Tibetan
ལ། ཨ་སི། ༈ པིཏ྄་མ་ཡིན་པའི་རིགས་གཞན་ཀུན་ཨ་ཡལ་བ་སྟེ་ས྄་དྲངས་པའོ། །སྠཿསྠ། ༈ ཨསྨིསྭཿ སྨཿ། ༈ སྱཱཏ྄། སྱཱ་ཏཱཾ། སྱུཿསོགས་སོ། ༈ །ཨས྄་ཏ྄པ྄་པིཏ྄་ཡིན། ཨསྟུ། ཏཱ་ཏང྄་དུ་བསྒྱུར་ན་པིཏ྄་མིན་པར་སོང་བས་ཨ་ཡལ། སྟཱཏ྄། སྟཱཾ། སནྟུ། ༈ །ཛ་ཧྱེ་དྷི་ཤཱ་དྷིཿ། ཛཧི་ཨེ་དྷི་ཤཱ་དྷིའོ། །བྱིངས་ཧན྄་ནི་ཛ་ཧི་རུ་ཨཱ་དེ་ཤ་བྱེད། དེ་བཞིན་དུ། ཨས྄་ནི་ཨེདྷི་ཞེས་བསྒྱུར་བ་དང༌། ཤཱས྄་ནི་ཤཱ་དྷི་ཞེས་པར་ཚིག་ཕྲད་ཀྱིས་བསྒྱུར་བ་ཡིན་ཏེ། དེ་ཡང་བྱིངས་གསུམ་པོ་དེ་ལ་ཧི་བྱིན་པ་ཧི་ཕྱིས་ཏེ་བསྒྱུར་བའམ། བྱིངས་ཧི་དང་བཅས་པ་བསྒྱུར་རོ། ༈ །ཛ་ཧི། ཨེ་དྷི། ཤཱདྷི། ཞེས་པ་ཁོ་ནའོ། །སྟཾ། སྟ། ༈ པིཏ྄་དྲན། ཨ་སཱ་ནི། ཨ་སཱ་བ། ༈ ཨ་སཱ་མ། ༈ ཨསྟེ་རཱིཊ྄། ཨས྄་ཉིད་ལ་ཨཱིཊ྄འོ། །ཨས྄་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་དིཔ྄་དང་སིཔ྄་བྱུང་ན་ཨཱིཊ྄་ཨཱ་ག་མར་འགྱུར་རོ། །ཨས྄་དིཔ྄་འདི་པིཏ྄་ཡིན་ཨཊ྄་ཨཊ྄་བཞགཨཱིཊ྄་བྱིན། ཨཨཨས྄ཨཱིང྄་བྱུང་རིམ་པས་མཚམས་སྦྱར། ཨཱ་སཱིཏ྄། ༈ ཡང་སིཔ྄་དང་ཨ་མིཔ྄་མ་གཏོགས་པ་ལ་ཨས྄་ཀྱི་ཨ་ཡལ། ཨཊ྄་ཨཊ྄་ སྦྱར་བའི་ཨཱ་ཡོད། ཨཱསྟཱཾ། ཨཱསན྄། ༈ སིཔ྄་ལ་ཨས྄འི་ཨ་འཇོག།ཨིཊ྄་སྟེར་ཨིཔ྄་ཕྱིས་ས྄་རྣམ་བཅད་ཨཱ་སཱིཿ ཨ་སྟཾ། ཨཱསྟ། ༈ ཨ་མིཔ྄་ཨ་སྡོད། ཨིཔ྄་ཡལ། ཨཱ་སཾ། ཨསྦ། ཨསྨ། ཞེས་པ་རྣམས་སོ། ༈ །ལིཧ྄་རོ་མྱང་བ་ལའོ། །ལིཧ྄་ཏིཔ྄་བཞག་ཧ྄འི་ཌྷའོ། །ཧ྄་ཌྷ྄་རུ་སོང༌། ཏ་ཐ་དག་གི་དྷའོ། །ཏི་དྷི་རུ་སོང༌། ཥྟུ་ལས་ཥྟུའོ། །དྷི་ཌྷི་རུ་འགྱུར་པིཏ྄་རྣམས་ལ་ཨུ་པདྷཱ་ཐུང་ངུའོ་ཞེས་པས་ལི་ཡོན་ཏན་ལེ་རུ་འགྲོ །ལེ་ཌྷ་ཊི་ཞེས་བྱུང༌། ཌྷ྄་ལ་ཊི་དབྱི་སྟེ་རིང་པོ་ཡང་ངོ༌། །ཞེས་ཌྷིའི་ཌྷེ་མཐོང་བ་ཊི་ཏེ་ཌྷ྄་སྔ་མ་྄མི་སྣང་བར་འགྲོ་ལ། པིཏ྄་མིན། ཏ་ཐོག་མ་རྣམས་ལ་ཡོན་ཏན་མི་བྱེད་པར་ཨུ་པ་དྷཱ་རིང་པོར་བྱེད་དོ། ༈ །ཏིཔ྄་ཀྱིས་སྐབས་སུ་ལེཌྷི་ཞེས་པའོ། །ཏ་རྐྱེན་རྣམས་དང་ཐ་རྐྱེན་རྣམས་ལ་དྷ་དང་ཌྷར་བསྒྱུར་བ་དང༌། དབྱངས་མཐའ་མ་ཡིན། སིཔ྄་དང་ཝ་མ་སྤངས་པ་རྣམས་ལ་ཧ་ཌྷ་རུ་བསྒྱུར་ནས་དབྱི་བ་ཡིན་མོད། སིཔ྄་དང་བ་མ་རྣམས་ལ་མ་ཡིན་ནོ། །སིཔ྄་དང་པོ། སི་སྡོད་པས་ཧ་ཌྷ་རུ་སོང་བ་ཡང་ཀ་རུ་སོང༌། སི་ཥི་རུ་སོང་བ་ཀ྄་དང་འགྲོགས་ཀྵ་རུ་འགྲོ །ཕྱི་མ་སྐབས་འདིར་འཇིག།ཧ་ཌྷ་རུ་བསྒྱུར་བ་སྟེ་ཛ་བ་ཌའམ་ཙ་པ་ཊ་རུ་བྱེད་དོ། །བ་མ་དང་དབྱངས་ངིཏ྄་ཡཏ྄་སོགས་ལ་ཡོན་ཏན་དང་རིང་པོ་ཡང་མི་བྱེད། ཧ་ཉིད་མ་བསྒྱུར་པར་འདྲེན་ནོ། ༈ །ཏས྄་སོགས་ལ་ལཱི་ཌྷཿ། ལིཧནྟི
Chinese
ལ། ཨ་སི། ༈ པིཏ྄་（藏文，梵文天城体，pit，饮）非亲属的其他种类都是不相关的，即被排除的。སྠཿསྠ། ༈ ཨསྨིསྭཿ སྨཿ། ༈ སྱཱཏ྄། སྱཱ་ཏཱཾ། སྱུཿ等等。༈ །ཨས྄་ཏ྄པ྄་པིཏ྄་（藏文，梵文天城体，pit，饮）是。ཨསྟུ། 如果翻译成ཏཱ་ཏང྄་，就变成了非 पित्（藏文，梵文天城体，pit，饮），因此是不相关的。སྟཱཏ྄། སྟཱཾ། སནྟུ། ༈ །ཛ་ཧྱེ་དྷི་ཤཱ་དྷིཿ། ཛ་ཧི་ཨེ་དྷི་ཤཱ་དྷིའོ། །词根ཧན྄་被 आदेश（梵文：ādeśa，替代）为ཛ་ཧི་。同样，ཨས྄་被翻译成ཨེདྷི་，ཤཱས྄་被词缀翻译成ཤཱ་དྷི་。也就是说，这三个词根都加上了ཧི་，或者去掉了ཧི་进行翻译，或者词根带着ཧི་一起翻译。༈ །ཛ་ཧི། ཨེ་དྷི། ཤཱདྷི། 只有这些。སྟཾ། སྟ། ༈ 记住 पित्（藏文，梵文天城体，pit，饮）。ཨ་སཱ་ནི། ཨ་སཱ་བ། ༈ ཨ་སཱ་མ། ༈ ཨསྟེ་རཱིཊ྄། ཨས྄་本身就是ཨཱིཊ྄。如果ཨས྄་之后出现དིཔ྄་和སིཔ྄་，那么ཨཱིཊ྄会变成 आगम（梵文：āgama，增益）。ཨས྄་དིཔ྄་这个是 पित्（藏文，梵文天城体，pit，饮），保留ཨཊ྄་ཨཊ྄，给予ཨཱིཊ྄。ཨཨཨས྄ཨཱིང྄་按照出现的顺序连接。ཨཱ་སཱིཏ྄། ༈ 此外，除了སིཔ྄་和ཨ་མིཔ྄་之外，ཨས྄་的ཨ་是不相关的。有连接ཨཊ྄་ཨཊ྄་的ཨཱ་。ཨཱསྟཱཾ། ཨཱསན྄། ༈ 对于སིཔ྄་，保留ཨས྄་的ཨ་。给予ཨིཊ྄，去掉ཨིཔ྄་，分开ས྄་，ཨཱ་སཱིཿ ཨ་སྟཾ། ཨཱསྟ། ༈ ཨ་མིཔ྄་，ཨ་保留。去掉ཨིཔ྄་。ཨཱ་སཾ། ཨསྦ། ཨསྨ། 这些等等。༈ །ལིཧ྄་是品尝的意思。ལིཧ྄་，放置ཏིཔ྄་，ཧ྄་变成ཌྷ。ཧ྄་变成ཌྷ྄། ཏ་ཐ་དག་变成དྷ。ཏི་变成དྷི་。从ཥྟུ་变成ཥྟུའོ། །དྷི་变成ཌྷི་。对于 पित्（藏文，梵文天城体，pit，饮）来说，由于“ उपधा（梵文：upadhā，居中）是短的”，所以ལི་的 गुण（梵文：guṇa， गुण）变成ལེ་。出现了ལེ་ཌྷ་ཊི་。