Tibetan
ལའོ། །ཨཱུཧ྄་ཨང྄་ཨཱཔ྄་སི། གོང་བཞིན། ཨཱུ་ཧཱ། ཨུ་ཧྱ་ཏ། རྟོག་པར་བྱེད་པའོ། ༈ །ཨཱིཀྵ་ལྟ་བ་དང་མཚན་མ་འདེབས་པའོ། །ཨཱིཀྵ་ཨ་ཨཱཔ྄སི། གོང་བཞིན། ཨཱིཀྵཱ། ཨིཀྵུ་ནཾ། འདོད་པར་བྱེད་པའོ། ༈ །ཨིཥ་འདོད་པ་ལའོ། །ཨུ་བརྗོད་དོན་ཨིཥ྄ཨང྄་ཨཱ་པ྄གཞན་གོང་དང་འདྲ་བ་ལས། བྱིངས་ལ་རྣམ་འགྱུར་བྱེད་པ་ངེས་ཚིག་གི་སྒྲུབ་པ་སྟེ། ཨི་ཐུང་ངུ་རིང་ པོར་བསྒྱུར། ཥ྄་ཚ྄་རུ་བསྒྱུར། ཚ་གཉིས། གོང་མ་ཙའོ། །ཨཱིཙྪཱ། ཡང་ན་རྣམ་འགྱུར་མེད་དོ། །ཨིཥཱ། ༈ ཨིཥཱ་དེ་རབ་རྠེཡུས྄་སོ། །ཨིཥཱ་སོགས་ལ་ཨང྄་གི་དོན་དུ་ཡུས྄འོ། །ཡང་ནཨིཥཱ་སོགས་ཀྱི་བྱིངས་ལ་ཨང྄་སྟེར་བ་ཐོབ་ཐང་ཡོད་ཀྱང༌། ཨང྄་མི་བྱེད་པར་དེའི་ཚབ་ཏུ་ཡུས྄་སྟེར་རོ། ༈ །ཨིཥ྄་ཡུས྄་བཞག།ས྄་ཡལ་ཡུ་ཨ་ན་རུ་བསྒྱུར། ཡོན་ཏན་ཨི་ཨེ། དྲངས་ན་ཎ། ཨཱཔ྄། རིང་པོ། ཨེ་ཥ་ཎཱ་གྲུབ། ཨེ་ཥ་ཎཾ། འདོད་པ་ཅན་ནོ། ༈ །གྲནྠ྄་ཡུས྄་ཨ་ན་དྲངས་ཨཱཔ྄་སི། གྲནྠ་ནཱ། གྲནྠ་ནཾ། འདུད་པའོ། །ཨ་སི་ཡུས་ཨ་ན་དྲངས་ཨཱཔ྄་སི་ཨུ་པ། སྔོན་འདྲ་རིང༌། ཨུ་པཱ་ས་ནཱ། ཨུ་པཱ་ས་ནཾ། ལྷ་ལ་བསྙེན་པའོ། ༈ །ཞེས་སོ། །བིད྄་ཡུས྄་ཨ་ན་ཡོན་ཏན་བེ་དྲངས་ཨཱཔ྄། སི། བེད་ནཱ། བེ་ད་ནཾ། རིག་པ་པའོ། ༈ །གྷཊ྄ཡུས྄་ཨ་ན། ཨཱཔ྄། སི། གྷ་ཊ་ནཱ། གྷ་ཊ་ནཾ། རྩེད་མོ་རྩེ་བའོ་ཞེས་སམ། ས་ལ་སྐུངས་པའོ། །ཞེས་པའོ། ༈ །པྲཏྱ་ཡཱནྟཱཏ྄། རྐྱེན་མཐའ་ལས་ཀྱང་ངོ༌། །བྱིངས་རྐྱེན་མཐའ་ལ་དངོས་པོའི་དོན་དུ་ཨ་རྐྱེན་འཇུག་སྟེ། བུད་མེད་ཀྱི་རྐྱེན་འབྱུང་འགྱུར་ལའོ། །ཙིཀཱིརྵ། ཨ། བཞག།ཥའི་དབྱངས་སོང༌། རྐྱེན་ཨ་ལ་དྲངས། ཨཱཔ྄་སི། ཙི་ཀཱིརྵཱ། ཀརྟུ་མིཙྪ། བྱེད་པར་འདོད་པའོ། ༈ །པུ་ཏ྄ཱི་ཡ་ཨ་བཞག།སྲོག་ཨ་ཡལ། ཨ་ལ་དྲངས། ཨཱཔ྄། སི། པུ་ཏ྄ཱི་ཡཱ། ཨཱཏྨནཿཔུ་ཏ྄ེ་ཙྪ། བདག་གི་བུ་འདོད་པའོ། ༈ །ཨ་ཤ་ན་ཨ་ཨཱཔ྄། སི་གོང་བཞིན། ཨ་ཤ་ནཱ་ཡ། ཨ་ཤ་ནཱ་ཏུ་མི་ཙྪ། ༈ །པུརྦ་ཀཱ་ལེ་ཀྟྭཱ། སྔོན་གྱི་དུས་ལ་ཀྟྭཱའོ། །སྔོན་གྱི་དུས་ནི་འདས་པ་སྟེ་འདིར་འདས་མ་ཐག་པ་ད་ལྟར་གྱི་བྱ་བ་དེ་དང་དེ་མཉམ་པ་སྟེ་འབྲེལ་མར་བྱུང་བའི་དོན་ལ་ཀྟྭཱ་རྐྱེན་དུ་སྦྱོར་རོ། ༈ །ཥྞཱ་གཙང་བྱེད་ལའོ། །ཥྞཱ་ཀྟྭཱ་བཞག།སྣཱ་རུ་བསྒྱུར། ཀ྄་ཡལ་སྣཱ་ཏྭཱ་གྲུབ། སྣཱ་ཏྭཱ་བྷུཾ་ཀྟེ། ཁྲུས་བྱས་ནས་ཟས་བཟའོ། །ཞེས་སོ། ༈ །བྷུཛ྄ཀྟྭཱ། ཀ྄་ཡལ། ཛ྄ག྄། ག྄ཀ྄། བྷུཀྟྭཱ་གྲུབ། བྷུཀྟྭཱབ྄་ཛ་ཏི། ཟོས་ནས་འགྲོའོ། །ཀྟྭཱ་ནུས་པའི་བྱས་ནས་ཞེས་པ་ལྟ་བུ། ནས་ཞེས་མཚམས་སྦྱོར་བྱེད་ཀྱི་ཚིག་འབྱུང་ངོ༌། ༈
Chinese
ལའོ། །ཨཱུཧ྄་（藏文）, ཨང྄་（藏文）, ཨཱཔ྄་（藏文）, སི། དེ་བཞིན་ནོ། ཨཱུ་ཧཱ། ཨུ་ཧྱ་ཏ། རྟོག་པར་བྱེད་པའོ། །༈ །ཨཱིཀྵ་ལྟ་བ་དང་མཚན་མ་འདེབས་པའོ། །ཨཱིཀྵ་ཨ་ཨཱཔ྄་སི། གོང་བཞིན། ཨཱིཀྵཱ། ཨིཀྵུ་ནཾ། འདོད་པར་བྱེད་པའོ། །༈ །ཨིཥ་འདོད་པ་ལའོ། །ཨུ་བརྗོད་དོན་ཨིཥ྄་（藏文）, ཨང྄་（藏文）, ཨཱ་པ྄་（藏文）གཞན་གོང་དང་འདྲ་བ་ལས། བྱིངས་ལ་རྣམ་འགྱུར་བྱེད་པ་ངེས་ཚིག་གི་སྒྲུབ་པ་སྟེ། ཨི་ཐུང་ངུ་རིང་པོར་བསྒྱུར། ཥ྄་ཚ྄་རུ་བསྒྱུར། ཚ་གཉིས། གོང་མ་ཙའོ། །ཨཱིཙྪཱ། ཡང་ན་རྣམ་འགྱུར་མེད་དོ། །ཨིཥཱ། ༈ ཨིཥཱ་དེ་རབ་རྠེཡུས྄་སོ། །ཨིཥཱ་སོགས་ལ་ཨང྄་གི་དོན་དུ་ཡུས྄འོ། །ཡང་ནཨིཥཱ་སོགས་ཀྱི་བྱིངས་ལ་ཨང྄་སྟེར་བ་ཐོབ་ཐང་ཡོད་ཀྱང༌། ཨང྄་མི་བྱེད་པར་དེའི་ཚབ་ཏུ་ཡུས྄་སྟེར་རོ། །༈ །ཨིཥ྄་（藏文）ཡུས྄་བཞག།ས྄་ཡལ་ཡུ་ཨ་ན་རུ་བསྒྱུར། ཡོན་ཏན་ཨི་ཨེ། དྲངས་ན་ཎ། ཨཱཔ྄་（藏文）。 རིང་པོ། ཨེ་ཥ་ཎཱ་གྲུབ། ཨེ་ཥ་ཎཾ། འདོད་པ་ཅན་ནོ། །༈ །གྲནྠ྄་（藏文）ཡུས྄་ཨ་ན་དྲངས་ཨཱཔ྄་（藏文）སི། གྲནྠ་ནཱ། གྲནྠ་ནཾ། འདུད་པའོ། །ཨ་སི་ཡུས་ཨ་ན་དྲངས་ཨཱཔ྄་（藏文）སི་ཨུ་པ། སྔོན་འདྲ་རིང༌། ཨུ་པཱ་ས་ནཱ། ཨུ་པཱ་ས་ནཾ། ལྷ་ལ་བསྙེན་པའོ། །༈ །ཞེས་སོ། །བིད྄་（藏文）ཡུས྄་ཨ་ན་ཡོན་ཏན་བེ་དྲངས་ཨཱཔ྄་（藏文）。 སི། བེད་ནཱ། བེ་ད་ནཾ། རིག་པ་པའོ། །༈ །གྷཊ྄་（藏文）ཡུས྄་ཨ་ན། ཨཱཔ྄་（藏文）。 