Tibetan
སྣ་ཚོགས་དང༌། །ཡོ་བྱད་རབ་ཏུ་རྒྱས་པ་ཡོད། །དེ་ན་འཇིགས་པ་འགའ་ཡང་མེད། །ཉམ་ངར་གྱུར་པ་ཡོད་མ་ཡིན། །འོན་ཀྱང་དེ་ལ་མི་བལྟ སྟེ། །སྲིད་པས་སྒྲུབ་པོའི་གེགས་བྱེད་དོ། །གྲོང་ཁྱེར་མཆོག་ནི་ཀ་ལྔ་པ། །འབའ་ཞིག་བསམས་ཏེ་འགྲོ་བར་བྱ། །རྒྱ་ཡུལ་རྒྱ་ཡུལ་ཆེན་པོ་དང༌། །བ་ཡི་ལ་ཀོ་ཁ་ར་རྣམས། །བྱང་ནས་བྱང་དུ་བགྲོད་བྱ་སྟེ། །ལམ་སྟེར་ཤིན་ཏུ་རིང་པ་ཡིན། །སྟོང་ཕྲག་མང་པོ་དེ་དག་ཀྱང༌། །སྔགས་ཀྱི་ཤུགས་འཆད་དེ་ཡིས་ནི། །ཞག་བདུན་ཟླ་བ་ཕྱེད་ལ་སོགས། །ཟླ་དྲུག་ལས་གཞན་ལྷག་པས་མིན། །དེ་རྣམས་ལས་ཀྱང་རབ་བརྒལ་ན། །འབྱུང་ཁུངས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཡོད། ཁ་གཅིག་ལ་ནི་དུག་གི་རྒྱུན། ཁྱད་པར་ཁྱད་པར་ལྡན་པ་འབབ། །གསེར་གྱི་རྡུལ་བརྩེགས་རི་བོ་དང༌། ། དེ་བཞིན་དངུལ་དང་ཟངས་ཀྱི་སྟེ། ཁ་ཅིག་ལྕགས་དང་ཨ་བྷ་དང༌། །རང་ག་བྷང་ག་དེ་བཞིན་ནོ། །དེ་དག་ས་འདི་འཐུག་པོ་དང༌། ཁ་ཅིག་ལ་ནི་དུག་གི་རྒྱུན། །བྱེ་མ་རྡོ་བས་གཡོགས་པ་ཡིན། །གསེག་མ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དག ཁ་ཅིག་རིན་ཆེན་དུ་མས་ཁྱབ། །ཡུལ་དེ་དག་གི་ས་ཕྱོགས་ན། །རྩ་དང་ལྗོན་ཤིང་རྣམ་པར་སྤངས། །ནོར་བུ་ཛི་བནྟི་དང་ནི། །བྱུ་རུ་རྣམ་པ་དུ་མ་སྐྱེས། །གསེར་ལས་འཆི་བར་བྱེད་པའི་ཆུ། །སྨྱོ་བར་བྱེད་པ་དངུལ་ལས་ཏེ། །གཞན་ནི་སྤུ་དང་པགས་པ་ལྟུང༌། ཁ་ཅིག་དུ་མའི་ནད་རྣམས་སོ། །འབྱུང་ཁུངས་དག་ནས་དཔག་ཚད གསུམ། །འདས་ནི་དྲི་བྲལ་ཆུ་ཉིད་དེ། །སྒྲུབ་པོ་སྔགས་ཀྱིས་མཐུ་ཡིས་ནི། །དེ་ཀུན་ཡོན་ཏན་བྱེད་པ་ཡིན། །གསེར་གྱི་ཚེ་ནི་རིང་པོ་སྟེ། །དངུལ་གྱི་དེ་བཞིན་མདངས་བཟང་བ། །ལྷག་མ་གང་རྣམས་དེ་རྣམས་ཀྱི། །ནད་ཀུན་འཇིགས་པར་བྱེད་པ་ཡིན། །ཡང་དག་བརྒལ་པའི་ཕ་རོལ་ན། །རིགས་ལྔ་པ་ཞེས་བྱ་བ་རིན་པོ་ཆེ་དུ་མས་བརྒྱན་པ། ཤིང་ཨརྡ་དང༌། སལླ་ལ། ཤལྨ་ལི་དང༌། སཱ་ལ་དང༌། ཏ་མ་ལ་དང༌། ད་ཤཱ་མ་དང༌། ནིཥྐ་ར་དང༌། ཨ་མྲ་དང༌། ཀ་ར་བཱི་ར་དང༌། ཤིང་ལིན་དང༌། བ་ཀུ་ལི་དང༌། གནྡྷ་མོ་ད་ཧ་དང༌། མོ་ད་དྷ་མ་ལ་སོགས་པ་ལྗོན་ཤིང་རིགས་བརྒྱ་ཕྲག་དུ་མས་གང་བ་ཡིན་ནོ། །རི་དེ་ལ་ནི་མིའམ་ཅི་དང༌། མིའམ་མོ་དག་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་བརྩེ་བར་བྱེད་ཅིང༌། རྟག་ ཏུ་དགའ་བའི་གནས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་འདྲིད་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར། རབ་ཏུ་སྙན་པའི་གླུ་དང་རོལ་མོ་བྱེད་པ་དག་ཀྱང་ཡོད་དོ། །སྡིགས་པའི་ཕྱིར་འཇིགས་པའི་སྒྲ་འབྱིན་པའམ་གཟུགས་སྣ་ཚོགས་སུ་བསྒྱུར་བ་དག་ཀྱང་ཡོད། རབ་ཏུ་སྐྱོ་བའི
Chinese
