Tibetan
འི་མཐར། ཨོཾ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷ༴ ཞེས་རང་ལ་ཐིམ། གལ་ཏེ་གཏོར་མ་མི་ལྕོགས་ན། ཁ་ཟས་བཟའ་བའི་ཚེ་ཕུད་ཅུང་ཟད་བཅད་ནས། ཆོ་ག་འདི་བཞིན་བྱས་པས་ཆོག །༈ གཉིས་པ་རྫོགས་རིམ་ནི།།ཐོག་མར་འཁྲུལ་འཁོར་མི་བྱ་སྟེ། སྐྱབས་སེམས་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་སྔོན་དུ་བཏང༌། རང་རྗེ་བཙུན་མའི་སྐུར་སྐད་ཅིག་གིས་གསལ་འདེབས་པ་ཡུད་ཙམ་ཡང་ཡང་དྲན་པར་བྱ། ལུས་གནད་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་བཅས། མིག་དང་ཡིད་སྣའི་རྩ་བར་གཏད། རླུང་དལ་བུས་ཕྱིར་འབུད་པ་ལ་ལག་ལེན་བཞིན་དུ་བསླབ། ཞག་བདུན་སོགས་སྦྱངས། དེ་ནས་ཡང་དེ་བཞག་སྟེ་རླུང་དལ་བུས་ནང་དུ་འཐེན་པ་ལག་ལེན་བཞིན་དུ་བསླབ། དེ་ནས་ཡང་ཞག་བདུན་ལ་སོགས་པ་བྱའོ། །དེ་འོག་རླུང་རང་གནས་སུ་བཅིངས། ཡར་མི་འཐེན། སྟེང་རླུང་རན་པར་དྲངས་ཏེ་ལྟེ་འོག་ཏུ་མནན། གཞིལ་བ་སོགས་མི་བྱེད། མི་བདེ་བ་བྱུང་ན་སང་གིས་བཏང༌། མིག་སྣ་རྩེར་བལྟ་བའི། སྨིན་མཚམས་སུ་བལྟ་བ་གང་བདེ་ཞིག་བྱ། ཟླ་བ་ཕྱེད་ཙམ་བསྒོམ། དེ་ནས་གཞན་སྔར་དང་འདྲ་བ་ལས། མི་བདེ་བ་སྐྱེས་ཀྱང་ཅུང་ཟད་བཟུང་བ་སོགས་ཉིན་རེ་བཞིན་ཅུང་ཟད་རེ་ཡུན་སྲིངས་ཏེ་བསྒོམ་པ་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཙམ་བྱ། དེ་མཚམས་ནས་རང་རེ་བོད་ཡུལ་ལྟ་བུར་ཉི་ འོད་ལ་བརྟེན་ཞིང༌། སྔ་དྲོ་སུག་ཆུས་ལུས་བཀྲུ། ཕྱི་ཕྲེད་ཏིལ་དམར་རམ། རབ་ཏུ་ཞུན་གྱིས་དབང་བྱུགས་ཞེས་བཤད་ཀྱང་མི་རྙེད་པས། འབྲུ་མར་གྱི་བྱུག་པ་འཐེམས་པར་བྱ། ཡང་རེ་གོ་བཟློག་ཀྱང་རུང་གསུངས་ཏེ་ཞག་བདུན་སོགས་ཞག་ཤེས་བྱ། ཡང་དྲི་ཆུས་ལུས་བཀྲུས་པ་དང༌། བཀུ་མཉེས་སྤེལ་བ་ཞག་ཤས་བྱ། ཡང་ཐང་ཕྲ་མོ་དཀར་ནག་གང་རིགས་ཀྱི་རྩ་རྩེ་ཚང་མ་བརྡུངས་པའི་ཁུ་བ་བཅིང་བ་ལ་ཤིང་ཐལ་ལམ་ལྕི་ཐལ་འཇམ་པོ་བཏབ་པ་དེ་ལུས་ལ་བྱུག་ཅིང་མཉེས་ནས་སླར་ཆུ་གཙང་གིས་བཀྲུ་བ་དང༌། བཀུ་མཉེས་སྤེལ་བ་ཡང་ཞག་ཤས་བྱ། དེ་དག་གི་སྐབས་སུ་རླུང་སྦྱོར་སྔར་གྱི་དེ་ཁ་ཅི་རིགས་པར་འབད། རྩོལ་བ་ཧ་ཅང་དྲག་པས་བཅུར་བཅུར་མི་བྱའོ། །དེ་ནས་ཛི་ཏ་ཀརྨའི་འཁྲུལ་འཁོར་བྱང་བར་བསླབ་སྟེ། རླུང་སྦྱོར་སྔ་མའི་སྟེང་ནས་ཉི་མ་དང་པོ་ལ་ཐུན་རེ་བཞིན་ཚར་ལྔ་ལྔ་ཙམ་བྱ་སྟེ། ཐུན་གསུམ་གྱིས་ཆོག །དེ་ནས་ཉིན་རེ་བཞིན་ཐུན་རེ་ལ་ཚར་རེ་བསྣན་ཏེ། ཟླ་བ་ཕྱེད་ཙམ་ན་ཉིན་ཞག་གཅིག་ལ་ཛི་ཏ་ཀརྨ་ཚར་དྲུག་ཅུར་འགྱུར། དེ་ནས་ཟླ་ཕྱེད་ཙམ་སླར་ལྷག་པོར་མི་སྤོར་བར། དེ་ཁའི་རྒྱུན་བསྐྱངས། དེ་དག་གི་འཁྲུལ་འཁོར་མི་བྱེད་པ་སྐབས་ཐམས་ཅད་དུ། ལུས་གནད་ཁྲོང་ངེ་པའི་ངང་ནས། མི་རྟོག་པ་གཙོ་བོར་སྐྱོང་
Chinese
的结尾。 嗡 瑜伽 效达（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等融入自身。如果不能做朵玛，那么在吃饭的时候切出一点食物，按照这个仪轨做就可以了。第二，圆满次第是：首先不做拙火定，先进行皈依、发心、上师瑜伽。自己刹那间观想为圣救度母身相，片刻也要再三忆念。身体姿势与共同的姿势一致。眼睛和意念专注于鼻根。像练习一样缓慢地呼气。练习七天等。然后也那样放置，像练习一样缓慢地吸气。然后也做七天等。之后将气束缚在自身的位置。不要向上提气。将上方的气适度地引导，压在脐下。不做挤压等。如果不舒服就慢慢地放出。眼睛看着鼻尖。看着眉间哪个舒服就做哪个。修习半个月。之后其他和之前一样，即使产生不适也稍微忍耐等，每天稍微延长一点时间修习半个月。从那时起，像我们藏地一样依靠日 光。早上用苏卡水洗身。之后涂抹红芝麻油，或者说最好用融化的酥油涂抹，但是找不到，所以就涂抹酥油。又说可以颠倒过来，练习七天等时间。又用尿液洗身。交替进行按摩，持续几天。又将无论白色还是黑色的细小汤药的根部全部捣碎，将药汁与木灰或细腻的重灰混合，涂抹在身上并按摩，之后再用清水清洗。交替进行按摩，也持续几天。在那些时候，努力进行之前的那种调气，尽力而为。不要因为用力过猛而发出声音。之后学习精进业的拙火定，在前一种调气的基础上，第一天每次修习五次左右。修习三次就可以了。之后每天每次增加一次，半个月后，一天一夜精进业就变成六十次。之后半个月不再增加，保持那个状态。不做那些拙火定的时候，任何时候，身体姿势保持正直，主要修习无分别。
