Tibetan
ས་ཟླ་བ། ཉི་ཟླ་གའུ་ཁ་སྦྱར་གྱི་ནང་དུ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། སྥ་ར་ཎ་ཕཊ། འོད་འཕྲོས་འཕགས་པ་ མཆོད། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱས། སཾ་ཧ་ར་ཎ་ཧཱུྃ། ཚུར་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། བསྲེག་རྫས་རྣམས་རོ་བརྒྱ་དང་ལྡན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོར་གྱུར་པར་བསམ་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ལན་ གསུམ་བརྗོད། དེ་ནས་ཐབ་ལ་ནང་མཆོད་གཏོར་ལ། ཨོཾ་རཾ་ཀྲོ་དྷའི་སྔགས་ཀྱིས་བགེགས་བསངས། སྭ་བྷ་ཝས་མེ་ཐབ་སྟོང་པར་བསམས། སྟོང་པའི་ངང་ལས། པདྨ་དང་ཉི་མའི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ། བྷྲཱུཾ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། 1-299 དབང་དྲག་གི་ཐབ་ཁུང་དམར་པོ། རྒྱ་དང་ཚད་ཡོངས་སུ་མ་ཆད་པ། ཁ་ཁྱེར་དང་མུ་རན་ལ་པདྨ་དང་བྷནྡྷ། ལྕགས་ཀྱུ་དང་རྡོ་རྗེའི་འཕྲེང་བས་བསྐོར་བ། གྲྭ་བཞིར་ཟླ་ཕྱེད་རྡོ་རྗེས་མཚན་ པ། དྭངས་ཤིང་ཐོགས་པ་མེད་པ། འོད་ཟེར་དམར་པོ་རབ་ཏུ་འཕྲོ་བར་བསམ། དེའི་དབུས་སུ་མ་སཱུཪྻ་མཎྜལ། མ་ལས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་དྷི་ལས་རྭ་སྐྱེས་ཁམ་པ། དེའི་སྟེང་དུ་ རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ཧྲཱིཿལས་འོད་འཕྲོས་པའི་རཾ་ཡིག་དམར་སེར། སྥ་ར་ཎ་ཕཊ། དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། འཕགས་པ་མཆོད། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱས། སཾ་ཧ་ར་ཎ་ཧཱུྃ། ཚུར་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ ལས། དྲང་སྲོང་མེ་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་སྐུ་མདོག་དམར་སེར་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། འཛུམ་ཞིང་འཕྲོ་བ། ཕྱག་གཡས་མེ་དར་དམར་པོ་གཡོབ་ཅིང་། གཡོན་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན་པ། རལ་པའི་ཐོར་ཚུགས་དང་ཨག་ཚོམ་ ཅན། ཀྲིཥྞ་སཱ་རིའི་ལྤགས་པ་དང་། ཚངས་པའི་སྐུད་པའི་མཆོད་ཕྱིར་ཐོགས་འཕྱང་བ། དེའི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ། རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ཤར་ལྷོ་མཚམས་ན་ བཞུགས་པའི་མེ་ལྷ་ཡེ་ཤེས་པའི་ཐུགས་ཀར་ཕོག་པས་ཐུགས་བརྒྱུད་བསྐུལ་བར་བསམ། དེ་ནས། དཔལ་འབར་སྦར་བ་ཐབ་ལ་ལན་གསུམ་བསྐོར་ཞིང་། ཨོཾ་ཨགྣེ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཚར་གསུམ་བརྗོད་པའི་མཐར། ཐབ་ནང་གི་མེ་ཚང་དུ་མེ་སྦར་ལ། 1-300 ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་རཾ་ཧོཿམེ་ལྷ་དྲང་སོང་གི་རྒྱལ་པོ་ཁྱེད། སྔོན་ལྷའི་གནས་སུ་སྦྱིན་སྲེག་འཚལ། དེང་བདག་ཅག་གི་མཆོག་དང་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་བསྒྲུབ་པའི་སླད་དུ། སྦྱིན་སྲེག་ གི་མཆོད་པ་ལ་སྤྱན་འདྲེན། མཆོད་པ་འབུལ་ལགས་ན། ཐུགས་རྗེ་དང་དམ་ཚིག་གི་དབང་གིས་འདི་ཉིད་དུ་གཤེགས་སུ་གསོལ། ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཞེས་བརྗོད། དེ་ནས་མེ་དར་རམ། རླུང་གཡབ་ཀྱིས་ གཡབ་ཅིང་། ཧཱུྃ། དད་པ་དང་ནི་དམ་ཚིག་གིས། །ཚུར་གཤེགས་ཚུར་གཤེགས་འབྱུང་པོ་ཆེ། །མེ་ལྷ་དྲང་སྲོང་བྲམ་ཟེའི་མཆོག །བསྲེག་བླུགས་ཞལ་ཟས་བཞེས་སླད་དུ། །འདི་ཉིད་དུ་ནི་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ཨ་ལ་ ལ་སྟེ་དགྱེས་པར་མཛོད། །ཨགྣེ་ཡེ་དེ་བ་རི་ཥི་ཛཿཛཿ ཞེས་པས་མེ་ལྷ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཤར་ལྷོ་
Chinese
在月亮和太阳结合的嘎乌盒（嘎乌盒：一种小盒子，通常佩戴在身上，用于装载佛像、经文或护身符）中，念诵：嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。斯帕ra纳 帕特（藏文：སྥ་ར་ཎ་ཕཊ，梵文天城体：स्फरण फट्，梵文罗马拟音：spharaṇa phaṭ，汉语字面意思：散布 帕特）。光芒四射，供养圣者，利益众生。桑哈ra纳 吽（藏文：སཾ་ཧ་ར་ཎ་ཧཱུྃ，梵文天城体：संहारण हुं，梵文罗马拟音：saṃhāraṇa hūṃ，汉语字面意思：聚集 吽）。观想所有事物融入并转化为具有百种滋味的智慧甘露之海。念诵三遍嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。然后，将内供朵玛（朵玛：一种用于祭祀的食物或供品）供于火坛。用愤怒咒语嗡 然 卓达（藏文：ཨོཾ་རཾ་ཀྲོ་དྷ，梵文天城体：ओम् रं क्रोध，梵文罗马拟音：oṃ raṃ krodha，汉语字面意思：嗡 然 愤怒）驱散障碍。用自性咒语观想火坛空性。从空性中，在莲花和日轮的座垫上，观想由种字布隆（藏文：བྷྲཱུཾ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：布隆）完全转化而成的红色威猛火坛，其大小无边无际。坛口和边缘装饰着莲花和颅器（梵文：Bhanda），周围环绕着铁钩和金刚杵链。四个角以半月金刚杵为标志，清澈透明，光芒四射。 观想从火坛中央的太阳坛城（梵文：Surya Mandala）上，由种字玛（藏文：མ，梵文天城体：म，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：玛）化现出太阳坛城，在太阳坛城上，由种字德（藏文：དྷི，梵文天城体：धी，梵文罗马拟音：dhī，汉语字面意思：德）化现出红色独角兽。