Back to the library

TNT19 0003.The Grammarian Saraswati's Sutra Commentary, Supremely Clear. The Grammarian Saraswati's Sutra Commentary, Supremely Clear. The Grammarian Saraswati's Sutra Commentary, Supremely Clear..g2.0f

Tibetan

༌། ཙཀྵ་ཏཾ། ༈ ཙཀྵྭ་ཙཀྵཱ་ཐཾ་ཙཀྔཾཧྭ་དེ་གཉིས་ས྄་ཡལ་ཥ྄་ཡང་ཀ་རུ་སླར་ལོག་པའོ། ༈ །ཙཀྵཻ། ཙཀྵཱ་བ་ཧཻ། ཙཀྵཱ་མ་ཧཻ། ཞེས་སོ། ༈ །དེང་མིན་ལ་ཏན྄་གྱི་ན྄་ཡལ ས྄་དབྱི། ཏ་ཊ། ཙཥྟ། ཙཀྵཱ་ཏཱཾ། ཙཀྵ་ཏ། ༈ ཐཱས྄་ལ་ས྄་ཡལ། ཥ྄་ཀ྄། ཙཀྠཿ། ཙཀྵཱ་ཐཱཾ། ཙཀྔཾཧྭ། ༈ ཙཀྵི། ཙཀྵཱི་ཙཀྵིཧ་ཧི། བྱཱ་ཙཀྵྨ་ཧི། ཞེས་སོ། ༈ །ཨ་ནྱ་ཏྲ་སོ་ཛཿ། གཞན་དུ་ས་ཛའོ། །ཨོ་ལསྫཱི་ངོ་ཚར་བྱེད་པ་ལའོ། །ཨོ་ཁྱད་དོན་ཨཱི་བརྗོད་དོན། ལ་སྒྲ་ཏེ་བཞགཨཔ྄་འདིར་ས྄་ཛ྄་རབ་སྦྱོར་ཡིན་ཡང་ས྄་མི་དབྱི་སྟེ། ས྄་ཉིད་ཛ྄་རུ་བསྒྱུར་ལ་ཛ྄་ཛ྄་ཨ་ཏེ་བྱུང་དྲངས། ལཛྫ་ཏེ། ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། ༈ །དི་པི་ས་སྱ་ཏཿསི་པི་བཱ། དིཔ྄་ཀྱི་སའི་ཏ྄་སྟེ་སིཔ྄་ལ་ཡང་ནའོ། །ས྄་མཐའ་ཅན་གྱི་བྱིངས་ལ་དི་པ྄་བྱིན་ན་བྱིངས་མཐའི་ས྄་ཧ྄་རུ་འགྲོ་ལ་སིཔ྄་བྱིན་ན་ཧ྄་བྱེད་དམ་རྣམ་བཅད་བྱེད་གདམ་ཀ་ཡིན། དིཔ྄་སིཔ྄་གཉིས་པོ་རང་དབྱི་བར་བྱའོ། ༈ །ཙཀཱ་སྲྀ་གསལ་བ་ལའོ། །རྀ་བརྗོད་དོན་ཙཀཱས྄་དིཔ྄་ས྄་ཏ྄་དིཔ྄་ཡལ། ཨཊ྄། ཨ་ཙཀཱཏ྄། ཙཀཱས྄་སིཔ྄་ཡང་ས྄་ཏ྄་སིཔ྄་ཨ་ཙཀཱཏ྄་ཡང་ན་སིཔ྄་ཡལ ས྄་རྣམ་བཅད ཨ་ཙ་ཀཿ། ཞེས་སོ། ༈ །གཞན་ཧི་དྷི་རུ་བསྒྱུར། ཨན྄་ཨུས྄་ལྷག་མ་རྣམས་ས྄་ཕ་རོལ་དུ་དྲང་ངོ༌། །འདི་པ་ར་སྨཻའོ། ༈ །ཁྱཱ་གཏམ་གྱི་སྦྱོར་ བ་ལའོ། ༈ །ཁྱཱ་ཏིཔ྄་ཨཱང྄་སྔོན་དུ་བཞག།ཨཱ་ཁྱཱ་ཏི། ཞེས་དང༌། ༈ ཨཱ་ཁྱཱ་ཡཱཏ྄་སོགས་དང༌། ༈ ཨཱ་ཁྱཱ་ཏུ། ༈ ཨཊ྄། འདྲ་བ། ཨཱ་ཁྱཱཏ྄། ཅེས་སོགས་སོ། ༈ །མྲྀཛུཥ་གཙང་མ་ལའོ། །མྲཛེ་རྦྲྀ་རྡི་བི་ཏི། མྲྀཛལ་འཕེལ་བ་སྟེ་བིཏ྄ལའོ། །མྲྀ་ཛའི་བྱིངས་ལ་བིཏྲ་ཕ་རོལ་དུ་བྱུང་ན་མྲྀ་ལ་འཕེལ་བར་འགྱུར་ངེས་པ་དིཏྲ་དང་བོ་དབྱངས་ཡིན་པ་ལ་གདམ་ངའོ། །མྲྀ་ཛ྄་ཏི་པ྄། མྲྀ་འཕེལ་བ་མཱ་ར྄་ཛ྄ཥ྄ ཏ་ཊ་དྲངས། མཱརིཥྟ། ༈ ཏས྄་ལ་འཕེལ་བ་མེད། མྲྀཥྟཿ། ༈ དབྱངས་ལ་རྣམ་རྟོག་སྟེ། མཱརྫཾ་ཏི། མྲྀཛནྟི། ༈ མྲྀ་ཛྱཱཏ྄། མྲྀ་ཛྱཱ་ཏཱཾ། མྲྀ་ཛྱུཿ། ༈ མཱནྚུ། མྲྀཥྟཱཏ྄། མྲྀ་ཥྟཱཾ། མྲྀ་ཛནྟུ། མཱརྫནྟུ། ༈ ཨམཱརྚ། ཡང་ན། ཨ་མཱརྜ། ཨ་མྲྀཥྟཱཾ། ཨམྲྀ་ཛནྲ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། འདིར་མཱརིཥྭ་ཞེས་པ་ལ། མཱ་ར་ས྄་ཋི་ཟེར་བལྟ་བུར་ཀློག།ཙཀྵའི་ཀྵ་ལྟ་བུ་སྒྲ་འགྱུར་བ་ཡིན་ཀྱང༌། དབྱངས་མེད་ན། ཙ་ཀ་ཁ་ཟེར་བ་འདྲ་རུང་འདོན། སྒྲ་མི་འགྱུར་བ། ཨ་མ་རྚ་བརྩེགས་པ་སྲོག་མེད་ལ། ཨ་མ་ར་ཊྲ་ཟེར་བ་ལྟ་བུ་དགོས་ཀྱི། བླུན་པོའི་མུན་སྤྲུལ་དང་མཁས་སུ་རེ་བ་འདྲའི་ཚོད་རྒྱག་ལ་སྙིང་པོ་མེད་དོ། ༈ །ནི་ཛཱཾ་གུ་ཎཿ། ནི་ཛ་

