Tibetan
་བྱས་ན་འཛིན་པ་མི་ཐོངས་ པའི་བརྡ་རུ། བླ་མ་རོང་པའི་གཟི་འཕྲེང་ཕྲོགས་ནས་ཆུར་བསྐྱུར། རྣམ་རྟོག་གི་གེགས་མི་ཕོད་པ་ལ་ཐུག་པའི་བརྡ་རུ། འབྲེ་སྒོམ་མ་ལ་མིང་པོ་དང་ཉལ་པོ་གྱིས། མི་བྱེད་ན་མགོ་ལ་བརྡེག་གོ་གསུངས་ནས། གཅེར་བུར་བཞེངས་ནས་རྡོ་འཕྱར། ཡང་གཅེར་བུར་ཕྱག་གྱིསཾ། མི་བྱེད་ན་སྤྱང་ཀི་གཏོང་ངོ་གསུངས། སྤྱང་ཀི་ག་ན་བདོག་ཟེར་བས། རྟེན་འབྲེལ་གྱི་ཁང་པ་ན་ཡོད་གསུངས་ནས། སྤྱང་ཀི་གཉིས་ཁྲིད་ནས་ བྱུང་༑ དེར་མོ་བྲེད་ནས་གཅེར་བུར་ཕྱག་བྱས་པས། དུས་དེ་ཉིད་དུ་བྱིན་རླབས་ཞུགས། ད་ནི་ཁྱོད་འཁྱགས་པའི་སྡུག་བསྔལ་དང་བྲལ་ལོ་གསུངས། ཞེ་འདོད་ཀྱི་མཐའ་སྡུག་བསྔལ་ཡིན་པའི་བརྡ་རུ། གླང་གི་ ལྟག་ཁུང་དུ་གཉའ་ཤིང་བྱུང་བ་དེ་གྲོགས་ཟླ་བརྙེད་པས་ལན། གཅིག་པུར་སྡོད་མི་ནུས་པའི་མི་ལ་སྐྱིད་མེད་གསུངས། འཁོར་བའི་གཅེས་འཛིན་སྡུག་བསྔལ་ལ་རྒྱན་དུ་མཐོང་བའི་བརྡ་རུ། བྱ་འདི་ཕྲུག་གུ་ལ་གཅེས་ པར་འཛིན་གྱིན་འདུག །དགོས་མེད་དུ་མ་ཤེས་པས་ལན་གསུངས། འཁྲུལ་རྟོག་དངོས་པོ་ལ་ཆོག་ཤེས་ན་དམ་པ་ཡིན་པའི་བརྡ་རུ། ཁྱིའི་སྙིང་ཕྱུངས་ན་བཟང་བར་མཆི་གསུངས། འཁྲུལ་རྟོག་གི་བག་ཆགས་ འདྲིས་སླ་བའི་བརྡ་རུ། མེ་ལོང་མ་ཕྱིས་ན་མི་གསལ་བར་འདུག་པས་གཡའ་ལ་མ་སྐུར་ཅིག་གསུངས། རི་ཁྲོད་དུ་མཁའ་འགྲོ་འདུ་བའི་བརྡ་རུ། ཁྱིམ་མཚེས་ཝ་སྤྱང་ལ་གྱིས་གསུངས། དུས་ད་རེས་འཁོར་བ་ ༄༅ ༄༅། །ལས་མ་ཐར་ན་ཐར་པའི་དུས་མི་ཡོང་བའི་བརྡ་རུ།ཆུ་བོ་གངྒཱ་ལ་ཟམ་པ་གཏན་དུ་མི་ཚུགས་ཀྱིས། ད་རེས་གཟོབས་ལ་སོང་གསུངས། ཆོས་ཐམས་ཅད་དུ་མ་རོ་གཅིག་པའི་བརྡ་རུ། ཤིང་ཐམས་ཅད་གྲིབ་མའི་ངོ་བོར་གཅིག །ཀ་རའི་བདར་ལ་ཕྱོགས་མི་གདའ་གསུངས། བྱིན་རླབས་མོས་གུས་ལ་འཇུག་པའི་བརྡ་རུ། རྫ་མ་ཚིག་ན་ལ་ཆ་མི་འགོ་གསུངས། བླ་མ་ལ་རྟོགས་པའི་དྲོད་ཚད་མེད་ན། སློབ་མའི་སེམས་ལས་སུ་རུང་མི་སྲིད་པའི་བརྡ་རུ། སྐོས་ཕོར་ལ་རི་མོ་མེད་ན་འབའབི་ཚ་ཚར་མི་འགྲོ་གསུངས། དུག་ལྔ་སྤངས་ན་ཡེ་ཤེས་ལ་སྐྱེད་མེད་པའི་བརྡ་རུ། པདྨ་གཙང་ས་ནས་མི་སྐྱེ། ནགས་མེད་པའི་ རི་ལ་སྤྲེའུ་མི་འཆགས་གསུངས། དམ་བཅའི་མཚམས་རིང་ན་བར་ཆོད་ཀྱི་རྒྱུར་འགྲོ་བའི་བརྡ་རུ། མི་ཐེག་པའི་ཁུར་ཚས་ནད་འཇུག །སྐུད་པ་དང་པོ་ནས་མ་རིང་། ཐུང་ངུ་ནས་སྲིངས་གསུངས། ཡེངས་པ་ དང་གནས་པའི་བར་དུ་ངོ་བོ་མཚོན་དུ་མེད་པའི་བརྡ་རུ། ཕྱག་རྒྱ་ནམ་མཁའ་ལ་བསྒྱུར། འདས་དང་མ་འོངས་པའི་བར་ནས་སྐད་ཅིག་མའི་ཤེས་པ་ངོས་འ
Chinese
