Tibetan
ཡང་སྟེ། སྭ་སི་ཏི་དང་དེ་བཞིན་པྲཱ་ཎི་ཏི། །ཛཀྵ་ཏི་ཡང་འདི་དང་འདྲར་ཤེས་བྱ། །རུ་ད་ལ་སོགས་ལྔ་པོ་ཚོགས་པའོ། །ཞེས་ལུང་དྲངས་ཏེ། ༈ ཤྭ་ས་སྲོག་ལའོ། །ཤྭ་སི་ཏི། ༈ །ཉི་ཥྭཔ྄ཉལ་ལའོ། །ཥྛ་སྭ་དུ་བསྒྱུར། སྭ་སི་ཏི། ལོཊ྄འི་ཧི་དང་སྦྱར་ན་སྭ་པི་ཧི། ༈ ཡང་ན་ཨན྄་མ་ཡིན་པར་བྱིངས་རང་ལ་པྲཱཎ་རྩེད་མོ་ལའོ། །པྲཱ་ཎི་ཏི། ཨིཊ྄་ཁོ་ན་ལས་ཨཊ྄་མེད་པའང་གཞུང་འདིའི་དགོངས་པའོ། །ཛཀྵ་དང་བྷ་ཀྵ་རྒོད་པ་ལའོ། །སྔར་བཞིན་ཏེ། ཛཀྵ྄་ཨིཊ྄། ཏིཔ྄། དྲངས་ཛཀྵིཏི། ཛིཀྵ་ཏཿ། ཛཀྵ་ དེ་རཾ་ཏོ་྅ད་ན་ཨུས྄ཿ། ཛཀྵ་ལ་སོགས་པའི་ཨནྟ་དང་ཨཏ་དང་ཨན྄་ཨུས྄་སོ། །འདི་ཁ་སྐོང་གི་གཞུང་དུ་འདོད་པ་དང་ལུང་འདྲེན་དུ་འདོད་པ་གཉིས་ཡོད། གང་ལྟར་ཡང༌། ཛཀྵ་སོགས་ཀྱི་བྱིངས་ལ་རྣམ་དབྱེ་ཨནྟ་ཨཏ་དང་ཨན྄་ཨུས྄་སུ་བསྒྱུར་རོ། ཛཀྵ་ཛཱགྲྀ་ད་རྀ་དྲཱ་ཤཱ་ས། དི་དྷི་བེཾ་ཙཱི་ཙ་ཀཱ་སྲྀ་སྟེ་བྱིངས་བདུན་ཛཀྵ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དྲང་སྲོང་ཐུབ་པ་ཁ་ཅིག་གི་འདི་རྣམས་ལ་ཨ་བྷྱ་རྟའི་མིང་བཞག་གོ ༈ །འདིར་ཨཾ་ཏི་ཨ་ཏི་བསྒྱུར། ཛཀྵ་ཏི། ཨན྄་ཨུས྄་སུ་བསྒྱུར་བས། ཛཀྵུཿཡོང་ངོ༌། ༈ །ཙཀཱ་སྲྀ་མདངས་བཀྲག་ལའོ། །ཙཀཱ་སྲྀ། རྀ་རྗེས་འབྲེལ། ཏིཔ྄་བཞགབིཏ྄་ལ་བྱ་བ་མེད། ས྄་ཏ་ལ་དྲངས། ཙཀཱ་སྟི། ཙ་ཀཱསྟཿ། ༈ ཨཾ་ཏིའི་ང་རོ་ཕྱིས་ས྄་ཨ་ལ་དྲངས་ཙ་ཀཱ་ས་ཏི། ༈ དྷཱི།འཛཱ་གྲྀ་གཉིད་སངས་པ་ལའོ། །ཛཱགྲྀ་ཏིཔ྄། ཏྭ་ལ་ཡོན་ཏན། ཛཱ་གརྟི། ༈ ཏས྄་ངིཏ྄་ཧ་ས་ཡིན་རྣམ་འགྱུར་མེད་ཛཱ་གྲྀ་ཏཿ ༈ཛཱ་གྲྀ་ཨཾ་ཏི། ཨ་ཏིར་བསྒྱུར་ངིཏ྄་དབྱངས་ཡིན། རྀ་ར྄་ཛཱ། ག྄ར྄ཨཏི་དྲངས་ཛཱ་གྲ་ཏི། ཞེས་སོ། ༈ །ད་རི་དྲཱ་དེ་རི་དཱ་ལོ་པཤྩ་དི་ཏི། དཱ་རི་དྲ་སོགས་ཀྱི་ངིཏ྄་ལ་ཨི་ཏེ་ཨ་དབྱི་བའོ། བྱིངས་ད་རི་དྲཱ་སོགས་ལ་ཕ་རོལ་རྣམ་དབྱེ་ངིཏ྄་དབྱངས་དང་པོ་ཅན་བྱུང་ན། བྱིངས་མཐའ་ཨཱ་དབྱི་བར་འགྱུར་ཞིང༌། ངིཏ྄་ཧ་ས་དང་པོ་ཅན་བྱུང་ན། བྱིངས་མཐའ་ཨཱ་རིང་པོ་ཨི་ཐུང་དུ་འགྱུར་རོ། ༈ །ད་རི་དྲཱ་ངན་པར་འགྲོ་བ་ལའོ། །ད་རི་དྲཱ་ཏིཔ྄། རྣམ་འགྱུར་མེད། ད་རི་དྲཱ་ཏི། ༈ ཏས྄་ནི་ངི་ཏ྄ཧ་ས་ཡིན་ཏེ། ད་རི་དྲཱ་ཏས། བྱིངས་མཐའི་ཨཱ་ཨི་རུ་སོང༌། ད་རི་དྲི་ཏཿ། ༈ ད་རིདྲཱཨཾ་ཏི། བྱིངས་མཐའི་ཀ་ཨ་ཕྱིས ད྄་ཨ་ལ་དྲངས་ད་རི་དྲ་ཏི། ཞེས་སོགས་སོ། །ཤཱས་རྗེས་སུ་འཐོར་བ་ལའོ། །ཤཱས྄་ཞེས་པའི་བྱིངས་ འདི་ད་རི་དྲཱ་སོགས་ཞེས་པའི་སོགས་ཁོངས་མཚོན་བྱེད་ཡིན། ནུས་པ་དང་ཆོ་ག་གཅིག་ཀྱང་རྣམ་འགྱུར་མི་འདྲ་བ་འབྱུང་བས་ངེས་པ་སྐྱེད་པའི་དོན་དུ་བཤད་དོ། །དེ་ཡང་ཅིས་ཞེ་ན། ད་རི་དྲཱ་ཞེས་པ་དབྱངས་ཨཱ་རིང་པོའི་མཐའ་ཡིན། ཤཱས྄་གསལ་བྱེད་མཐའ་ཅན་ཡིན་པས་མི་འདྲ་སྟེ། ཨཱ་མཐའི་ཨི་རུ་འགྱུར་ཡང་ས྄་མཐའ་ཨི་རུ་མི་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་རོ། །འོན་ཀྱང་ནུས་པ་དང་ཆོ་གའི་བྱ་བ་འདྲ་བ་ནི། །སྔ་མར་ངིཏ྄་གསལ་བྱེད་མཐོང་ན་དབྱངས་ཨི་རུ་འགྱུར་བའི་དོད་ཨུ་པ་དྷཱ་ཨི་རུ་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ། ཤཱས྄་ཏིཔ྄་པིཏ྄་ལ་རྣམ་འགྱུར་མེད། ས྄་ཏ་ལ་དྲངས། ཤཱསྟི། ༈ ཤཱས྄་ཏས྄་གསལ་བྱེད་ཨུ་པ་དྷཱ་ཨི་ཤི། ཀུ་ཨི་ལ། ས྄་ཥ྄། ཥ་མཐོང་ཏ་ཊ་ཤིཥྟཿ། ༈ ཤཱས྄་ཨཾ་ཏི་ང་རོ་ཕྱིས། ཨཱ་མཐའ་ཡིན་ན་ཡལ་བར་བྱེད་ཀྱང༌། ས྄་མཐའ་ལ་དབྱངས་མེད་པས་མི་དབྱི་སྟེ། ཨ་ལ་དྲངས། ཤཱ་ས་ཏི། ༈ ཤཱ་ས྄་ཡཱཏ྄། ཨུ་བ་དྷཱ་ཨི། ས྄་ཥ་དྲངས། ཤིཥྱཱཏ྄་ལ་སོགས་པའོ། ༈ །ཨཱི་ཌཱི་ཤོཿ། ཨཱིཌ་དང་ཨཱི་ཤ་དག་གིའོ། །དཔེ་ཁ་ཅིག་ལས་ནི། ཨཱིཌ་དང་ཨཱི་ཤ་དག་གིས་དང་དྷྭེ་ལ་ཨིཊ྄འོ། །ཞེས་བཤད་དོ། འདི་གཞན་གྱི་ལུང་དུ་བྱས་པའང་སྣང་སྟེ་དོན་ལ་འདྲའོ། །བྱིངས་ཨཱིཌ་དང་ཨཱི་ཤ་ལ་སྦྱོར་བའི་སེ་དྷྭེའི་རྣམ་དབྱེའི་སྔོན་དུ་ཨིཊ྄་ཨཱ་ག་མ་སྟེར་རོ། ༈ །ཨཱིཌ྄་བསྟོད་པ་ལའོ། །ཨཱིཤ྄་དབང་ཕྱུག་སྤྱོད་པ་ལའོ། །ཨཱིཌ། ཏེ། ཨཱི་ཤ་ཏེ་བཞག་ཁ་ས་ལ་ཙ་པ་སོགས་ཏེ་ཌེ་ཌ྄། ཨིཊྚེ། ཤ྄་ཥ྄་རུ་སོང༌། ཏེ་ཊེ་རུ་སོང་དྲངས། ཨིཥྟེ། ༈ ཨཱ་ཌཱ་ཏེ། ཨཱི་ཤཱ་ཏེ། ཨཾ་ཏེ་ཨ་ཏེ། ཨཱིཌཏེ། ཨཱི་ཤ་ཏེ། ༈ དེས་མཚོན་ཨིཊ། ཨཱི་ཌིཥེ། ཨཱི་ཥི་ཥེ། ༈ ཨཱི་ཌཱ་ཐེ། ཨཱི་ཤཱ་ཐེ། ཨིཊ྄། ཨཱིཌི་དྷྭེ། ཨཱི་ཤི་དྷྭེ། ཨཱི་ཌེ། ཨཱི་ཤེ། ༈ ཨཱི་ཌཱ་ཧེ་ཨཱི་ཤྭ་ཧེ། ༈ ཨཱིཌྨ་ཧེ། ཨཱིཤྨ་ཧེ། ༈ ཨོ་རཽ། ཨུའི་ཨཽའོ། །ད་ལྟ་འཆད་འགྱུར་ཡུ་སོགས་བྱིངས་བཞི་ལ་སོགས་པ་མང་པོ་ཞིག་རྣམ་དབྱེ་མཐོང་ན་བྱིངས་ཀྱི་ཨུ་ཡིག་ཨཽ་རུ་འགྱུར་ཏེ་དེ་ཡང་ཏི་སོགས་ཐམས་ཅད་ལ་མ་ཡིན་པིཏ྄་ཀྱི་མིང་ཅན་ལ་ཏ་ས། ཐོག་མར་ཡོད་པ་ལའོ། །ཡུ་ནུ་རུ་སྟུ་བྷྱ་ཨཱིརྦཱ། ཡུ་ནུ་རུ་སྟུ་རྣམས་ལས་ཨཱི་ར྄་ཡང་ནའོ། །ཡུ་སོགས་བཞི་ལ་ཡང་ཨུ་འཕེལ་བ་ཨཽར་འགྲོ །ཡང་ན་ཡོན་ཏན་ཨོ་རུ་སོང་བ་ཨཱིར྄་རྐྱེན་དུ་སྟེར། ར྄་རྗེས་འབྲེལ་ལོ། ༈ །ཡུ་ཏིཔ་྄། ཨུ་ཨཽ་རུ་སོང༌། ཡཽ་ཏི། ༈ ཡུ་ཨཱིར྄་ཏི། ཡུ་ཡོན་ཏན། ཨོ་ཨབ྄་ཡ་ཨཔ྄་ཨཱི་ཏི། ཡ་བཱི་ཏི། ༈ དེས་མཚོན་རུ་ཏིཔ྄། རཽ་ཏི། ར་བཱི་ཏི། ༈ ནུ་ཏིཔ྄། ནཽཏི། ན་བཱི་ཏི། ༈ སྟུ་ཏིཔ྄། སྟཽ་ཏི། སྟ་བཱི་ཏི། ༈ ངིཏ྄ལ་ཆོ་ག་གཞན་ཏེ། སྟུ་ཏས྄། སྟུ་ཏཿ། ༈ ནུ་བྱིངས་ལའོ་ཞེས་པས་ཨུ་ནི་ཨུརྦ་རུ་བསྒྱུར་
Chinese
又，即：吉祥（藏文：སྭ་སི་ཏི་，梵文天城体：स्वस्ति，梵文罗马拟音：svasti，汉语字面意思：吉祥）和如是命（藏文：པྲཱ་ཎི་ཏི，梵文天城体：प्राणिति，梵文罗马拟音：prāṇiti，汉语字面意思：命）。吃（藏文：ཛཀྵ་ཏི་，梵文天城体：जक्षति，梵文罗马拟音：jakṣati，汉语字面意思：吃）也应知与此相同。茹达等五者为一组。如是引证。 ༈ 呼气为生命。吉祥（藏文：སྭ་སི་ཏི་，梵文天城体：स्वस्ति，梵文罗马拟音：svasti，汉语字面意思：吉祥）。 ༈ 尼什瓦普为睡眠。什塔译为斯瓦。吉祥（藏文：སྭ་སི་ཏི་，梵文天城体：स्वस्ति，梵文罗马拟音：svasti，汉语字面意思：吉祥）。与命令形（梵文：लोट्）的“hi”结合则为“svapihi”。 ༈ 或者，非“an”，词根本身为命（藏文：པྲཱཎ་，梵文天城体：प्राण，梵文罗马拟音：prāṇa，汉语字面意思：命）为嬉戏。命（藏文：པྲཱ་ཎི་ཏི，梵文天城体：प्राणिति，梵文罗马拟音：prāṇiti，汉语字面意思：命）。此论典的观点是只有“iṭ”而没有“aṭ”。吃（藏文：ཛཀྵ་，梵文天城体：जक्ष，梵文罗马拟音：jakṣa，汉语字面意思：吃）和婆克夏为吞食。如前，吃（藏文：ཛཀྵ，梵文天城体：जक्ष，梵文罗马拟音：jakṣ）+iṭ+tip，引申为吃（藏文：ཛཀྵིཏི，梵文天城体：जक्षिति，梵文罗马拟音：jakṣiti，汉语字面意思：吃）。吃（藏文：ཛིཀྵ་ཏཿ，梵文天城体：जिक्षतः，梵文罗马拟音：jikṣataḥ，汉语字面意思：吃）。吃（藏文：ཛཀྵ，梵文天城体：जक्ष，梵文罗马拟音：jakṣ） 彼等为吃（藏文：ཨད་ན་，梵文天城体：अदन，梵文罗马拟音：adana，汉语字面意思：吃）乌斯（藏文：ཨུས྄ཿ，梵文天城体：उत्，梵文罗马拟音：ut，汉语字面意思：向上）。吃（藏文：ཛཀྵ，梵文天城体：जक्ष，梵文罗马拟音：jakṣ）等的 अंत（藏文：ཨནྟ་，梵文天城体：अन्त，梵文罗马拟音：anta，汉语字面意思：结尾）、अत（藏文：ཨཏ་，梵文天城体：अत，梵文罗马拟音：ata，汉语字面意思：因此）和 अन्（藏文：ཨན྄，梵文天城体：अन्，梵文罗马拟音：an，汉语字面意思：一个） उत्（藏文：ཨུས྄，梵文天城体：उत्，梵文罗马拟音：ut，汉语字面意思：向上）等。此有认为是补充的论典和认为是引证两种。