Tibetan
རྣམས་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པ་དང༌། གདོང་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ་དག་ཡོད་དེ། སྟག་དང༌། སེང་གེ་དང༌། གུང་དང༌། བ་ལང་དང༌། སྤྲེའུ་དང༌། ནེ་ཙོ་དང༌། ཁ་དང༌། མིའི་གདོང་པ་ལ་སོགས་པའོ། །ཆུ་ཀླུང་དེའི་སྐབས་འགའ་ན་ནི། རྡོ་ལས་སྐྱེས་པའི་ནྱ་གྲོ་དྷའི་སྡོང་པོ་ཡལ་གས་ཕན་ཚུན་གྱི་འགྲམ་དུ་ཁྱབ་པ་དག་ཡོད་དེ། ཤིང་དེ་ལ་བརྟེན་ནས་བསྒྲུབ་པ་པོ་འགྲོ་བར་བྱའོ། །ཡང་ན་ནི་ཉའི་སྟོབས་ཀྱིས་འགྲོ་བར་བྱ་སྟེ། ཕྱོགས་དེ་དང་ཉེ་བ་ན། ལོ་ཧི་ཏ་ཞེས་བྱ་བའི་རི་དམར་པོ་ཆུང་ངུ་མང་པོ་དག་ཡོད་དེ། དེ་དག་ལ་ནི་སཱ་ལི་དམར་པོ་དང༌། མུད་ག་དང༌། མན་རུ་བ་དག་མ་རྨོས་པར་སྐྱེ་བ་ཡིན་ཏེ། དེ་ལ་བླངས་ནས་ཟན་དུ་བཙོས་ཏེ་ཕྱོགས་སུ་ཤིང་ལས་སྦྲང་རྩི་མང་པོ་ལྟུང་ཀྱང་བླངས་ཤིང༌། དེ་དག་བསྲེས་ཏེ་ནམ་མཁའི་མཛོད་ཅེས་བྱ་བ་འཕགས་པའི་སྔགས་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་སྤེལ་ཞིང་སྦྱངས་ལ་སྔགས་འདིའི་ཉའི་ཚོགས་རྣམས་ལ་གཏོར་མར་སྦྱིན་ནོ། །ཨོཾ་མཾ་མཾ་མཾ་མཾ་མཾ་མ་ཏ་སྱ་རཱ་ཛ། མ་ཏ་སྱ་ག་ཎ་ས་ཧི་ཧ་བྷུཉྫ་ཧོ་བྷཀྵ་ཧོ། སརྦ་མཧཱ་སྱ་དེ་ཝ་ཏ་ཨི་མམ་བ་ལིཾ་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་ཀ་ར་ཀ་ར། ཀི་རི་ཀི་རི་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་མ་ར་མ་ར་མི་རི་མི་རི་མུ་རུ་མུ་རུ། མ་མ་ཀཱ་ཏྱཾ་སཱ་དྷ་ཡ། སརྦ་བུདྡྷྱ་ཨཱ་ཛྙཱ་པ་ཡ་ཏི་སྭཱཧཱ། དེ་ལྟར་ལན་ལྔ་བརྒྱས་གཏོར་མ་སྦྱིན་ཞིང༌། འདོད་པའི་ལྷ་ལ་གསོལ་བ་གདབ་པར་བྱའོ། །དེར་ཉ་རྣམས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་སྒྲུབ་པ་པོའི་མདུན་དུ་འོང་བ་ལ། སྒྲུབ་པ་པོའི་སྨྲས་པ། ཀྱཻ་ཉའི་རྒྱལ་པོ། སེམས་ཅན་ཐམས་ ཅད་ལ་ཕན་པའི་དོན་དུ་ཁོ་བོ་ནི་གྲོང་ཁྱེར་ཀ་ལཱ་པར་འགྲོ་ཡི། ཆུ་བོའི་ཕ་རོལ་ཏུ་བསྒྲལ་བར་མཛོད་ཅིག །གནས་འདི་ལ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་དབང་བའོ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཉའི་རྒྱལ་པོ་དེས་སྒྲུབ་པ་པོ་རྒྱབ་ཏུ་ཁུར་ནས་ཆུ་བོའི་ཕ་རོལ་དུ་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །ཀ་ཀ་རིའི་གངས་ཀྱི་བྱང་ཕྱོགས་ནས་ཆུ་བོ་འདིའི་བར་གྱི་ལམ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ནི། མིའི་འགྲོ་བ་གནས་པ་མེད་དོ། །གང་མི་མ་ཡིན་པའི་འགྲོ་བ་དང༌། གནོད་སྦྱིན་གཏུམ་པོ་མི་བཟད་པ་དག་གནས་པ་ཡིན ནོ། །འོན་ཀྱང་ལམ་འདི་དག་གི་ཤར་དང་ནུབ་ཏུ་དཔག་ཚད་ལྔ་བརྒྱས་བཅད་པའི་ཕ་རོལ་ན་ནི། གྲོང་དང་གྲོང་ཁྱེར་དང་གྲོང་བརྡལ་དག་ཀྱང་ཡོད་མོད་ཀྱི་ལམ་དེ་དག་ནས་སོང་ན་ནི་ལོ་བརྒྱ་ཕྲག་གིས་ཀྱང་གྲོང་ཁྱེར་ཀ་ལཱ་པར་ཕྱིན་པར་མི་འགྱུར་ཏེ་ཀུན་ཏུ་འཁོད་པར་འགྱུར་རོ། །ཆུ་ཀླུང་སཱི་ཏའི་བྱང་ཕྱོགས་དེའི་བར་མཚམས་ཐམས་ཅད་ནི་རི་ཁ་བ་ཅན་མང་
