Tibetan
མ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དག ། ༈ ཆོས་དབྱིངས་ཡངས་པའི་མཁའ་ཀློང་། རྒྱན་ཡོངས་སུ་བཀོད་པའི་ཞིང་ཁམས། ལྷ་དང་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན། མི་མཇེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དབུས། རི་རབ་ཆེན་པོའི་ལྷོ་ཕྱོགས། འཛམ་བུ་གླིང་གི་ལྟེ་བ། རྡོ་རྗེ་གདན་ གྱི་བྱང་ཕྱོགས། ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་ཁབ། རིན་ཆེན་ཁང་བཟང་གི་རྩེ། ཆོས་འབྱུང་བའི་གནས་དེ་ཉིད་དུ། ༈ འཕགས་པ་ཉན་ཐོས་ཆེན་པོ་རྣམས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་ ཆེན་པོ་རྣམས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་དང་། ལྷ་ཆེན་པོ་རྣམས་དང་། ཀླུ་ཆེན་པོ་རྣམས་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་ཆེན་པོ་རྣམས་དང་། མི་ཆེན་པོ་རྣམས་དང་། དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་རྣམས་དང་། ཆེན་པོར་གྱུར་པ་གཞན་ཡང་འདུས་པར་གྱུར་པ་ནི། ༈ ཐོག་མ་དང་མཐའ་མ་མེད་པར་དུས་གསུམ་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་ གཟིགས་པ་དེ། སྡུག་བསྔལ་ཀུན་ལས་ངེས་པར་བྱུང་ཞིང་། བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ཅིང་། ཚོགས་གཉིས་རྫོགས་ནས་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ཏེ། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལེགས་པར་བསྐོར་ ནས༑ སྐུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་ཀ་མ་ལ། མི་སྙན་དུ་གཤེགས་པའི་ལམ་དུ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོས་གདུགས་ཚོད་ལ་སྤྱན་དྲངས་པའི་དུས་ཉིད་ན། ༈ ཆོས་གསུངས་པ་ལྟར་མངོན་པ་ཡང་། ལ་ལ་དག་ ལ་ནི་བདེན་པ་བཞིའི་ཆོས་སྟོན་པ་ལྟར་སྣང་ངོ༌། །ལ་ལ་དག་ལ་ནི་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་པའི་ཆོས་སྟོན་པ་ལྟར་སྣང་ངོ་། །ལ་ལ་དག་ལ་ནི་མཚན་ཉིད་མེད་པའི་ཆོས་སྟོན་པ་ལྟར་སྣང་ངོ༌། །ལ་ལ་དག་ལ་ནི་དོན་དམ་པ་རྣམ་ པར་ངེས་པའི་ཆོས་སྟོན་པ་ལྟར་སྣང་ངོ༌། །ལ་ལ་དག་ལ་ནི་བྱ་བའི་རྒྱུད་གསུང་བ་ལྟར་སྣང་ངོ༌། །ལ་ལ་དག་ལ་ནི་སྤྱོད་པའི་རྒྱུད་གསུང་བ་ལྟར་སྣང་ངོ༌། །ལ་ལ་དག་ལ་ནི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་རྒྱུད་གསུང་བ་ལྟར་སྣང་ ང་༑ །ལ་ལ་དག་ལ་ནི་རྣལ་འབྱོར་བླ་ན་མེད་པའི་རྒྱུད་གསུང་བ་ལྟར་སྣང་ངོ༌། །ལ་ལ་དག་ལ་ནི་སྙིང་པོའི་དོན་སེལ་མེད་དུ་སྟོན་པ་ལྟར་སྣང་བར་གྱུར་ནས། བཀའི་ཆུ་བོ་ཆེན་པོ་ཕྱོགས་ཕྱོགས་སུ་འབབ་ཅིང་། ༄༅། །སྐལ་བ་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ཀྱི་ཡིད་དགའ་བར་གྱུར་ཏོ། །ཨཱོཾལི་ཀཱ་ལི་གསང་བ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཆུ་ཀླུང་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ལས། གླེང་གཞིའི་ལེའུ་སྟེ་དང་པོའོ།། །།དེ་ནས་ འདུས་པའི་འཁོར་རྣམས་ཐུགས་མཐུན་པར་འདི་སྙམ་དུ། སྟོན་འཁོར་གནས་དུས་དང་བཞི་ཁྱད་པར་འཕགས་པ་འདི་ལ། ཆོས་ཀྱང་ཁྱད་པར་འཕགས་པ་འོང་ངོ་སྙམ་དུ་སྤྱོད་ཅིང་གླེང་སློང་བར་མཛད་དེ། བཅོམ་ ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐ
Chinese