English
At the end. Om Yoga Shuddha (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese Meaning) etc. dissolve into oneself. If you cannot make a torma, then cut off a little food when eating, and it is okay to do this ritual. Secondly, the completion stage is: First, do not do tummo, first do refuge, bodhicitta, and guru yoga. Instantly visualize yourself as the body of the Holy Tara, and remember it again and again for a moment. The body posture is consistent with the common posture. Focus your eyes and mind on the root of the nose. Practice exhaling slowly like practicing. Practice for seven days, etc. Then leave it like that and practice inhaling slowly like practicing. Then do it again for seven days, etc. After that, bind the air in its own place. Do not lift the air up. Guide the upper air moderately and press it under the navel. Do not squeeze, etc. If you feel uncomfortable, release it slowly. Look at the tip of the nose with your eyes. Look at the space between the eyebrows, whichever is comfortable. Meditate for half a month. After that, the others are the same as before, but even if discomfort arises, endure it a little, etc., and extend the time a little each day and meditate for half a month. From that time on, like our Tibetan land, rely on the sun. Wash the body with Suka water in the morning. Then apply red sesame oil, or it is said that it is best to apply melted ghee, but it cannot be found, so apply ghee. It is also said that it can be reversed, practice for seven days, etc. Also wash the body with urine. Alternate massage for a few days. Also, crush all the roots of the small broth, whether white or black, and mix the juice with wood ash or fine heavy ash, apply it to the body and massage it, and then wash it with clean water. Alternate massage for a few days. At those times, strive to do the previous air practice, do your best. Do not make noises because of excessive force. Then learn the tummo of Zita Karma, based on the previous air practice, do about five times each time on the first day. Three times is enough. Then add one time each day, and after half a month, Zita Karma will become sixty times in one day and night. After that, do not increase it any more for half a month, and maintain that state. When not doing those tummo, at all times, keep the body posture upright, and mainly cultivate non-discrimination.