Tibetan
་རང་གི་ལུག་རྫི་གཅིག་གིས་རྙེད་ནས་ལུག་འཚོ་བར་ཁྱེར་ཏེ། ལོ་སྟོན་གྱིས་མཛད་པའི་གདངས་ལ་དཔེ་བྱས། བྷྱོ་སྒྲ་དང་སྤེལ་ ནས་བསྒྲགས་པས། བུད་མེད་ནག་མོ་འཁོར་གསུམ་བཏགས་པ་གཅིག་བྱུང་ནས་ཁྱོད་ང་བོས་ནས་ཅི་བྱེད། ངས་ཁྱོད་ལ་ལུག་དར་བའི་དངོས་གྲུབ་བྱིན་གྱིས། ཤོག་དྲིལ་འདི་ལོ་སྟོན་ལ་སྤྲོད་ཅིག་གསུངས་པ་དང་། 1-403 ལུག་རྫིས་ཤོག་དྲིལ་ལོ་སྟོན་ལ་ཕུལ་ལོ། ། དེ་ལྟར་ན་སྒྲུབ་ཐབས་ནེའུ་ལེའི་རྐྱལ་མར་གྲགས་པ་འདི། ལྷ་མོ་འདིའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་རྩ་བ་བསྒྲགས་པ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་ལྷ་མོ་མངོན་སུམ་དུ་འབྱོན་ ངེས་པ་ཡིན་པས། ཡིད་ཆེས་ཤིང་གཅེས་པར་ཟུངས་ཤིག དེའི་དུས་ན་ཐར་པ་རྣམས་བསྒྲོས་པ་ལ། ལོ་སྟོན་གྱིས་རྒྱ་གར་ནས་སྲུང་མ་གཅིག་གདན་དྲངས་ཡོད་འདུག་པས། རང་རེའི་བླ་མ་སྐུ་མཚམས་ དམ་པོ་མཛད་པ་དྲག་ཟེར་ནས་ཞུས་པས། དཔྱལ་ནག་པོ་ཐོག་འབེབས་སྐུ་མཚམས་དམ་པོ་ལ་བཞུགས། ཉེ་གནས་ལ་མཚམས་ཀྱི་བར་ལ་སུ་ཡང་མ་གཏོང་གསུངས། དེའི་གནང་བཞེས་ཀྱི་དུས་སུ་སྲུང་མས་ རྒྱུད་བསྐུལ་ནས། ཡོན་བདག་དྲག་པར་རང་གཅིག་པོ་མཇལ་བ་ལ་བྱུང་བ་དེ་ཉེ་གནས་ཀྱིས་མཚམས་འོག་ཏུ་བཏང་བས། དེ་དང་མཉམ་དུ་སྲུང་མ་འདི་གཡུའི་སྦྲང་བུ་གཅིག་ཏུ་སྤྲུལ་ནས་བྱོན་པ་ བླ་མས་ངོ་མཁྱེན་ནས་བཟུང་སྟེ། ལྕགས་ཀྱི་པར་བུ་གཅིག་གི་ནང་དུ་བཅུག་ནས་བཞུགས་གདན་གྱི་འོག་ཏུ་མནན། ངའི་གདན་ལ་སུས་ཀྱང་མ་རེག་ཅིག་གསུངས་པས། བླ་མ་མི་བཞུགས་ས་ཞིག་ལ་ ཉེ་གནས་ཀྱིས་བཞུགས་གདན་གྱི་འོག་ཉུལ་ནས་ལྕགས་པར་གྱི་ཁ་ཕྱེ་བས་དེའི་ནང་ན་གཡུ་སྦྲང་ཉམས་པ་གཅིག་ནམ་མཁའ་ལ་འཕུར་སོང་། དེའི་ནུབ་མོ་བུད་མེད་ནག་མོ་ལྕགས་ཀྱི་སྡེར་མོ་ཅན་གཅིག་གིས་མར་མེ་བསད་ནས་ལག་པ་གཅིག་བླ་མའི་གཟིམ་ཁང་གི་སྒོ་གོང་ལ་རྒྱབ། 1-404 ལག་པ་གཅིག་གིས་བླ་མའི་སྙིང་བཏོན་ནས་ཁྱེར་ཏེ་ཚར་བཅད། ལོ་སྟོན་ལ་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་ཐོག་མ་དགྲ་འདུལ་བར་མཛད། དེའི་ཚེ་ལྷ་མོ་འདི་ཉིད་གཉན་ཞིང་རྩུབ་ལ་དྲག་ཤུལ་ཆེ་བའི་སྙན་ གྲགས་ཀྱིས་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་དུ་ཁྱབ་པར་གྱུར། དེ་ཕྱིན་ཞྭ་ལུ་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་སྲུང་མ་འདི་ཆོས་སྐྱོང་གི་གཙོ་བོར་བཟུང་བས་ཅི་འདོད་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་བསྒྲུབས་པས་དར་ཞིང་རྒྱས་པར་གྱུར། དུས་ དེང་སང་གི་བར་དུ་མཁན་བརྒྱུད་དང་། ཆོས་བརྒྱུད་འཛིན་པ་རྣམས་ཀྱི་ལུས་དང་གྲིབ་མ་བཞིན་འགྲོགས་ནས་བར་ཆད་སེལ་ཞིང་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་ཐོགས་མེད་དུ་སྒྲུབ། དེ་ལྟ་བུའི་གཏམ་རྒྱུད་ལོ་རྒྱུས་ ཀྱང་ཤིན་ཏུ་མང་བར་ཡོད། མདོར་ན་ཞྭ་ལུ་བའི་གྲྭ་པ་ངེས་མ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་ཕྱི་བཞིན་འབྲངས་ནས་བར་ཆད་སེལ་ཞིང་མཐུན་རྐྱེན་བསྒྲུབས་པར་ཡོངས་སུ་གྲགས་པ་ཡིན། དེ་ལྟར་སྙིང་ཉེ་ཞིང་ དྲག་ཤུལ་དང་མཐུ་སྟོབས་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བའི་དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་འདི་ཉིད་ལ་མཆོད་གཏ
Chinese
他被自己的一个牧羊人找到，带去放牧，并模仿洛登（Lo-ston）创作的曲调，混合着‘bhyo’的声音进行吟唱。这时，一个名叫‘黑女眷属三’（black woman retinue of three）的女子出现了，问道：‘你叫我做什么？我会给你带来羊群兴旺的成就。把这张纸条交给洛登。’ 牧羊人将纸条交给了洛登。因此，这个被称为‘鼬鼠囊’（weasel scrotum）的修法，仅仅通过宣读这个女神的修法根本，女神必定会显现。所以，请相信并珍视它。那时，一些解脱者正在闲聊，说：‘洛登从印度请来了一个护法，不如我们的上师闭关修行吧。’于是，他们请求上师闭关。黑色的‘投石’（slingstone）上师开始闭关，并告诉侍者不要让任何人打扰他闭关。在允许施主拜见的期间，护法怂恿一位有权势的施主独自去拜见上师，侍者便让他进去了。与此同时，这个护法变成了一只绿松石色的蜜蜂飞走了。上师认出了它，抓住它，放进一个铁盒子里，压在自己的座位下，并说：‘不要让任何人碰我的座位！’上师不在的时候，侍者偷偷地翻看座位下面，打开了铁盒子，发现里面有一只奄奄一息的绿松石蜜蜂飞向天空。那天晚上，一个长着铁爪的黑女人熄灭了灯，一只手放在上师房间的门框上， 另一只手掏出了上师的心脏，然后离开了。洛登最初的成就是征服敌人。那时，这位女神以其凶猛、粗暴和强大的名声传遍四方。此后，夏鲁派（Zhwa-lu-pa）也将这位护法尊为主要的护法神，她随心所欲地完成事业，因此得到发展和壮大。直到今天，她像传承持有者的身体和影子一样，消除障碍，毫不费力地完成所有事业。关于这样的故事和历史还有很多。总之，即使是夏鲁寺随便一个僧人，也会像影子一样追随她，消除障碍，成就顺缘，这是众所周知的。因此，我们应该供养这位慈悲、凶猛、力量强大的吉祥天母。