无论如何，吃（藏文：ཛཀྵ，梵文天城体：जक्ष，梵文罗马拟音：jakṣ）等的词根变成分类अंत（藏文：ཨནྟ་，梵文天城体：अन्त，梵文罗马拟音：anta，汉语字面意思：结尾）अत（藏文：ཨཏ་，梵文天城体：अत，梵文罗马拟音：ata，汉语字面意思：因此）和 अन्（藏文：ཨན྄，梵文天城体：अन्，梵文罗马拟音：an，汉语字面意思：一个） उत्（藏文：ཨུས྄，梵文天城体：उत्，梵文罗马拟音：ut，汉语字面意思：向上）。吃（藏文：ཛཀྵ，梵文天城体：जक्ष，梵文罗马拟音：jakṣ）醒（藏文：ཛཱགྲྀ，梵文天城体：जागृ，梵文罗马拟音：jāgṛ）、达瑞、德拉、夏萨、迪、迪、本、济、扎嘎、瑟瑞，此七词根为吃（藏文：ཛཀྵ，梵文天城体：जक्ष，梵文罗马拟音：jakṣ）等。有些正士对这些取名为“阿毗亚尔达”。 ༈ 此处，अंति（藏文：ཨཾ་ཏི་，梵文天城体：अंति，梵文罗马拟音：aṃti，汉语字面意思：结束）变为अति（藏文：ཨ་ཏི་，梵文天城体：अति，梵文罗马拟音：ati，汉语字面意思：超过）。将अन्（藏文：ཨན྄，梵文天城体：अन्，梵文罗马拟音：an，汉语字面意思：一个）变为उत्（藏文：ཨུས྄，梵文天城体：उत्，梵文罗马拟音：ut，汉语字面意思：向上），则出现吃（藏文：ཛཀྵུཿ，梵文天城体：जक्षुः，梵文罗马拟音：jakṣuḥ，汉语字面意思：吃）。 ༈ 扎嘎瑟瑞为光彩夺目。扎嘎瑟瑞。瑞随后缀，放置tip，bit无作用，引申为萨达。扎嘎斯提。扎嘎斯达哈。 ༈ अंति（藏文：ཨཾ་ཏི་，梵文天城体：अंति，梵文罗马拟音：aṃti，汉语字面意思：结束）的鼻音消失，引申为萨阿拉，扎嘎萨提。 ༈ 迪。醒（藏文：འཛཱ་གྲྀ，梵文天城体：आजागृ，梵文罗马拟音：ājāgṛ，汉语字面意思：醒）为睡醒。醒（藏文：ཛཱ་གྲྀ，梵文天城体：जागृ，梵文罗马拟音：jāgṛ）+tip。对tva有功德。扎嘎尔提。 ༈ tas为ngit哈萨，无变异，醒（藏文：ཛཱ་གྲྀ་ཏཿ，梵文天城体：जागृ तः，梵文罗马拟音：jāgṛtaḥ，汉语字面意思：醒）。 ༈醒（藏文：ཛཱ་གྲྀ，梵文天城体：जागृ，梵文罗马拟音：jāgṛ）+अंति（藏文：ཨཾ་ཏི，梵文天城体：अंति，梵文罗马拟音：aṃti，汉语字面意思：结束）。变为अति（藏文：ཨ་ཏིར་，梵文天城体：अतिर्，梵文罗马拟音：atir，汉语字面意思：超过），ngit为元音。瑞瑞扎。格热阿提，引申为扎格热提。如是说。 ༈ 达瑞德拉，德瑞达罗帕什扎迪迪。达瑞德拉等的ngit，以i代替a。词根达瑞德拉等，若出现他者分类ngit首字母为元音，则词根末尾的长音a消失，若出现ngit哈萨首字母，则词根末尾的长音a变为短音i。 ༈ 达瑞德拉为走向恶劣。达瑞德拉+tip。无变异。达瑞德拉提。 ༈ tas为ngit哈萨，达瑞德拉塔萨。词根末尾的长音a变为i。达瑞德瑞塔哈。 ༈ 达瑞德拉 अंति（藏文：ཨཾ་ཏི，梵文天城体：अंति，梵文罗马拟音：aṃti，汉语字面意思：结束）。词根末尾的嘎阿消失，达阿拉引申为达瑞德拉提。如是等等。夏萨为随后散布。夏萨这个词根 是达瑞德拉等中的“等”的代表。能力和仪轨相同，但出现不同的变异，因此是产生确定的原因。
English
