་ཕྱོགས་རིས་མེད་ན་ལྟ་བ་དེ་རང་ཡིན་ནོ་བུ། །རང་སེམས་ཆོས་སྐུར་རྟོགས་ན་སྒོམ་པ་ཡིན་ནོ་བུ། །ཚུལ་ འཆོས་ཐོ་ཅོ་མེད་ན་སྤྱོད་པ་ཡིན་ནོ་བུ། །སེམས་ལ་གཡོ་ཟོག་མེད་ན་དམ་ཚིག་ཡིན་ནོ་བུ། །སྐུ་གསུམ་རང་ངོ་ཤེས་ན་འབྲས་བུ་ཡིན་ནོ་བུ། །སྐྱེ་འགག་མེད་པར་རྟོགས་ན་འཆི་བདག་བདུད་ལས་ཐར་རོ་བུ། །རླུང་ སེམས་དབང་དུ་འདུས་ན་ཅི་བྱས་སེམས་ཅན་དོན་དུ་འགྱུར་རོ་
Chinese
是不可分离的啊！你留在这里，我哪里也不去。现在你不要待在这里，去石洞里禅修吧！我也要来追随你。在那里，衮噶到了石洞里， 尊者已经在那里了，非常高兴，生起了无法估量的感受。之后，尊者向衮噶显现了真实的形象，尊者和衮噶总是形影不离。据说衮噶没有感觉到尊者去世。喇嘛 ഗുണശ્રી ഗുണശྲཱི (Gunaśrī， गुणश्री， गुणश्री，功德吉祥)先前来了，问尊者是否生病了，回答说：“我病了。” 尊者不是已经去世了吗？现在怎么办？依靠谁呢？这样说着，把尊者的脚放在头顶上哭泣。尊者说：“孩子，不要哭，要把喇嘛昆秋（དཀོན་མཆོག，Konchok）放在头顶上忆念，以虔诚之心祈祷吧！法性的天空终将从尽头升起。将本尊空行母观想在心中，修持甚深密咒的念诵。光明之日将会在心中升起。对过去、现在、未来三世的佛陀在自己的心中下定决心，观察法性甚深的意义。心的景象将会从内心升起。总之，一旦斩断了世间的执着，无论如何都会到达前方的顶峰。” 喇嘛仁波切，我请求您为了我住留三年。本尊和空行母们预言将会前往空行净土。我自己的调伏因缘也已经圆满。我在人间住了五百七十年，现在要去往清净的空行之地。去年在定日（Dingri），我说过会把阿杂惹（ཨ་ཙ་ར，Acara）的尸体拿来。但是，如果祈祷的话，就和我永不分离。尊者又对喇嘛ཕྱར་ཆུང（Phyarchung）说：“孩子，你是上师的心子，所以需要心髓的教言，把这些记在心里。总之，如果对佛法有所偏颇，那就只是声闻而已。如果区分乘的区别，那就只是知识而已。如果证悟到多即是一味，那就是智者。如果明白一切都在心中，那就没有不和。如果饮用虚空的乳汁，就会感到满足。如果独自修持，加持就会猛烈地生起。上师在头顶
English
It is inseparable! You stay here, I will not go anywhere. Now you do not stay here, go to the stone cave and meditate! I will also come after you. There, Kunga went to the stone cave, The venerable one was already there, very happy, and immeasurable feelings arose. After that, the venerable one showed Kunga the true image, and the venerable one and Kunga were always inseparable. It is said that Kunga did not feel that the venerable one had passed away. Lama ഗുണശ്രീ ഗുണശྲཱི (Gunaśrī, गुणश्री, गुणश्री, Auspicious Merit) came earlier and asked if the venerable one was sick, and replied, "I am sick." Hasn't the venerable one passed away? What to do now? Who to rely on? Saying this, he put the venerable one's feet on his head and wept. The venerable one said, "Child, do not cry, but keep Lama Konchok (དཀོན་མཆོག) in mind on your head, and pray with devotion! The sky of Dharma-nature will eventually rise from the end. Visualize the Yidam Dakini in your heart and practice the recitation of the profound secret mantra. A sun of clear light will rise in your heart. Make up your mind about the Buddhas of the past, present, and future in your own heart, and observe the profound meaning of Dharma-nature. A spectacle of the mind will arise from within. In short, once the attachments of the world are severed, no matter what, you will reach the peak in front." Lama Rinpoche, I request you to stay for three years for my sake. The Yidams and Dakinis prophesied that they would go to the Pure Land of the Dakinis. My own taming karma is also complete. I have lived in the human realm for five hundred and seventy years, and now I am going to the pure land of the Dakinis. Last year in Dingri, I said that I would bring the corpse of Acara (ཨ་ཙ་ར). However, if you pray, you will never be separated from me. The venerable one also said to Lama Phyarchung (ཕྱར་ཆུང): "Child, you are the heart-son of the Guru, so you need the pith instructions of the heart essence, keep these in mind. In short, if there is any bias towards the Dharma, then it is only a Sravaka. If you distinguish the differences between vehicles, then it is only knowledge. If you realize that many are of one taste, then you are a wise person. If you understand that everything is in the mind, then there is no disagreement. If you drink the milk of the sky, you will feel satisfied. If you practice alone, blessings will arise powerfully. The Guru on the head
Chinese