不可思议者等。（༈）法界广阔的虚空， 完全庄严的净土，包括天神的世界，名为娑婆世界的中央，须弥山的大南方，赡部洲的中心，金刚座（菩提伽耶）的 北方，正法之王的都城，珍宝楼阁的顶端，正法生起之处的彼处。（༈）圣者大声闻众和，独觉 大士们和，大菩萨们和，菩萨摩诃萨们和，大天神们和，大龙族们和， 阿修罗大士们和，人类大士们和，大仙人们和，其他成为大士的众生也聚集于此。（༈）无始无终，于三时平等中 观照的彼者，从一切痛苦中必定解脱，发起无上菩提心，圆满二资粮后现证成佛，并善转法轮 后，示现涅槃，于不悦意的道路上，大国王以伞盖迎接之时。（༈）所说之法显现的方式是，对某些 人显现为宣说四谛之法，对某些人显现为宣说缘起之法，对某些人显现为宣说无相之法，对某些人显现为宣说胜义谛的法，对某些人显现为宣说事部密续，对某些人显现为宣说行部密续，对某些人显现为宣说瑜伽部密续，对某些人显现为宣说无上瑜伽部密续，对某些人显现为无余地宣说心髓之义，于是，正法的大河流向四面八方， 吉祥！具缘者们的心意感到欢喜。嗡 哩 嘎 哩（藏文：ཨཱོཾ་ལི་ཀཱ་ལི་，梵文天城体：ओṃ लि का लि，梵文罗马拟音：oṃ li kā li，汉语字面意思：嗡，哩，嘎，哩）不可思议秘密大河续，开篇之第一品。（། །）之后， 聚集的眷属们一致认为：导师、眷属、地点、时间这四个殊胜之处，正法也必将殊胜，如此思索并开始讨论，向 薄伽梵如是说
English
Inconceivable ones, etc. (༈) The vast expanse of the Dharma realm's sky, A pure land adorned with all ornaments, a world including gods, in the center of what is called the Saha world, south of the great Mount Meru, the center of Jambudvipa, north of Vajrasana (Bodh Gaya), the capital of the Dharma King, the top of the precious mansion, at that very place where the Dharma arises. (༈) Noble great Shravakas and, Pratyekabuddhas, great beings and, great Bodhisattvas and, Bodhisattva Mahasattvas and, great gods and, great Nagas and, great Asuras and, great humans and, great sages and, other beings who have become great also gathered there. (༈) Without beginning or end, contemplating in the equality of the three times, that one who has certainly emerged from all suffering, generated the supreme Bodhicitta, perfected the two accumulations and manifestly attained enlightenment, and well-turned the wheel of Dharma and then, manifested Nirvana, on the path of the unpleasant, at the very time when the great king welcomed with an umbrella. (༈) The way the Dharma was taught also appeared to some as teaching the Dharma of the Four Noble Truths, to some as teaching the Dharma of Dependent Origination, to some as teaching the Dharma of No-Characteristics, to some as teaching the Dharma of the Ultimate Truth, to some as teaching the Kriya Tantra, to some as teaching the Charya Tantra, to some as teaching the Yoga Tantra, to some as teaching the Anuttarayoga Tantra, to some as teaching the meaning of the heart essence without reservation, and thus, the great river of Dharma flowed in all directions, May it be auspicious! The minds of the fortunate ones were delighted. Om Li Ka Li (藏文：ཨཱོཾ་ལི་ཀཱ་ལི་，梵文天城体：ओṃ लि का लि，梵文罗马拟音：oṃ li kā li，汉语字面意思：嗡，哩，嘎，哩) The first chapter, the introduction, from the Great River Tantra of Inconceivable Secrets. (། །) Then, the assembled retinue, in unison, thought: "In this place where the teacher, retinue, place, and time are all excellent, the Dharma will also be excellent," and so they contemplated and began to discuss, saying to the Bhagavan:
Tibetan
