Tibetan
ི་དང་མཐུན་པར་བྲི། བུམ་པ་ མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པ་གཅིག་གམ། ལྔའམ། དགུ། ལས་བུམ་དང་བཅས་པ་ལ་ལྷའི་མཚན་ མ་བྲི། ལྷའི་དལ་འགྲོའི་ཆུས་སུམ་གཉིས་ཙམ་ཁེངས་པར་དགང་། དར་རམ་རས་དཀར་པོ་ གཙང་མ་ཁ་ཚར་མ་ཉམས་པས་མགུལ་པ་དཀྲི། བྱུ་རུ། དུང་། གསེར། མུ་ཏིག མུ་མེན་ཏེ་ 4-429 རིན་པོ་ཆེ་ལྔ། དབང་ལག ཀན་ད་ཀ་རི། ཆུ་སྲིན་སྡེར་མོ། དབྱུག་པའི་ཨུཏྤལ་དཀར་མར། སླེ་ ཏྲེས་ཏེ་སྨན་ལྔ། འབྲས། མོན་སྲན་གྲེའུ། ནས། གྲོ། ཏིལ་ཏེ་འབྲུ་ལྔ། ཙན་དན། གུར་གུམ། ཨ་ཀ་རུ། དུ་རུས་ཀ ག་པུར་ཏེ་དྲི་ལྔ། མར། བུ་རམ། ཀ་ར། སྦྲང་རྩི། ལན་ཚྭ་སྟེ་སྙིང་པོ་ལྔ་ རྣམས་བླུགས། ཡལ་ག་ལོ་མ་དང་འབྲས་བུར་ལྡན་པའི་ཤིང་དྲི་ཞིམ་པོས་ཁ་བརྒྱན། ཟངས་ ལས་བྱས་པའི་པདྨ་ཡུངས་ཀར་དང་བཅས་པ་རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པའི་སྟེང་དུ་བཞག་པ་ལ་མེ་ཏོག་ གི་ཕྲེང་བ་གདགས། དར་ལ་སོགས་པའི་གདུགས་མཛེས་པར་ཕུབ་ཅིང་། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ དབུས་སུ་པདྨའི་ཟེ་བ་ལ་བཞག་སྟེ། ལྔ་ཡོད་ན་བཞི་ཕྱོགས་བཞི་དང་། དགུ་ཡོད་ན་གཞན་ བཞི་མཚམས་བཞིར་བཞག་པར་བྱའོ། ། དེ་ནས་མཆོད་པ་བཤམས་པ་ནི། མཆོད་ཡོན་ལ་སོགས་པའི་སྣོད་རྣམས་མཆོད་རྫས་ ཀྱིས་བཀང་པས་མཐའ་བསྐོར། ཉེ་བར་སྤྱོད་པ་བརྒྱད། ཉེ་བར་འཁོར་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་དང་། གཏོར་མ་བརྒྱད་དང་། ཆ་གསུམ་གྱི་གཏོར་མ་རྣམས་ཤ་ཁྲག ཆང་། སྒོག་པ་ལ་ཕུག སྔོ་ཚོད། སྲན་མ། བཏུང་བ་ངན་པ་རྣམས་སྤངས་ནས་ཕྱག་ལེན་བཞིན་བཤམ། ཕུར་པ་དང་མདའ་ དང་། རལ་གྲིས་ཁོར་ཡུག་ཏུ་དྲ་བ་བྱ། ཚོན་སྐུད་གཙང་མ་སྣ་ལྔའི་སྟེང་འཁོར་ལོ་རྩིབས་ བརྒྱད་ཀྱི་རྣམ་པ་དང་། ལོགས་ལ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་བསྣོལ་མའི་རྣམ་པ་ཅན་གྱི་དྲ་བས་ བསྐོར། གཞན་ཡང་ཨ་ཀ་རུའི་བདུག་སྤོས་དང་གདུགས་དང་རྒྱལ་མཚན་བ་དན་དར་གྱི་ ལྡ་ལྡི ། རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲེང་བ། བླ་བྲེ་ལ་སོགས་པའི་མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་ཅི་འབྱོར་པ་བཀོད་པ་ མཛེས་པ་བཤམ་པར་བྱའོ། ། ༄། །དངོས་གཞི། དེ་ནས་དངོས་གཞི་ནི། ཆོ་ག་ཞིབ་མོ་ལས། རིག་སྔགས་འཆང་བ་གཙང་གྱུར་པས། །གཙང་མའི་གོས་ནི་བགོ་བར་བྱ། །ལེགས་བཀྲུས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། །གསོ་སྦྱོང་དག་ནི་ བླངས་པ་དང་། །དཀར་གསུམ་དག་ནི་འཚལ་ནས་སུ། །དུས་གསུམ་དུ་ནི་ཁྲུས་བགྱིའོ། །དུས་ 4-430 གསུམ་དུ་ཡང་བཟླས་བརྗོད་བགྱི། །དོན་ཡོད་ཞགས་པའི་སྙིང་པོ་དག །དུས་གསུམ་དུ་ཡང་ བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད། །འཕགས་པ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གི །མདུན་དུ་དཀྱིལ་མོ་དཀྲུང་བཅས་ཏེ། །བཟླས་བརྗོད་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ནས་སུ། །བགྲང་ཕྲེང་དག་ནི་བླང་བར་བགྱི། །ཞེས་པ་ནས། ཚིག་གཞན་མི་སྨྲ་བཟླས་བརྗོད་བྱ། །ཞེས་གསུངས་པ་བཞིན་དེ་ཉིད་བཅུ་དྲུག་གི་སྒོ་ནས་ ཉམས་སུ་བླང་བར་བྱ་སྟེ། དེ་ལ་དེ་ཉིད་བཅུ་དྲུག་གི་སྡོམ་ནི། རྟེན་མཆོད་བཤམ་དང་ཁྲུས་
Chinese
按照仪轨书写。准备一个或五个或九个具有特征的宝瓶，以及事业瓶，并在瓶身上绘制天神的标志。用天神的甘露水灌满约三分之二。用干净的白色丝绸或布料，保持其完整无损，缠绕瓶颈。装入珊瑚、海螺、黄金、珍珠、玛瑙这五种珍宝，以及权杖、kan-da-ka-ri（名称）、海怪爪、手杖上的白莲花、sle-tres（名称）这五种药物，还有稻米、豌豆、青稞、小麦、芝麻这五种谷物，以及檀香、藏红花、沉香、樟脑、龙脑香这五种香料，以及酥油、红糖、冰糖、蜂蜜、盐这五种精华。用带有树枝、树叶和果实的香树装饰瓶口。将一个铜制的莲花，带有芥子，放置在胜利宝瓶之上，并挂上花环。撑起丝绸等制成的华丽伞盖，放置在坛城的中央莲花花蕊之上。如果有五个宝瓶，则放置在四个方向；如果有九个宝瓶，则其余四个放置在四个角落。 然后是陈设供品：用供品装满供水等器皿，环绕四周。陈设八近用、六十四近眷，以及八个朵玛，还有三份朵玛，避免使用肉、血、酒、大蒜、萝卜、蔬菜、豆类、劣质饮料等，按照传统进行陈设。用金刚橛、箭和宝剑在周围设置结界。用五种颜色的干净彩线，编织成带有八辐轮形象的网，侧面编织成八辐轮交错的网状结界。此外，还应陈设沉香熏香、伞盖、胜幢、幡旗、丝绸飘带、珍宝串、唐卡等力所能及的供品，进行精美陈设。 正行：接下来是正行。根据详细仪轨：‘持明咒者应保持洁净，穿上干净的衣服。彻底清洗，保持清净，受持斋戒，食用三白（牛奶、酸奶、酥油）。一日三次沐浴，一日三次念诵。有义索的心髓，一日三次念诵一百零八遍。在圣观世音菩萨面前，结跏趺坐，结诵手印，持念念珠。’如上所述，通过十六种方式进行修持。这十六种方式的总结是：准备所依和供品，沐浴。