如果这样做就不要放纵执着的征兆：把喇嘛荣巴的念珠抢过来扔进水里。对于无法忍受分别念的障碍的征兆：对德贡玛说，做我的兄弟和性伴侣，如果不做就打你的头。说完，就赤身裸体地举起石头，又赤身裸体地顶礼。如果不做，就放狼。问狼在哪里？他说在缘起的房子里。然后领着两只狼来了。那个女人害怕了，就赤身裸体地顶礼，当下就受到了加持。现在你已经脱离了寒冷的痛苦。贪欲的尽头是痛苦的征兆：牛的后颈上出现轭，是因为找到了朋友。他说，不能独自生活的人没有快乐。把轮回的珍爱视为痛苦的装饰的征兆：这只鸟珍爱它的孩子，是因为它不知道这是不必要的。如果对错误的认识感到满足，那就是圣人的征兆：他说，如果挖出狗的心脏，那就好了。错误的认识的习气容易习惯的征兆：他说，如果不擦镜子，它就不会清晰，所以不要涂上污垢。在寂静的地方聚集空行母的征兆：他说，把邻居变成狐狸和狼。现在如果不能从轮回中解脱，就不会有解脱的时候的征兆：恒河上永远无法架起桥梁，现在要小心地走。一切法都是一味的征兆：一切树木在阴影的本质上是一样的。他说，甘蔗的甜味没有分别。加持进入信心的征兆：他说，如果陶器烧坏了，就不会有裂缝。如果上师没有证悟的温度，就不可能让弟子的心变得有用：他说，如果碗上没有图案，就不会煮熟。如果舍弃五毒，就不会增长智慧的征兆：莲花不会从干净的地方生长出来，没有森林的山上不会有猴子。如果誓言的间隔很长，就会成为障碍的因缘的征兆：无法承受的重担会引起疾病。他说，线不要从一开始就长，要从短处开始拉长。在散乱和安住之间，无法描述其本质的征兆：在虚空中做手印，从过去和未来之间识别当下刹那的觉知。
English
If you do so, do not indulge in the sign of attachment: snatch the rosary of Lama Rongpa and throw it into the water. For the sign of not being able to bear the obstacles of discursive thoughts: tell Degom Ma, be my brother and sexual partner, and if you don't, I will hit you on the head. After saying that, he stood up naked and lifted a stone, and again prostrated naked. If you don't, I will release the wolves. When asked where the wolves were, he said they were in the house of dependent origination. Then he led two wolves. The woman was frightened and prostrated naked, and at that moment she received blessings. Now you are free from the suffering of cold. The sign that the end of desire is suffering: the yoke appearing on the back of the neck of the ox is because a friend was found. He said that there is no happiness for a person who cannot live alone. The sign of seeing the cherished attachment of samsara as an ornament of suffering: this bird cherishes its child because it does not know that it is unnecessary. If you are content with wrong perceptions, that is the sign of a saint: he said that if you dig out the heart of a dog, it will be good. The sign that the habits of wrong perceptions are easy to get used to: he said that if you don't wipe the mirror, it will not be clear, so don't apply dirt. The sign of gathering dakinis in a secluded place: he said, turn the neighbors into foxes and wolves. Now, if you cannot be liberated from samsara, there will be no time for liberation: a bridge can never be built over the Ganges River, so be careful now. The