སི། གྷ་ཊ་ནཱ། གྷ་ཊ་ནཾ། རྩེད་མོ་རྩེ་བའོ་ཞེས་སམ། ས་ལ་སྐུངས་པའོ། །ཞེས་པའོ། །༈ །པྲཏྱ་ཡཱནྟཱཏ྄། རྐྱེན་མཐའ་ལས་ཀྱང་ངོ༌། །བྱིངས་རྐྱེན་མཐའ་ལ་དངོས་པོའི་དོན་དུ་ཨ་རྐྱེན་འཇུག་སྟེ། བུད་མེད་ཀྱི་རྐྱེན་འབྱུང་འགྱུར་ལའོ། །ཙིཀཱིརྵ། ཨ། བཞག།ཥའི་དབྱངས་སོང༌། རྐྱེན་ཨ་ལ་དྲངས། ཨཱཔ྄་（藏文）སི། ཙི་ཀཱིརྵཱ། ཀརྟུ་མིཙྪ། བྱེད་པར་འདོད་པའོ། །༈ །པུ་ཏ྄ཱི་ཡ་ཨ་བཞག།སྲོག་ཨ་ཡལ། ཨ་ལ་དྲངས། ཨཱཔ྄་（藏文）。 སི། པུ་ཏ྄ཱི་ཡཱ། ཨཱཏྨནཿཔུ་ཏ྄ེ་ཙྪ། བདག་གི་བུ་འདོད་པའོ། །༈ །ཨ་ཤ་ན་ཨ་ཨཱཔ྄་（藏文）。 སི་གོང་བཞིན། ཨ་ཤ་ནཱ་ཡ། ཨ་ཤ་ནཱ་ཏུ་མི་ཙྪ། །༈ །པུརྦ་ཀཱ་ལེ་ཀྟྭཱ། སྔོན་གྱི་དུས་ལ་ཀྟྭཱའོ། །སྔོན་གྱི་དུས་ནི་འདས་པ་སྟེ་འདིར་འདས་མ་ཐག་པ་ད་ལྟར་གྱི་བྱ་བ་དེ་དང་དེ་མཉམ་པ་སྟེ་འབྲེལ་མར་བྱུང་བའི་དོན་ལ་ཀྟྭཱ་རྐྱེན་དུ་སྦྱོར་རོ། །༈ །ཥྞཱ་གཙང་བྱེད་ལའོ། །ཥྞཱ་ཀྟྭཱ་བཞག།སྣཱ་རུ་བསྒྱུར། ཀ྄་ཡལ་སྣཱ་ཏྭཱ་གྲུབ། སྣཱ་ཏྭཱ་བྷུཾ་ཀྟེ། ཁྲུས་བྱས་ནས་ཟས་བཟའོ། །ཞེས་སོ། །༈ །བྷུཛ྄་（藏文）ཀྟྭཱ། ཀ྄་ཡལ། ཛ྄་（藏文）ག྄། ག྄་（藏文）ཀ྄། བྷུཀྟྭཱ་གྲུབ། བྷུཀྟྭཱ་བ྄་ཛ་ཏི། ཟོས་ནས་འགྲོའོ། །ཀྟྭཱ་ནུས་པའི་བྱས་ནས་ཞེས་པ་ལྟ་བུ། ནས་ཞེས་མཚམས་སྦྱོར་བྱེད་ཀྱི་ཚིག་འབྱུང་ངོ༌། །༈
English
La'o. Uh Ang Ap Si. As above. Uha. Uhyata. To contemplate. ༈ Ieksha is to look and mark. Ieksha A Ap Si. As above. Ieksha. Ikshunam. To desire. ༈ Isha is to desire. U said meaning Ish Ang Ap, different from the above. Transforming the base is the accomplishment of etymology. I short is changed to long. Sh is changed to ts. Two tsa. The former is tsa'o. Ichchha. Or there is no transformation. Isha. ༈ Isha is that Rabrthe Yussa. For Isha etc., Yussa is in the sense of Ang. Or although Isha etc. have the right to give Ang to the base, instead of doing Ang, Yussa is given. ༈ Ish Yussa is placed. S disappears, Yu is changed