去掉ཌྷ྄་的ཊི་，也是长的。也就是说，看到ཌྷིའི་ཌྷེ་，ཊི་就是ཌྷ྄་，第一个不出现。不是 पित्（藏文，梵文天城体，pit，饮）。对于第一个ཏ་，不进行 गुण（梵文：guṇa， गुण），而是使 उपधा（梵文：upadhā，居中）变长。༈ །在ཏིཔ྄་的情况下，是ལེཌྷི་。对于ཏ་后缀和ཐ་后缀，会变成དྷ་和ཌྷ，不是元音结尾。对于没有去掉སིཔ྄་和ཝ་的，将ཧ་变成ཌྷ之后去掉，但是对于སིཔ྄་和བ་则不是。第一个སིཔ྄་。由于སི་停留，所以变成ཧ་ཌྷ་，也变成了ཀ་。སི་变成ཥི་，与ཀ྄་结合变成ཀྵ་。后者在这种情况下消失。将ཧ་变成ཌྷ，即变成ཛ་བ་ཌའམ་ཙ་པ་ཊ་。对于བ་མ་和元音ངིཏ྄་ཡཏ྄་等等，不进行 गुण（梵文：guṇa， गुण）和长音。不改变ཧ་本身而引用。༈ །对于ཏས྄་等等，是ལཱི་ཌྷཿ。ལིཧནྟི
English
La. Asi. ༈ All other kinds of non- पित् (Tibetan, Devanagari, pit, to drink) are irrelevant, i.e., excluded. Sthaḥ stha. ༈ Asmisvaḥ smaḥ. ༈ Syāt. Syātāṃ. Syuḥ, etc. ༈ As t pat pit (Tibetan, Devanagari, pit, to drink) is. Astu. If translated as tātaṅ, it becomes non- पित् (Tibetan, Devanagari, pit, to drink), hence irrelevant. Stāt. Stāṃ. Santu. ༈ Jahye dhi śādhiḥ. Jahi edhi śādhi'o. The root han is ādeśa (Sanskrit: ādeśa, substitute) to jahi. Similarly, as is translated as edhi, and śās is translated as śādhi with a suffix. That is, these three roots are either given hi, or hi is removed for translation, or the root is translated with hi. ༈ Jahi. Edhi. Śādhi. Only these. Staṃ. Sta. ༈ Remember पित् (Tibetan, Devanagari, pit, to drink). Asāni. Asāva. ༈ Asāma. ༈ Aste rīṭ. As itself is īṭ. If dip and sip occur after as, then īṭ becomes āgama (Sanskrit: āgama, augment). As dip this is pit (Tibetan, Devanagari, pit, to drink), keep aṭ aṭ, give īṭ. A A As īṅ connect in the order of appearance. Āsīt. ༈ Furthermore, except for sip and amip, the a of as is irrelevant. There is ā with aṭ aṭ connected. Āstāṃ. Āsan. ༈ For sip, keep the a of as. Give iṭ, remove ip, separate s, āsīḥ astaṃ. Āsta. ༈ Amip, a remains. Remove ip. Āsaṃ. Asba. Asma. These etc. ༈ Liḥ is to taste. Liḥ, place tip, h becomes ḍha. H becomes ḍha. Ta tha dag becomes dha. Ti becomes dhi. From ṣṭu becomes ṣṭu'o. Dhi becomes ḍhi. For pits (Tibetan, Devanagari, pit, to drink), since "upadhā (Sanskrit: upadhā, penultimate) is short," the guṇa (Sanskrit: guṇa, quality) of li becomes le. Leḍha ṭi appeared. Remove ṭi of ḍha, also long. That is, seeing ḍhī's ḍhe, ṭi is ḍha, the first one does not appear. Not pit (Tibetan, Devanagari, pit, to drink). For the first ta, guṇa (Sanskrit: guṇa, quality) is not done, but the upadhā (Sanskrit: upadhā, penultimate) is lengthened. ༈ In the case of tip, it is leḍhi. For ta suffixes and tha suffixes, it becomes dha and ḍha, not a vowel ending. For those without sip and va removed, ha is changed to ḍha and then removed, but not for sip and ba. First sip. Since si stays, it becomes ha ḍha, also becomes ka. Si becomes ṣi, combining with k becomes kṣa. The latter disappears in this case. Changing ha to ḍha, i.e., becoming java ḍa or capa ṭa. For ba ma and vowels ṅit yat etc., guṇa (Sanskrit: guṇa, quality) and long vowels are not done. Quoting ha itself without changing. ༈ For tas etc., it is līḍhaḥ. Lihanti.