English
He was found by one of his own shepherds, who took him to graze the sheep, and imitated the tune composed by Lo-ston, chanting it mixed with the sound of 'bhyo'. At this time, a woman named 'black woman retinue of three' appeared and asked, 'What do you want me to do by calling me? I will give you the accomplishment of the prosperity of the sheep. Give this note to Lo-ston.' The shepherd gave the note to Lo-ston. Therefore, this practice known as 'weasel scrotum', even by merely proclaiming the root of this goddess's practice, the goddess will surely appear. So, believe and cherish it. At that time, some liberated ones were chatting, saying, 'Lo-ston has invited a protector from India, it would be better for our lama to go into strict retreat.' So, they requested the lama to go into retreat. The black 'slingstone' lama went into strict retreat, and told the attendant not to let anyone disturb his retreat. During the time when patrons were allowed to visit, the protector urged a powerful patron to visit the lama alone, and the attendant let him in. At the same time, this protector transformed into a turquoise bee and flew away. The lama recognized it, caught it, put it in an iron box, and pressed it under his seat, saying, 'Don't let anyone touch my seat!' When the lama was not there, the attendant secretly looked under the seat, opened the iron box, and found a dying turquoise bee flying into the sky. That night, a black woman with iron claws extinguished the lamp, put one hand on the door frame of the lama's room, and with the other hand, she took out the lama's heart and left. Lo-ston's initial accomplishment was conquering enemies. At that time, this goddess became famous in all directions for her fierceness, roughness, and power. Since then, the Zhwa-lu-pa also regarded this protector as the main protector, and she accomplished whatever they desired, so she developed and grew. Until today, she accompanies the holders of the lineage like a body and a shadow, removing obstacles and effortlessly accomplishing all activities. There are many such stories and histories. In short, even a random monk of Zhwa-lu follows her like a shadow, removing obstacles and accomplishing favorable conditions, which is well known. Therefore, we should offer to this compassionate, fierce, and powerful glorious goddess. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ོར་དབུལ་ཞིང་། བསྙེན་སྒྲུབ་ལ་སོགས་པ་བྱེད་པར་འདོད་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས་བརྒྱུད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་ལས་འོངས་ པའི་རྗེས་སུ་གནང་བའམ། བཀའ་གཏད་ལེགས་པར་ཐོབ་པ་ཞིག་དགོས་པས། དེ་ལ་སློབ་དཔོན་གྱི་བྱ་བའི་རིམ་པ་རྣམས་ལེགས་པར་གྲུབ་ཟིན། ། ༄། །སློབ་མ་དང་ཐུན་མོང་དུ་བྱ་བའི་རིམ་པ། སློབ་མ་དང་ཐུན་མོང་དུ་བྱ་བའི་རིམ་པ་ལ། དང་པོར་ཡོན་དབུལ་ཞིང་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་སླད་དུ་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་མཛོད། 1-405 ད་ལྟར་གྱི་རྡོ་རྗེའི་སློབ་དཔོན་འདི་ཉིད་གསང་བདག་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པ་ཡི་དམ་གྱི་ལྷ་དངོས་ཡིན་སྙམ་པ་དང་། དེའི་དྲུང་དུ་དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་ནག་མོ་འཁོར་དང་བཅས་པའི་ རྗེས་སུ་གནང་བ་ཟབ་མོ་ཞུ་བའི་ཆེད་དུ་འབུལ་སྙམ་པས་མཎྜལ་ཚོམ་བུ་བདུན་པ་ཞིག་འབུལ་བར་ཞུ་ཞེས་བརྗོད་ནས། ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་མཎྜལ་ཚོམ་བུ་བདུན་པ་ཞིག་བཤམས་ནས་སློབ་མ་རྣམས་ དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་འབུལ། དེ་ལྟར་ཡོན་དབུལ་བ་སྔོན་དུ་སོང་ནས་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་བཟློས་ལན་གསུམ་གྱི་བར་དུ་མཛོད། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་དགོངས་སུ་གསོལ། །བདག་ནི་འགྲོ་ལ་ཕན་དོན་ དུ། །གཙོ་ཆེན་ཁྱོད་ལ་གསོལ་འདེབས་ཀྱིས། །ལྷ་མོའི་རྗེས་གནང་བཀའ་དྲིན་སྩོལ། །ཅེས་ལན་གསུམ་བརྗོད། འདི་ལྟ་བུའི་སྲུང་མ་ཁྱད་པར་ཅན་གྱི་རྗེས་གནང་ཞུ་བའི་སྔོན་དུ། ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་བྱང་ཆུབ་ མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་ཞིག་ངེས་པར་དགོས་པས། སློབ་དཔོན་ཡི་དམ་ལྷར་གསལ་བ་ལས་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་དང་། མདུན་འདི་ཉིད་དུ་དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་འཁོར་དང་བཅས་ པའི་སྟེང་ངོས་སུ་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས། གནས་གསུམ་གྱི་དཔའ་བོ་དང་མཁའ་འགྲོ་དམ་ཅན་སྲུང་མའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་སྤྲིན་ཕུང་གཏིབས་པ་ལྟར་མངོན་སུམ་དུ་བཞུགས་པའི་སྤྱན་སྔར་རང་ཉིད་ཀྱི་ཡན་ལག་བདུན་དང་ལྡན་པའི་སྒོ་ནས་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་བཟློས་ལན་གསུམ་གྱི་བར་དུ་མཛོད། 1-406 དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི། །ཞེས་སོགས་ལན་གསུམ་བརྗོད། དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་དབབ་པའམ། རྗེས་སུ་གནང་བའི་གཞི་བཅའ་བའི་སླད་དུ། སེམས་གཞན་དུ་མ་ཡེངས་པས་འདི་བཞིན་དུ་བསྒོམ་པར་མཛོད། མདུན་ གྱི་རྟེན་དང་གཏོར་མ་རྣམས་འོད་གསལ་གྱི་ངང་དུ་ཐིམ་པ་ལས་བྱུང་བའི་དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་མངོན་སུམ་དུ་བཞུགས་པ་ཁྱེད་རང་རྣམ་པའི་བློ་ངོར་གསལ་འདེབས་པ་ནི། ཞེས་ ལྷ་མོ་འཁོར་བཅས་ཀྱི་མངོན་རྟོགས་རྒྱས་པར་བརྗོད། དེའི་ཚེ་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ཡི་དམ་ལྷར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་འཕྲོས་པས་སྟེང་ཕྱོགས་ལྷའི་ཡུལ་ཡོངས་འདུ་ལྗོན་ པའི་ནགས་ཚལ་ཆེན་པོ་དང་། རྒྱ་གར་རྡོ་རྗེ་གདན་གྱི་བྱང
Chinese
