Tibetan
བཅུ་གཉིས་པ་རལ་གྲི་དང༌། དགྲ་སྟ་དང༌། གྲི་གུག་དང༌། ག་དཱ་དང༌། འཁོར་ལོ་དང༌། ཏྲི་ཤུལ་ལ་ ལ་རྣམས་གཡས་ན་འཛིན་པའོ། །གཤིན་རྗེའི་དབྱུག་པ་དང༌། དུས་ཀྱི་ཞགས་པ་དང༌། ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དང༌། ལྕགས་ཀྱུ་དང༌། ཐོད་པ་ཁྲག་གིས་གང་བ་དང༌། སྡིགས་མཛུབ་རྣམས་ནི་གཡོན་པ་ནའོ། །རྣམ་པ་འདི་ལྟ་བུ་ལས་སྔགས་འདི་ཡིན་ཏེ། ཨོཾ་སརྦ་དུཥྟ་སྟམྦྷ་ཡ་ཧཱུཾ། ན་དཱི་ཝཱ་ར་ཎི་ཀུ་མཱ་ར་ཀྲཱིཊ་རུ་པི་ཎི་བནྡྷ་བནྡྷ་ས་མ་ཡ་མ་ནུ་ས་མ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པའོ། །བི་ཡུ་ཙ་ལ་ཙ་ལ། པྲ་ཙ་ལ་པྲ་ཙ་ལ། བིངྻུ་ཛི་སྭཱཧཱ། ས་ཧ་པྲ་མུ་ཁ། ས་ཧ་པྲ་བ་ཧ་བེ། ར་ར་ར་ར་རཀྵ་སི་བྷྱོཿབྷྱོཿ ཨ་ཀརྵ་ཡ་ཛཿ ཞེས་པ་ནི་སྲིན་མོའི་སྔགས་སོ། །དེ་ནས་སྒྲུབ་པ་པོ་ལམ་སྟོན་ཅིག་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། དེས་ཀྱང་ཆུ་བོ་སི་ཏ་ལ་ལམ་སྟོན་པར་འགྱུར་ཏེ། ཆུ་ཀླུང་དེའི་རབ་ཏུ་གྲང་བས་ནི། སའི་སྟེང་གི་གངས་དང་རླུང་རེག་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་ཕྱིར། དགུན་ཟླ་འབྲིང་པོ་ལ་ཡང་ཆབ་བྲོ་བ་ཆགས་པ་མེད་ན། སྲིན་མོའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས། དབྱར་ཟླ་དང་པོའི་ཡང་ཆབ་བྲོམ་ཤིན་དུ་བརྟན་པར་ཆགས་ནས་སྒྲུབ་པ་པོ་འཇིགས་པ་མེད་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཆུ་བོའི་ཕ་རོལ་དུ་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །ཆུ་བོ་འདི་ནི་བྷ་ར་ཏའི་དུམ་བུ་ཞེས་བྱ་བ། གླིང་འདིའི་ཕྱེད་ཀྱི་དབུས་ལ་རྒྱུ་བ་ཡིན་ཏེ། ལྷོ་དང་བྱང་དུ་ཡུལ་ཆེན་པོ་དགུ་བཅུ་རྩ་དྲུག་དང༌། དགུ་བཅུ་རྩ་དྲུག་དག་གནས་པ་ཡིན་མོད་ཀྱི། འོན་ཀྱང་ཤར་ནུབ་ཏུ་ནི་བྱང་ཕྱོགས་ལྷག་པར་ཡངས་པ་ཡིན ནོ། །ཆུ་བོ་དེའི་ཕ་རོལ་ན་ཤིང་ཀེ་ཏ་དང༌། བཻ་ལ་དང༌། ཀ་བྷྀ་ཏ་དང༌། པ་རུ་ཥ་དང༌། བ་ད་ ར་དང༌། ཀ་སི་ཏ་དང༌། ཨར་ཛུ་ན་དང༌། ཏ་ལའི་ནགས་ཚལ་དག་ཡོད་དེ། དེར་ཟླ་བ་གཅིག་ཏུ་ངལ་གསོ་བར་བྱ། རྩ་བ་དང་འབྲས་བུ་དང་ལོ་མ་དང་མེ་ཏོག་དག་ནི་བཅུད་དང་ལྡན་པ་དང་མཐུ་དང་ལྡན་པ་དག་ཡིན་ནོ། །དེར་ལྷ་མོ་སྐུལ་བྱེད་མའི་རིག་པ་སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་ཕྲག་བདུན་གྱིས་བྱིན་གྱིས་རླབས་པ། ཡི་གེ་དགུ་པའི་གཟུངས་སྔགས་སྟོང་ཕྲག་ལྔ་བཟླས་པས། སྒྲུབ་པ་པོ་རང་གི་ཡན་ལག་ལས་ཁྲག་ནག་པོ་ནག་པོར་སྣང་བ་དག་ཟག་པར་འགྱུར་རོ། །ཅི་སྟེ་རྨི་ལམ་དུ་དེ་ལྟར་གྱུར་ན་ཡང་རུང་སྟེ། ལུས་ནད་མེད་ཅིང་སྟོབས་དང་ལྡན་པ་དང༌། ཤིན་དུ་ཡང་བར་འགྱུར་རོ། །དམ་ཚིག་རྣམ་པར་སྤོང་དང་བླ་མ་སྨོད། །དུས་མིན་འཆི་དང་དམྱལ་བ་བརྒྱད་པར་འགྲོ། །དཀྱིལ་འཁོར་མ་མཐོང་དབང་བསྐུར་དམན་པ་ཡང༌། །རིག་སྔགས་སྦྱོར་བ་ནམ་ཡང་གྲུབ་པ་མེད། ཁེ