English
Write according to the ritual. Prepare one, five, or nine vases with characteristics, along with activity vases, and draw deity symbols on the vases. Fill about two-thirds with the nectar of the deities. Wrap the neck with clean white silk or cloth, keeping it intact. Place the five precious substances: coral, conch, gold, pearl, and agate; the five medicines: a scepter, kan-da-ka-ri (name), sea monster claw, a white lotus on a staff, and sle-tres (name); the five grains: rice, peas, barley, wheat, and sesame; the five fragrances: sandalwood, saffron, agarwood, camphor, and dragon's blood; and the five essences: butter, brown sugar, crystal sugar, honey, and salt. Decorate the mouth of the vase with fragrant trees bearing branches, leaves, and fruits. Place a copper lotus with mustard seeds on top of the victory vase and hang garlands of flowers. Erect a beautiful umbrella made of silk, etc., and place it on the lotus stamen in the center of the mandala. If there are five vases, place them in the four directions; if there are nine vases, place the other four in the four corners. Then arrange the offerings: fill the offering vessels, such as water bowls, with offerings all around. Arrange the eight close offerings, the sixty-four attendants, and eight tormas, as well as the three-part tormas, avoiding meat, blood, alcohol, garlic, radishes, vegetables, beans, and bad drinks, and arrange them according to tradition. Create a net around the perimeter with a phurba (ritual dagger), arrow, and sword. Weave a net of five clean colored threads with the image of an eight-spoked wheel, and on the sides, weave a net with the image of interlaced eight-spoked wheels. In addition, arrange whatever offerings are available, such as agarwood incense, umbrellas, victory banners, streamers, silk banners, precious garlands, and thangkas, in a beautiful display. The Main Practice: Next is the main practice. According to the detailed ritual: 'The holder of the knowledge mantra should be clean, wear clean clothes. Thoroughly wash, be completely pure, take vows of purification, and consume the three whites (milk, yogurt, and butter). Bathe three times a day, and recite three times a day. The essence of the Meaningful Lasso, recite one hundred and eight times three times a day. In front of the noble Avalokiteśvara, sit in the lotus position, bind the mudras, and hold the rosary.' As stated above, practice through the sixteen aspects. The summary of these sixteen aspects is: prepare the supports and offerings, bathe. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