对于贫困且渴望进行禅修等活动的瑜伽士来说，需要一个来自纯正传承的灌顶或一个妥善授予的口诀。因此，上师的职责次第已经圆满完成。 现在是与弟子共同进行的职责次第。 在与弟子共同进行的职责次第中，首先，为了奉献供品和祈祷，请进行如下观想： 观想现在的金刚上师是胜乐金刚等本尊的真实化身，并为了从他那里接受吉祥天女（梵文：Śrīdevī，श्रीदेवी，śrīdevī，吉祥女神）及其眷属的甚深灌顶，献上七堆曼扎。然后，由羯磨金刚（指执行仪式的金刚上师助手）摆设七堆曼扎，并与弟子们一同献上。像这样，在奉献供品之后，重复祈祷三次。金刚持，请垂听！我为了利益众生，向您至诚祈祷，请赐予女神的灌顶恩泽！’如此念诵三次。在接受如此殊胜的护法灌顶之前，必须发起大乘菩提心。因此，观想上师显现为本尊，周围环绕着诸佛菩萨，在前方，吉祥天女及其眷属之上，是传承上师、本尊坛城诸尊、三处勇士空行母、具誓护法等如云般涌现，在他们面前，以七支供的方式发起殊胜菩提心，并重复三次。 ‘我皈依三宝’等念诵三次。然后，为了降临智慧或作为灌顶的基础，请心不旁骛地进行如下禅修：前方所依之物和朵玛融入光明之中，从中生起吉祥天女及其眷属，显现在你们的意念中。’如此详细地描述天女及其眷属的生起次第。此时，金刚上师从显现为本尊的心间发出无量光芒，照亮上方诸佛刹土，如同巨大的森林，以及印度金刚座的北方……
English
For a yogi who is poor and wishes to engage in practices such as meditation, it is necessary to have an empowerment that comes from a pure lineage or a well-bestowed transmission. Therefore, the sequence of the guru's duties has been well completed. Now, the sequence of duties to be done in common with the disciple. In the sequence of duties to be done in common with the disciple, first, in order to offer the mandala and pray, please visualize as follows: Visualize that this present Vajra Master is the actual deity such as Guhyapati Vajrapani (藏文：གསང་བདག་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ།，meaning 'Lord of Secrets, Vajra in Hand'), and with the thought of offering a seven-heap mandala in order to receive the profound empowerment of glorious Lhamo (梵文：Śrīdevī，श्रीदेवी，śrīdevī，吉祥女神) and retinue from him. Then, the Karma Vajra (referring to the assistant of the Vajra Master who performs the rituals) arranges a seven-heap mandala and offers it together with the disciples. Thus, after the offering has preceded, repeat this supplication three times. 'Vajra Holder, please listen! I, for the benefit of beings, earnestly supplicate you, please bestow the grace of the goddess's empowerment!' Say this three times. Before receiving such a special protector's empowerment, it is definitely necessary to generate the supreme Bodhicitta of the Great Vehicle. Therefore, visualize the guru appearing as the deity, surrounded by a host of Buddhas and Bodhisattvas, and in front of you, above glorious Lhamo and retinue, are the lineage lamas, the deities of the mandala, the heroes and dakinis of the three places, and the hosts of oath-bound protectors, appearing like a dense cloud. In their presence, with the seven-branch offering, generate the supreme Bodhicitta, and repeat this three times. ‘I take refuge in the Three Jewels,’ etc., say three times. Then, in order to invoke the wisdom or as a basis for the empowerment, please meditate in this way without letting your mind wander elsewhere: 'The supports and tormas in front dissolve into light, from which arises glorious Lhamo and retinue, appearing clearly in your minds.' Thus, describe in detail the arising of the goddess and retinue. At that time, from the heart of the Vajra Master, who appears as the deity, emanates immeasurable light, illuminating the upper realms of the gods, like a great forest of wish-fulfilling trees, and the north of Bodh Gaya in India... --------------------------------------------------------------------------------