Chinese
那些具有各种颜色， 面孔也各不相同。有老虎、狮子、鹫、牛、猴子、鹦鹉、鹅和人的面孔等等。那条河的某些地方，有从石头中生长的榕树，枝条蔓延到对岸。修行者应该依靠那些树木行走。或者依靠鱼的力量行走。在那附近，有许多名为洛希塔的小红山。那些山上，未经耕种便生长着红色的稻米、绿豆和蔓茹巴。取来后煮成糌粑，在四周的树上滴落许多蜂蜜，也取来蜂蜜。将它们混合，以名为“虚空藏”的圣咒充分地加持和净化，并将此咒的食子施予鱼群。嗡 芒 芒 芒 芒 芒 玛达 萨雅 惹匝，玛达 萨雅 嘎纳 萨嘿 哈哈 布匝 吼 巴夏 吼。萨瓦 玛哈 萨雅 德瓦达 额玛玛 巴林 格日哈纳 格日哈纳 嘎惹 嘎惹，克日 克日 咕噜 咕噜 玛惹 玛惹 米日 米日 穆日 穆日。玛玛 嘎德扬 萨达亚。萨瓦 布达 雅 阿匝那 巴雅 德 梭哈。（藏文：ཨོཾ་མཾ་མཾ་མཾ་མཾ་མཾ་མ་ཏ་སྱ་རཱ་ཛ།，梵文天城体：ओṃ मं मं मं मं मं मं मत स्य राज，梵文罗马拟音：oṃ maṃ maṃ maṃ maṃ maṃ mata sya rāja，汉语字面意思：嗡，芒，芒，芒，芒，芒，玛达 萨雅 惹匝。）（藏文：མ་ཏ་སྱ་ག་ཎ་ས་ཧི་ཧ་བྷུཉྫ་ཧོ་བྷཀྵ་ཧོ།，梵文天城体：मत स्य गण सहि ह भुञ्ज हो भक्ष हो，梵文罗马拟音：mata sya gaṇa sahi ha bhuñja ho bhakṣa ho，汉语字面意思：玛达 萨雅 嘎纳 萨嘿 哈哈 布匝 吼 巴夏 吼。）（藏文：སརྦ་མཧཱ་སྱ་དེ་ཝ་ཏ་ཨི་མམ་བ་ལིཾ་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་ཀ་ར་ཀ་ར།，梵文天城体：सर्व महा स्य देवत इमं बलिं गृह्ण गृह्ण कर कर，梵文罗马拟音：sarva mahā sya devata imaṃ baliṃ gṛhṇa gṛhṇa kara kara，汉语字面意思：萨瓦 玛哈 萨雅 德瓦达 额玛玛 巴林 格日哈纳 格日哈纳 嘎惹 嘎惹。）（藏文：ཀི་རི་ཀི་རི་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་མ་ར་མ་ར་མི་རི་མི་རི་མུ་རུ་མུ་རུ།，梵文天城体：किरि किरि कुरु कुरु मर मर मिरि मिरि मुरु मुरु，梵文罗马拟音：kiri kiri kuru kuru mara mara miri miri muru muru，汉语字面意思：克日 克日 咕噜 咕噜 玛惹 玛惹 米日 米日 穆日 穆日。）（藏文：མ་མ་ཀཱ་ཏྱཾ་སཱ་དྷ་ཡ།，梵文天城体：मम कात्यं साधय，梵文罗马拟音：mama kātyaṃ sādhaya，汉语字面意思：玛玛 嘎德扬 萨达亚。）（藏文：སརྦ་བུདྡྷྱ་ཨཱ་ཛྙཱ་པ་ཡ་ཏི་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：सर्व बुद्ध्य आज्ञापयति स्वाहा，梵文罗马拟音：sarva buddhya ājñāpayati svāhā，汉语字面意思：萨瓦 布达 雅 阿匝那 巴雅 德 梭哈。） 就这样念诵五百遍，施予食子，并向所欲之神祈祷。那时，鱼王会来到修行者面前，修行者说：“喂，鱼王！为了利益一切众生，我将前往嘎拉巴城。请将我渡到河的对岸。这个地方是如来所管辖的。”说完之后，鱼王会将修行者背在背上，渡到河的对岸。从卡卡日雪山的北面到这条河之间的道路，没有人能够通行。那里居住着非人和凶猛可怕的夜叉。然而，这些道路的东面和西面五百由旬之外，也有村庄、城市和城镇。但是，如果从那些道路走，即使过了一百年也无法到达嘎拉巴城，只会四处徘徊。希达河的北面边界全部都是多雪的山脉。
English