Tibetan
། ༈ ལེཀྵི། ལཱི་ཌྷཿ། ལཱི་ཌྷ། ༈ ལེཧྨི། ལིཧྨཿ། ལིཧབཿ། ཞེས་སོ། ༈ །ཡང་ལི་ཧྱཱཏ྄་སོགས་དགུའོ། ༈ །ལེཌྷུ ལཱི་ཌྷཏ྄། ལཱི་ཌྷཱཾ། ལི་ཧནྟུ། ༈ ཛྷ་ས་ལས་ཧི་དྷིའོ། །ཞེས་ཧི་དྷི་རུ་འགྲོ་བ་དང༌། དྷི་ཌྷིའོ། །ཡང་ཨིཊ྄་འབྱུང་བས་ལིཧའི་ཧ྄་དང་སྦྱོར། ཧི་ཧི་རང་ལ་གནས ཡང་ཏཱ་ཏཾ་རུ་བསྒྱུར་བ པིཏ྄་མིན་པའི་ཏ་རྐྱེན་སྤྱི་དང་འདྲའོ། ། ལཱི་ཌྷི། ལི་ཧི་ཧི། ༈ ལིཧ྄འི་ཨིཊ྄འོ་ཞེས་བཤད་དོ། །ལཱི་ཌྷཱ་ཏ྄། ༈ ལཱི་ཌྷཾ། ལི་ཌྷ། ༈ ལེ་ཧཱ་ནི། ལེ་ཧཱ་བ། ལེ་ཧཱ་མ། ཞེས་སོ། ༈ །དིཔ྄་དབྱི། ཛ་བ་ཌ་དང་ཙ་པ་ཊ་འདམ་ཀ་དང་པིཏ྄་དྲན་ཨཊ་ཨ་ལེཊ྄། ཨ་ལེཌ་གདམ་ཀའོ། །ཨཱ་ལཱི་ཌྷཱཾ། ཨ་ལི་ཧན྄། ༈ སིཔ྄་ཡལ། ཨ་ལེཊ྄། ཨ་ལེཌ། གདམ་ངའོ། །ཨ་ལཱི་ཌྷཱཾ། ཨ་ལཱི་ཌྷ། ༈ ཨ་ལེ་ཧཾ། ཨ་ལིཧཱ། ཨ་ལིཧྨ། ཞེས་པ་རྣམས་སོ། ༈ །ཙཀྵིང྄་གསལ་བར་བརྗོད་པ་ལའོ། །ཨིང྄་རྗེས་འབྲེལ་དགོས་དོན་ནོ། །སྐོ་རཱ་དྱཤྩ། ས་དང་ཀ་དང་པོ་ཡང་ངོ༌། །བྱིངས་ཀྱི་མཐའ་ལ་གསལ་བྱེད་རབ་སྦྱོར་ཡོད་པའི་ནང་ན། ས་དང་ཀ་ཡིག་ཡོད་ན་དབྱིའོ། །དེ་ཡང་ཕ་རོལ་ཛྷ་ས་སོ་སོར་བསྡུ་བ་ཡོད་པ་ལ་ཡིན་ནོ། ༈ །ཙཀྵ་ཏེ་ཞེས་པ་བཞག་ཀྵ྄་དབྱངས་མེད་ཀྱི་ཀ྄་དང་ཥ྄་སོ་སོར་ཕྲལ་བས་ཀ྄་ནི་དང་པོའི་རྒྱུ་ཥ་ཡིག་པས་ཥ྄་རུ་ལོག།ཥ་ནི་དང་པོ་ས་ཡིན་པས་ས྄་རུ་ལོག།ཙཥ྄ས྄་ཏེ་བྱུང་གསལ་བྱེད་སྲོག་མེད་གཉིས་ཕན་ཆད་འཛོམ་ན་གསལ་བྱེད་རབ་སྦྱོར་ཟེར་བ་དྲན་པར་བྱ། སྐབས་འདིར་རབ་སྦྱོར་གྱི་ས྄་དབྱི། ཚུ་རོལ་ཥ་མཐོང་བས་ཕ་རོལ་ཏེ་ཊེ་རུ་སོང༌། དྲངས། ཙཥྟེ། བི་དང་ཨཱང྄་སྔོན་དུ་བཞག་ན། བིཨཱཙཥྟེ། བྱཱ་ཙཥྟེ། ༈ དབྱངས་ལཀྵ྄་རང་འདྲེན་ཙཀྵཱ་ཏེ། བི་ཨཱང྄་སྦྱོར་བ་ཀུན་ལ་འགྲེ ཨཾ་ཏེ་ལ་ཙཀྵ་ཏེ། ༈ ཥའི་ས་ལ་ཀའོ། །ཞེས་པས་ཥ྄་ས྄་ཥ྄ཀ྄ར་སོང་ས྄་དབྱི་རྣམ་དབྱེ་སེ་ཥེ་རུ་སོང་ཀ྄་དྲངས་ཙཀྵེ། ༈ ཙཀྵཱ་ཐེ། ༈ ས྄་ཡལ་ཥ྄་ཀ྄་དེ་ག་ཙགྡྷཱེ། ཡང་ན། ཙགྡྷཱེ། ༈ ཙཀྵེ། ༈ ཇི་སྐད་དུ། སྡེ་པར་མ་བྱུང་བ་ཕ་རོལ་གྱི་གཟུགས་ལའོ། །ཞེས་འབྱུང་བ་མ་ཡིག་སྡེ་པ་ཡིན་ཡང་ཛྷ་སའི་ཡི་གེ་མ་ཡིན་ལ། བ་ཡིག་ནི་ པ་སྡེའི་བ་ཡིན་ན། ཛྷ་ས་ཡིན་པས་ས྄་དབྱི་དགོས་ཀྱང་མཐར་གནས་ཡིན། སྡེ་བ་མིན་ཞིང་ཛྷ་ས་མིན་པས་ས྄་མི་དབྱི་སྟེ། ཀྵ྄་ཡོངས་རྫོགས་ཕ་རོལ་བའི་གཟུགས་ལ་འདྲེན་ནོ། །ཙཀྵ་བ་ཧེ། ཙཀྵྨ་ཧེ། ཞེས་པའོ། ༈ །ཆོག་འབྱུང་ལ། ཙཀྵཱིཏ། ཙཀྵཱི་ཡཱ་ཏཱཾ། ཙཀྵཱིརན྄་ལ་སོགས་པའོ། ༈ །ཤིས་བྱེད་ལ། ཏཱཾ་སོགས་ཏེ་ས྄་ཕྱིས། ཏཱ་ཊཱ་ཙཥྟཱཾ། ཙཀྵཱ་ཏཱཾ། ཨ་ཏཾ། ཨ་ཏཾ་ངོ
Chinese
༈ ལེཀྵི། （藏文） ལཱི་ཌྷཿ། （藏文） ལཱི་ཌྷ། （藏文） ༈ ལེཧྨི། （藏文） ལིཧྨཿ། （藏文） ལིཧབཿ། （藏文） ཞེས་སོ། ༈ །ཡང་ལི་ཧྱཱཏ྄་སོགས་དགུའོ། ༈ །ལེཌྷུ （藏文） ལཱི་ཌྷཏ྄། （藏文） ལཱི་ཌྷཱཾ། （藏文） ལི་ཧནྟུ། （藏文） ༈ ཛྷ་ས་ལས་ཧི་དྷིའོ། །ཞེས་ཧི་དྷི་རུ་འགྲོ་བ་དང༌། དྷི་ཌྷིའོ། །ཡང་ཨིཊ྄་འབྱུང་བས་ལིཧའི་ཧ྄་དང་སྦྱོར། ཧི་ཧི་རང་ལ་གནས ཡང་ཏཱ་ཏཾ་རུ་བསྒྱུར་བ པིཏ྄་མིན་པའི་ཏ་རྐྱེན་སྤྱི་དང་འདྲའོ། ། ལཱི་ཌྷི། （藏文） ལི་ཧི་ཧི། （藏文） ༈ ལིཧ྄འི་ཨིཊ྄འོ་ཞེས་བཤད་དོ། །ལཱི་ཌྷཱ་ཏ྄། （藏文） ༈ ལཱི་ཌྷཾ། （藏文） ལི་ཌྷ། （藏文） ༈ ལེ་ཧཱ་ནི། （藏文） ལེ་ཧཱ་བ། （藏文） ལེ་ཧཱ་མ། （藏文） ཞེས་སོ། ༈ །དིཔ྄་དབྱི། ཛ་བ་ཌ་དང་ཙ་པ་ཊ་འདམ་ཀ་དང་པིཏ྄་དྲན་ཨཊ་ཨ་ལེཊ྄། ཨ་ལེཌ་གདམ་ཀའོ། །ཨཱ་ལཱི་ཌྷཱཾ། （藏文） ཨ་ལི་ཧན྄། （藏文） ༈ སིཔ྄་ཡལ། ཨ་ལེཊ྄། ཨ་ལེཌ། གདམ་ངའོ། །ཨ་ལཱི་ཌྷཱཾ། （藏文） ཨ་ལཱི་ཌྷ། （藏文） ༈ ཨ་ལེ་ཧཾ། （藏文） ཨ་ལིཧཱ། （藏文） ཨ་ལིཧྨ། （藏文） ཞེས་པ་རྣམས་སོ། ༈ །ཙཀྵིང྄་གསལ་བར་བརྗོད་པ་ལའོ། །ཨིང྄་རྗེས་འབྲེལ་དགོས་དོན་ནོ། །སྐོ་རཱ་དྱཤྩ། （梵文天城体） ས་དང་ཀ་དང་པོ་ཡང་ངོ༌། །བྱིངས་ཀྱི་མཐའ་ལ་གསལ་བྱེད་རབ་སྦྱོར་ཡོད་པའི་ནང་ན། ས་དང་ཀ་ཡིག་ཡོད་ན་དབྱིའོ། །དེ་ཡང་ཕ་རོལ་ཛྷ་ས་སོ་སོར་བསྡུ་བ་ཡོད་པ་ལ་ཡིན་ནོ། ༈ །ཙཀྵ་ཏེ་ཞེས་པ་བཞག་ཀྵ྄་དབྱངས་མེད་ཀྱི་ཀ྄་དང་ཥ྄་སོ་སོར་ཕྲལ་བས་ཀ྄་ནི་དང་པོའི་རྒྱུ་ཥ་ཡིག་པས་ཥ྄་རུ་ལོག།ཥ་ནི་དང་པོ་ས་ཡིན་པས་ས྄་རུ་ལོག།ཙཥ྄ས྄་ཏེ་བྱུང་གསལ་བྱེད་སྲོག་མེད་གཉིས་ཕན་ཆད་འཛོམ་ན་གསལ་བྱེད་རབ་སྦྱོར་ཟེར་བ་དྲན་པར་བྱ། སྐབས་འདིར་རབ་སྦྱོར་གྱི་ས྄་དབྱི། ཚུ་རོལ་ཥ་མཐོང་བས་ཕ་རོལ་ཏེ་ཊེ་རུ་སོང༌། དྲངས། ཙཥྟེ། བི་དང་ཨཱང྄་སྔོན་དུ་བཞག་ན། བིཨཱཙཥྟེ། བྱཱ་ཙཥྟེ། ༈ དབྱངས་ལཀྵ྄་རང་འདྲེན་ཙཀྵཱ་ཏེ། བི་ཨཱང྄་སྦྱོར་བ་ཀུན་ལ་འགྲེ ཨཾ་ཏེ་ལ་ཙཀྵ་ཏེ། ༈ ཥའི་ས་ལ་ཀའོ། །ཞེས་པས་ཥ྄་ས྄་ཥ྄ཀ྄ར་སོང་ས྄་དབྱི་རྣམ་དབྱེ་སེ་ཥེ་རུ་སོང་ཀ྄་དྲངས་ཙཀྵེ། ༈ ཙཀྵཱ་ཐེ། ༈ ས྄་ཡལ་ཥ྄་ཀ྄་དེ་ག་ཙགྡྷཱེ། ཡང་ན། ཙགྡྷཱེ། ༈ ཙཀྵེ། ༈ ཇི་སྐད་དུ། སྡེ་པར་མ་བྱུང་བ་ཕ་རོལ་གྱི་གཟུགས་ལའོ། །ཞེས་འབྱུང་བ་མ་ཡིག་སྡེ་པ་ཡིན་ཡང་ཛྷ་སའི་ཡི་གེ་མ་ཡིན་ལ། བ་ཡིག་ནི་ པ་སྡེའི་བ་ཡིན་ན། ཛྷ་ས་ཡིན་པས་ས྄་དབྱི་དགོས་ཀྱང་མཐར་གནས་ཡིན། སྡེ་བ་མིན་ཞིང་ཛྷ་ས་མིན་པས་ས྄་མི་དབྱི་སྟེ། ཀྵ྄་ཡོངས་རྫོགས་ཕ་རོལ་བའི་གཟུགས་ལ་འདྲེན་ནོ། །ཙཀྵ་བ་ཧེ། （藏文） ཙཀྵྨ་ཧེ། （藏文） ཞེས་པའོ། ༈ །ཆོག་འབྱུང་ལ། ཙཀྵཱིཏ། （藏文） ཙཀྵཱི་ཡཱ་ཏཱཾ། （藏文） ཙཀྵཱིརན྄་ལ་སོགས་པའོ། ༈ །ཤིས་བྱེད་ལ། ཏཱཾ་སོགས་ཏེ་ས྄་ཕྱིས། ཏཱ་ཊཱ་ཙཥྟཱཾ། （藏文） ཙཀྵཱ་ཏཱཾ། （藏文） ཨ་ཏཾ། （藏文） ཨ་ཏཾ་ངོ
English
༈ Lekṣi. Līḍhaḥ. Līḍha. ༈ Lehmi. Lihmaḥ. Lihabḥ. Thus it is. ༈ Also, nine beginning with lihyāt. ༈ Leḍhu. Līḍhat. Līḍhāṃ. Lihantu. ༈ From jhasa, hi dhi'o. It goes as hi dhi, and dhiḍhi'o. Also, since iṭ arises, combine the ha of liha. Hi hi remains on its own. Also, transform into tātaṃ. It is similar to the general ta suffix that is not pit. Līḍhi. Lihihi. ༈ It is said that it is the iṭ of lih. Līḍhātat. ༈ Līḍhaṃ. Liḍha. ༈ Lehāni. Lehāba. Lehāma. Thus it is. ༈ Dip dbyi. Zabaḍa and capata are choices, and remembering pit, aṭ aleṭ. Aleḍa is a choice. Ālīḍhāṃ. Alihan. ༈ Sip yal. Aleṭ. Aleḍ. It is a choice. Ālīḍhāṃ. Ālīḍha. ༈ Alehaṃ. Alihā. Alihma. These are the ones. ༈ Cakṣiṅ is for expressing clearly. Iṅ is the reason for