Chinese

察叉当。༈ 察叉察叉汤察昂轰哇,此二者斯亚夏又返回于嘎汝。༈ 察凯,察叉哇海,察叉玛海。如是。༈ 此等之中,丹之那亚,斯迪,达达,察士达,察叉当,察叉达。༈ 塔斯啦斯亚,夏嘎,察塔黑,察叉汤,察昂轰哇。༈ 察叉,察叉义察叉嘿嘿,嘉察叉玛嘿。如是。༈ 阿尼雅札索匝:于彼为萨匝。哦拉斯济,为惊叹者。哦,别义,阿义,语义。啦,语词,即安立。阿帕,于此,斯匝,为极合,然斯不依,斯自转为匝,而匝匝阿,即生起引出。拉匝德,如是等等。༈ 迪比萨夏达,斯比哇:迪帕之萨的达,即于斯帕亦然。具斯结尾之词干,若施予迪帕,则词干结尾之斯变为哈,若施予斯帕,则为哈或为分别,是选择。迪帕斯帕二者应各自区分。༈ 察嘎斯利,为明亮。利,语义,察嘎斯迪帕,斯达迪帕亚。阿特,阿察嘎特。察嘎斯斯帕亦然,斯达斯帕阿察嘎特,亦或斯帕亚,斯为分别,阿察嘎。如是。༈ 其他希转为迪。安乌斯剩余诸者,斯向他处引出。此为巴拉斯麦。༈ 恰,为言语之结合。 ༈ 恰迪帕昂于前安立。阿恰迪。如是等。༈ 阿恰亚特等。༈ 阿恰度。༈ 阿特,相似。阿恰特。如是等等。༈ 弥利居士,为清净。弥利则热布利迪比迪。弥利居士为增长,即为比提。弥利居士之词干,若比札于他处生起,则弥利定增长,迪札与初元音为选择。弥利匝迪帕。弥利增长玛热匝士,达达引出。玛热士达。༈ 达斯啦无增长。弥利士达黑。༈ 元音为分别念,玛尔江迪。弥利赞迪。༈ 弥利加特。弥利加汤。弥利居黑。༈ 玛努。弥利士达特。弥利士汤。弥利赞度。玛尔赞度。༈ 阿玛尔达。亦或,阿玛尔达。阿弥利士汤。阿弥利匝札,如是等等。于此,玛热士哇,如是说,玛拉斯提,如观望般读。察叉之叉,如是语音转变,然若无元音,则如说察嘎喀,然应发出。语音不转变,阿玛热达,为堆叠无命,如说阿玛热札般需要,以愚者之暗昧与如期望贤者般猜测,无有意义。༈ 尼藏古纳:尼匝

English

Cakṣa taṃ. ༈ Cakṣva cakṣā thaṃ cakaṅ hva de gñis s' yal ṣ' yaṅ ka ru slar log pa'o. ༈ Cakṣai, cakṣā ba hai, cakṣā ma hai. Zhes so. ༈ Deṅ min la tan gyi n' yal s' dyi, ṭa ṭa, caṣṭa, cakṣā tāṃ, cakṣa ta. ༈ Thās la s' yal ṣ' k', cakthaḥ, cakṣā thāṃ, cakaṅ hva. ༈ Cakṣi, cakṣī cakṣi ha hi, byā cakṣma hi. Zhes so. ༈ Anya tra so jaḥ. Gźan du sa ja'o. O las jī ṅo char byed pa la'o. O khyad don ā ī brjod don. La sgra te bźag Ap' dir s' j' rab sbyor yin yaṅ s' mi dbyi ste. S' ñid j' ru bsgyur la j' j' a te byuṅ draṅs. Laj ja te, źes pa la sogs pa'o. ༈ Di pi sa sya taḥ si pi bā. Dip kyi sa'i t' ste sip la yaṅ na'o. S' mtha' can gyi byiṅs la dip byin na byiṅs mtha'i s' h' ru 'gro la sip byin na h' byed dam rnam bcad byed gdam ka yin. Dip sip gñis po raṅ dbyi bar bya'o. ༈ Cakā sṛi gsal ba la'o. Ṛi brjod don cakās dip s' t' dip yal. Aṭ. A cakāt. Cakās sip yaṅ s' t' sip a cakāt yaṅ na sip yal s' rnam bcad A cakaḥ. Zhes so. ༈ Gźan hi dhi ru bsgyur. An us lhag ma rnams s' pha rol du draṅ ṅo. 'di pa ra smai'o. ༈ Khyā gtam gyi sbyor ba la'o. ༈ Khyā tip āṅ sṅon du bźag A khyā ti. Zhes daṅ. ༈ Ā khyā yāt sogs daṅ. ༈ Ā khyā tu. ༈ Aṭ. 'dra ba. Ā khyāt. Ces sogs so. ༈ Mṛjuṣa gtsaṅ ma la'o. Mṛje rbre rdi bi ti. Mṛjal 'phel ba ste bit la'o. Mṛ ja'i byiṅs la bitra pha rol du byuṅ na mṛ la 'phel bar 'gyur ṅes pa ditra daṅ bo dbyaṅs yin pa la gdam ṅa'o. Mṛ j ti pa. Mṛ 'phel ba mā r j ṣ ṭa ṭa draṅs. Māriṣṭa. ༈ Tas la 'phel ba med. Mṛṣṭaḥ. ༈ Dbyaṅs la rnam rtog ste. Mārjaṃ ti. Mṛjanti. ༈ Mṛ jyāt. Mṛ jyā tāṃ. Mṛ jyuḥ. ༈ Mānṭu. Mṛṣṭāt. Mṛ ṣṭāṃ. Mṛjantu. Mārjantu. ༈ Amārṭa. Yaṅ na. Amārḍa. Amṛṣṭāṃ. Amṛ jara źes pa la sogs pa ste. Dir māriṣva źes pa la. Mā ra s ṭhi zer bta lta bur klog Caksai kṣa lta bu sgra 'gyur ba yin kyaṅ. Dbyaṅs med na. Ca ka kha zer ba 'dra ruṅ 'don. Sgra mi 'gyur ba. A ma rṭa brtsegs pa srog med la. A ma ra ṭra zer ba lta bu dgos kyi. Blun po'i mun sprul daṅ mkhas su re ba 'dra'i tshod rgyag la sñiṅ po med do. ༈ Ni jāṃ guṇaḥ. Ni ja