Those have various colors, And faces of various kinds. There are tigers, lions, vultures, cows, monkeys, parrots, geese, and human faces, etc. In some places of that river, there are banyan trees that grow from stones, with branches spreading to the opposite bank. The practitioner should travel by relying on those trees. Or, one should travel by the strength of fish. Near that area, there are many small red mountains called Lohita. On those mountains, red rice, mung beans, and manruva grow without being cultivated. After taking them, cook them into tsampa, and also take the many honeys that fall from the trees around. Mix them together, and thoroughly bless and purify them with the noble mantra called "Treasure of the Sky," and offer this mantra's torma to the fish. Om Mam Mam Mam Mam Mam Mata Sya Raja, Mata Sya Gana Sahi Ha Bhunjza Ho Bhaksha Ho. Sarva Maha Sya Devata Imam Balim Grihna Grihna Kara Kara, Kiri Kiri Kuru Kuru Mara Mara Miri Miri Muru Muru. Mama Katyam Sadhaya. Sarva Buddhya Ajnapayati Svaha. In this way, offer the torma five hundred times, and pray to the desired deity. Then, the king of the fish will come before the practitioner, and the practitioner will say, "Hey, King of Fish! For the benefit of all sentient beings, I am going to the city of Kalapa. Please ferry me across the river. This place is under the dominion of the Tathagatas." After saying this, the king of the fish will carry the practitioner on his back and go to the other side of the river. The path from the north side of the Kakar snow mountain to this river is not inhabited by humans. Non-humans and fierce, unbearable yakshas dwell there. However, beyond five hundred yojanas to the east and west of these paths, there are also villages, cities, and towns. But if one goes from those paths, even after a hundred years, one will not reach the city of Kalapa, but will wander around everywhere. The entire northern boundary of the Sita River is a range of snowy mountains.