following. Skorādyśca (梵文天城体). Sa and ka are also first. Among those with rab sbyor of clarifying at the end of the base, if there are the letters sa and ka, it is dbyi. Also, it is for those that have the separate collection of parola jhasa. ༈ Cakṣate is placed, and since the ka and ṣa of kṣa without vowels are separated, the ka is the cause of the first ṣa letter, so it reverts to ṣa. Since ṣa is the first sa, it reverts to sa. Cakṣ sa te arises. Remember that if two clarifying voiceless sounds are combined, it is called rab sbyor. Here, the sa of rab sbyor is dbyi. Seeing ṣa on this side, it goes to ṭe on that side. Draṅs. Caṣṭe. If bi and āṅ are placed before, bi ācaṣṭe. Byācaṣṭe. ༈ Vowel lakṣa self-leads cakṣāte. Explain all combinations of bi āṅ. Aṃ te la cakṣate. ༈ Ka for sa of ṣa'o. Thus, ṣa sa ṣa kar goes, sa dbyi the vibhakti goes to se ṣe, ka draṅs cakṣe. ༈ Cakṣāthe. ༈ Sa yal ṣa ka de ga cagdhye. Also, cagdhye. ༈ Cakṣe. ༈ As it is said, it is in the form of the other side that does not occur in the group. Although the letter ma that arises is a group, it is not a letter of jhasa. The letter ba is ba of the pa group. Since it is jhasa, sa dbyi is necessary, but it is final. Since it is not a group and not jhasa, sa is not dbyi. Kṣa completely leads to the form of the other side. Cakṣa bahe. Cakṣmahe. These are the ones. ༈ For what is possible, cakṣīt. Cakṣī yātāṃ. Cakṣīran and so on. ༈ For what is auspicious, tāṃ etc., sa is removed. Tā ṭā caṣṭāṃ. Cakṣātāṃ. Ataṃ. Ataṃ ngo.