Back to the library

TNT19 0003.The Grammarian Saraswati's Sutra Commentary, Supremely Clear. The Grammarian Saraswati's Sutra Commentary, Supremely Clear. The Grammarian Saraswati's Sutra Commentary, Supremely Clear..g2.0f

Tibetan

ཤད་པས། ནཽ་ཀཱ་སོགས་ལ་མི་བསྒྱུར་བར་ངེས་པ་ཡང་ཅི་སྙམ་ན། ཡང་ནའི་སྐད་དོད་བཱ་ཞེས་པས་ཟིན་ཏེ། ཚིག་གཅིག་ལ་དོན་དུ་མ་ཡོད་པས་ན་མི་ཟད་པ་སྟེ། བཱ་ཞེས་པ་འདི་ཡང་མི་ཟད་པ་ཡིན་པས། སྐབས་འདིར་ཡང་དོན་གཉིས་ཏེ། བེ་ནི་ཀཱ་སོགས་ལ། ཡང་ན་བའི་དོན་དང༌། ནཽ་ཀཱ་སོགས་ལ་བྱེད་པ་འགོག་པའི་དོན་དེ་གཉིས་ཀ་འཇུག་པའོ། །དེ་ལྟར་གྱུར་པའི་ཨཱཔ྄འི་མཐའ་ཀུན་ལ་རྣམ་དབྱེ་འཇུག་ཚུལ་གང་གཱའི་སྒྲ་དང་འདྲའོ། ༈ །ནྲ་ཎི་ཨཱིཔ྄། ན྄་རྀ་ཨན྄་ལས་ཨཱིཔའོ། །ན྄་མཐའ་རྀ་མཐའ། ཨཎ྄་མཐའ་སྟེ། ཨཎ྄་གྱི་རྐྱེན་བྱིན་པའི་དེར་རྗེས་ཨའི་མཐའ་ལ་ཡང༌། མོ་རྐྱེན་འཇུག་པ་ཡིན་ན་རྐྱེན་ཅི་ལྟ་བུ་སྙམ་ན་ཨཱིཔ྄་འཇུག་གོ །དཎྜིན྄་ལ་ཨཱིཔ྄། པ་རྗེས་འབྲེལ། དྲངས། དནྜ་ནཱི་དབྱུགས་པ་ཅན་མའི་ཆད་པ་མཁན་མ། དནྟིན྄། ཨཱིཔ྄། དནྟི་ནཱི་སོ་ལྡན་མ། ཀཱ་རིན྄། ཨཱིཔ྄། ཀ་རི་ཎཱི་གླང་ཆེན་མ། མཱ་ལིན྄། ཨཱིཔ྄། མཱ་ལི་ནཱི་འཕྲེང་ལྡན་མ། རཱཛྙཱ་ཨཱིཔ྄། ཨཱཔ྄་ལ་རཱཛྙཱའི་ཨ་དབྱིའོ་ཞེས་བཤད་པས། རཱཛྙཱ་དངོས་སུ་དབྱངས་མཐའ་ཡིན་ཡང༌། རཱ་ཛ྄ན་ལས་བྱུང་བས་འདིར་སྨོས་ཏེ། ཛྙཱའི་ཨ་ཕྱིས། ཨཱི་ལ་དྲངས། རཱོ་ཛྙཱི་རྒྱལ་མ། ཤྭན྄་ཨཱིཔ྄། ཤྭ་ཡི་བ་སྒྲ་ཨུ་རུ་བསྒྱུར་ཏེ། ཤུ་ནཱི་ཁྱི་མོ་རྀ་མཐའ་ལ། ཀརྟ྄ྀ་ཨཱིཔ྄། རྀ་ར྄་ར྄་དང་ཏ་ཨཱི་ལ་དྲངས། ཀ་རྟྲཱི་བྱེད་པ་མ་ཧྀརྟྲ་ཨཱིཔ྄། ཧ་མོ་རྟྲཱི་རྐུན་ཆུང༌། ༈ ཨཎ྄་མཐའ་ལ། ཨུ་པ་ག་བ། བུ་བརྒྱུད་རྐྱེན་གྱིས་འགྱུར་བ། ཨཽ་པ་ག་བ། བའི་ཨ་ཕྱིས། ཨཱིཔ་྄ལ་དྲངས་པས། ཨཽ་པ་ག་བཱི། ཕྱུགས་སྐྱོང་མ། ༈ མཱ་ཏྲྀ་མ་དང་དང༌། སྭ་སྲྀ་སྒྱུག་མོ་ལ་སོགས་པ་རྀ་མཐའ་བུད་མེད་ཀྱི་དོན་ཡིན་ཡང༌། ཨཱིཔ྄་མི་འཇུག་སྟེ་བུད་མེད་ཀྱི་རྟགས་སུ་རང་གྲུབ་པས་སོ། །ཞེས་དགོངས་སོ། ༈ །ཡུ་བན྄་ཨཱིཔ྄། ཡུ་བའྀ་བ་ཨུ་རུ་སོང༌། །ཨུ་འདྲ་བའི་ཡི་གེ་ཡུ་རིང་པོ། ཡཱུ་ནཱི་ལང་ཚོ་མ། མ་གྷ་བ་ན། ཨཱིཔ྄་ཝ་ཨུ་རུ་སོང༌། ཨ་ཨུ་ལ་ཨོ་རུ་སོང༌། མ་གྷོ་ནཱི་བརྒྱ་བྱིན་མོ་ཞེས་སོ། ༈ །ཡ་སྱ་ལོ་པཿ ཨི་ཨ་དག་གི་དབྱིའོ། །རྟགས་མཐའ་ལ་ཨིའམ་ཨ་ཡོད་ལ། །ཕ་རོལ་རྐྱེན་དབྱངས་དང་ཡ་ཡིག་ཡོད་ན། ཨ་དང་ཨི་ཕྱིས་པར་འགྱུར་རོ། གོང་གི་ཨཽ་པ་ག་བའི་བ་ཡི་ཨ་དབྱི་བའི་གཞུང་ཡང་འདི་ཁོ་ནའོ། །ཥྀཌབྲཏཿ ཥ྄ཊ྄་ཨུ་རྀ་ལས་སོ། ཥ྄་ཡིག་རྗེས་འབྲེལ་སྔོན་སོང་ཅན་ཏེ། ད་ལྟ་རྗེས་འབྲེལ་དངོས་སུ་མེད་ཀྱང༌། སྔར་བྱུང་བའི་རིགས་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་ཊ྄་དང་ཨུ་དང༌། རྀ་ཡིག་རྗེས་འབྲེལ་སྔོན་སོང་ཅན་གྱི་མིང་ལ་མོ་རྟགས་བྱེད་ན། ཨཱིཔ྄་སྟེར་ཏེ། ༈ ཥ་རྗེས་འབྲེལ་གྱི་དཔེ་ནི། བ་རཱ་ཀ་ལྟ་བུ་སྟེ། དེ་བྱིངས། བྲྀ་ལ་ཥ྄ཀའི་རྐྱེན་བཏགས་པ་ལས་བྱུང་བའོ། ༈ །ཊ་རྗེས་འབྲེལ་དཔེར་བརྗོད། ཀུ་རུ་ཙ་ར། ཊ་བྱིན་པའི་རྗེས་ཡིན་པ་དང༌། ཨུ་རྗེས་འབྲེལ། གོ་མ་ཏ་ལྟ་བུ་སྟེ། སྔོན་གོ་མ་ཏུ་ཞེས་པ་བསྒྱུར་བས་སོ། ༈ །པ་ཙནྟ། པ་ཋཾ་ཏ། བྷ་བཾ་ཏ། ཞེས་པ། པ་ཙཾ་ཏྲྀ་ལ་སོགས་པར་ཡོད་པ་རྐྱེན་གྱིས་བསྒྱུར་བས་འདི་དག་རྀ་རྗེས་ཀྱི་དཔེའོ། །དེ་རྣམས་ལ་ཨཱིཔ྄་སྟེར་བས། ཨི་ཨ་དག་གི་དབྱིའོ། ཞེས་པས། རྟགས་མཐའི་དབྱངས་ཕྱིས། དྲངས་པས། པཱ་ར་ཀཱི་མཛེས་མ། ༈ ཀུ་རུ་ཙ་རཱི་ཀུ་རུའི་ཡུལ་གྱི་བུད་མེད། ༈ གོ་མ་ཏཱི་ཆུ་བོའི་ནང་ཚན། བྷ་མ་བནྟི་སྐལ་ཅན། ༈ པ་ཙཾ་ཏཱི་གཡོས་མ། མ་ཋནྟཱི་ཀློག་མ། ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། ༈ །ན་དཱ་དེཿ། ན་ད་ལ་སོགས་པ་ལས་སོ། ན་ད། གཽ་ར། གཽ་ཏ་མི། ཙ་ཏུརྠཱི། པཉྩ་མི། པི་ཏནྟ། ཤརྦ་ར་ལ་སོགས་པ་ལ་ཡང༌། ཨཱིཔ྄་སྟེར་ཏེ། ཨི་ཨ་དག་གི་དབྱི་སྟེ། ན་དཱི། གཽ་རཱི། གཽ་ཏ་མཱི། ཙ་ཏུརྠཱི་པཉྩ་མཱི། བཱི་བཾ་ཏཱི། ཤརྦ་རཱི་ཞེས་པར་འགྱུར་རོ། ༈ ཨིནྡྲཱ་དེ་རཱ་ཎཱྀ་པ྄་ཙ། ཨིནྡྲ་ལ་སོགས་པ་ལས་ཨཱ་ནཱིཔ྄་ཡང་ངོ༌། །ཨིནྡྲ་ལ་སོགས་པ་རྟགས་མང་པོ་ལ། ཨཱ་ཎཱིཔ྄་སྟེར་ཏེ། འདྲ་བ་རིང་པོ་བྱས་པས། ཨིནྡྲཱ་ཎཱི། བྷ་བཱ་ཎཱི། རུ་དྲཱ་ཎཱི། ༈ ཨཱིཔ྄་ས་མཱ་ཧཱུ་རེ་གུ་ཎཤྩ། ཨཱིཔ྄་མཉམ་པར་བསྲེ་བ་ལ་ཡོན་ཏན་ཡང་ངོ༌། །མཉམ་པར་བསྲེ་པའི་དོན་ཅན་གྱི་མཐར་ཨཱིཔ྄་བྱིན་པ་ལ་གོང་མ་ཡོན་ཏན་དགོས་ཏེ། དཔེར། ཏྲ་ཡ་ཎཱི། ཞེས་གསུམ་རྣམས། བེ་དཱ་ནཱཾ། ཞེས་པ་རིག་བྱེད་རྣམས་ཞེས་པ་ཚིག་དེ་དག་དང༌། རིག་བྱེད་གསུམ་པོ་སྡོམས་པར་བྱེད་པ་ལ། །བེ་དཱ་ནཱཾ་གསལ་བར་བརྗོད་དོན་ཡིན་པས་ཕྱིས། ནུཊ྄་ཀྱི་ན྄་ཡང་བརྗོད་དོན། །ཚིག་སྡུད་རྣམ་དབྱེ་ཨཱམ྄་ཕྱིས། ཏ྄་ཡ྄་ཙམ་ལས་པ྄་རྐྱེན་ཕྱིས་པས་རང་གནས་སུ་ལྡོག།ཏྲི་རུ་སོང༌། ཨཱིཔ྄་ཨཱི་ཨེ་རུ་སོང༌། ཨེ་ཡ྄་རུ་དྲངས། ཏྲཱ་ཡཱི། ༈ ཕོ་དང་ལྡན་པ་ལ་ཡང་ཨཱིཔ྄འོ། །ཞེས་བཤད་པས། ཤཱུ་དྲ་ལ། ཨཱིཔ྄། ཨི་ཨ་དབྱི། དྲངས། ཤཱུ་དྲཱི། དམངས་རིགས་ཀྱི་ཆུང་མ་ཞེས་སྐྱེས་པ་ཡང་གོ་བ་ལྟ་བུ་སྟེ། ག་ཎ་ཀཱི། རྩིས་མཁན་གྱི་ཆུང་མ་ཞེས་པས་རྩིས་མཁན་ཡང་གོ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །ཡང་ཞེས་པས། གོ་བཱ་ལ་ཀ་ཕྱུགས་རྫིའི་དོན་ཏེ། དེ་དང་སྦྱོར་བ་ལ་མོ་རྐྱེན་དུ་ཨཱིཔ྄་མི་འབྱུང་སྟེ། ཨཱཔ྄་ཁོ་ནའོ། །ཀཱཔ྄་ཨ་ཏ་ཀྱི་ཨིའོ། །ཞེས་པ། ལ་ལི་རུ་སོང༌། གོ་བཱ་ལི་ཀཱ། ཞེས་སོགས་མང་པོ་དག་གོ ༈ །ཛཱ་ཏེ་ར་ཡོ་བ་དྷཱཏ྄། རིགས་ལས་ཡ་མ་ཡིན་པའི་ཨུ་པ་ངྷཱ་ལས་སོ། །རིགས་བརྗོད་པའི་དོན་ལ་ཨུ་པ་དྷཱ་ལ་ཡ་ཡིག་མེད་པ་ཞིག་བྱུང་ན། དེ་ལ་ཨཱིཔ྄་ཐོབ་སྟེ། བུད་མེད་ཀྱི་དོན་དུ་སྒྲུབ་པའི་དབང་དུ་བྱས་པ་གཞིར་བཞག་པ་ལའོ། །མེ་ཥ། མ་ཧི་ཥ། ཤཱུ་ཀ་ར། ཧཾ་ས། ཀཱུཀ་ཊ། བྲཱཧྨཎ྄། ཞེས་པ་རྣམས་ལ་ཨཱིཔ྄་ བྱིན། རྟགས་མཐའི་ཨ་ཕྱིས། མེ་ཥཱི། མ་ཧི་ཥཱི། ཤཱུ་ཀ་རཱི། ཧཾ་སཱི། ཀཱུཀྐུ་ཊཱི། བྲཧྨ་ཎཱི། ཞེས་པར་གྱུར་པ་སོགས་ཤིན་དུ་མང་པོའོ། ༈ །ཡ་མིན་པ་ཞེས་པས་ཨུ་པ་དྷཱ་ཡ་ཡིག་ཡིན་ན་ཨཱིཔ྄་མི་སྟེར་ཏེ། ཀྵ་ཏྲི་ཡ་དང༌། བཻ་ཤྱ་ཨཱིཔ྄་མི་ཐོབ། མོ་རྟགས་སུ་བྱེད་ན། ཨཱཔ྄་བྱིན་ཏེ། ཀྵ་ཏྲི་ཡཱ། བཻ་ཤྱཱ་ཞེས་པ་ལྟ་བུའོ། ༈ །དང་པོའི་ན་ཚོད་བརྗོད་པ་ལ། ཨཏ྄་ལས་ཨཱིཔ྄འོ། །ཞེས་བཤད་པས། རྒན་པོ་དང་དར་བབ་ལ་སོགས་པའི་དོན་མི་བརྗོད་པར། ན་ཚོད་དང་པོ་བྱིས་པ་དང་གཞོན་ནུ་བརྗོད་པ་མོ་རྟགས་ལ་ཨཱིཔ྄་ཐོབ་སྟེ། ཀུ་མཱ་ར། ཨཱིཔ྄ རྟགས་མཐའི་ཨ་ཕྱིས། ཀུ་མཱ་རཱི། ཀི་ཤོ་རཱི། ཀ་ལ་བྷཱི་ལ་སོགས་པ་མང་པོའོ། ༈ །དང་པོའི་ན་ཚོད་སྨོས་པས། པྲྀདྡྷ་དང༌། སྠཱ་བི་རཱ་ཆེས་རྒས་པ། ཞེས་པ་ལྟ་བུ་མོ་རྟགས་ལ་ཨཱཔ྄་སྟེར་རོ། ༈ ཨ་ཏ྄་ལས་ཞེས་པས། དང་པོའི་ན་ཚོད་ཡིན་ཀྱང༌། ཨི་ཨུ་སོགས་ལ། ཨཱིཔ྄་མི་ཐོབ་སྟེ། ཤི་ཤུཿཞེས་པ་ལྟ་བུའོ། ༈ །སྭཱཾ་གཱངྒཱ་ལུས་མཛེས་ལ་ཟེར། རང་ལུས་ལ་ཡང་ནའོ། །རང་རང་གི་ལུས་ཀྱི་ཡན་ལག་གི་དོན་བརྗོད་པ་ལ་མོ་རྟགས་སྦྱོར་ན། ཨཱིཔ྄་སྟེར། ཡང་ན་ཨཱིཔ྄་བཀག་སྟེ། ཨཱཔ྄་སྟེར་ཞེས་པ་ཡིན་ན། རང་ལུས་ཞེས་པའི་རང་གི་དོན་ཤེས་པ་པོ་དང་བཅས་པ་སྟེར། སེམས་རྒྱུད་ཀྱི་བཟུང་བའི་དོན་ནོ། །ཡང་ནའྀ་དོན་ཡང་རྟགས་གཅིག་ལ། ཡང་ན་བར་སྦྱོར་བ་མིན་ཏེ། ཡན་ལག་གི་དོན་ཅན་གྱི་མོ་རྟགས་སུ་བསྒྲུབ་རྒྱུའི་སྡེ་ཚན་གཅིག་ལ་ཨཱིཔ྄་དང༌། གཅིག་ཤོས་ལ་ཨཱཔ྄་སྟེར་བའི་དོན་ནོ། །སུ་མུ་ཁ་ལ། ཨཱིཔ྄། ཨི་ཨ་དབྱི། དྲངས། སུ་མུ་ཁཱི། དེ་བཞིན་དུ། མྲྀ་གཀྵ་ལ། མྲྀ་གཀྵཱི། ཏ་ནྭ་གཾ་ལུས་ཕྲ་ལ། ཏ་ནྭདྒཱི། ལ་སོགས་ཤིན་དུ་མང་པོའོ། ༈ །ཡང་ན་བའི་དོན། པདྨ་བ་ད་ན་ལྟ་བུ་མོ་རྟགས་སུ་ཨཱིཔ་྄མི་སྟེར་ཏེ། ཨཱཔ྄་སྟེར་བས། འདྲ་བ་རིང་བོ། པདྨ་བ་ད་ནཱ། དེ་བཞིན་དུ། ཀ་མ་ལ་ན་ཡ་ན་ཨཱཔ྄། ཀ་མ་ལ་ན་ཡ་ནཱ། ཀ་ལྱཱ་ཎ་ཀྲོ་ཌ་ཨཱཔ྄྄། ཀ་ལྱཱ་ ཎ་ཀྲོ་ཌཱ། ཀི་ཤ་ལ་ཡ་ཀ་ར་ཨཱཔ྄། ཀི་ཤ་ལ་ཡ་ཀ་རཱ་བུ་མོ་ལོ་བཅུ་གཅིག་མའམ། ཆུ་ཤིང་སྡོང་པོ་འདྲ་བའི་ལག་མ། མྲྀཎཱ་ལ་བྷུ་ཛ་ཨཱཔ྄། མྲྀ

Chinese

释曰:若问为何诺迦等不作转变是确定的?答:因为“又”的梵语是“va”,它已涵盖了一切。一个词有多种含义,因此是无穷无尽的。这个“va”也是无穷无尽的。所以,这里也有两种含义:对于贝尼迦等,是“又”的意思;对于诺迦等,是阻止行为的意思,这两种含义都适用。像这样转变后,所有以阿(梵文:āp,天城体:आप,罗马转写:āp,字面意思:水)结尾的词,其格位的应用方式都与恒河(梵文:Ganga,天城体:गंगा,罗马转写:gaṅgā,字面意思:恒河)这个词相似。 又,那拉尼(梵文:nṛṇī,天城体:नृणी,罗马转写:nṛṇī,字面意思:女人)加伊普(梵文:īp,天城体:ईप्,罗马转写:īp,字面意思:女性后缀)。从纳(梵文:n,天城体:न्,罗马转写:n,字面意思:否定)结尾、日(梵文:ṛ,天城体:ऋ,罗马转写:ṛ,字面意思:ṛ)结尾、阿安(梵文:aṇ,天城体:अण्,罗马转写:aṇ,字面意思:小)结尾而来。如果给予阿安(梵文:aṇ,天城体:अण्,罗马转写:aṇ,字面意思:小)的后缀,那么在阿结尾之后,如果添加女性后缀,会想是什么样的后缀呢?那就是添加伊普(梵文:īp,天城体:ईप्,罗马转写:īp,字面意思:女性后缀)。丹丁(梵文:daṇḍin,天城体:दण्डिन्,罗马转写:daṇḍin,字面意思:持杖者)加伊普(梵文:īp,天城体:ईप्,罗马转写:īp,字面意思:女性后缀)。帕(梵文:pa,天城体:प,罗马转写:pa,字面意思:饮)后连接。变为丹达尼(梵文:daṇḍanī,天城体:दण्डनी,罗马转写:daṇḍanī,字面意思:持杖女),持杖女的惩罚者。丹丁(梵文:dantin,天城体:दन्तिन्,罗马转写:dantin,字面意思:有牙者)加伊普(梵文:īp,天城体:ईप्,罗马转写:īp,字面意思:女性后缀)。丹提尼(梵文:dantinī,天城体:दन्तिनी,罗马转写:dantinī,字面意思:有牙女),有牙的母象。卡林(梵文:kārin,天城体:कारिन्,罗马转写:kārin,字面意思:作者)加伊普(梵文:īp,天城体:ईप्,罗马转写:īp,字面意思:女性后缀)。卡里尼(梵文:kāriṇī,天城体:कारिणी,罗马转写:kāriṇī,字面意思:作者女),母象。马林(梵文:mālin,天城体:मालिन्,罗马转写:mālin,字面意思:花环)加伊普(梵文:īp,天城体:ईप्,罗马转写:īp,字面意思:女性后缀)。马利尼(梵文:mālinī,天城体:मालिनी,罗马转写:mālinī,字面意思:花环女),有花环的女子。拉吉尼(梵文:rājñī,天城体:राज्ञी,罗马转写:rājñī,字面意思:女王)加伊普(梵文:īp,天城体:ईप्,罗马转写:īp,字面意思:女性后缀)。