བྱ་མཎྜལ་དབུལ། །ཡན་ལག་བདུན་བྱ་གསོ་སྦྱོང་གཟུངས་གཉིས་གདོན། །ལྷ་སྒོམ་སྙིང་པོ་ གཟུངས་བཟླས་མཆོད་བསྟོད་བྱ། །གཏོར་མ་གསོལ་གདབ་གཏང་རག་བཟོད་གསོལ་དང་། །གཤེགས་གསོལ་ཉེར་བསྡུ་སྨོན་ལམ་ཟས་སྤྱོད་དོ། ། དེ་ལ་རྟེན་མཆོད་བཤམ་པ་སྔོན་དུ་སོང་ནས། ཁྲུས་དང་མཎྜལ་ཡན་ལག་བདུན་པ་གསོ་ སྦྱོང་རྣམ་དག་གཟུངས་འདོན་པ་རྣམས་མངོན་རྟོགས་བཞིན་བྱས་ནས། ལྷ་བསྒོམས་པའི་ དེ་ཉིད་ནི། གནས་དང་མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་རྣམས་བསང་སྦྱངས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་སྔོན་དུ་བཏང་སྟེ། རང་སྐ་ཅིག་གིས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོར་གསལ་ བའི་ཐུགས་ཁར་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ། ཧྲཱིཿ དཀར་པོ་ལས་འོད་འཕྲོས། འཕགས་པ་ལྷ་ ལྔ་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བཛྲ་ས་མ་ ཛ་ཛཿ གང་གི་དྲིན་གྱི་བདེ་ཆེན་ཉིད། །ཅེས་སོགས་དང་། སེམས་ཅན་སྡུག་བསྔལ་མེ་ཚོགས་ ཀྱིས་གདུངས་ལ། །ཐུགས་རྗེའི་ཆུ་རྒྱུན་བསིལ་བས་ཞི་མཛད་ཅིང་། །རབ་ཞི་བདེ་ལྡན་གནས་ སུ་འདྲེན་མཛད་པའི། །ལྷ་ལྔ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ལོ་ཀི་ ཤྭ་ར་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒཾ་ནས་ཤབ་ཏ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཞེས་པའི་བར་གྱིས་མཆོད་ནས། དཀོན་མཆོག་ གསུམ་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི། །ཞེས་སོགས་བདུན་རྣམ་དག་བྱ། ཚད་མེད་བཞི་བསྒོམ། ཨོཾ་ སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྷཿ སརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷ་ཝ་ཤུད་དྷོ་ཧཾ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པཾ་ལས་པདྨ་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་ 4-431 དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་རང་གི་སེམས་ཉིད་ཧྲཱིཿདཀར་པོ་ཚེག་དྲག་དང་བཅས་པར་གྱུར། དེ་ ལས་འོད་འཕྲོས་དོན་གཉིས་བྱས་ཚུར་འདུས་ཧྲཱི་ལ་ཐིམ། དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་རང་ཉིད་ འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་སྐུ་མདོག་གངས་རི་ལྟར་དཀར་པ། ཞལ་གཅིག་ ཕྱག་གཉིས་པ། གཡས་མཆོག་སྦྱིན། གཡོན་པདྨ་དཀར་པོ་ཐུགས་ཁར་འཛིན་པ། རལ་པའི་ ཅོད་པན་ཅན། རི་དྭགས་ཀྱི་ལྤགས་པས་སྨད་དཀྲིས་ཤིང་ཕྱུགས་བདག་གི་ཆ་ལུགས་འཆང་ བ། དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། ཞབས་གཡས་ཅུང་ཟད་བརྐྱང་ ཞིང་གཡོན་བསྐུམ་པའི་དཀྱིལ་དཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། དེའི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཁར་ཧཱུཾ། ཐུགས་ཁའི་དབུས་སུ་ཟླ་བ་ལ་གནས་པའི་ཧྲཱིཿལས་འོད་འཕྲོས། རང་བཞིན་ གྱི་གནས་ནས་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་སྤྱན་དྲངས་ པ་ལ་སྔར་བཞིན་མཆོད་ནས། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་རབ་ཏུ་བསྔགས། །ཡོན་ཏན་དམ་པ་ ཀུན་ནས་བསགས། །སྤྱན་རས་གཟིགས་ཞེས་མཚན་གསོལ་བའི། །རྟག་པར་བརྩེ་ལ་ཕྱག་ འཚལ་ལོ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ལོ་ཀི་ཤྭ་ར་ཨོཾ་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་སྥོ་ ཊ་བཾ། ཨོཾ་བཛྲ་གྷཎ་ཌེ་ཧོཿ སླར་ཡང་ཐུགས་ཁའི་ཧྲཱིཿལས་འོད་ཟེར་འཕྲོ
Chinese
