Tibetan
ས། རིགས་ལྔ་འཁོར་ བཅས་སྤྱན་དྲངས་པ་ལ་མཆོད་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བདག་ལ་མངོན་ པར་དབང་བསྐུར་དུ་གསོལ། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །ཞེས་སོགས་ཚིགས་བཅད་ དང་། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུཾ། ཞེས་གསུངས་བཞིན་པས་ཡེ་ཤེས་ ཀྱི་བདུད་རྩིས་གང་བའི་བུམ་པས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར། དྲི་མ་ཐམས་ཅད་དག ཆུ་ལྷག་ མ་ཡར་ལུད་པ་ལས་འོད་དཔག་མེད་ཀྱིས་དབུ་བརྒྱན། དེའི་ཐུགས་ཁར་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་ སྟེང་དུ་ཧྲཱིཿལ་ན་མ་ས་མནྟ་བུད་དྷཱ་ནཱཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཀཱ་རུ་ཎ་མ་ཡ་མཱུར་ཏ་ཡ་ ཧཱུཾ་ཛཿསྭཱཧཱ། ཞེས་པའི་སྙིང་པོས་བསྐོར་བ་ལ་དམིགས་ནས་བཟླས་པ་ཅུང་ཟད་བྱའོ། །དེ་ 4-432 ནས་ཨརྒཾ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད་ནས། སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་མགོན། །གཞན་ལ་ཕན་ཕྱིར་བརྩོན་པའི་གོ་ཆ་བསྣམས། །ཐུགས་རྗེའི་རང་བཞིན་དྲི་མེད་དཀྱིལ་ འཁོར་ཞལ། །འགྲོ་བའི་སྡུག་བསྔལ་སེལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་སོགས་ཀྱིས་བསྟོད་དོ། ། དེ་ནས་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གོང་གི་ལས་ཐམས་ཅད་པས་བསང་། ཨོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏ་ ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཏྨ་ཀོ་ཧཾ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པཾ་ལས་པདྨ། རཾ་ལས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ གྱི་སྟེང་དུ་ཧཱུཾ་ལས་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ཤར་དཀར་བ། ལྷོ་སེར་བ། ནུབ་དམར་བ། བྱང་ལྗང་བ། ལྟེ་བ་མཐིང་ཁ་ཧཱུཾ་གིས་མཚན་པ་དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས་རྡོ་རྗེའི་ས་གཞི། ར་བ་དྲ་བ་གུར། བླ་བྲེས། མཚོན་ཆའི་དྲ་བ་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་རི་འབར་བས་བསྐོར་བའི་བསྲུང་བའི་འཁོར་ ལོ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་དབུས་སུ་པཾ་ལས་སྣ་ཚོགས་པདྨའི་ལྟེ་བར་ཧཱུཾ་ལས་སྣ་ཚོགས་རྡོ་ རྗེའི་སྟེགས་བུའི་སྟེང་དུ། བྷྲཱུཾ་ལས་རྒྱུ་རིན་པོ་ཆེ་ཤེལ་ལས་གྲུབ་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་དཀར་ པོ། གྲུ་བཞི་པ་སྒོ་བཞི་པ་བརྩིག་པ་དཀར་པོ་ཆིག་རྐྱང་གི་སྟེང་ན་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་ སྤྲས་པའི་ཕ་གུའི་སྟེང་དུ་ཆུ་སྲིན་མ་ཀ་རའི་ཁ་ནས་འཕྱང་བའི་སྲད་བུ་དམར་པོ་ལ་བརྒྱུས་ པའི་མུ་ཏིག་གི་དོ་ཤལ། དབུས་སུ་ནོར་བུ་སྦོམ་པོ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་པ་ཏྲས་བཅིངས་ པ། དེའི་གཡས་གཡོན་དུ་དེ་ཉིད་དབུས་ནས་བཅད་པ་ལྟ་བུའི་དོ་ཤལ་ཕྱེད་པ། དེའི་གཡས་ གཡོན་དུ་རྔ་ཡབ་ནོར་བུའི་ཡུ་བ་ཅན་དང་དྲིལ་བུ་ལ་འཕྱང་བའི་རྔ་ཡབ་དང་དོ་ཤལ་རྣམས་ ཀྱི་ནང་དུ་པདྨ་དང་ཉི་མ་དང་ཟླ་བ་རྣམས་ལ་གནས་པའི་རྡོ་རྗེ་དང་རིན་པོ་ཆེ་ལ་སོགས་པ་ དང་། ཟུར་བཞིར་གོས་དང་མེ་ཏོག་གི་ཆུན་འཕྱང་གིས་མཛེས་པ། སྟེང་ནས་བྱ་འདབས་ ལ་འཕྱང་བའི་རིན་པོ་ཆེའི་ཤར་བུ་དང་། དེའི་སྟེང་དུ་མདའ་ཡབ་པདྨའི་འདབ་མ་ཕྱེད་པའི་ དབྱིབས་ཅན། དེའི་བར་བར་དུ་བུམ་པ་ལ་གནས་པའི་རྒྱལ་མཚན་དང་བ་དན་ཟུར་རྩེ་བཞི་ ལ་གདུགས་བཞིས་སྤ
Chinese