因为说阿普(梵文:āp,天城体:आप,罗马转写:āp,字面意思:水)是拉吉尼(梵文:rājñī,天城体:राज्ञी,罗马转写:rājñī,字面意思:女王)的阿(梵文:a,天城体:अ,罗马转写:a,字面意思:无)的替代。虽然拉吉尼(梵文:rājñī,天城体:राज्ञी,罗马转写:rājñī,字面意思:女王)实际上是以元音结尾,但它源自拉詹(梵文:rājan,天城体:राजन्,罗马转写:rājan,字面意思:国王),所以在此提及。去掉吉尼(梵文:jñī,天城体:ज्ञी,罗马转写:jñī,字面意思:知识)的阿(梵文:a,天城体:अ,罗马转写:a,字面意思:无),变为伊(梵文:ī,天城体:ई,罗马转写:ī,字面意思:女性)。拉吉尼(梵文:rājñī,天城体:राज्ञी,罗马转写:rājñī,字面意思:女王),女王。施万(梵文:śvan,天城体:श्वन्,罗马转写:śvan,字面意思:狗)加伊普(梵文:īp,天城体:ईप्,罗马转写:īp,字面意思:女性后缀)。施瓦(梵文:śva,天城体:श्व,罗马转写:śva,字面意思:狗)的瓦(梵文:va,天城体:व,罗马转写:va,字面意思:或者)音转变为乌(梵文:u,天城体:उ,罗马转写:u,字面意思:乌),变为舒尼(梵文:śunī,天城体:शुनी,罗马转写:śunī,字面意思:母狗),母狗。对于日(梵文:ṛ,天城体:ऋ,罗马转写:ṛ,字面意思:ṛ)结尾的词,卡特里(梵文:kartṛ,天城体:कर्तृ,罗马转写:kartṛ,字面意思:作者)加伊普(梵文:īp,天城体:ईप्,罗马转写:īp,字面意思:女性后缀)。日(梵文:ṛ,天城体:ऋ,罗马转写:ṛ,字面意思:ṛ)变为拉(梵文:ra,天城体:र,罗马转写:ra,字面意思:火)和塔(梵文:ta,天城体:त,罗马转写:ta,字面意思:彼)变为伊(梵文:ī,天城体:ई,罗马转写:ī,字面意思:女性),变为卡特里(梵文:kartrī,天城体:कर्त्री,罗马转写:kartrī,字面意思:作者女),作者女。哈日特拉(梵文:hṛtra,天城体:हृत्र,罗马转写:hṛtra,字面意思:小偷)加伊普(梵文:īp,天城体:ईप्,罗马转写:īp,字面意思:女性后缀)。哈莫特里(梵文:hamotrī,天城体:होत्री,罗马转写:hotrī,字面意思:女祭司),小偷。 又,对于阿安(梵文:aṇ,天城体:अण्,罗马转写:aṇ,字面意思:小)结尾的词,乌帕嘎瓦(梵文:upagava,天城体:उपगव,罗马转写:upagava,字面意思:牛的后代),通过子孙后代的后缀转变。奥帕嘎瓦(梵文:aupagava,天城体:औपगव,罗马转写:aupagava,字面意思:牛的后代),去掉瓦(梵文:va,天城体:व,罗马转写:va,字面意思:或者)的阿(梵文:a,天城体:अ,罗马转写:a,字面意思:无),加伊普(梵文:īp,天城体:ईप्,罗马转写:īp,字面意思:女性后缀)后变为奥帕嘎维(梵文:aupagavī,天城体:औपगवी,罗马转写:aupagavī,字面意思:养牛女),养牛女。