种种和器具，极其丰盛具备。那里没有任何怖畏，也没有令人沮丧之处。然而，不要注视那里，因为存在会成为修行者的障碍。殊胜的城市是卡林嘎（Kaliga），要一心想着它而前往。汉地汉地大地方，以及瓦伊拉（Vayila）、郭卡拉（Kokhara）等，要从北向北行进，道路极其漫长。即使有成千上万的地方，也能以咒语的力量，在七天半个月等，或不超过六个月的时间内到达。超越那些地方之后，有各种各样的源头。有些源头流淌着毒液，具有特殊的性质。还有堆积如山的金粉，以及银和铜。有些地方有铁和云母，以及锡和铅。那些地方的土地很厚实，有些地方则流淌着毒液，被沙子和石头覆盖。有各种各样的砾石，有些地方则遍布各种珍宝。那些地方的土地上，充满了根和树木。生长着宝石吉万提（Jivanti）和各种珊瑚。有从黄金中产生致死的液体，从白银中产生令人疯狂的液体，有些地方则掉落毛发和皮肤，有些地方则产生各种疾病。从那些源头过去三约扎那（Yojana），就是无垢之水。修行者以咒语的力量，能使这一切都具有功德。黄金能延长寿命，白银能使容光焕发。其余的那些东西，都能使疾病感到恐惧。完全超越之后，就是名为五种姓的地方，那里装饰着各种珍宝。有阿达树（Arda），萨拉拉树（Sallala），夏玛里树（Shalmali），萨拉树（Sala），塔玛拉树（Tamala），达夏玛树（Dashama），尼什卡拉树（Nishkara），阿姆拉树（Amra），卡拉维拉树（Karavira），辛树（Shin），巴库里树（Bakuli），甘达莫达哈树（Gandhamodaha），莫达达玛拉树（Modadhamala）等等，那里充满了成百上千种树木。在那座山上，紧那罗（Kimnara）和紧那里（Kimnari）们，都沉浸在各种欲望的快乐之中，并且总是快乐地居住在那里。为了迷惑那些修行者，那里还有极其悦耳的歌声和音乐。为了恐吓，那里还会发出可怕的声音或变成各种各样的形象。极其令人沮丧的
English
Various and abundant are the implements and tools. There is no fear there, nor is there any discouragement. However, do not look at it, for existence hinders the practitioner. The supreme city is Kaliga, think only of it and go. Han land, great Han land, and Vayila, Kokhara, etc., one must proceed northwards, the path is very long. Even those thousands of places, by the power of mantra, can be reached in seven days, half a month, etc., or no more than six months. Beyond those places, there are various sources. Some sources flow with poison, possessing special qualities. There are also mountains piled with gold dust, as well as silver and copper. Some places have iron and mica, as well as tin and lead. Those lands are thick, and some places flow with poison, covered with sand and stones. There are various kinds of gravel, and some places are covered with various jewels. In those lands, roots and trees abound. Gems Jivanti and various corals grow. There is water that causes death from gold, water that causes madness from silver, and in some places hair and skin fall off, and some places cause various diseases. Three yojanas past those sources is pure water. The practitioner, by the power of mantra, makes all of these meritorious. Gold prolongs life, silver makes the complexion beautiful. Whatever remains of those things