ད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཀྱེ་སྟོན་པ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཞེས་པའི་དོན་ནི་གང་ལགས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ནི་གང་ལགས། དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པ་ནི་ གང་ལགས། སངས་རྒྱས་ནི་གང་ལགས། སྐུ་བཞིའི་བདག་ཉིད་ནི་གང་ལགས། སྐུའི་གསང་བ་ནི་གང་ལགས། གསུང་གི་གསང་བ་ནི་གང་ལགས། ཐུགས་ཀྱི་གསང་བ་ནི་གང་ལགས། ཡོན་ཏན་གྱི་ གསང་བ་ནི་གང་ལགས། འཕྲིན་ལས་ཀྱི་གསང་བ་ནི་གང་ལགས། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་དོན་ནི་གང་ལགས། ཞེས་གསོལ་པ་དང༌། སྟོན་པས་བཀའ་བསྩལ་པ། བཞི་བཅོམ་དྲག་ལྡན་གཉིས་ལས་འདས་ པས་ཏེ། །བདེར་གཤེགས་དེས་གཤེགས་དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་གཤེགས། །ཉོན་མོངས་དགྲ་བཅོམ་སྐྱོན་དག་ཡོན་ཏན་རྫོགས། །སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་སངས་ཕྱིར་བདེ་བ་རྒྱས། །ཆོས་དང་ལོངས་སྤྱོད་སྤྲུལ་པ་བདེ་པ ཆེན་སྐུ། །སྣ་ཚོགས་སྣང་བ་སྐུ་ཡི་གསང་བ་སྟེ། །སྣ་ཚོགས་གྲགས་པ་གསུང་གི་གསང་བ་ཡིན། །སྣ་ཚོགས་དྲན་པ་ཐུགས་ཀྱི་གསང་བ་ལ། །དེ་དག་ཀུན་ལ་ཡོན་ཏན་མེད་པ་གང་། །དངོས་པོ་རེ་ལ་མཛད་པའི་ འཕྲིན་ལས་རེ། །གདུལ་བྱའི་བློ་རིགས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས། །སྟོན་པའི་ཐུགས་རྗེ་བརྗོད་ཀྱིས་ལང་མི་འགྱུར། །ཞེས་བཀའ་བསྩལ་ཏོ། ། ༈ ཡང་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱ་ཡོངས་སུ་མ་ ཆད་པའི་གནས་ནི་གང་ལགས། རྒྱན་ཡོངས་སུ་བཀོད་པའི་ཞིང་ནི་གང་ལགས། ལྷ་དང་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ནི་གང་ལགས། མི་མཇེད་པའི་དབུས་ནི་གང་ལགས། རི་རབ་ཆེན་པོའི་ལྷོ་ཕྱོགས་ནི་གང་ལགས། འཛམ་བུ་གླིང་གི་ལྟེ་བ་ནི་གང་ལགས། རྡོ་རྗེ་གདན་གྱི་བྱང་ཕྱོགས་ནི་གང་ལགས། ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ནི་གང་གི་ཁབ། ཁང་བཟང་དམ་པ་ནི་གང་གི་རྩེ་། ཆོས་འབྱུང་བའི་གནས་ནི་གང་ལགས། ཕྱི་རབས་ཀྱི་དོན་ དུ་བཀའ་བསྩལ་དུ་གསོལ། ཅེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་བསྩལ་པ། ཡངས་དོག་མེད་པའི་ནམ་མཁའ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས། །དངོས་པོར་སྣང་བ་སྟུག་པོ་བཀོད་པའི་ཞིང་། །ལྷ་དང་བཅས་ པ་མི་མཇེད་འཇིག་རྟེན་ཁམས། །ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་བརྩེགས་པའི་དབུས་ཀྱི་མཐིལ། །ལྷུན་པོའི་ལྷོ་ཕྱོགས་བཻ་ཌཱུར་སྔོན་པོའི་མདངས། །འཛམ་གླིང་བསྟན་པའི་དབུས་འགྱུར་མ་ག་དྷ། །རྡོ་རྗེ་གདན་གྱི་བྱང་ཕྱོགས་སིང་གྷ་ ༄༅།།ལ༑ །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དགྲ་བཅོམ་མ་སྐྱེས་དགྲ། །རིན་ཆེན་ཁང་བཟང་དགུ་ཐོག་བརྩེགས་པའི་སྟེང་། །དོན་གྱི་འོག་མིན་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོས་དབེན། །སྙིང་པོ་དོན་གྱི་གནས་སུ་ང་ཡིས་ བཤད༑ །ཅེས་བཀའ་བསྩལ་པ་དང༌། ཡང་གསོལ་པ། ཀྱེ་སྟོན་པ་བཅོམ
Chinese