Tibetan

རྣམས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ནོ། །ནི་ཛ་ལ་སོགས་པའི་བྱིངས་ཀྱི་ཐོག་མའི་ཡི་གེ་ལ་ཡོན་ཏན་དུ་འགྱུར་ཏེ་ཨཔ྄་ཞིག་པའི་ཡུལ་ལའོ། །ཎི་ཛིར྄་དག་བྱེད་དང་སོ་སོར་བྱེད་པ་ལའོ། །ཨིར྄་རྗེས་འབྲེལ ཎི་ཛ་྄ཏིཔ྄་ཞེས་པ་བཞགཎི་ནི་རུ་བསྒྱུར་གཉིས་བརྗོད་ཐོག་མ་ཧ་སོགས་ཛ྄་སྔ་མ་ཕྱིས། ནི་ཛ་རྣམས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ནོ། །ཞེས་པས་ནི་སྔ་མ་ལ་ཡོན་ཏན་ནོ། །ཡོན་ཏན་འདི་ནི་ཛའི་སྐབས་འདིར་རྟག་ཏུ་འཇུག་གོ །ནེ་ནི་ཛ྄་ཏི་བྱུང ཏིཔ྄་པིཏ྄་ཡིན་པས་དེའི་ཡོན་ ཏན་ནི་གཉིས་བརྗོད་ཕྱི་མ་ལའང་འབྱུང་སྟེ། ནེ་ནེ་ཛ྄་ཏི་བྱུང ཛྲ་ག྄་ག྄་ཀ྄། ནེ་ནེཀྟི། ཞེས་པ་གྲུབ། ཉེར་སྒྱུར་ནིར྄་སྔོན་དུ་བཞག།ཥ་ར་རྀ་སོགས་ནེ་དང་པོ་ཎེ་ར྄་དྲངས། ནི་རྞེ་ནེ་ཀྟི། ༈ ཏས྄་པིཏ྄་མིན་པས་ཡོན་ཏན་ཕྱི་མ་མེད། ནིརྞེ་ནིཀྟཿ། ༈ གཉིས་ལའོ། །ཞེས་པས། ཨནྟ་ཨ་ཏ་རུ་བསྒྱུར། ནིརྞེ་ནེ་ཛ་ཏི། ༈ ཛ྄ཀ྄་སིཔ྄ཥི། ནིརྞེ་ནིཀྵི། ཛ྄་ཀ྄་དྲངས ནི་རྞེནིཀྠཿ། ནིརྞེ་ནིཀྠ། ༈ ནིརྞེ་ནིཛྨི། ནིརྞེ་ནི་ཛྭཿ། ནིརྞེ་ནིཛྨཿ། ༈ ཡང་ཨཏྨ་ནེ་ལ་མཚོན་ན། ཨ་བ་སྔོན་དུ་བཞག།ཨ་བ་ནེ་ནི་ཀྟ། ཨ་བ་ནེ་ནི་ཛཱ་ཏེ། ཨ་བ་ནེ་ནི་ཛ་ཏེ། ༈ ཨ་བ་ནེ་ནིཀྟཱཾ། ཨ་བ་ནེ་ནི་ཛཱ་ཏཱཾ། ཨ་བ་ནེ་ནི་ཛ་ཏཾ། ཨ་བ་ནེ་ནི་ཛ་ཀྵྭ། ཞེས་པ་ལ་སོགས་ཕལ་ཆེར་སྔ་མ་རྣམས་དང་འདྲའོ། ༈ །བི་ཛིར྄་ཐ་དད་དུ་གནས་པ་ལའོ། །ཨིར྄་ཡལ བིཛ྄་ཏིཔ྄་ཨཔ྄་དབྱི་གཉིས་བརྗོད། ཐོག་མའི་ཧ་ས་ནི་ཛ་རྣམས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ནོ། །ཞེས་པས་བི་དང་པོ་བེ་ཡོན་ཏན་འདི་སྐབས་འདིར་ཀུན་ལའོ། །པིཏ྄་ཡོན་ཏན་ཏེ་བི་ཕྱི་མ་བེའོ། །ཙུ་ཡི་ཀུའོ། །དྲངས་བེ་བེཀྟི། ༈ དེ་དང་འདྲ་བ་ལས་པིཏ྄་མ་ཡིན་པས་ཡོན་ཏན་ཕྱི་མ་མེད། ཛ྄་དྲངས བེ་བི་ཛྱཱཏ྄། ༈ ཏུཔ྄་པིཏ྄་ཡིན། ཛ྄ཀ྄་དང་ཥ་རུ་འགྲོ། བེ་བེཥྟུ། བེ་བེཀྟུ། ༈ དིཔ྄་དབྱི པིཏ྄་ཨཊ྄་ཛ྄ཀ྄འམ་གྲ། ཨ་བེ་བེཀ྄ཨ་བེ་བེག྄ །པིཥླྀ་ཁྱབ་པ་ལའོ། །པིཥ྄ཏིཔ྄་གཉིས་བརྗོད ཥ྄་ཡལ ཡོན་ཏན་ཡང་ཡོན་ཏན། ཏི་ཊི་བེ་བེཥྟི། ༈ སྔ་མས་འགྲེ བེ་བིཥྱཱཏ྄། བེབེཥྟུ། ༈ ཥ྄་ཌྷ྄། ཨ་བེ་བེ་ཌྷྲ། ཨ་བེ་བེཊ྄་ཞེས་སོགས་སོ། ༈ །པྲྀ་སྲུང་བ་དང་གང་བ་ལའོ། །པྲྀཏིཔ྄་གཉིས་བརྗོད། ཨཔ྄་དབྱི། རྀབྲོ་རིཿབཱུརྦ་སྱ། རྀ་དང་པྲྀ་དག་ཐོག་མའི་ཨིའོ། །བྱིངས་རྀ་དང་པྲྀ་དག་ལ་གཉིས་བརྗོད ཐོག་མའི་རྀ་ ཡིག་དེ་ཨི་ཡིག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །བི་ཨཱང྄་སྔོན་དུ་བཞགརྀ་པྲྀ་སྒྲུབ་པ་ལ་བི་ཨཱང྄་དགོས་པ་མིན་ཀྱང་ཉེར་སྒྱུར་སྦྱོར་བ་ལ་ངེས་པ་སྟེར་བའི་དགོས་དོན་ནོ། །པྲྀ་པྲྀ་ཨཔ྄་ཏིཔ྄་ཨ