供养曼扎，进行七支供养，持诵布萨和两种陀罗尼，遣除邪魔。 观想本尊，念诵心咒和陀罗尼，进行供养和赞颂。 进行朵玛供养，祈请，回向，忏悔，祈祷。 祈请降临，再次召集，发愿，享用食物。 首先，准备好所依之物和供品，然后进行沐浴，曼扎供养，七支供养，清净布萨，念诵陀罗尼等，按照观想次第进行。观想本尊时，要净化加持处所和供品。 首先皈依和发菩提心，然后观想自己刹那间化为大悲尊，在心间莲花和月轮之上，有白色“啥 (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲心)”字放光，迎请以圣观世音为首的五部佛和诸佛菩萨眷属降临于前方虚空，念诵“班杂萨玛扎 扎 (藏文：བཛྲ་ས་མ་ཛ་ཛཿ)”等，并赞颂：‘您以恩德赐予无上安乐！’等等。对于被众生痛苦之火所焚烧者，您以慈悲之水使其清凉寂静，引导他们进入极乐之地。我向五部本尊及其眷属顶礼。 念诵“嗡 萨瓦 达塔嘎达 洛格 效ra 萨帕瑞瓦ra 阿尔刚 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 至 夏达 阿 吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)”等进行供养，并念诵‘我皈依三宝！’等七支供养文，观修四无量心。念诵：‘嗡 梭巴瓦 须达 萨瓦 达玛 梭巴瓦 须多 杭 (藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྷཿ སརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷ་ཝ་ཤུདྡྷོ་ཧཾ།)’。从空性中，由“班 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)”字生出莲花，由“阿 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)”字生出月轮。 在月轮之上，自己的心识化为白色“啥 (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲心)”字，带有圆点和长音符号。从“啥 (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲心)”字放光，利益众生，然后光收回融入“啥 (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲心)”字。 “啥 (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲心)”字完全转变，自己成为圣观世音菩萨，身色如雪山般洁白，一面二臂，右手施予胜乐，左手持白色莲花于心间，头戴发髻，下身围着鹿皮，具有牧童的装束，佩戴各种丝绸和珍宝饰品，右腿稍微伸展，左腿弯曲，以跏趺坐姿安住。在额头有“嗡 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)”字，喉咙有“阿 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)”字，心间有“吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)”字。在心间的月轮上，有“啥 (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲心)”字放光，从自性清净的处所迎请圣观世音菩萨降临于前方虚空，如前供养，并赞颂：‘诸佛赞叹您，您积累一切殊胜功德，您的名字是观世音，我向您顶礼！’ 念诵：‘嗡 萨瓦 达塔嘎达 洛格 效ra 嗡 班杂 安 库夏 扎 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ) 嗡 班杂 巴夏 吽 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུཾ།) 嗡 班杂 斯波 达 旺 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སྥོ་ཊ་བཾ།) 嗡 班杂 嘎那 德 吼 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གྷཎ་ཌེ་ཧོཿ)’。再次，从心间的“啥 (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲心)”字放出光芒。
English
Offer the mandala, perform the seven-branch practice, uphold the Uposatha and the two dharanis, and dispel obstacles. Visualize the deity, recite the heart mantra and dharanis, and perform offerings and praises. Make the Torma offering, supplicate, dedicate merit, confess, and pray. Invite the deity to descend, gather again, make aspirations, and partake of food. First, prepare the support and offerings, then perform bathing, mandala offering, seven-branch practice, purify the Uposatha, and recite the dharanis, following the order of visualization. When visualizing the deity, purify and bless the place and offerings. First, take refuge and generate Bodhicitta, then visualize yourself instantly transforming into Mahakarunika (Great Compassionate One), with a white 'Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Great Compassion)' syllable radiating light on a lotus and moon disc in your heart, inviting the five Buddha families led by Arya Avalokiteshvara and the assembly of Buddhas and Bodhisattvas to descend into the space in front of you, reciting 'Vajra Sama Ja Jah (藏文：བཛྲ་ས་མ་ཛ་ཛཿ)' etc., and praising: 'You bestow supreme bliss through your kindness!' etc. For those tormented by the fire of suffering of sentient beings, you cool them with the stream of compassion, leading them to a place of perfect peace. I prostrate to the five deities and their