然后，迎请五部如来（五部如来，梵文：Pañcabuddha），供养后祈请：‘祈请一切如来为我灌顶。’ 如同诞生之时，’（藏文：ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །）等偈颂，以及念诵：‘嗡，萨瓦 达塔嘎达 阿比谢嘎达 萨玛雅 希利耶 吽’（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत अभिषेकत समय श्रीये हुं，梵文罗马拟音：Oṃ sarva tathāgata abhiṣekata samaya śrīye hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来灌顶时，誓言吉祥 吽）。随着念诵，以充满智慧甘露的宝瓶从头顶灌顶。所有污垢都被清除，剩余的甘露向上溢出，阿弥陀佛（藏文：འོད་དཔག་མེད་）作为顶严。在其心间，莲花和月亮之上，观想被心咒围绕的赫利（藏文：ཧྲཱིཿ）：‘那嘛 萨曼达 布达南 萨瓦 达塔嘎达 阿瓦洛吉 喋 嘎噜那 玛雅 穆尔达亚 吽 杰 梭哈’（藏文：ན་མ་ས་མནྟ་བུད་དྷཱ་ནཱཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཀཱ་རུ་ཎ་མ་ཡ་མཱུར་ཏ་ཡ་ཧཱུཾ་ཛཿསྭཱཧཱ།，梵文天城体：नमः समन्त बुद्धानां सर्व तथागत अवलोकिते करुणा मय मूर्त्तय हुं जः स्वाहा，梵文罗马拟音：Namaḥ samanta buddhānāṃ sarva tathāgata avalokite karuṇā maya mūrttaya hūṃ jaḥ svāhā，汉语字面意思：顶礼遍一切诸佛，一切如来观自在，大悲所成身，吽 杰 梭哈），并念诵少许。然后以供水（藏文：ཨརྒཾ་）等供养。赞颂道：‘观世音自在，三界之怙主，为利他故，身披精进铠甲，慈悲自性，无垢之坛城，向救度众生苦难者顶礼。’（藏文：སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་མགོན། །གཞན་ལ་ཕན་ཕྱིར་བརྩོན་པའི་གོ་ཆ་བསྣམས། །ཐུགས་རྗེའི་རང་བཞིན་དྲི་མེད་དཀྱིལ་འཁོར་ཞལ། །འགྲོ་བའི་སྡུག་བསྔལ་སེལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །）等。然后，以之前的所有仪轨，净化面前所生起的坛城。念诵：‘嗡，修尼雅达 嘉纳 班杂 梭巴瓦 阿玛郭杭’（藏文：ཨོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཏྨ་ཀོ་ཧཾ།，梵文天城体：ॐ शून्यता ज्ञान वज्र स्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：Oṃ śūnyatā jñāna vajra svabhāva ātmako'ham，汉语字面意思：嗡，空性智慧金刚自性我）。从空性中，由邦（藏文：པཾ་）字生出莲花，由让（藏文：རཾ་）字生出日轮，其上由吽（藏文：ཧཱུཾ་）字生出杂色金刚杵，东方白色，南方黄色，西方红色，北方绿色，中心蓝色，都以吽字标示。从其放射光芒，形成金刚地基，围墙、帷幔、帐篷、兵器网，以及被智慧火焰围绕的广大守护轮。在中央，从邦（藏文：པཾ་）字生出杂色莲花的莲台上，从吽（藏文：ཧཱུཾ་）字生出杂色金刚杵的座垫上，从仲（藏文：བྷྲཱུཾ་）字生出由珍贵宝石和水晶制成的白色宫殿。四方形，四门，白色砖砌，在单层基座上，装饰着各种珍宝的飞檐，飞檐上垂挂着从摩羯鱼口中吐出的红色丝线串联的珍珠项链。中央是巨大的宝珠，用各种珍宝的飘带捆绑。其左右两侧，是如同从中央切开一半的半串项链。其左右两侧，是带有珍宝手柄的拂尘，以及悬挂着拂尘和项链的铃铛，内部安放着莲花、太阳和月亮，以及金刚杵和珍宝等。四个角上装饰着垂挂的丝绸和花朵。上方悬挂着垂坠的珍宝串珠，其上是半莲花瓣形状的箭楼。箭楼之间，安放着宝瓶，四角悬挂着伞盖。
English
Then, invite the Five Buddha Families (Pañcabuddha), make offerings, and pray: 'Please, all Tathagatas, grant me empowerment.' Like at the time of birth,' (Tibetan: ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །) and other verses, and recite: 'Om, Sarva Tathagata Abhishekata Samaya Shriye Hum' (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व तथागत अभिषेकत समय श्रीये हुं, Sanskrit Romanization: Oṃ sarva tathāgata abhiṣekata samaya śrīye hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, all Tathagatas at the time of empowerment, vow auspicious Hum). As you recite, empower from the crown of the head with a vase filled with wisdom nectar. All impurities are cleansed, and the remaining nectar overflows upwards, with Amitabha (Tibetan: འོད་དཔག་མེད་) as the crown ornament. In his heart, on a lotus and moon, visualize Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ) surrounded by the mantra: 'Namaḥ Samanta Buddhanam Sarva Tathagata Avalokite Karuna Maya Murdaya Hum Jih Svaha' (Tibetan: ན་མ་ས་མནྟ་བུད་དྷཱ་ནཱཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཀཱ་རུ་ཎ་མ་ཡ་མཱུར་ཏ་ཡ་ཧཱུཾ་ཛཿསྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: नमः समन्त