makes all diseases fearful. Completely beyond is the place called Five Lineages, adorned with various jewels. There are Arda trees, Sallala trees, Shalmali trees, Sala trees, Tamala trees, Dashama trees, Nishkara trees, Amra trees, Karavira trees, Shin trees, Bakuli trees, Gandhamodaha trees, Modadhamala trees, etc., filled with hundreds of thousands of kinds of trees. On that mountain, Kimnaras and Kimnaris are immersed in the pleasures of various desires and always dwell there happily. In order to seduce those practitioners, there are also extremely pleasant songs and music. To intimidate, there are also terrifying sounds or transformations into various forms. Utterly disheartening.
Tibetan
་ཕྱིར། དུད་མོ་ལ་སོགས་པ་སྣ་ཚོགས་པ་སྦྱོར་བར་བྱེད་དོ། །དེ་དག་ལ་སྒྲུབ་པ་པོ་ཆགས་པར་མི་བྱ། འཇིགས་པར་མི་བྱ། སྐྱོ་བར་མི་བྱ་སྟེ། གཞན་དུ་ན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་གནས་པས་ཟིལ་གྱིས་མནན་ཏེ་འགྲོ་བར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་རྣམ་པ་དེ་ལྟ་བུ་ལས་གཞན་པས་འགྲོ་བ་ནི། སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་སྡུག་བསྔལ་ཆེན་པོ་སྟེར་རོ། །དེ་ནས་རི་བོ་དེ་ཡང་འདས་པ་ན་བྷོ་ཊ་དང༌། སུ་ད་བྷོ་ཊ་དང༌། པྲ་བྷོ་ཊ་ཞེས་བྱ་བའི་ཡུལ་ཆུང་ངུ་དག་ཡོད་དེ། དེ་དག་ན་ནི་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་དག་མིའི་བུ་མོ་རྫུ་འཕྲུལ་ཅན་གྱི་རྣམ་པར་གནས་སོ། །དེར་སྒྲུབ་པ་པོས་ཞག་བདུན་དུ་གནས་པར་བྱ་ཞིང༌། གསོལ་བ་གདབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་དེ་རྣམས་ཀྱི་སྨྲས་པ། ཀྱཻ་སྒྲུབ་པ་པོ་ཁྱོད་ལ་ཅི་ཞིག་དགོས། སྒྲུབ་པ་པོས་སྨྲས་པ། བདག་གྲོང་ཁྱེར་ཀ་ལཱ་པར་མྱུར་དུ་བགྲོད་པར་མཛོད་ཅིག །དེ་ནས་མི་མོ་རྫུ་འཕྲུལ་དང་ལྡན་པ་གཅིག་གིས་སྒྲུབ་པ་པོ་ཕྲག་པ་ལ་ཐོགས་ཏེ་དཔག་ཚད་བཞི་ཡི་མཐོ་བའི་གངས་ཀྱི་རི་བོ་ཆེན་པོ་དང༌། གངས་ཁྲོད་ཀྱི་ལམ་དཔག་ཚད་བརྒྱ་ཕྲག་ལྷག་པ་ཡང༌། ཆུ་ཚོད་གཅིག་གིས་མངོན་པར་མགྲོད་ནས། །རི་བོ་ཙནྡྲ་ཀ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ཤིང་ཧིན་ཏ་ལ་དང༌། མ་ཏ་ལ་དང༌། ཀོ་ལ་ཀ་དང༌། སནྡྷུ་ཝ་ར་ དང༌། མ་གུ་མ་ལ་དང༌། དྭནྡྲ་དང༌། སོ་མ་ཝརྔྷ་དང༌། ས་མ་ན་དང༌། ནི་ཙུ་ལད་དང༌། བི་དུ་རྨ་དང༌། ཏིན་ཏུ་ལ་སོགས་པས་ཡོངས་སུ་གང་བ། སྨན་ལྗོན་ཤིན་ཏུ་ཉམས་དགའ་བ་དང་བཅས་པ་དེར་ཕྱིན་པར་འགྱུར་རོ། །སྒེག་པའི་གཟུགས་ལའང་དགའ་མིན་ཏེ། །ཆ་བྱད་འཇིགས་པའང་དེ་བཞིན་ནོ། །རྡོ་རྗེ་མིག་དང་ལྡན་དེ་དག །དགེ་བར་སྤྱོད་ལ་དགེས་པར་གྲགས། །དེ་དང་སྡིག་ལྡན་རྣམས་ལ་ཡང༌། །སྙིང་རྗེ་ལྡན་རྣམས་མཉམ་པར་བྱམས། །སྒྲུབ་པོ་རང་ཉིད་སྡིག་པ་ནི། །ཟད་པའི་བདེ་བ་སྣང་བ་ཡིན། །རི་བོ་དེ་ནི་ཤམྦྷ་ལའི་ཡུལ་མཐའ་ཡིན་ཏེ། ཕྱོགས་ཏེ་འཕགས་པ་བྷྲྀ་ཀུ་ཊི་ཐོར་ཚུགས་གཅིག་མ་བཞུགས་སོ། །དེ་ལ་མེ་ཏོག་ཀུན་རྡ་དང་ཀུ་སུམྦྷའི་མེ་ཏོག་གིས་སྦྱིན་བསྲེག་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་འབུལ་ནས། དངོས་གྲུབ་ཀྱི་དོན་དུ་གསོལ་བ་བཏབ་སྟེ་འགྲོ་བར་བྱའོ། །དེ་ལས་གངས་ཀྱི་པུཎྜ་རཱི་ཀ་གཅིག་དག་བླངས་ཏེ། ཨོཾ་ཤྭེ་ཏ་ཤྭེ་ཏ་ཛྭ་ཊི་ནི་ཤུ་ཏི་སྨི་ཏི་བི་ཛ་ཡེ་བྷཾ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པའི་རིག་པ་ལྔ་སྟོང་དུ་བཟླས་ནས་སྤྱི་བོར་བཅིངས་བ་ཙམ་གྱིས་གནོན་སྦྱིན་གཏུམ་པོ་མཐའ་དག་དབང་དུ་བྱེད་པ་དང༌། ཐམས་ཅད་ལ་འཇུག་པའི་ཤེས་རབ་ཐོགས་པ་མེད་པ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་བྱང་ཕྱོགས་སུ
Chinese
因此，要结合各种各样的东西，如烟雾等。对于这些，修行者不应执着，不应害怕，不应厌倦。否则，空性的状态会压倒他。如果以不同于此的方式行进，会给修行者带来巨大的痛苦。然后，当越过那座山时，会有一些名为博塔、苏达博塔和普拉博塔的小地方。在那些地方，金刚空行母们以具有神通的凡人女子的形象存在。在那里，修行者应停留七天，并祈祷。然后，她们会说：‘修行者，你需要什么？’修行者会说：‘请让我迅速前往卡拉帕城。’然后，一个具有神通的女子会抓住修行者的肩膀，在一个小时内，就能越过高达四达巴的巨大雪山，以及长达数百达巴的雪地道路，到达名为旃陀罗卡拉的山，那里遍布着印度希塔树、玛塔拉树、科拉卡树、桑杜瓦拉树、玛古玛拉树、德瓦德瓦树、索玛瓦尔达树、萨玛纳树、尼祖拉德树、维杜拉玛树、丁杜拉树等，以及非常令人愉悦的药用植物。不要喜欢迷人的外表，也不要害怕可怕的装束。那些拥有金刚之眼的人，被称为喜欢行善并乐于行善。对于那些作恶的人，那些拥有慈悲心的人也同样爱护。修行者自身的罪恶，是耗尽的快乐的显现。那座山是香巴拉的边界，在那个方向，住着圣者布里库提独髻母。向她供奉八千朵昆达花和库苏姆巴花，为了成就，祈祷后便可离去。然后，从那里取出一朵雪白的奔陀利迦花，念诵五千遍“嗡 舍达舍达 扎瓦提尼 舒提 斯米提 维扎耶 班 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཤྭེ་ཏ་ཤྭེ་ཏ་ཛྭ་ཊི་ནི་ཤུ་ཏི་སྨི་ཏི་བི་ཛ་ཡེ་བྷཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ श्वेता श्वेता ज्वाटिनि शुति स्मृति विजये भं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ śvetā śvetā jvāṭini śuti smṛti vijaye bhaṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，白色，白色，火焰，妮，舒提，斯米提，胜利，班，梭哈）”的明咒，仅仅系在头顶上，就能控制所有的凶猛鬼神，并且会生起无碍的、通达一切的智慧。然后向北方……
English
Therefore, one should combine various things such as smoke. One should not be attached to these by the practitioner, nor should one be afraid, nor should one be weary. Otherwise, one will be overwhelmed by the state of emptiness and go away. If one goes in a way other than this, it will give great suffering to