Also, namely: Svasti (藏文：སྭ་སི་ཏི་，梵文天城体：स्वस्ति，梵文罗马拟音：svasti，汉语字面意思：Auspiciousness) and likewise Prāṇiti (藏文：པྲཱ་ཎི་ཏི，梵文天城体：प्राणिति，梵文罗马拟音：prāṇiti，汉语字面意思：Life). Jakṣati (藏文：ཛཀྵ་ཏི་，梵文天城体：जक्षति，梵文罗马拟音：jakṣati，汉语字面意思：Eating) should also be known to be similar to this. The five, beginning with Rudra, are a group. Thus it is quoted. ༈ Breathing is life. Svasti (藏文：སྭ་སི་ཏི་，梵文天城体：स्वस्ति，梵文罗马拟音：svasti，汉语字面意思：Auspiciousness). ༈ Niṣvap is for sleeping. Ṣṭha is translated as sva. Svasti (藏文：སྭ་སི་ཏི་，梵文天城体：स्वस्ति，梵文罗马拟音：svasti，汉语字面意思：Auspiciousness). If combined with the imperative 'hi' of loṭ, it becomes 'svapihi'. ༈ Or, not 'an', but the root itself, prāṇa (藏文：པྲཱཎ་，梵文天城体：प्राण，梵文罗马拟音：prāṇa，汉语字面意思：Life) is for playing. Prāṇiti (藏文：པྲཱ་ཎི་ཏི，梵文天城体：प्राणिति，梵文罗马拟音：prāṇiti，汉语字面意思：Life). The view of this treatise is that there is only 'iṭ' and no 'aṭ'. Jakṣa and bhakṣa are for devouring. As before, jakṣ+iṭ+tip, derived as jakṣiti. Jikṣataḥ. Jakṣa they are for eating Adana (藏文：ཨད་ན་，梵文天城体：अदन，梵文罗马拟音：adana，汉语字面意思：Eating) Ut (藏文：ཨུས྄ཿ，梵文天城体：उत्，梵文罗马拟音：ut，汉语字面意思：Upwards). Anta (藏文：ཨནྟ་，梵文天城体：अन्त，梵文罗马拟音：anta，汉语字面意思：End), ata, and an (藏文：ཨན྄，梵文天城体：अन्，梵文罗马拟音：an，汉语字面意思：A) ut (藏文：ཨུས྄，梵文天城体：उत्，梵文罗马拟音：ut，汉语字面意思：Upwards) etc. of jakṣa etc. There are two views, considering this as a supplementary treatise and considering it as a quotation. In any case, the root of jakṣa etc. is transformed into the classification anta, ata, and an ut. Jakṣa jāgṛ dāṛ drā śās di dhī veṃ cī cā kā sṛ, these seven roots are jakṣa etc. Some righteous ones have named these 'Abhyārta'. ༈ Here, aṃti (藏文：ཨཾ་ཏི་，梵文天城体：अंति，梵文罗马拟音：aṃti，汉语字面意思：End) is transformed into ati (藏文：ཨ་ཏི་，梵文天城体：अति，梵文罗马拟音：ati，汉语字面意思：Beyond). By transforming an (藏文：ཨན྄，梵文天城体：अन्，梵文罗马拟音：an，汉语字面意思：A) into ut (藏文：ཨུས྄，梵文天城体：उत्，梵文罗马拟音：ut，汉语字面意思：Upwards), jakṣuḥ (藏文：ཛཀྵུཿ，梵文天城体：जक्षुः，梵文罗马拟音：jakṣuḥ，汉语字面意思：Eating) will appear. ༈ Cakāsṛ is for brilliance and radiance. Cakāsṛ. Ṛ is suffixed, tip is placed, bit has no function, derived as sṛta. Cakāsti. Cakāstaḥ. ༈ The nasal sound of aṃti (藏文：ཨཾ་ཏི་，梵文天城体：अंति，梵文罗马拟音：aṃti，汉语字面意思：End) disappears, derived as sa ala, cakāsati. ༈ Dhī. Ājāgṛ (藏文：འཛཱ་གྲྀ，梵文天城体：आजागृ，梵文罗马拟音：ājāgṛ，汉语字面意思：Awake) is for waking up. Jāgṛ+tip. There is merit for tva. Jāgarti. ༈ Tas is ngit hāsa, without alteration, jāgṛtaḥ (藏文：ཛཱ་གྲྀ་ཏཿ，梵文天城体：जागृ तः，梵文罗马拟音：jāgṛtaḥ，汉语字面意思：Awake). ༈ Jāgṛ+aṃti (藏文：ཨཾ་ཏི，梵文天城体：अंति，梵文罗马拟音：aṃti，汉语字面意思：End). Transformed into atir (藏文：ཨ་ཏིར་，梵文天城体：अतिर्，梵文罗马拟音：atir，汉语字面意思：Beyond), ngit is a vowel. Ṛ ṛ jā. Ghṛ ati, derived as jāgrati. Thus it is said. ༈ Dāri drā de ri dā lopaścadiditi. For the ngit of dāri drā etc., a is replaced by i. For roots dāri drā etc., if another classification ngit with the first letter as a vowel appears, then the long ā at the end of the root disappears, and if ngit hāsa with the first letter appears, then the long ā at the end of the root becomes short i. ༈ Dāri drā is for going to the bad. Dāri drā+tip. No alteration. Dāri drāti. ༈ Tas is ngit hāsa, dāri drā tas. The long ā at the end of the root becomes i. Dāri dṛtaḥ. ༈ Dāri drā aṃti (藏文：ཨཾ་ཏི，梵文天城体：अंति，梵文罗马拟音：aṃti，汉语字面意思：End). The ga a at the end of the root disappears, da ala is derived as dāri drāti. Thus etc. Śās is for scattering afterwards. The root śās represents the 'etc.' in dāri drā etc. The ability and ritual are the same, but different alterations occur, therefore it is the cause of generating certainty.