to Ana. Quality I E. Drawn Na. Ap. Long. Eeshana is accomplished. Eeshanam. One who desires. ༈ Grantha Yussa Ana drawn Ap Si. Grantha Na. Grantha Nam. To bow down. Asi Yussa Ana drawn Ap Si Upa. Similar to before, long. Upasana. Upasanam. To serve the deity. ༈ Thus. Vid Yussa Ana quality Be drawn Ap. Si. Veda Na. Veda Nam. Knower. ༈ Ghat Yussa Ana. Ap. Si. Ghatana. Ghatanam. To play a game, or to hide in the ground. It is said. ༈ Pratyayantatat. Also from the end of the suffix. The suffix A is added to the base suffix in the sense of an object. For the suffix of women to occur. Chikeersha. A. Placed. The vowel of Sha is gone. Drawn to the suffix A. Ap Si. Chikeersha. Kartumichchha. To want to do. ༈ Putee Ya A placed. Life A disappears. Drawn to A. Ap. Si. Putee Ya. Atmanah Putechchha. To desire a son for oneself. ༈ Ashana A Ap. Si as above. Ashana Ya. Ashana Tu Michchha. ༈ Purva Kale Ktva. Ktva for the previous time. The previous time is the past, here the immediate past, the present action is the same as that, Ktva is applied as a suffix for the meaning of occurring in relation. ༈ Shna is for purification. Shna Ktva is placed. Changed to Sna. K disappears, Sna Tva is accomplished. Snatva Bhumkte. Having bathed, he eats food. It is said. ༈ Bhuj Ktva. K disappears. J G. G K. Bhuktva is accomplished. Bhuktva B Vajati. Having eaten, he goes. Ktva is like having done in terms of ability. The word "having" occurs as a conjunction. ༈