Tibetan
པོས་ཀུན་དུ་གང་བ་ཡིན་ནོ། །འོན་ཀྱང་གངས་ཀྱི་རི་བར་བཅད་པ་ནི་མེད་དོ། །དེ་ནས་ཆུ་ཀླུང་དེ་ཡོངས་སུ་བརྒལ་བའི་བྱང་ཕྱོགས་ན་ནི། འཛམ་བུའི་གླིང་གི་བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་རྣམས་ཡོད་དེ། ཡུལ་དང་གྲོང་དང་གྲོང་ཁྱེར་དང་གྲོང་བརྡལ་དག་གིས་གང་བ། རབ་ཏུ་འབྱོར་བ་དང་བདེ་བ་དང་ལོ་ལེགས་པ་ཡིན་ནོ། །གང་ལ་སྙིང་རྗེའི་བདག་པོ་ནི། །མིག་གསུམ་གཟུགས་ཀྱིས་གནས་པ་སྟེ། །དེ་ཡིས་གནས་ཀྱིས་མཚན་པས་ན། །ཤམྦྷ་ལ་ཞེས་རབ་ཏུ་གྲགས། །སེང་ གེས་མཚན་པའི་རྒྱལ་མཚན་ནི། །སེང་གེའི་རྒྱལ་མཚན་རབ་གྲགས་ལྟར། །གང་ལ་ཤམ་བྷ་ལས་མཚན་པ། །ཤམྦྷའི་ཡུལ་ཞེས་དེ་ལ་བརྗོད། །གང་ལ་ཀླ་ཀློ་མེད་པ་དང༌། །བདེན་སྨྲ་བརྫུན་པ་མ་ཡིན་དང༌། །མུན་པའི་སྟོབས་ནི་ཉམས་གྱུར ལ། །སྙིང་སྟོབས་ཡོན་ཏན་རྒྱས་པ་ཡིན། །ཆུ་བོ་དེ་དང་ཀེ་ལ་ཤའི། །བར་གྱི་ཡུལ་ནི་རྣམ་པ་མང་པོ་སྟེ། ཉ་ཞེས་བྱ་བའི་ཡུལ་དཔག་ཚད་ཉི་ཤུའོ། །སུ་མིན་ཏོ་ཞེས་བྱ་བ་དཔག་ཚད་ཉི་ཤུའོ། །བྷ་ཊ་སྱེ་ན་ཞེས་བྱ་བ་དཔག་ཚད་བརྒྱའོ། །ཙཱི་ན་ཞེས་བྱ་བ་དཔག་ཚད་སྟོང་སྟེ་དབུས་ཀྱི་ཆ་ལའོ། །བར་དོ་ཞེས་བྱ་བ་དཔག་ཚད བརྒྱའོ། །ཀུ་རུ་ཞེས་བྱ་བ་དཔག་ཚད་བརྒྱའོ། །བྷ་དྲ་ཀ་ཞེས་བྱ་བ་དཔག་ཚད་ལྔ་བཅུའོ། །དེ་དག་གི་ཕ་རོལ་ན། གནྡྷ་ར་ཞེས་བྱ་བ་དཔག་ཚད་ཉི་ཤུའོ། །ཀ་ཤ་ཞེས་བྱ་བ་དཔག་ཚད་ཉི་ཤུའོ། །བྷ་དྲ་ཞེས་བྱ་བ་དཔག་ཚད་ཉིས་བརྒྱའོ། །མ་ཧཱ་ཙི་ན་ཞེས་བྱ་བ་དཔག་ཚད་སྟོང་སྟེ་དབུས་ཀྱི་ཆ་ལའོ། །རྡ་ར་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་དཔག་ཚད་བརྒྱ་སྟེ་རིའི་ངོས་ལ་གནས་པའོ། །བྲྀ་ཀི་ཀ་ཞེས་བྱ་བ་དཔག་ཚད་ཉིས་བརྒྱའོ། །དེ་དག་གི་ཡང་ཕ་རོལ་ན། མ་ཧི་ཥ་ཀ་ཞེས་བྱ་བ་དཔག་ཚད་ཉིས བརྒྱའོ། །མ་ཧི་ལ་ཀོ་ཞེས་བྱ་བ་དཔག་ཚད་སྟོང་སྟེ་དབུས་ཀྱི་ཆ་ལའོ། །བརྣ་ར་ཞེས་བྱ་བ་དཔག་ཚད་ཉིས་བརྒྱའོ། །སུ་ཏཱ་ཕ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་དཔག་ཚད་ལྔ་བརྒྱའོ། །དེ་དག་གི་ཕ་རོལ་ན། ཀ་ ཊུ་ཀ་ཞེས་བྱ་བ་དཔག་ཚད་ལྔ་བཅུའོ། ཁཱ་ར་ཞེས་བྱ་བ་དཔག་ཚད་ལྔ་སྟེ་དབུས་ཀྱི་ཆ་ལའོ། །ཀོམྤ་ཛི་ཞེས་བྱ་བ་དཔག་ཚད་བརྒྱའོ། །དེ་དག་གི་ཤར་དང་ནུབ་ཀྱི་ཆར་དག་ལ་ཡང༌། ཡུལ་འཁོར་དང་གྲོང་ཁྱེར་གཞན་དག་ཀྱང་ཡོད་དོ། །དེ་དག་ཆུ་ནི་མང་པོ་དང༌། །མཚོ་དང་མཚོ་བྲན་དུ་མས་བརྒྱན། །གངས་ཀྱི་རི་དང་རི་བོ་བཟང༌། །སྨན་ལྗོངས་ཉམས་དགའ་དུ་མ་དང༌། །ནགས་དང་ཀུན་དགའ་ཡིད་འོང་དང༌། །སྨན་རྣམས་དག་གི་གང་བ ཡིན། །རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་སྣ་ཚོགས་དང༌། །ཚོང་འདུས་དང་ནི་ཚོང་ཁང་དང༌། ཟོང་རྣམས་རྣམ་པ་
Chinese
被充满。然而，没有被雪山阻隔。然后，在那条河流完全渡过的北方，有赡部洲北方的城市，被乡村、城镇、城市和集镇所充满，极其富饶、安乐和丰收。哪里有慈悲的主人，以三眼之形象存在，因为他以住所而闻名，所以被称为香巴拉。狮子标志的胜幢，如狮子胜幢般广为人知，哪里以香巴拉而闻名，那里就被称为香巴拉的土地。哪里没有野蛮人，说真话而不是谎言，黑暗的力量衰退，勇气和功德增长。那条河流和冈底斯山（Mount Kailash）之间的地方有很多种，名为“鱼”的地方有二十由旬。名为“苏敏多”的地方有二十由旬。名为“巴塔斯耶那”的地方有一百由旬。名为“支那”的地方有一千由旬，位于中心部分。名为“中阴”的地方有一百由旬。名为“俱卢”的地方有一百由旬。名为“巴扎嘎”的地方有五十由旬。在那些地方的对面，名为“犍陀罗”的地方有二十由旬。名为“卡夏”的地方有二十由旬。名为“巴扎”的地方有二百由旬。名为“摩诃支那”的地方有一千由旬，位于中心部分。名为“达拉多杰”的地方有一百由旬，位于山坡上。名为“布里吉嘎”的地方有二百由旬。在那些地方的对面，名为“摩西卡”的地方有二百由旬。名为“摩西拉科”的地方有一千由旬，位于中心部分。名为“瓦尔纳拉”的地方有二百由旬。名为“苏塔帕拉”的地方有五百由旬。在那些地方的对面，名为“卡 图卡”的地方有五十由旬。名为“卡拉”的地方有五由旬，位于中心部分。名为“孔巴吉”的地方有一百由旬。在那些地方的东部和西部，还有其他的乡村和城市。那些地方有很多水，被许多湖泊和池塘所装饰，有雪山和美好的山脉，有许多令人愉悦的药草地，有森林和令人愉悦的园林，被各种药物所充满。有各种各样的国王宫殿，有市场和商店，以及各种各样的商品