Chinese
第十二，右手执持宝剑、敌斧、弯刀、嘎达（gada，杵）、轮、三叉戟。 左手执持阎魔的杖、时期的索、喀章嘎（khatvanga，天杖）、铁钩、盛满血的颅骨、以及忿怒印。像这样的形象，有这样的咒语：嗡，萨瓦，杜斯塔，斯丹巴亚，吽。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་དུཥྚ་སྟམྦྷ་ཡ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ सर्व दुष्ट स्तम्भय हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva duṣṭa stambhaya hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切，恶者，禁锢，吽。）那迪瓦拉尼，库玛拉，克里塔，茹皮尼，班达，班达，萨玛亚，玛努萨玛，帕特，帕特，梭哈。（藏文：ན་དཱི་ཝཱ་ར་ཎི་ཀུ་མཱ་ར་ཀྲཱིཊ་རུ་པི་ཎི་བནྡྷ་བནྡྷ་ས་མ་ཡ་མ་ནུ་ས་མ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）这样念诵。比玉匝拉匝拉，札匝拉札匝拉，宾玉吉梭哈。（藏文：བི་ཡུ་ཙ་ལ་ཙ་ལ། པྲ་ཙ་ལ་པྲ་ཙ་ལ། བིངྻུ་ཛི་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）萨哈札姆卡，萨哈札瓦哈贝，ra ra ra ra，ra刹斯，比约，比约，阿卡夏亚匝。（藏文：ས་ཧ་པྲ་མུ་ཁ། ས་ཧ་པྲ་བ་ཧ་བེ། ར་ར་ར་ར་རཀྵ་སི་བྷྱོཿབྷྱོཿ ཨ་ཀརྵ་ཡ་ཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）这是罗刹女的咒语。 然后，修行者应当说“请指路”。这样，她也会为修行者指引通往希塔河的路。那条河极度寒冷，以至于地上的冰雪和风的触感都被压倒。即使在仲冬，河上也不会结冰。由于罗刹女的神通，即使在初夏，河上的冰也会变得非常坚固，修行者可以无所畏惧地渡过河。 这条河被称为巴拉塔的支流，它流经这个大陆的一半中心。虽然在它的南部和北部有九十六个大国，但是东西方向，北部更加宽广。 在那条河的对岸，有凯达树、贝拉树、卡毗陀树、帕茹沙树、巴达拉树、卡西塔树、阿朱那树和塔拉树的森林。在那里休息一个月。树根、果实、树叶和花朵都富含营养和力量。 在那里，念诵七千万佛加持的，能使女神行动的明咒，九字真言五千遍，修行者自己的肢体上会流出黑色的血液。如果在梦中也出现这种情况，那么身体就会变得健康、强壮和非常轻盈。 违背誓言，诽谤上师，非时而死，将堕入第八地狱。没有见过坛城，灌顶不足，修持明咒永远不会成就。
English
Twelfth, the right hand holds a sword, enemy axe, curved knife, gada (club), wheel, and trident. The left hand holds Yama's staff, the noose of time, khatvanga (celestial staff), iron hook, a skull filled with blood, and the threatening mudra. With such a form, there is this mantra: Om, Sarva, Dushta, Stambhaya, Hum. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་དུཥྚ་སྟམྦྷ་ཡ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व दुष्ट स्तम्भय हुं, Sanskrit Roman transliteration: oṃ sarva duṣṭa stambhaya hūṃ, literal Chinese meaning: Om, all, evil ones, immobilize, Hum.) Nadi Varani, Kumara, Krita, Rupini, Bandha, Bandha, Samaya, Manusama, Phat, Phat, Svaha. (Tibetan: ན་དཱི་ཝཱ་ར་ཎི་ཀུ་མཱ་ར་ཀྲཱིཊ་རུ་པི་ཎི་བནྡྷ་བནྡྷ་ས་མ་ཡ་མ་ནུ་ས་མ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration:, literal Chinese meaning:) Thus recite. Biyu Tsala Tsala, Pratsala Pratsala, Bingyuji Svaha. (Tibetan: བི་ཡུ་ཙ་ལ་ཙ་ལ། པྲ་ཙ་ལ་པྲ་ཙ་ལ། བིངྻུ་ཛི་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration:, literal Chinese meaning:) Saha Pramukha, Saha Pravahabe, Ra Ra Ra Ra, Rakshasi, Bhyo, Bhyo, Akarshaya Jah. (Tibetan: ས་ཧ་པྲ་མུ་ཁ། ས་ཧ་པྲ་བ་ཧ་བེ། ར་ར་ར་ར་རཀྵ་སི་བྷྱོཿབྷྱོཿ ཨ་ཀརྵ་ཡ་ཛཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration:, literal Chinese meaning:) This is the mantra of the Rakshasa woman. Then, the practitioner should say, "Please show the way." In this way, she will guide the practitioner to the Sita River. That river is extremely cold, so much so that the snow and the touch of the wind on the ground are suppressed. Even in mid-winter, the river does not freeze. Due to the magical power of the Rakshasa woman, even in early summer, the ice on the river becomes very solid, and the practitioner can cross the river without fear. This river is called the tributary of Bharata, and it flows through half the center of this continent. Although there are ninety-six great countries in its south and north, the north is wider in the east and west. On the other side of that river, there are forests of Keta trees, Bela trees, Kabitha trees, Parusha trees, Badara trees, Kasita trees, Arjuna trees, and Tala trees. Rest there for a month. The roots, fruits, leaves, and flowers are all rich in nutrients and power. There, reciting the vidya of the goddess who activates, blessed by seventy million Buddhas, the nine-syllable mantra five thousand times, black blood will flow from the practitioner's own limbs. Even if this happens in a dream, the body will become healthy, strong, and very light. Breaking vows, slandering the guru, dying untimely, will lead to the eighth hell. Without having seen the mandala, with deficient empowerment, the practice of vidya-mantra will never be accomplished.