Tibetan
ཧི་ཞེས་པའི་རྐྱེན་ཐ་མར་སྦྱར་ན་ཡང་མི་ཟད་པའི་རྟགས་ཏེ། དཀྵི་ཎཱ་ཧི་བ་སཾ་ཏི་ཙནྜ་ལཿ། ལྷོ་ཕྱོགས་ཐག་རིང་བ་ན་ གནས་པར་བྱེད་གདོལ་པའོ། །ཞེས་པར་འགྱུར། གདོལ་པ་རྣམས་གྲོང་ཁྱེར་ཕྱི་རོལ་ལྷོ་ཕྱོགས་ན་ཡོད་པའོ། །ཨ་ཧི་ཞེས་པ་དཀྵི་ཎ་དང་འབྲེལ་བས་གནས་གཞིའི་དོན་དང་རྒྱང་རིང་བ་གཉིས་ཀ་སྟོན་ནོ། ༈ །ཀིམཿསཱ་མཱ་ནྱེ་ཙི་དཱ་དིཿ། ཀིམ྄་ལས་སྤྱི་སྒྲ་ལ་ཙིཏ྄་སོགས་སོ། །ཀིམ྄་གྱི་སྒྲ་ལ་གོང་དུ་བཤད་པའི་ཕོ་མོ་མ་ནིང་རྟགས་ཅི་ཡིན་ཡང་རུང༌། རྣམ་དབྱེ་ཉེར་གཅིག་གང་བྱུང་ཀྱང་རུང་སྟེ། ཙིཏ྄་རྐྱེན་སྦྱིན་དུ་རུང་ཞིང༌། བྱིན་པ་ན་མི་ཐད་པ། ནི་བཱ་ཏ་ཡིན་ནོ། །ཙིཏ྄་སོགས་ཞེས་པའི་སོགས་ཁོངས་ནས་ཙན྄འི་རྐྱེན་སོགས་ཀྱང་སྟེ། དཔེར་ན་ཀ་དཱ་ཙིཏཱ་ལ་སོགས་པ་དང༌། ༈ ཀཿཞེས་པ་ལ་ཙིཏ྄་བཏགས་པས། ཀཤྩིཏ྄་ལ་སོགས་པ་དང༌། ༈ ཀྭཙིཏ྄། ཀྭཙན྄། ཀུཏ྄་ཙིཏ྄། ཀུཧ་ཙིཏ྄་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་སྦྱར་རོ། ༈ །ཏ་ད་དྷཱི་ན་ཀཱརྟྶྣྱ་ཡོརྦཱ་སཏ྄། དེའི་གཡོག་འཁོར་དང་ཚོགས་མཐའ་དག་འདུས་པ་ལ་སཱཏ྄་ཡང་ནའོ། །གཡོག་འཁོར་གྱི་དོན་ལ་སཱཏ྄་སྟེར་ཏེ། དཔེར་ན་རཱ་ཛྷཱ་དྷི་ན། རྒྱལ་པོའི་གཡོག་འཁོར་ཞེས། སཱཏ྄་རྐྱེན་མ་བྱིན་པ་དང༌། དེ་ལ་སཱཏ྄་བྱིན་ན། རཱ་ཛྙཱ། རཱ་ཛ་རུ་ལོགཨ་དྷི་ན་ཕྱིས་ཏེ། སཱཏ྄་ཉིད་གནས་པས། རཱ་ཛ་སཱཏ྄་ཞེས་པར་འགྱུར་ཡང་དོན་དེ་མི་འགྱུར་བར་དེ་ཀ་ལ་གནས་པ་ལྟ་བུའོ། ༈ །སརྦཾ་བྷསྨ་ཐམས་ཅད་ཐལ་བ་ཞེས་པ། དེ་ལ་སཱཏ྄་བྱིན་པས། སརྦཾ་ཕྱིས་བྷསྨ་སཱཏ྄་ཞེས་པ་སྟེ། ཀུན་འདུས་པའི་དོན་ལ་སཱཏ྄་དོ། ༈ །སྨྲས་བའི་ཚིག་ལ་དོན་བཞིན་སྒྲུབ་པ་སོགས་མཚན་མ་བཟུང་བའམ། མང་པོ་ལས་གཅིག་བཟུང་བའི་དོན་ལ། ཨཱུ་རཱི་ཨུ་ར་རི་ཨུ་ར་རཱི། ཞེས་པ་རྣམས་ཀྱང་ནི་བཱ་ཏ་ཡིན་ཞིང༌། ༈ སརྦའི་སྒྲ་དུས་ཀྱི་དོན། སདྱ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། སདྱ་ས་པ་ཏི་དེ་མ་ཐག་གམ་འཕྲལ་དུ་ཨ་དྱ་དེ་རིང་ཨ་དྷུ་ནཱ་ད་ནི་ཨི་དཱ་ནཱཾ་ད་ལྟ་སཾ་པྲ་ཏི་ད་ལྟ་སཱཾ་པྲ་ཏཾ་ད་ལྟ་པུ་རྦྦེ་ དྱུཿསང༌། བ་རེ་དྱུཿགནངས༌། ཨ་ནྱ་དྱུཿགཞེས་དགུས་སོགས། ཡ་དི་དུས་གང་ལ། ཡརྷི། དུས་གང་ལ། ཏ་དི་དེའི་དུས་ཏརྷི། ཨཱ་སུ་མགྱོགས་པོ་ཤཱིགྷྲཾ། མགྱོགས་པོ་ཛྷཊི་ཏི་མགྱོགས་པ་ཏུརྞཱ། རྣམས་ཀྱང་མི་ཟད་པའོ། །པྲ་དི་རུ་བ་སརྒཿ། པྲ་ལ་སོགས་པ་ཉེར་བསྒྱུར་རོ། །པྲ་ལ་སོགས་པ་ནི། པྲ། པ་རཱ། ཨ་བ། སམ྄། ཨ་ནུ། ཨ་བ། ན་ར྄། དུ་ར྄། བི། ཨཱང྄་ནི། ཨདྷི། ཨ་བི། ཨ་ཏི། སུ། ཨུཏ྄། ཨ་བྷི། པྲ་ཏི། པ་རི། ཨུ་པ། ཞེས་པ་སྟེ་ཉེར་བསྒྱུར
Chinese
ഹി ཞེས་པའི་རྐྱེན་ཐ་མར་སྦྱར་ན་ཡང་མི་ཟད་པའི་རྟགས་ཏེ། དཀྵི་ཎཱ་ཧི་བ་སཾ་ཏི་ཙནྜ་ལཿ། (dakṣiṇāhibāsaṃticāṇḍālaḥ，梵文羅馬轉寫：dakṣiṇāhibāsaṃticāṇḍālaḥ，汉语字面意思：南远住旃陀罗) ལྷོ་ཕྱོགས་ཐག་རིང་བ་ན་གནས་པར་བྱེད་གདོལ་པའོ། །ཞེས་པར་འགྱུར། གདོལ་པ་རྣམས་གྲོང་ཁྱེར་ཕྱི་རོལ་ལྷོ་ཕྱོགས་ན་ཡོད་པའོ། །ཨ་ཧི་ཞེས་པ་དཀྵི་ཎ་དང་འབྲེལ་བས་གནས་གཞིའི་དོན་དང་རྒྱང་རིང་བ་གཉིས་ཀ་སྟོན་ནོ། ། ༈ །ཀིམཿསཱ་མཱ་ནྱེ་ཙི་དཱ་དིཿ། ཀིམ྄་ལས་སྤྱི་སྒྲ་ལ་ཙིཏ྄་སོགས་སོ། །ཀིམ྄་གྱི་སྒྲ་ལ་གོང་དུ་བཤད་པའི་ཕོ་མོ་མ་ནིང་རྟགས་ཅི་ཡིན་ཡང་རུང༌། རྣམ་དབྱེ་ཉེར་གཅིག་གང་བྱུང་ཀྱང་རུང་སྟེ། ཙིཏ྄་རྐྱེན་སྦྱིན་དུ་རུང་ཞིང༌། བྱིན་པ་ན་མི་ཐད་པ། ནི་བཱ་ཏ་ཡིན་ནོ། །ཙིཏ྄་སོགས་ཞེས་པའི་སོགས་ཁོངས་ནས་ཙན྄འི་རྐྱེན་སོགས་ཀྱང་སྟེ། དཔེར་ན་ཀ་དཱ་ཙིཏཱ་ལ་སོགས་པ་དང༌། ༈ ཀཿཞེས་པ་ལ་ཙིཏ྄་བཏགས་པས། ཀཤྩིཏ྄་ལ་སོགས་པ་དང༌། ༈ ཀྭཙིཏ྄། ཀྭཙན྄། ཀུཏ྄་ཙིཏ྄། ཀུཧ་ཙིཏ྄་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་སྦྱར་རོ། ། ༈ །ཏ་ད་དྷཱི་ན་ཀཱརྟྶྣྱ་ཡོརྦཱ་སཏ྄། དེའི་གཡོག་འཁོར་དང་ཚོགས་མཐའ་དག་འདུས་པ་ལ་སཱཏ྄་ཡང་ནའོ། །གཡོག་འཁོར་གྱི་དོན་ལ་སཱཏ྄་སྟེར་ཏེ། དཔེར་ན་རཱ་ཛྷཱ་དྷི་ན། རྒྱལ་པོའི་གཡོག་འཁོར་ཞེས། སཱཏ྄་རྐྱེན་མ་བྱིན་པ་དང༌། དེ་ལ་སཱཏ྄་བྱིན་ན། རཱ་ཛྙཱ། རཱ་ཛ་རུ་ལོགཨ་དྷི་ན་ཕྱིས་ཏེ། སཱཏ྄་ཉིད་གནས་པས། རཱ་ཛ་སཱཏ྄་ཞེས་པར་འགྱུར་ཡང་དོན་དེ་མི་འགྱུར་བར་དེ་ཀ་ལ་གནས་པ་ལྟ་བུའོ། ། ༈ །སརྦཾ་བྷསྨ་ཐམས་ཅད་ཐལ་བ་ཞེས་པ། དེ་ལ་སཱཏ྄་བྱིན་པས། སརྦཾ་ཕྱིས་བྷསྨ་སཱཏ྄་ཞེས་པ་སྟེ། ཀུན་འདུས་པའི་དོན་ལ་སཱཏ྄་དོ། ། ༈ །སྨྲས་བའི་ཚིག་ལ་དོན་བཞིན་སྒྲུབ་པ་སོགས་མཚན་མ་བཟུང་བའམ། མང་པོ་ལས་གཅིག་བཟུང་བའི་དོན་ལ། ཨཱུ་རཱི་ཨུ་ར་རི་ཨུ་ར་རཱི། ཞེས་པ་རྣམས་ཀྱང་ནི་བཱ་ཏ་ཡིན་ཞིང༌། ༈ སརྦའི་སྒྲ་དུས་ཀྱི་དོན། སདྱ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། སདྱ་ས་པ་ཏི་དེ་མ་ཐག་གམ་འཕྲལ་དུ་ཨ་དྱ་དེ་རིང་ཨ་དྷུ་ནཱ་ད་ནི་ཨི་དཱ་ནཱཾ་ད་ལྟ་སཾ་པྲ་ཏི་ད་ལྟ་སཱཾ་པྲ་ཏཾ་ད་ལྟ་པུ་རྦྦེ་དྱུཿསང༌། བ་རེ་དྱུཿགནངས༌། ཨ་ནྱ་དྱུཿགཞེས་དགུས་སོགས། ཡ་དི་དུས་གང་ལ། ཡརྷི། དུས་གང་ལ། ཏ་དི་དེའི་དུས་ཏརྷི། ཨཱ་སུ་མགྱོགས་པོ་ཤཱིགྷྲཾ། མགྱོགས་པོ་ཛྷཊི་ཏི་མགྱོགས་པ་ཏུརྞཱ། རྣམས་ཀྱང་མི་ཟད་པའོ། །པྲ་དི་རུ་བ་སརྒཿ། པྲ་ལ་སོགས་པ་ཉེར་བསྒྱུར་རོ། །པྲ་ལ་སོགས་པ་ནི། པྲ། པ་རཱ། ཨ་བ། སམ྄། ཨ་ནུ། ཨ་བ། ན་ར྄། དུ་ར྄། བི། ཨཱང྄་ནི། ཨདྷི། ཨ་བི། ཨ་ཏི། སུ། ཨུཏ྄། ཨ་བྷི། པྲ་ཏི། པ་རི། ཨུ་པ། ཞེས་པ་སྟེ་ཉེར་བསྒྱུར།
English
When the suffix "hi" is added to the end, it is a sign of inexhaustibility. dakṣiṇāhibāsaṃticāṇḍālaḥ (དཀྵི་ཎཱ་ཧི་བ་སཾ་ཏི་ཙནྜ་ལཿ，梵文天城體：दक्षिणा हि बा सन्ति चण्डालाः，IAST：dakṣiṇā hi bā santi caṇḍālāḥ，meaning: Indeed, the caṇḍālas live far away in the south.) It translates to: "The caṇḍālas live far away in the south." Caṇḍālas are located outside the city, in the south. Since "ahi" is related to dakṣiṇa, it indicates both the meaning of location and distance. ༈ kim: sāmānye cīdādiḥ. From kim, cīt etc. are for general terms. Whatever the gender of the word kim, masculine, feminine, or neuter, and whatever the twenty-one cases, the suffix cīt can be given. When