Chinese

这些是 गुण (yontan,功德) 。像णिज (ṇija) 等词根的第一个字母变成 गुण (yontan,功德),即 अप् (ap,获得) 的地方。णिजिर् (ṇijir) 是净化和分离的意思。इर् (ir) 是后缀。设立了णिज तिप् (ṇija tip)。णि (ṇi) 变成 रु (ru),双重陈述,第一个 ह (ha) 等,ज् (j) 在前在后。这些是णिज (ṇija) 的 गुण (yontan,功德)。因此, गुण (yontan,功德) 在第一个णि (ṇi) 上。这个 गुण (yontan,功德) 在णि (ṇi) 的情况下总是适用。णे (ṇe) 是णि ति (ṇi ti) 产生的。तिप् (tip) 是 पित् (pit),因此它的 गुण (yontan,功德) 也出现在后面的双重陈述中。णे णे ति (ṇe ṇe ti) 产生,ज्र घ घ क (jra gha gha ka)。णेनेक्ति (ṇenektī) 成立。前置副词 निर् (nir)。ष र ऋ (ṣa ra ṛ) 等,第一个 णे (ṇe) 变成 णेर् (ṇer)。निर णे नेक्ति (nira ṇe nekti)。༈ 因为 तस् (tas) 不是 पित् (pit),所以没有后面的 गुण (yontan,功德)。निर्णे निक्तः (nirṇe niktaḥ)。༈ 对于两者。因此,अन्त (anta) 变成 अत् (at)。निर्णे ने जति (nirṇe ne jati)。༈ ज् क् सिप् षि (j k sip ṣi)。निर्णे निक्षि (nirṇe nikṣi)。ज् क् (j k) 产生。निर्णेनिक्थः (nirṇenikthaḥ)。निर्णे निक्थ (nirṇe niktha)。༈ निर्णे निज्मि (nirṇe nijmi)。निर्णे निज्वः (nirṇe nijvaḥ)。निर्णे निज्मः (nirṇe nijmaḥ)。༈ 另外,如果表示自主动词,则前置 अव (ava)。अव ने निक्त (ava ne nikta)。अव ने निजाते (ava ne nijāte)。अव ने निजते (ava ne nijate)。༈ अव ने निक्ताम् (ava ne niktām)।अव ने निजाताम् (ava ne nijātām)।अव ने निजतम् (ava ne nijatam)।अव ने निजक्ष्व (ava ne nijakṣva)。等等,大多数与前面的相似。༈ विजिर् (vijir) 是存在于不同状态的意思。इर् (ir) 是 यल् (yal)。विज् तिप् (vij tip) अप् (ap),双重陈述。第一个 ह (ha) 是,这些是णिज (ṇija) 的 गुण (yontan,功德)。因此,第一个 वि (vi) 是 वे (ve),这个 गुण (yontan,功德) 在这种情况下适用于所有。पित् (pit) 是 गुण (yontan,功德),因此后面的 वि (vi) 是 वे (ve)。चु यि कु (cu yi ku)。产生 वे वेक्ति (ve vekti)。༈ 与此相似,因为不是 पित् (pit),所以没有后面的 गुण (yontan,功德)。ज् (j) 产生 वे विज्यात् (ve vijyāt)। ༈ तुप् (tup) 是 पित् (pit)。ज् क् (j k) 和 ष् (ṣ) 变成。वे वेष्टु (ve veṣṭu)。वे वेक्तु (ve vektu)। ༈ दिप् (dip) 是 द्यि (dyi)。पित् (pit) अट् (aṭ) ज् क् (j k) 或者 घ (gha)。अ वे वेक् (a ve vek)।अ वे वेग् (a ve veg)।पिष्लृ (piṣlṛ) 是扩展的意思。पिष् तिप् (piṣ tip) 双重陈述。ष् (ṣ) 是 यल् (yal)。 गुण (yontan,功德) 也是 गुण (yontan,功德)。ति टि (ti ṭi) बे बेष्टि (be beṣṭi)। ༈ 前面的解释。बे विष्यात् (be viṣyāt)।बेवेष्टु (beveṣṭu)। ༈ ष् ढ (ṣ ḍha)。अ बे बेढ्र (a be beḍhra)।अ बे बेट् (a be beṭ) 等等。༈ पृ (pṛ) 是保护和充满的意思。पृ तिप् (pṛ tip) 双重陈述。अप् (ap) 是 द्यि (dyi)。ऋ ब्रो रिः बूर्ब स्य (ṛ bro riḥ būrba sya)。ऋ (ṛ) 和 पृ (pṛ) 都是第一个 इ (i)。词根 ऋ (ṛ) 和 पृ (pṛ) 对于双重陈述,第一个 ऋ (ṛ) 字母变成 इ (i) 字母。前置 वि आङ् (vi āṅ)。对于 ऋ (ṛ) पृ (pṛ) 的实现,不需要 वि आङ् (vi āṅ),但是对于副词的组合,这是给予确定性的必要原因。पृ पृ अप् तिप् अ