Tibetan
།ཀྟྭཱ་སེཊ྄་ཀིདྦཱ། ཀྟྭཱ་ཨིཊ྄་བཅས་ཀྱི་ཀི་ཏ྄་ཡང་ནའོ། །ཀིཏ྄་དིཏ྄་ཀྱི་མིང་ཅན་ལ་ཡོན་ཏན་བཀག་པས། ཀྟྭཱ་གྱི་ཀ྄་དབྱི་བས། དོན་ལ་ཀི་ཏ྄་ཁོ་ན་ཡིན་ཡང༌། ཆོ་ག་མི་འདྲ་བ་བྱེད་དགོས། ཀིཏ྄་ཀྱི་མིང་འདོགས་པ་དང་མི་འདོགས་པའི་གནས་སྐབས་གཉིས་བྱེད་དེ། དེ་ཡང་བར་དུ་རྐྱེན་ཨི་ཊ་ཡོད་ན་གདམ་ཁ་ཡིན་གྱི། མེད་ན་ཀིཏ྄་མིང་ཅན་ཁོ་ན་ཡིན་པས་ཡོན་ཏན་མེད་པ་ཁོ་ནའོ། །དེ་ཡང་ཀྟྭཱ་གྱི་འཇུག་ཡུལ་བྱིངས་བྲྀང྄་ལ་སོགས་ལ་དབྱི་བ་འདི་བྱུང་གི་ཀུན་ལ་མིན་ཟེར་རོ། ༈ །བྲྀ་ཏུ་འཇུག་པ་རྒྱས་པའོ། །ཨུ་རྗེས་འབྲེལ། བྲྀཏ྄ཀྟྭཱ་བཞག།ཀ྄་ཡལ་ཨིཊ྄་བྲྀ་ཡོན་ཏན། བ྄་ཨར྄་ཏྲ། ཨིཏྭཱ་ཨཱཔ྄། སི། རིམ་པས་མཚམས་སྦྱར། བརྟི་ཏྭཱ་གྲུབ། ཀིཏ྄་མིན་ཨིཊ྄་བཅས་ཀྱི་ལུགས་སོ། ༈ །བྲྀ་ཡོན་ཏན་མ་བྱས་ན་ཡང་གཞན་འདྲ། བྲྀ་ཏི་ཏྭཱ་གྲུབ། ཀི་ཏ྄་ཨིཊ྄་བཅས་སོ། ༈ །བྲྀཏ྄་ཀྟྭཱ་བཞག།ཀ྄་སོང་ཏ྄་ཏྭཱ་ལ་དྲངས། ཨཱཔ྄་སི་བྲྀ་ཏྭཱ། འཕེལ་བའོ། ༈ །བིད྄་ཀྟྭཱ་ཨིཊ྄་ཨཱཔ྄། སི་བི་དི་ཏྭཱ། ཀི་ཏ྄་ཨིཊ྄་བཅས་སོ། །ཡོན་ཏན། བི་བེ། བེ་དི་ཏྭཱ། ཀིཏ྄་མིན་ཨིཊ྄་བཅས་སོ། ༈ །ཨིཊ྄་སྤངས་ད྄་ཏ྄྄་བིཏྟྭཱ། ཨིཊ྄་མེད་དོ། ༈ །བད྄་གསལ་པོ་བརྗོད་པ་ལའོ། །བད྄་ཀྟྭཱ་བཞག།ཀིཏ྄་ཀྱི་མིང་ཅན་ལུགས་བྱེད་ན། སམྤྲ་ས་རཾ་ཎ་བྱེད། ཀིཏ྄་མིན་ལ་མི་བྱེད་དེ། དེ་ཡང་ཨིཊ྄་བཞག།བ་ཨུ། ད྄་དྲངས། ཨཱཔ྄་སི། ཨུ་དི་ཏྭཱ། ༈ ཀིཏ྄་མིན་ལ་བ་དི་ཏྭཱ། ༈ ཨ་ལཾ་ཁ་ལྭོཿཔ྄་ཏི་ཥེ་དྷེཀྟྭཱ། ཨ་ལཾ་དང་ཁ་ ལུ་དག་དགག་པ་ལ་ཀྟྭཱའོ། །མི་ཟད་པའི་རྟགས་ཨ་ལཾ་དང་ཁ་ལུ་གང་རུང་སྔོན་དུ་སྦྱར་ཞིང༌། དེ་ཡང་སྔར་བྱུང་གི་རྒྱུན་དགག་པའི་དོན་དུ་སྦྱོར་ན། བྱིངས་ལ་ཀྟྭཱའི་རྐྱེན་སྦྱོར་རོ། །བྷུ་ཛྲཱི་བྱིངས་ལ་གོང་དུ་ཨ་ལཾ་བཞག།ཀྟྭཱ་བྱིན་ནས། གོང་བཞིན། བྷུཀྟྭཱ་དུ་བསྒྱུར་བ་སོགས་བྱ། །ཨ་ལམྦྷུཀྟྭཱ། ཟས་ཀྱི་འགྲངས་ཟིན་ནས་མི་བཟའ་འོ་ཞེས་པའོ། ༈ །ཁ་ལུ་གོང་དུ་འབྲི། བཛྲ་ཀྟྭཱ་བཞག།བ་ཨུ་ལུ་དང་འདྲ་རིང༌། ཛ྄་ག྄་ག྄་ཀ྄་དྲངས། སི། ཥ་ལཱུ་ཀྟྭཱ། སྨྲ་འཕྲོ་ཆོད་ཅིག་པའོ། ༈ །ཨུ་དི་ཏཿཀྟྭཱ་བེཊ྄། ཨུཏ྄་ཨིཏ྄་ལ་ཀྟྭཱ་སྟེ་ཨིཊ྄་ཡང་ནའོ། །ཨུཏ྄་ཏེ་ཨུ་ཡིག་ཨིཊ྄ཏེ་ཕྱིས་པའི་བྱིངས་ལ་ཡང་རྐྱེན་ཀྟྭཱ་འཇུག་ལ། ཀྟྭཱ་བྱུང་བ་ལ་བར་དུ་ཨིཊ྄་ནི་གང་མངའོ། ༈ །ཨིཥུ་འདོད་པ་ལའོ། །ཨུ་ཡལ། དེ་ཀ་ལ༌། ཨུཏ྄ཨིཏ྄་ཟེར། ཨི་ཥ྄་ཀྟྭཱ་བཞག།ཀ྄་ཡལ། ཏ་ཊ། ཨིཥྟཱ། ༈ ཡང་ན་ཨིཊ྄་ཏེ། ཨིཥ྄ཀྟྭཱ། བར་དུ་ཨིཊ྄། ཨི་ཡོན་ཏན་ཨེཥ྄་ཨིཏྭཱ་བྱུང༌། ཨེ་ཥི་
Chinese
ཀྟྭཱ་སེཊ྄་ཀིདྦཱ། ཀྟྭཱ་带ཨིཊ྄的也是ཀིཏ྄་吗？因为名为ཀིཏ྄་དིཏ྄་的禁止 गुण（ गुण，梵文गुण，罗马转写：guṇa，汉语字面意思： गुण），所以ཀྟྭཱ་的ཀ྄་要去掉，实际上虽然只是ཀིཏ྄་，也必须要做不同的仪轨。有安立和不安立ཀིཏ྄་之名的两种情况，如果中间有后缀ཨི་ཊ་，则是选择性的，如果没有，因为只是名为ཀིཏ྄，所以只是没有गुण。也就是说，ཀྟྭཱ་的施用对象，在词根བྲྀང྄་等等上，会发生这个去除，据说不是全部都这样。༈ བྲྀ་的用法很广。与ཨུ་相连。བྲྀཏ྄ཀྟྭཱ་放置。ཀ྄་消失，ཨིཊ྄，བྲྀ་ गुण（ गुण，梵文गुण，罗马转写：guṇa，汉语字面意思： गुण）。བ྄་ཨར྄་ཏྲ། ཨིཏྭཱ་ཨཱཔ྄། སི། 依次连接。བརྟི་ཏྭཱ་完成。这是非ཀིཏ྄带ཨིཊ྄的方式。༈ 即使བྲྀ་不做गुण，也和别的相似。བྲྀ་ཏི་ཏྭཱ་完成。是ཀི་ཏ྄་带ཨིཊ྄。༈ བྲྀཏ྄་ཀྟྭཱ་放置。ཀ྄་消失，ཏ྄་转向ཏྭཱ་。ཨཱཔ྄་སི་བྲྀ་ཏྭཱ། 是增长。༈ བིད྄་ཀྟྭཱ་ཨིཊ྄་ཨཱཔ྄། སི་བི་དི་ཏྭཱ། 是ཀི་ཏ྄带ཨིཊ྄。 गुण（ गुण，梵文गुण，罗马转写：guṇa，汉语字面意思： गुण）。བི་བེ། བེ་དི་ཏྭཱ། 是非ཀིཏ྄带ཨིཊ྄。༈ 舍弃ཨིཊ྄，ད྄་ཏ྄྄་བིཏྟྭཱ། 没有ཨིཊ྄。༈ བད྄་是清晰表达的意思。བད྄་ཀྟྭཱ་放置。如果做名为ཀིཏ྄的方式。就做སམྤྲ་ས་རཾ་ཎ་。如果不是ཀིཏ྄就不做，也就是说放置ཨིཊ྄。བ་变成ཨུ། ད྄་转向。ཨཱཔ྄་སི། ཨུ་དི་ཏྭཱ། ༈ 如果不是ཀིཏ྄，就是བ་དི་ཏྭཱ། ༈ ཨ་ལཾ་ཁ་ལྭོཿཔ྄་ཏི་ཥེ་དྷེཀྟྭཱ། ཨ་ལཾ་和ཁ་ ལུ་等，对于禁止是ཀྟྭཱའོ。不尽之相ཨ་ལཾ་和ཁ་ལུ་无论哪个先加上，也就是为了禁止先前发生的延续，在词根上加ཀྟྭཱ的后缀。对于词根བྷུ་ཛྲཱི་，在前面放置ཨ་ལཾ་。加上ཀྟྭཱ后。如前。要做变成བྷུཀྟྭཱ་等。ཨ་ལམྦྷུཀྟྭཱ། 是指食物已经饱了，不再吃的意思。༈ ཁ་ལུ་写在前面。བཛྲ་ཀྟྭཱ་放置。བ་和ཨུ་，和ལུ་相似。ཛ྄་变成ག྄་ག྄་ཀ྄་。སི། ཥ་ལཱུ་ཀྟྭཱ། 是指话说到一半停止。༈ ཨུ་དི་ཏཿཀྟྭཱ་བེཊ྄། 对于ཨུཏ྄་ཨིཏ྄来说是ཀྟྭཱ，也就是也有ཨིཊ྄。