在其上方，观想自己心间的种字舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）发出光芒，化为红色然（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：然）字。斯帕ra纳 帕特（藏文：སྥ་ར་ཎ་ཕཊ，梵文天城体：स्फरण फट्，梵文罗马拟音：spharaṇa phaṭ，汉语字面意思：散布 帕特）。由此光芒四射，供养圣者，利益众生。桑哈ra纳 吽（藏文：སཾ་ཧ་ར་ཎ་ཧཱུྃ，梵文天城体：संहारण हुं，梵文罗马拟音：saṃhāraṇa hūṃ，汉语字面意思：聚集 吽）。融入并完全转化为火神仙人之王，其身红色，一面二臂，面带微笑，容光焕发。右手挥舞红色火幡，左手持铁钩。头发结成发髻，有胡须。身披黑羚羊皮，佩戴婆罗门线作为供养。在他的额头有嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字，喉咙有阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）字，心间有吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字。从自己心间的种子字发出光芒，触及位于东南方的智慧火神心间，从而激发其智慧。 然后，将燃烧的火把在火坛上绕三圈，念诵三遍：嗡 阿格内耶 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཨགྣེ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ओम् अग्नये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ agnaye svāhā，汉语字面意思：嗡，火神，梭哈）。最后，在火坛的火堆中点燃火焰，念诵：嗡 班杂 扎拉 然 吼（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་རཾ་ཧོཿ，梵文天城体：ओम् वज्र ज्वल रं होः，梵文罗马拟音：oṃ vajra jvala raṃ hoḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，火焰，然，吼）。火神仙人之王，您过去在天界进行火供，如今为了我等成就一切殊胜和共同悉地（成就）的缘故，请降临于此火供祭祀，接受供养。请以慈悲和誓言的力量降临于此。念诵：嗡 班杂 萨玛 扎（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：ओम् वज्र समा जः，梵文罗马拟音：oṃ vajra samā jaḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，萨玛，扎）。然后，用火幡或扇子扇动火焰，念诵：吽！以信心和誓言，请降临，请降临，伟大的本尊！火神仙人，婆罗门之尊，为了享用焚烧的食物，请安住于此！阿拉拉，令我欢喜！阿格内耶 德瓦 瑞舍 扎 扎（藏文：ཨགྣེ་ཡེ་དེ་བ་རི་ཥི་ཛཿཛཿ，梵文天城体：अग्नये देवरिषि जः जः，梵文罗马拟音：agnaye devarishi jaḥ jaḥ，汉语字面意思：火神，天神，仙人，降临，降临）。观想火神及其眷属位于东南方。
English
In the Gau (Gau: a small box, usually worn on the body, used to hold Buddha statues, scriptures, or amulets) combining the moon and the sun, recite: Om (Tibetan: ༀ, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese meaning: Om), Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Literal Chinese meaning: Ah), Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum). Spharana Phat (Tibetan: སྥ་ར་ཎ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: स्फरण फट्, Sanskrit Romanization: spharaṇa phaṭ, Literal Chinese meaning: Spread Phat). Radiate light, offer to the noble ones, benefit sentient beings. Samharana Hum (Tibetan: སཾ་ཧ་ར་ཎ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: संहारण हुं, Sanskrit Romanization: saṃhāraṇa hūṃ, Literal Chinese meaning: Gather Hum). Contemplate all substances merging and transforming into an ocean of wisdom nectar with a hundred flavors. Recite three times Om (Tibetan: ༀ, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese meaning: Om), Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Literal Chinese meaning: Ah), Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum). Then, offer the inner offering Torma (Torma: a food or offering used for sacrifice) to the fire altar. Purify obstacles with the wrathful mantra Om Ram Krodha (Tibetan: ཨོཾ་རཾ་ཀྲོ་དྷ, Sanskrit Devanagari: ओम् रं क्रोध, Sanskrit Romanization: oṃ raṃ krodha, Literal Chinese meaning: Om Ram Wrath). Contemplate the fire altar as emptiness with the Svabhava mantra. From emptiness, on a lotus and sun cushion, contemplate the red, powerful fire altar transformed from the seed syllable Bhrum (Tibetan: བྷྲཱུཾ, Sanskrit Devanagari: भ्रूं, Sanskrit Romanization: bhrūṃ, Literal Chinese meaning: Bhrum), its size boundless. The mouth and edges of the altar are decorated with lotuses and skull cups (Sanskrit: Bhanda), surrounded by chains of iron hooks and vajras. The four corners are marked with half-moon vajras, clear and unobstructed, radiating red light. Contemplate from the center of the fire altar, on the solar mandala (Sanskrit: Surya Mandala), the seed