English

These are the qualities. The first letter of roots like ṇija becomes a quality, that is, where ap is obtained. ṇijir means to purify and separate. ir is a suffix. ṇija tip is established. ṇi becomes ru, double statement, the first ha etc., j before and after. These are the qualities of ṇija. Therefore, the quality is on the first ṇi. This quality always applies in the case of ṇi. ṇe is produced by ṇi ti. tip is pit, so its quality also appears in the later double statement. ṇe ṇe ti is produced, jra gha gha ka. ṇenektī is established. Prefix the adverb nir. ṣa ra ṛ etc., the first ṇe becomes ṇer. nira ṇe nekti. ༈ Because tas is not pit, there is no later quality. nirṇe niktaḥ. ༈ For both. Therefore, anta becomes at. nirṇe ne jati. ༈ j k sip ṣi. nirṇe nikṣi. j k produces. nirṇenikthaḥ. nirṇe niktha. ༈ nirṇe nijmi. nirṇe nijvaḥ. nirṇe nijmaḥ. ༈ Also, if it indicates the self-active verb, prefix ava. ava ne nikta. ava ne nijāte. ava ne nijate. ༈ ava ne niktām. ava ne nijātām. ava ne nijatam. ava ne nijakṣva. And so on, most are similar to the previous ones. ༈ vijir means to exist in a different state. ir is yal. vij tip ap, double statement. The first ha is, these are the qualities of ṇija. Therefore, the first vi is ve, this quality applies to all in this case. pit is a quality, so the later vi is ve. cu yi ku. produces ve vekti. ༈ Similar to this, because it is not pit, there is no later quality. j produces ve vijyāt. ༈ tup is pit. j k and ṣ become. ve veṣṭu. ve vektu. ༈ dip is dyi. pit aṭ j k or gha. a ve vek. a ve veg. piṣlṛ means to expand. piṣ tip double statement. ṣ is yal. Quality is also quality. ti ṭi be beṣṭi. ༈ The previous explanation. be viṣyāt. beveṣṭu. ༈ ṣ ḍha. a be beḍhra. a be beṭ and so on. ༈ pṛ means to protect and fill. pṛ tip double statement. ap is dyi. ṛ bro riḥ būrba sya. ṛ and pṛ are both the first i. The root ṛ and pṛ for double statement, the first ṛ letter becomes the i letter. Prefix vi āṅ. For the realization of ṛ pṛ, vi āṅ is not needed, but for the combination of adverbs, this is the necessary reason to give certainty. pṛ pṛ ap tip a