sign that all dharmas are of one taste: all trees are the same in the essence of shadow. He said that there is no distinction in the sweetness of sugarcane. The sign that blessings enter faith: he said that if the pottery is burnt, there will be no cracks. If the lama does not have the warmth of realization, it is impossible to make the disciple's mind useful: he said that if there is no pattern on the bowl, it will not be cooked. The sign that if you abandon the five poisons, wisdom will not increase: the lotus will not grow from a clean place, and there will be no monkeys on a mountain without a forest. The sign that if the interval of the vow is long, it will become a cause of obstacles: an unbearable burden will cause disease. He said that the thread should not be long from the beginning, but should be lengthened from the short. The sign that the essence cannot be described between distraction and abiding: make a mudra in the sky, and recognize the momentary awareness from between the past and the future.
Tibetan
ཛིན་པའི་བརྡ་རུ། རེས་འགའ་སྤྱན་ས་གཅིག་ཏུ་མི་གཟིགས་ པར་བསྒྱུར། ཚོགས་དྲུག་གི་ཡུལ་ལ་འཕྲོས་པ་ལ་དགོས་པ་མེད་པའི་བརྡ་རུ། དབུ་བལ་ཐུལ་གྱིས་བསྟུམས། རིག་པའི་རྩལ་སྦྱོང་བ་ལ་ཤེས་པ་སྔ་ཕྱི་འབོར་དགོས་པའི་བརྡ་རུ། གཏད་མེད་དུ་འགྲོ་འདུག་གི་དུས་ སུ་འཆོམ། དཀའ་ཐུབ་ཀྱི་དུས་སུ་གཞན་གྱི་བསྙེན་བཀུར་གནོད་པའི་བརྡ་རུ། གྱོང་ལྟོ་གོས་ལ་བསྐུར་ནས་ཆེད་དུ་མི་འཆའ། ཤེས་པ་ཡུལ་གྱི་རྗེས་སུ་མི་འཕྲེང་བའི་བརྡ་རུ། གང་ལ་ཡང་ཆེད་དུ་མི་འཛིན། དབང་པོའི་སྒོ་མ་བཀག་ན་རིག་པ་གྲུང་འགྲོ་བའི་བརྡ་རུ། རྟེན་འབྲེལ་གྱི་ཁང་པའི་རྩར་སྤྱན་ལན་མང་དུ་བསྒྲོད། ཆོས་ཉིད་སྨྲ་བརྗོད་དང་བྲལ་བའི་བརྡ་རུ། ཡང་དག་པའི་དོན་ཞིག་ཞུ་དང་ཟེར་བས། ནམ་མཁའ་ གསལ་གྱི་ཁ་འུར་རྡོས་བཀྱིགས། རྟོགས་ཚད་ཀྱི་ཉམས་མུ་ཅོར་སྨྲས་ན་ཡལ་འགྲོ་བའི་བརྡ་རུ། རྟེན་འབྲེལ་གྱི་གན་ལྟེ་མིའི་གམ་དུ་ཁ་མི་འབྱེད། འགྱུ་བྱེད་ཀྱི་རླུང་བཟུངས་ན་ཕྲ་རགས་ཀྱི་རྣམ་རྟོག་འགག་པའི་བརྡ་ རུ༑ སྤྱན་གྱི་འབྲས་བུ་མི་འགུལ་བར་ས་གཅིག་ཏུ་གཟིགས། དགེ་སྦྱོར་གྱི་བདུད་ཆེན་པོ་ངོ་བསྲུང་ཡིན་པའི་བརྡ་རུ། འཁོར་ལ་ཉེ་རིང་མི་མཛད། སྐད་ཅིག་མའི་ཤེས་པ་བསྐྱངས་པས་གཉིས་འཛིན་མི་འོང་བའི་བརྡ་ རུ༑ ལྟ་སྟངས་རིམ་པ་ནས་རིམ་པར་སྤོ། བྱམས་སྙིང་རྗེ་ལ་བློ་མ་འབྱོངས་ན་སྟོང་ཉིད་མི་འབྱོངས་པའི་བརྡ་རུ། ཞབས་ལ་ཕྱགས་མི་གསོལ་བར་འདུག །ཞེན་པ་གློ་བུར་དུ་མ་ཕྲལ་ན་གཟུང་འཛིན་གྱི་གེགས་མི་ ཁྲོལ་བའི་བརྡ་རུ། རོ་མཆོག་ཅན་གྱི་ཟས་གསོལ་འཕྲོ་ལ་འབོར། ཐུན་མོང་དང་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་རང་སེམས་རྟོགས་པ་ལས་འབྱུང་བའི་བརྡ་རུ། མདོ་ལོང་དུ་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་འཁོར་ལོ་ཐུགས་ཀར་འཛིན། རིག་ ༄༅། །པའི་རྩལ་སྦྱངས་ན་ཤེས་པའི་མཐའ་འཇིག་པའི་བརྡ་རུ། ཉིན་མཚན་དུ་གཉིད་མི་གཟིམ། རང་རྒྱུད་པ་གང་ལ་ཡང་མེད་པའི་བརྡ་རུ། དངོས་པོ་རེ་རེ་ལ་མིང་དུ་མ་འདོགས། རང་རྒྱུད་ དུ་བཟུངས་ན་འཁྲུལ་པ་ཡིན་པའི་བརྡ་རུ། སྤྱོད་ལམ་ལ་ངེས་པ་མེད། མཉམ་བཞག་གི་ཉམས་བཤིག་ན་རྗེས་བཟང་པའི་བརྡ་རུ། སྨོན་པའི་སྤྱོད་པ་མཛད། ངེས་ཤེས་མ་སྐྱེས་ན་གདམས་ངག་ཟབ་པས་མི་ཕན་པའི་ བརྡ་རུ། བེ་བུམ་མེད་པའི་ལྟ་རྟོག་གྱིས་གསུངས་ནས། ལྕག་སྟོན་གྱི་ཆོས་ཁུག་ཆུ་ལ་བསྐྱར། ཆོས་ཐམས་ཅད་བདེན་པ་སྐད་ཅིག་མའི་སྟེང་དུ་ཟད་པའི་བརྡ་རུ། སྐྱེད་བུ་ལ་འདིའི་མིང་ཅི་ཡིན་གསུང་། སྐྱེད་བུ་ ལགས་མོད་བྱས་པས། མིང་འདི་དོན་ལ་བསྟགས་
Chinese
作为禁锢的象征：有时会改变视线，不看一个地方。 作为不需要执着于六识对境的象征：用头巾遮住头部。 作为训练智慧需要大量前后知识的象征：在无目标地行走时放松。 作为苦行时接受他人侍奉会造成损害的象征：将破旧的衣食寄托于此，而不特意穿着。 作为不让意识追随外境的象征：不对任何事物特别执着。 作为不关闭感官之门，智慧会变得敏锐的象征：多次将视线投向缘起之屋附近。 作为真如离于言说的象征：如果有人说请讲一个真实的道理，就用投石索捆住晴朗的虚空。 作为如果饶舌地讲述证悟体验就会消失的象征：不对任何人讲述缘起的关键。 作为如果控制住流动之风，粗细念头就会止息的象征：眼睛的瞳仁不动，注视一个地方。 作为修善的大魔是情面的象征：不对眷属有所偏袒。 作为保持刹那的觉知，就不会产生二取执着的象征：逐步改变观看方式。 作为如果慈悲心没有生起，就不会证悟空性的象征：不为双足拂尘而安住。 作为如果不立即断除贪执，就不会摆脱能取所取的障碍的象征：将美味佳肴的残羹剩饭丢弃。 作为共同和殊胜成就源于证悟自心的象征：在心间持有缘起轮。 作为如果训练智慧，知识的边际就会消失的象征：日夜不眠。 作为没有任何事物是独立的象征：不对每个事物命名。 作为如果执着于自性就是错误的象征：对行为没有确定。 作为打破禅定体验是好的征兆的象征：行持祈愿。 作为如果没有生起定解，甚深教言也无益的象征：以不依赖经函的见解宣说，并将恰卡通的法袋丢入水中。 作为一切法都在真实的刹那间灭尽的象征：问牧童这叫什么名字。牧童回答说：就叫这个名字。
English
As a symbol of restraint: Sometimes change the line of sight and do not look at one place. As a symbol of not needing to cling to the objects of the six consciousnesses: Cover the head with a headscarf. As a symbol that training wisdom requires a large amount of prior and subsequent knowledge: Relax while walking aimlessly. As a symbol that accepting the service of others during asceticism will cause harm: Entrust old clothes and food to this, and do not wear them on purpose. As a symbol of not letting