对于ཨུཏ྄，也就是在字母ཨུ་，ཨིཊ྄也就是在去除的词根上，也施加后缀ཀྟྭཱ，在出现的ཀྟྭཱ上，中间的ཨིཊ྄是随意的。༈ ཨིཥུ་是想要的意思。ཨུ་消失。དེ་ཀ་ལ༌། 叫做ཨུཏ྄ཨིཏ྄。ཨི་ཥ྄་ཀྟྭཱ་放置。ཀ྄་消失。ཏ་ཊ། ཨིཥ྄ཊཱ། ༈ 或者也有ཨིཊ྄，也就是ཨིཥ྄ཀྟྭཱ། 中间有ཨིཊ྄。ཨི་ गुण（ गुण，梵文गुण，罗马转写：guṇa，汉语字面意思： गुण）变成ཨེཥ྄་ཨིཏྭཱ་。ཨེ་ཥི་
English
kत्वा सेट् किद्वा। kत्वा with इड् is also कित्? Because the one named कित्दित् prohibits गुण (guṇa, Sanskrit: गुण, Roman transliteration: guṇa, Chinese literal meaning: गुण), so the क् of क्त्वा should be removed, but in reality, even if it is just कित्, different rituals must be performed. There are two situations, establishing and not establishing the name कित्, if there is a suffix इट् in the middle, it is optional, if not, because it is only named कित्, so there is only no गुण. That is to say, the application object of क्त्वा, on the root भृङ् etc., this removal will occur, it is said that not all of them are like this. ༈ The usage of भृ is very broad. Connected with उ. भृत् क्त्वा placed. क् disappears, इट्, भृ गुण (guṇa, Sanskrit: गुण, Roman transliteration: guṇa, Chinese literal meaning: गुण). भ् अर् त्र। इत्वा आप्। सि। Connect in sequence. भृतित्वा completed. This is the way of non-कित् with इट्. ༈ Even if भृ does not do गुण, it is similar to others. भृतित्वा completed. It is कित् with इट्. ༈ भृत् क्त्वा placed. क् disappears, त् turns to त्वा. आप् सि भृत्वा. It is growth. ༈ विद् क्त्वा इट् आप्. सि विदित्वा. It is कित् with इट्. गुण (guṇa, Sanskrit: गुण, Roman transliteration: guṇa, Chinese literal