现在祈请道： 尊贵的导师啊！请问“薄伽梵”的含义是什么？“如来”的含义是什么？“阿罗汉”圆满正觉是什么？ 佛是什么？四身自性是什么？身的秘密是什么？语的秘密是什么？意的秘密是什么？功德的 秘密是什么？事业的秘密是什么？不可思议的含义是什么？ 这样祈请后，导师开示道： 断除四魔，具足威力的，超越二障的缘故。 善逝，以彼逝去，如是而逝去。 断除烦恼之敌，清净过失，圆满功德。 为了从所有痛苦中解脱，增长安乐。 法和受用化身大乐身。 种种显现是身的秘密。 种种名声是语的秘密。 种种忆念是意的秘密。 对于彼等一切，什么是不存在的功德？ 对于每一个事物，都有所作的事业。 所化众生的智慧种类不可思议。 导师的慈悲难以言说。 这样开示道。 再次祈请道： 薄伽梵，无边无际的处所是什么？ 庄严圆满的刹土是什么？ 包括天神在内的世界是什么？ 不可忍受世界的中心是什么？ 须弥山南面是什么？ 赡部洲的中心是什么？ 金刚座的北方是什么？ 佛法的君王是谁的王宫？ 珍宝楼阁的顶端是什么？ 佛法生起的地方是什么？ 为了后世的利益，请您开示。 这样祈请后，薄伽梵开示道： 无有宽窄的虚空是法界。 显现为实有的稠密庄严刹土。 包括天神在内的不可忍受世界。 二十五层叠加的中心底部。 须弥山的南面是青琉璃的光彩。 赡部洲教法的中心是中 Magadha（摩揭陀）。 金刚座的北方是Sinha（僧伽）。 佛法的君王是阿阇世王（未生怨）。 珍宝楼阁是九层叠加的顶端。 实义的色究竟天远离各自的生类。 我宣说心要实义之处。 这样开示道。 再次祈请道： 尊贵的导师薄伽梵。
English
Now, I pray: O venerable teacher! What is the meaning of "Bhagavan"? What is the meaning of "Tathagata"? What is the meaning of "Arhat, perfectly enlightened"? What is the meaning of Buddha? What is the nature of the four bodies? What is the secret of the body? What is the secret of speech? What is the secret of mind? What is the secret of qualities? What is the secret of activities? What is the meaning of inconceivable? After praying in this way, the teacher taught: Because of subduing the four maras, possessing power, and transcending the two obscurations. Gone to bliss, thus gone, gone to suchness. Subduing the enemy of afflictions, purifying faults, perfecting qualities. In order to liberate from all suffering, increasing happiness. Dharma and enjoyment body, emanation of great bliss body. Various appearances are the secret of the body. Various sounds are the secret of speech. Various memories are the secret of mind. For all of them, what is the non-existent quality? For each thing, there is an activity performed. The intelligence of those to be tamed is inconceivable. The compassion of the teacher cannot be expressed. Thus he taught. Again, I pray: O Bhagavan, what is the place without limits? What is the field of complete adornment? What is the world with gods? What is the center of the unbearable world? What is the south side of Mount Meru? What is the center of Jambudvipa? What is the north side of Vajrasana? Whose palace is the king of Dharma? What is the top of the precious mansion? What is the place where Dharma arises? Please teach for the benefit of future generations. After praying in this way, the Bhagavan taught: The space without width or narrowness is the Dharmadhatu. The dense and adorned field appearing as reality. The unbearable world with gods. The center bottom of twenty-five layers stacked. The south side of Mount Meru is the radiance of blue beryl. The center of the teachings of Jambudvipa is Central Magadha. The north side of Vajrasana is Sinha. The king of Dharma is King Ajatashatru (Unborn Enemy). The precious mansion is the top of nine layers stacked. The ultimate Akanishta is devoid of individual beings. I will explain the essential place of meaning. Thus he taught. Again, I pray: O venerable teacher, Bhagavan.