given, it is not straightforward; it is a nipāta. The "etc." in "cīt etc." also includes the suffix can. For example, kadācit etc. ༈ When cīt is added to kaḥ, it becomes kaścit etc. ༈ kvacit. kvacan. kutcit. kuhacit. Apply to all of these. ༈ tada dhīnā kārtsnyayorvā sāt. Sāt is also used for the gathering of all servants and retinues. Sāt is given for the meaning of servants and retinues. For example, rājādhinā, meaning "servants of the king." Without giving the suffix sāt. If sāt is given to it, rājñā. rāja changes. adhīnā is removed, and only sāt remains. It becomes rājasāt, but the meaning does not change; it remains the same. ༈ sarvaṃ bhasma, meaning "all ash." When sāt is given to it, sarvaṃ is removed, and it becomes bhasmasāt. Sāt is for the meaning of complete gathering. ༈ For words that express meaning according to what is said, or for taking a characteristic, or for taking one from many, ūrī urāri urārī are also nipātas. ༈ The word sarva is for the meaning of time. sadya etc. sadya sapati immediately, adya today, adhunā dani idānīṃ now, saṃprati now, sāṃprataṃ now, pūrbe dyuḥ tomorrow, bare dyuḥ the day after tomorrow, anya dyuḥ the day after the day after tomorrow etc. yadi when, yarhi when, tadi then, tarhi. āsu quickly, śīghraṃ quickly, jhaṭiti quickly, turṇā. These are also inexhaustible. prati ruva sargaḥ. pra etc. are prefixes. pra etc. are: pra. parā. ava. sam. anu. ava. nar. dur. vi. āṅ ni. adhi. avi. ati. su. ut. abhi. prati. pari. up. These are the prefixes.