consciousness follow external objects: Do not be particularly attached to anything. As a symbol that if the doors of the senses are not closed, wisdom will become sharp: Cast your eyes on the vicinity of the house of dependent origination many times. As a symbol that suchness is beyond words: If someone says please tell a true reason, tie up the clear sky with a sling. As a symbol that if the experience of realization is spoken of garrulously, it will disappear: Do not tell anyone the key to dependent origination. As a symbol that if the moving wind is controlled, coarse and subtle thoughts will cease: The pupils of the eyes do not move, and look at one place. As a symbol that the great demon of virtue is favoritism: Do not be partial to the retinue. As a symbol that by maintaining momentary awareness, dualistic clinging will not arise: Gradually change the way of viewing. As a symbol that if loving-kindness and compassion have not arisen, emptiness will not be realized: Abide without dusting the feet. As a symbol that if attachment is not immediately severed, the obstacle of the grasped and the grasper will not be overcome: Discard the leftovers of delicious food. As a symbol that common and supreme accomplishments arise from realizing one's own mind: Hold the wheel of dependent origination in your heart. As a symbol that if wisdom is trained, the boundaries of knowledge will disappear: Do not sleep day and night. As a symbol that nothing is independent: Do not name each thing. As a symbol that if you cling to self-nature, it is a mistake: There is no certainty about behavior. As a symbol that breaking the experience of meditation is a good omen: Practice aspiration. As a symbol that if definitive knowledge has not arisen, the profound instructions are of no benefit: Speak with a view that does not rely on scriptures, and throw the Chaktong's Dharma bag into the water. As a symbol that all dharmas are exhausted in the true moment: Ask the shepherd what is this name. The shepherd replied: It is called this name.