syllable Ma (Tibetan: མ, Sanskrit Devanagari: म, Sanskrit Romanization: ma, Literal Chinese meaning: Ma) transforms into the solar mandala, and on the solar mandala, the seed syllable Dhi (Tibetan: དྷི, Sanskrit Devanagari: धी, Sanskrit Romanization: dhī, Literal Chinese meaning: Dhi) transforms into a red unicorn. Above it, contemplate the seed syllable Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Hrih) from your heart radiating light, transforming into the red syllable Ram (Tibetan: རཾ, Sanskrit Devanagari: रं, Sanskrit Romanization: raṃ, Literal Chinese meaning: Ram). Spharana Phat (Tibetan: སྥ་ར་ཎ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: स्फरण फट्, Sanskrit Romanization: spharaṇa phaṭ, Literal Chinese meaning: Spread Phat). From this, light radiates, offering to the noble ones, benefiting sentient beings. Samharana Hum (Tibetan: སཾ་ཧ་ར་ཎ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: संहारण हुं, Sanskrit Romanization: saṃhāraṇa hūṃ, Literal Chinese meaning: Gather Hum). Merging and completely transforming into the Fire God King of Sages, his body red, one face, two arms, smiling and radiant. His right hand waves a red fire banner, and his left hand holds an iron hook. His hair is tied in a topknot, and he has a beard. He wears a black antelope skin and a Brahmin thread as an offering. On his forehead is the syllable Om (Tibetan: ༀ, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese meaning: Om), on his throat is the syllable Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Literal Chinese meaning: Ah), and on his heart is the syllable Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum). From the seed syllable in your heart, light radiates, touching the heart of the wisdom Fire God in the southeast, thereby stimulating his wisdom. Then, circle the burning torch around the fire altar three times, reciting three times: Om Agnaye Svaha (Tibetan: ཨོཾ་ཨགྣེ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ, Sanskrit Devanagari: ओम् अग्नये स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ agnaye svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Fire God, Svaha). Finally, ignite the fire in the fire altar, reciting: Om Vajra Jvala Ram Hoh (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་རཾ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: ओम् वज्र ज्वल रं होः, Sanskrit Romanization: oṃ vajra jvala raṃ hoḥ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Flame, Ram, Hoh). Fire God King of Sages, you performed fire offerings in the heavenly realms in the past, and now, for the sake of accomplishing all supreme and common siddhis (achievements) for us, please descend to this fire offering sacrifice and accept the offerings. Please descend here by the power of compassion and vows. Recite: Om Vajra Sama Ja (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ, Sanskrit Devanagari: ओम् वज्र समा जः, Sanskrit Romanization: oṃ vajra samā jaḥ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Sama, Ja). Then, fan the flames with a fire banner or fan, reciting: Hum! With faith and vows, please descend, please descend, great being! Fire God Sage, supreme Brahmin, to enjoy the burnt food, please abide here! Alala, make me happy! Agnaye Deva Rishi Jah Jah (Tibetan: ཨགྣེ་ཡེ་དེ་བ་རི་ཥི་ཛཿཛཿ, Sanskrit Devanagari: अग्नये देवरिषि जः जः, Sanskrit Romanization: agnaye devarishi jaḥ jaḥ, Literal Chinese meaning: Fire God, Deva, Rishi, Descend, Descend). Contemplate the Fire God and his retinue residing in the southeast. --------------------------------------------------------------------------------