बुद्धानां सर्व तथागत अवलोकिते करुणा मय मूर्त्तय हुं जः स्वाहा, Sanskrit Romanization: Namaḥ samanta buddhānāṃ sarva tathāgata avalokite karuṇā maya mūrttaya hūṃ jaḥ svāhā, Literal Chinese meaning: Homage to all Buddhas everywhere, Avalokiteshvara of all Tathagatas, body made of great compassion, Hum Jih Svaha), and recite a little. Then offer with Argham (Tibetan: ཨརྒཾ་) etc. Praise: 'Avalokiteshvara, Lord of the Three Realms, for the benefit of others, wears the armor of diligence, the nature of compassion, the immaculate mandala, I prostrate to the one who relieves the suffering of beings.' (Tibetan: སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་མགོན། །གཞན་ལ་ཕན་ཕྱིར་བརྩོན་པའི་གོ་ཆ་བསྣམས། །ཐུགས་རྗེའི་རང་བཞིན་དྲི་མེད་དཀྱིལ་འཁོར་ཞལ། །འགྲོ་བའི་སྡུག་བསྔལ་སེལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །) etc. Then, with all the previous rituals, purify the mandala generated in front. Recite: 'Om, Shunyata Jnana Vajra Svabhava Atmako Ham' (Tibetan: ཨོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཏྨ་ཀོ་ཧཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ शून्यता ज्ञान वज्र स्वभाव आत्माकोऽहम्, Sanskrit Romanization: Oṃ śūnyatā jñāna vajra svabhāva ātmako'ham, Literal Chinese meaning: Om, emptiness wisdom vajra nature I). From emptiness, from the letter Pam (Tibetan: པཾ་) arises a lotus, from the letter Ram (Tibetan: རཾ་) arises a sun disc, upon which from the letter Hum (Tibetan: ཧཱུཾ་) arises a multicolored vajra, white in the east, yellow in the south, red in the west, green in the north, blue in the center, all marked with the letter Hum. From it radiate light, forming a vajra ground, walls, curtains, tents, a net of weapons, and a vast wheel of protection surrounded by flames of wisdom. In the center, from the letter Pam (Tibetan: པཾ་) arises a multicolored lotus on a seat of a multicolored vajra from the letter Hum (Tibetan: ཧཱུཾ་), from the letter Bhrum (Tibetan: བྷྲཱུཾ་) arises a white palace made of precious gems and crystal. Square, with four doors, white brick, on a single-layer base, decorated with various jewels, with eaves hanging from the mouths of makaras, strung with red threads of pearl necklaces. In the center is a large jewel, bound with streamers of various jewels. To its right and left are half-strings of necklaces, as if cut in half from the center. To its right and left are fly-whisks with jewel handles, and bells hanging with fly-whisks and necklaces, inside which are lotuses, suns, and moons, as well as vajras and jewels, etc. The four corners are adorned with hanging silk and flower clusters. Above hang strings of precious jewels, and above that is a parapet in the shape of half lotus petals. Between the parapets are vases, and the four corners are covered with four umbrellas. --------------------------------------------------------------------------------