Chinese
对此进行了解释。那又是什么呢？“ད་རི་དྲཱ་”这个词是长元音ཨཱ་的结尾。ཤཱས྄་是辅音结尾，因此不同。虽然ཨཱ་结尾会变成ཨི་，但ས྄་结尾不会变成ཨི་。然而，能力和仪轨的作用是相同的。如果先前看到ངིཏ྄辅音，元音会变成ཨི་，作为替代，ཨུ་པ་དྷཱ་会变成ཨི་。ཤཱས྄་ཏིཔ྄་པིཏ྄没有变化。在ས྄་ཏ་上直接应用，ཤཱསྟི། ༈ ཤཱས྄་ཏས྄辅音ཨུ་པ་དྷཱ་ཨི་ཤི། ཀུ་ཨི་ལ། ས྄་ཥ྄། 看到ཥ་，ཏ་ཊ་ཤིཥྟཿ。༈ ཤཱས྄་ཨཾ་ཏི་去掉鼻音。如果是ཨཱ་结尾，则会消失，但ས྄་结尾没有元音，因此不会消失。在ཨ་上直接应用，ཤཱ་ས་ཏི། ༈ ཤཱ་ས྄་ཡཱཏ྄。ཨུ་བ་དྷཱ་ཨི། ས྄་ཥ་直接应用，ཤིཥྱཱཏ྄་等等。༈ །ཨཱི་ཌཱི་ཤོཿ。是ཨཱིཌ་和ཨཱི་ཤ་的。有些例子中说：“用ཨཱིཌ་和ཨཱི་ཤ་，以及དྷྭེ་，是ཨིཊ྄。”这也被认为是其他地方的引文，但意义是相同的。在词根ཨཱིཌ་和ཨཱི་ཤ་之前，在连接སེ་དྷྭེའི་ विभक्ति之前，给予ཨིཊ྄阿伽玛。༈ །ཨཱིཌ྄་是赞颂。ཨཱིཤ྄་是使用权力和财富。ཨཱིཌ། ཏེ། ཨཱི་ཤ་ཏེ་放置ཁ་ས་ལ་ཙ་པ་等等，即ཌེ་ཌ྄。ཨིཊྚེ། ཤ྄་变成ཥ྄。ཏེ་变成ཊེ་，直接应用，ཨིཥྚེ། ༈ ཨཱ་ཌཱ་ཏེ། ཨཱི་ཤཱ་ཏེ། ཨཾ་ཏེ་ཨ་ཏེ། ཨཱིཌཏེ། ཨཱི་ཤ་ཏེ། ༈ 以此为例，ཨིཊ། ཨཱི་ཌིཥེ། ཨཱི་ཥི་ཥེ། ༈ ཨཱི་ཌཱ་ཐེ། ཨཱི་ཤཱ་ཐེ། ཨིཊ྄། ཨཱི་ཌི་དྷྭེ། ཨཱི་ཤི་དྷྭེ། ཨཱི་ཌེ། ཨཱི་ཤེ། ༈ ཨཱི་ཌཱ་ཧེ་ཨཱི་ཤྭ་ཧེ། ༈ ཨཱིཌྨ་ཧེ། ཨཱིཤྨ་ཧེ། ༈ ཨོ་རཽ། 是ཨུའི་ཨཽའོ། 现在要解释的ཡུ་等四个词根，以及许多其他的词根，如果看到 विभक्ति，词根的ཨུ་字母会变成ཨཽ，但并非所有ཏི་等都是如此，对于名为པིཏ྄的，是ཏ་ས། 最开始就有的。ཡུ་ནུ་རུ་སྟུ་བྷྱ་ཨཱིརྦཱ། 从ཡུ་ནུ་རུ་སྟུ་等词中，也可以有ཨཱི་ར྄。对于ཡུ་等四个词，ཨུ་的增长会变成ཨཽ。或者， गुण 会变成 ओ，给予ཨཱིར྄作为后缀。ར྄紧随其后。༈ །ཡུ་ཏིཔ་྄。ཨུ་变成ཨཽ。ཡཽ་ཏི། ༈ ཡུ་ཨཱིར྄་ཏི། ཡུ་ गुण。ओ变成अव्，य变成अप्，ईति。यাবীति。༈ 以此为例，རུ་ཏིཔ྄。རཽ་ཏི། ར་བཱི་ཏི། ༈ ནུ་ཏིཔ྄。ནཽ་ཏི། ན་བཱི་ཏི། ༈ སྟུ་ཏིཔ྄。སྟཽ་ཏི། སྟ་བཱི་ཏི། ༈ 对于ངིཏ྄，有其他的仪轨。སྟུ་ཏས྄。སྟུ་ཏཿ。༈ “对于词根ནུ་”这句话，表示ཨུ་会变成ཨུརྦ་
English
This has been explained. And what is that? The word "ད་རི་དྲཱ་" is the ending of the long vowel ཨཱ་. ཤཱས྄ is a consonant ending, so it is different. Although the ཨཱ་ ending changes to ཨི་, the ས྄ ending does not change to ཨི་. However, the function and ritual action are the same. If the consonant ངིཏ྄ is seen earlier, the vowel changes to ཨི་, and as a substitute, ཨུ་པ་དྷཱ་ changes to ཨི་. ཤཱས྄ཏིཔ྄པིཏ྄ has no change. Apply directly to ས྄ཏ་, ཤཱསྟི. ༈ ཤཱས྄ཏས྄ consonant ཨུ་པ་དྷཱ་ ཨི་ཤི. ཀུ་ཨི་ལ། ས྄ཥ྄. Seeing