English
is completely filled. However, there is no separation by snow mountains. Then, to the north of that river that has been completely crossed, there are the cities of the northern part of Jambudvipa, filled with villages, towns, cities, and settlements, which are extremely prosperous, peaceful, and have good harvests. Where there is a compassionate lord, residing in the form of three eyes, because he is known by his abode, he is famously called Shambhala. The victory banner marked with a lion, like the lion's victory banner is widely known, where is marked by Shambhala, that is referred to as the land of Shambhala. Where there are no barbarians, speaking truth and not falsehood, the power of darkness has diminished, and courage and qualities have increased. The land between that river and Mount Kailash is of many kinds: the place called 'Fish' is twenty yojanas. The place called 'Sumin To' is twenty yojanas. The place called 'Bhaṭa Syena' is one hundred yojanas. The place called 'Cīna' is one thousand yojanas, located in the central part. The place called 'Bardo' is one hundred yojanas. The place called 'Kuru' is one hundred yojanas. The place called 'Bhadraka' is fifty yojanas. Beyond those, the place called 'Gandhara' is twenty yojanas. The place called 'Kasha' is twenty yojanas. The place called 'Bhadra' is two hundred yojanas. The place called 'Mahācīna' is one thousand yojanas, located in the central part. The place called 'Dhara Dorje' is one hundred yojanas, located on the mountainside. The place called 'Bṛkika' is two hundred yojanas. Beyond those, the place called 'Mahīṣaka' is two hundred yojanas. The place called 'Mahīlako' is one thousand yojanas, located in the central part. The place called 'Varṇara' is two hundred yojanas. The place called 'Sutāphala' is five hundred yojanas. Beyond those, the place called 'Ka ṭuka' is fifty yojanas. The place called 'Khāra' is five yojanas, located in the central part. The place called 'Kompa Ji' is one hundred yojanas. Also, in the eastern and western parts of those places, there are other villages and cities. Those places have much water, adorned with many lakes and ponds, with snow mountains and beautiful mountains, with many delightful medicinal lands, with forests and pleasing gardens, filled with various medicines. There are various kinds of royal palaces, with markets and shops, and various kinds of goods.