the practitioner. Then, when that mountain is passed, there will be small places called Bhota, Suda Bhota, and Prabha Bhota. In those places, Vajra Dakinis dwell in the form of magical human girls. There, the practitioner should stay for seven days and pray. Then they will say, 'Practitioner, what do you need?' The practitioner will say, 'Please let me quickly go to the city of Kalapa.' Then, one of the magical women will grab the practitioner by the shoulder, and in one hour, they will cross the great snow mountain that is four leagues high, and the snowy road that is hundreds of leagues long, and arrive at the mountain called Chandra Kala, which is filled with Hinta trees, Matala trees, Kolaka trees, Sandhuvara trees, Magumala trees, Dvandva trees, Soma Vardha trees, Samana trees, Nizulad trees, Vidurma trees, Tintula trees, and very delightful medicinal plants. Do not be pleased with charming appearances, nor be afraid of frightening appearances. Those who have Vajra eyes are known to be pleased with virtue and to delight in virtue. To those who are sinful, those who have compassion show equal love. The practitioner's own sin is the appearance of exhausted bliss. That mountain is the border of Shambhala, and in that direction resides the noble Bhrikuti Ekajati. Offer eight thousand burnt offerings of Kunda flowers and Kusumba flowers to her, and after praying for accomplishment, one should leave. Then, take a white Pundarika flower from there, and recite the mantra "Om Shweta Shweta Jwatini Shuti Smriti Vijaye Bham Svaha (藏文：ཨོཾ་ཤྭེ་ཏ་ཤྭེ་ཏ་ཛྭ་ཊི་ནི་ཤུ་ཏི་སྨི་ཏི་བི་ཛ་ཡེ་བྷཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ श्वेता श्वेता ज्वाटिनि शुति स्मृति विजये भं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ śvetā śvetā jvāṭini śuti smṛti vijaye bhaṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，白色，白色，火焰，妮，舒提，斯米提，胜利，班，梭哈)" five thousand times, and just by tying it on the crown of the head, one will subdue all the fierce demons, and unobstructed wisdom that penetrates everything will arise. Then towards the north...