ཥ་, ཏ་ཊ་ཤིཥྟཿ. ༈ ཤཱས྄ཨཾ་ཏི་ remove the nasal sound. If it is an ཨཱ་ ending, it will disappear, but the ས྄ ending has no vowel, so it will not disappear. Apply directly to ཨ་, ཤཱ་ས་ཏི. ༈ ཤཱ་ས྄ཡཱཏ྄. ཨུ་བ་དྷཱ་ ཨི. Apply ས྄ཥ་ directly, ཤིཥྱཱཏ྄ etc. ༈ །ཨཱི་ཌཱི་ཤོཿ. It is of ཨཱིཌ་ and ཨཱི་ཤ་. In some examples it is said, "With ཨཱིཌ་ and ཨཱི་ཤ་, and དྷྭེ་, it is ཨིཊ྄." This is also considered a quotation from elsewhere, but the meaning is the same. Before the roots ཨཱིཌ་ and ཨཱི་ཤ་, before connecting the སེ་དྷྭེའི་ विभक्ति, give ཨིཊ྄ Agama. ༈ །ཨཱིཌ྄ is praise. ཨཱིཤ྄ is using power and wealth. ཨཱིཌ། ཏེ། ཨཱི་ཤ་ཏེ་ place ཁ་ས་ལ་ཙ་པ་ etc., that is ཌེ་ཌ྄. ཨིཊྚེ. ཤ྄ becomes ཥ྄. ཏེ་ becomes ཊེ་, apply directly, ཨིཥྚེ. ༈ ཨཱ་ཌཱ་ཏེ. ཨཱི་ཤཱ་ཏེ. ཨཾ་ཏེ་ཨ་ཏེ. ཨཱིཌཏེ. ཨཱི་ཤ་ཏེ. ༈ As an example, ཨིཊ། ཨཱི་ཌིཥེ. ཨཱི་ཥི་ཥེ. ༈ ཨཱི་ཌཱ་ཐེ. ཨཱི་ཤཱ་ཐེ. ཨིཊ྄། ཨཱི་ཌི་དྷྭེ. ཨཱི་ཤི་དྷྭེ. ཨཱི་ཌེ. ཨཱི་ཤེ. ༈ ཨཱི་ཌཱ་ཧེ་ཨཱི་ཤྭ་ཧེ. ༈ ཨཱིཌྨ་ཧེ. ཨཱིཤྨ་ཧེ. ༈ ཨོ་རཽ. It is ཨུའི་ཨཽའོ. The four roots such as ཡུ་ that are about to be explained now, and many other roots, if the विभक्ति is seen, the ཨུ་ letter of the root will become ཨཽ, but not all ཏི་ etc. are like that, for the one named པིཏ྄, it is ཏ་ས། That which exists from the beginning. ཡུ་ནུ་རུ་སྟུ་བྷྱ་ཨཱིརྦཱ. From the words ཡུ་ནུ་རུ་སྟུ་ etc., there can also be ཨཱི་ར྄. For the four words such as ཡུ་, the increase of ཨུ་ will become ཨཽ. Or, the गुण will become ओ, giving ཨཱིར྄ as a suffix. ར྄ follows immediately. ༈ །ཡུ་ཏིཔ་྄. ཨུ་ becomes ཨཽ. ཡཽ་ཏི. ༈ ཡུ་ཨཱིར྄ཏི. ཡུ་ गुण. ओ becomes अव्, य becomes अप्, ईति. यাবীति. ༈ As an example, རུ་ཏིཔ྄. རཽ་ཏི. ར་བཱི་ཏི. ༈ ནུ་ཏིཔ྄. ནཽ་ཏི. ན་བཱི་ཏི. ༈ སྟུ་ཏིཔ྄. སྟཽ་ཏི. སྟ་བཱི་ཏི. ༈ For ངིཏ྄, there are other rituals. སྟུ་ཏས྄. སྟུ་ཏཿ. ༈ The sentence "For the root ནུ་" indicates that ཨུ་ will become ཨུརྦ་.