meaning: गुण). वि वे. वेदित्वा. It is non-कित् with इट्. ༈ Abandon इट्, द् त् वित्त्वा. No इट्. ༈ वद् means clear expression. वद् क्त्वा placed. If you do the method named कित्. Then do सम्प्रसारंण. If it is not कित्, it will not be done, that is to say, place इट्. व becomes उ. द् turns. आप् सि. उदित्वा. ༈ If it is not कित्, it is वदित्वा. ༈ अलं खल्वोः प्रतिषेधे क्त्वा. अलं and खलु etc., for prohibition is क्त्वा. The sign of inexhaustibility, whichever of अलं and खलु is added first, that is, in order to prohibit the continuation of what happened before, add the suffix क्त्वा to the root. For the root भुज्री, place अलं in front. After adding क्त्वा. As before. Do the transformation to भुक्त्वा etc. अलम्भुक्त्वा. It means that the food is already full and will not be eaten anymore. ༈ खलु is written in front. वज्र क्त्वा placed. व and उ, similar to लु. ज् becomes ग् ग् क्. सि. ष लू क्त्वा. It means stopping in the middle of speaking. ༈ उदितः क्त्वा वेट्. For उत् इत् it is क्त्वा, that is, there is also इट्. For उत्, that is, on the letter उ, इट्, that is, on the removed root, also apply the suffix क्त्वा, on the appearing क्त्वा, the middle इट् is optional. ༈ इषु means wanting. उ disappears. दे कल. Called उत् इत्. इष् क्त्वा placed. क् disappears. ट ट. इष्टा. ༈ Or there is also इट्, that is इष् क्त्वा. There is इट् in the middle. इ गुण (guṇa, Sanskrit: गुण, Roman transliteration: guṇa, Chinese literal meaning: गुण) becomes एष् इत्वा. एषि