retinue. Offer by reciting 'Om Sarva Tathagata Lokeshvara Sapariwara Argham (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) to Shabda Ah Hum (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)', and recite the seven-branch practice such as 'I take refuge in the Three Jewels!' Cultivate the four immeasurables. Recite: 'Om Svabhava Shuddhah Sarva Dharma Svabhava Shuddho Ham (藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྷཿ སརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷ་ཝ་ཤུདྡྷོ་ཧཾ།)'. From emptiness, a lotus arises from the syllable 'Pam (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)', and a moon disc arises from the syllable 'Ah (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)'. On the moon disc, one's own mind transforms into a white 'Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Great Compassion)' syllable with a bindu and a long vowel mark. Light radiates from the 'Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Great Compassion)' syllable, benefiting beings, and then the light retracts and dissolves into the 'Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Great Compassion)' syllable. The 'Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Great Compassion)' syllable completely transforms, and oneself becomes Arya Avalokiteshvara, with a body color as white as a snow mountain, one face and two arms, the right hand bestowing supreme bliss, the left hand holding a white lotus at the heart, wearing a hair knot, the lower body wrapped in deerskin, possessing the attire of a herdsman, adorned with various silks and precious jewels, the right leg slightly extended, the left leg bent, abiding in a lotus posture. At the forehead is the syllable 'Om (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)', at the throat is the syllable 'Ah (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)', and at the heart is the syllable 'Hum (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)'. On the moon disc at the heart, the syllable 'Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Great Compassion)' radiates light, inviting Arya Avalokiteshvara from the place of self-nature purity to descend into the space in front, offering as before, and praising: 'The Buddhas praise you, you accumulate all excellent qualities, your name is Avalokiteshvara, I prostrate to you!' Recite: 'Om Sarva Tathagata Lokeshvara Om Vajra Am Kusha Jah (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ) Om Vajra Pasha Hum (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུཾ།) Om Vajra Sphota Vam (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སྥོ་ཊ་བཾ།) Om Vajra Ghana De Hoh (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གྷཎ་ཌེ་ཧོཿ)'. Again, light radiates from the 'Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Great Compassion)' syllable at the heart. --------------------------------------------------------------------------------