若能承担重任，愿望迅速成就，孩子啊！若依止三处空行母，殊胜共同成就将生起，孩子啊！若舍弃世间俗事，修行本身即是善行，孩子啊！若欲望从内耗尽，利他事业将成就，孩子啊！若修持智慧的苦行，将消除恐惧和羞怯，孩子啊！若依止业手印，乐空将持续不断，孩子啊！若修持口诀，心中将生起定解，孩子啊！若畏惧四生之门，修习智慧的妙力吧，孩子啊！ 若身体生病，将智慧作为依靠并解脱吧，孩子啊！若逆缘显现于境，将智慧大量聚集吧，孩子啊！若陷入昏沉和迟钝，将智慧散布于虚空吧，孩子啊！若在行善时感到厌倦，将智慧安住于自性吧，孩子啊！若分别念头繁多，将智慧紧紧收摄吧，孩子啊！若善行增长，将誓言向外延伸吧，孩子啊！若生起强烈的执着，强制斩断束缚吧，孩子啊！若恒常依止上师，功德自然而然产生，孩子啊！舍弃世间俗事，将修行作为核心吧，孩子啊！六道众生皆为父母，修持慈悲心吧，孩子啊！无论做什么都毫无意义，舍弃世间俗事吧，孩子啊！一切皆如幻象，以无生之见获得解脱吧，孩子啊！五蕴乃是土石，停止对身体的珍爱吧，孩子啊！此生如梦，紧紧抓住无生的要地吧，孩子啊！死主无论如何都会到来，于自性中获得无生之境吧，孩子啊！五毒将成为敌人，将智慧作为军队点燃吧，孩子啊！身心终将分离，修持无离之境吧，孩子啊！肉体终将腐朽，抓住本初的永恒居所吧，孩子啊！死亡迅速到来，毫不犹豫地融入相续吧，孩子啊！中阴道路漫长，积攒大量的干粮吧，孩子啊！分别念头极其强烈，以不散乱的正念抓住吧，孩子啊！若无二取和偏袒，那便是正见，孩子啊！若了悟自心为法身，那便是禅修，孩子啊！若无虚伪和矫饰，那便是行为，孩子啊！若心中无有欺骗和虚伪，那便是誓言，孩子啊！若认识到三身为自性，那便是果，孩子啊！若了悟无生无灭，便能从死主魔障中解脱，孩子啊！若能掌控气脉和心识，所做一切皆能利益众生
English
If you can shoulder the burden, wishes will be quickly fulfilled, my child! If you rely on the dakinis of the three places, supreme and common siddhis will arise, my child! If you abandon worldly affairs, practice itself is virtue, my child! If desire is exhausted from within, the benefit of others will be accomplished, my child! If you practice the asceticism of wisdom, fear and shyness will be dispelled, my child! If you rely on karma mudra, bliss and emptiness will be continuous, my child! If you practice the instructions, certainty will arise in your mind, my child! If you fear the four doors of birth, cultivate the power of wisdom, my child! If sickness arises in the body, take wisdom as a support and liberate, my child! If adverse circumstances arise in the field of perception, gather much wisdom, my child! If you fall into dullness and lethargy, scatter wisdom into the sky, my child! If you feel weary when doing virtuous deeds, leave wisdom in its own place, my child! If there are many discursive thoughts, tightly restrain wisdom, my child! If virtue increases, extend your vows outward, my child! If strong attachment arises, forcefully cut the bonds, my child! If you always rely on the lama, qualities will naturally arise, my child! Abandon worldly affairs and take practice as your essence, my child! The six realms are your parents, cultivate love and compassion, my child! Whatever you do is meaningless, abandon worldly affairs, my child! Everything is illusion, attain liberation through the view of no-birth, my child! The aggregates are earth and stone, stop cherishing the body, my child! This life is a dream, firmly grasp the essential ground of no-birth, my child! The Lord of Death will surely come, attain the state of no-birth in your nature, my child! The five poisons will become enemies, ignite wisdom as an army, my child! Body and mind will separate, practice the state of non-separation, my child! The physical body will decay, grasp the eternal abode of primordial nature, my child! Death comes quickly, infuse it into your being without hesitation, my child! The path of the bardo is long, accumulate much provisions, my child! Discursive thoughts are very strong, grasp them with unwavering mindfulness, my child! If there is no dualistic grasping or bias, that is the correct view, my child! If you realize your own mind as the dharmakaya, that is meditation, my child! If there is no hypocrisy or pretense, that is conduct, my child! If there is no deceit or falsehood in the mind, that is samaya, my child! If you recognize the three kayas as your own nature, that is the result, my child! If you realize no birth and no death, you will be liberated from the Lord of Death and the maras, my child! If you can control the winds and mind, whatever you do will benefit sentient beings