又,玛特里(梵文:mātṛ,天城体:मातृ,罗马转写:mātṛ,字面意思:母亲)和斯瓦斯里(梵文:svasṛ,天城体:स्वसृ,罗马转写:svasṛ,字面意思:姐妹)等,虽然日(梵文:ṛ,天城体:ऋ,罗马转写:ṛ,字面意思:ṛ)结尾表示女性,但不加伊普(梵文:īp,天城体:ईप्,罗马转写:īp,字面意思:女性后缀),因为它们本身就是女性的标志。这是他们的想法。 又,于万(梵文:yuvan,天城体:युवन्,罗马转写:yuvan,字面意思:年轻人)加伊普(梵文:īp,天城体:ईप्,罗马转写:īp,字面意思:女性后缀)。于瓦(梵文:yuva,天城体:युव,罗马转写:yuva,字面意思:年轻人)的瓦(梵文:va,天城体:व,罗马转写:va,字面意思:或者)变为乌(梵文:u,天城体:उ,罗马转写:u,字面意思:乌)。与乌(梵文:u,天城体:उ,罗马转写:u,字面意思:乌)相似的字母是长音于(梵文:yū,天城体:यू,罗马转写:yū,字面意思:结合)。于尼(梵文:yūnī,天城体:यूनी,罗马转写:yūnī,字面意思:年轻女子),年轻女子。玛嘎瓦纳(梵文:maghavana,天城体:मघवन,罗马转写:maghavana,字面意思:慷慨的)加伊普(梵文:īp,天城体:ईप्,罗马转写:īp,字面意思:女性后缀),瓦(梵文:va,天城体:व,罗马转写:va,字面意思:或者)变为乌(梵文:u,天城体:उ,罗马转写:u,字面意思:乌)。阿(梵文:a,天城体:अ,罗马转写:a,字面意思:无)变为奥(梵文:o,天城体:ओ,罗马转写:o,字面意思:奥)。玛霍尼(梵文:maghonī,天城体:मघोनी,罗马转写:maghonī,字面意思:慷慨女),因陀罗的妻子。 又,亚西亚洛帕(梵文:yasya lopaḥ,天城体:यस्य लोपः,罗马转写:yasya lopaḥ,字面意思:其消失):是伊(梵文:i,天城体:इ,罗马转写:i,字面意思:去)阿(梵文:a,天城体:अ,罗马转写:a,字面意思:无)等的替代。如果词尾有伊(梵文:i,天城体:इ,罗马转写:i,字面意思:去)或阿(梵文:a,天城体:अ,罗马转写:a,字面意思:无),并且后面有元音或亚(梵文:ya,天城体:य,罗马转写:ya,字面意思:谁)字母,那么阿(梵文:a,天城体:अ,罗马转写:a,字面意思:无)和伊(梵文:i,天城体:इ,罗马转写:i,字面意思:去)就会消失。上面奥帕嘎瓦(梵文:aupagava,天城体:औपगव,罗马转写:aupagava,字面意思:牛的后代)的瓦(梵文:va,天城体:व,罗马转写:va,字面意思:或者)的阿(梵文:a,天城体:अ,罗马转写:a,字面意思:无)消失的原则也是这个。施德布拉塔(梵文:ṣiḍvrataḥ,天城体:षिड्व्रतः,罗马转写:ṣiḍvrataḥ,字面意思:誓言),来自施特(梵文:ṣṭ,天城体:ष्,罗马转写:ṣṭ,字面意思:六)乌(梵文:u,天城体:उ,罗马转写:u,字面意思:乌)日(梵文:ṛ,天城体:ऋ,罗马转写:ṛ,字面意思:ṛ)。施(梵文:ṣ,天城体:ष्,罗马转写:ṣ,字面意思:六)字母是先前连接的,即使现在实际上没有直接连接,但它是先前存在的类型。同样,特(梵文:ṭ,天城体:ट्,罗马转写:ṭ,字面意思:ṭ)和乌(梵文:u,天城体:उ,罗马转写:u,字面意思:乌)以及日(梵文:ṛ,天城体:ऋ,罗马转写:ṛ,字面意思:ṛ)字母是先前连接的名称,对于女性