Back to the library

TNT19 0003.The Grammarian Saraswati's Sutra Commentary, Supremely Clear. The Grammarian Saraswati's Sutra Commentary, Supremely Clear. The Grammarian Saraswati's Sutra Commentary, Supremely Clear..g2.0f

Tibetan

་རིང་པོའོ། །ས་ཥ་མུ་མཱུརྵ་ཏེ། ཇི་སྐད་དུ་ས་དང་ལྐོག་གྱུར་སོགས་ལ་པ་ར་སྨཻའི་ཚིག་གོ །ཞེས་འབྱུང་བས་ས་རྐྱཻན་བཤད་མ་ཐག་པ་དེ་ཡིན། ༈ ལྐོག་གྱུར་གྱི་རྐྱེན་ལ་མཚོན་ན། མྲྀ་ཎཔ྄། ཎ྄་དང་པ྄་ཡལ་ཨ་བཞག་གཉིས་བརྗོད། མྲྀ་མྲྀ། དང་པོའི་རྀ་ཨ། ཕྱི་མ་འཕེལ། ཨཱར྄། མ་མ྄་ཨཱར྄་ཨ་དྲངས། མ་མཱ་ར། ཞེས་སོ། ༈ །ཡང་གལ་ཏེ་ས་ཡང་མེད་ཎཔ྄་མི་བྱེད་ན་ཡ་ག་སྟེར། ཨཏྨ་ནེ་བྱེད་ཏེ། སྨྲྀ་ཡཀ྄་ཏེ་བཞག་རྀ་ཨི་རུ་བསྒྱུར། མི་ཡ་ཏེ། ༈ རུ་དཱ་དེ་ཙ་ཏུརྞཱཾ་ཏྭ་སཱ་དེཿ། རུ་ད་སོགས་ཀྱི་ཧ་དང་བ་ས་དང་པོ་ལ་སྟེ་བཞི་པོ་རྣམས་ལའོ། །རུ་ད་སོགས་ཀྱི་བྱིངས་ལ་ཕ་རོལ་ཏིཔ྄་སོགས་བྱིངས་ཐམས་ཅད་པ་བཞིའི་རྣམ་དབྱེ་ཡོད་ཅིང༌། ཧ་ཡིག་དང་བ་ས་སོ་སོར་བསྡུ་བའི་ཡི་གེ་རྐྱེན་དུ་ཡོད་ན། །ཨིཊ྄་ཨཱ་ག་མ་སྟེར་རོ། །ཨད྄་སོག་ལ་འཇིག་གོ །ཞེས་པས་ཨཔ྄་སྟེར་ཏེ་འཇིག་གོ །རུ་དིར་མཆི་མ་འབྱིན་པ་ལའོ། །ཨིར྄་ཡལ་རུད྄། ཨཔ྄། ཏིཔ྄། པིཏ྄་ལ་ཡོན་ཏན། ཨཔ྄་འཇིག །ཨིཊ྄་རོད྄་ཨི་ཏི། རོ་དི་ཏི། ༈ བྱིངས་ཥྭཔ྄་ཥྭཔ། ཨཔ྄ཏི། ཨ་འཇིག་ཨིཊ྄་ཥྭ་སྭ་སྭ་པི་ཏི། ༈ བྱིངས་སྭཔ྄་སྭཔ྄་ཨཔ྄་ཏིཔ྄་ཨ་འཇིག་ཨིཊ྄སྭ་པི་ཏི། ༈ བྱིངས་ཨན྄་ཨན་ཨཔ྄་ཏི་པ྄་ན྄་ཎ྄་ཨ་པ྄་འཇིག་ཨིཊ྄་པྲ་གོང་འདྲ་བ་རིང༌། པྲཱ་ཎི་ཏི། ༈ དེ་བཞིན་དུ་པིཏ྄་མིན་པ་ལ་ཡོན་ཏན་མེད། རྣམ་དབྱེ་ དབྱངས་ལ་ཨིཊ྄་མེད། རུ་དི་ཏཿ། རུ་ད་ནྟི། ༈ རོ་དི་ཥི། རུ་དི་ཐཿ། རུ་དི་ཐ། ༈ རོ་དི་མི། རུ་དི་བཿ། རུ་དི་མཿ། ༈ ཇི་སྐད་དུ། རུ་ད་སོགས་ཀྱི་ངི་དང་སི་དག་ལ་ཨིཊ྄་དང་ཨཊ྄འོ། །ཞེས་བཤད་པས་དིཔ྄་སིཔ྄་ཕྱི་མ་ལ། ཨིཊ྄་དང་ཨཊ྄་གདམ་ཁར་བྱེད། གཉིས་ཀ་བིཏ྄་ཡིན་པས་བྱིངས་ལ་ཡོན་ཏན་ནོ། །རུ་ད྄་ཨཱིཊ྄་དིཔ྄་ཡོན་ཏན་ནོ། །ཨཊ྄་གོང་ཨ་རོད྄་ཨཱིད྄། ཨ་རོ་དཱིཏ྄། ཨཊ྄་བྱིན་ཨ་རོ་དཏ྄། གཞན་འདྲ། ༈ རུད྄་ཨཱིཊ྄སིཔ྄་ཡོན་ཏན་ཨཊ྄་གོང་ཨ་རོད྄་ཨཱིས྄། ཨ་རོ་དཱིཿགྲུབ། ཨ་བྱིན། ཨ་རོ་དཿ། ཞེས་སོ། ༈ །རུ་དའི་སོགས་ཁོངས་གསུམ་པོའང་དེས་རིགས་འགྲེ། ཨ་སྭ་པཱིཏ྄། ཨ་སྭ་བཏ྄། ༈ ཨ་སྭ་པཱིཿ། ཨ་སྭ་བཿ། ཞེས་དང༌། ༈ ཨ་སྭ་སཱིཏ྄། ཨ་སྭ་སད྄། ཨ་སྭ་སཱིཿ། ཨ་སྭ་སཿ། ཞེས་དང༌། ༈ ཨན྄་པྲ་སྔོན་ཨཊ྄་ཀྱི་སྔོན་དུ་འཇོག །པ྄་ཨ། ཨན྄། ཨཱིད྄་མཚམས་སྦྱར། པཱ་ཎིཏ྄། པྲཱ་ཎཏ྄། ༈ པྲཱ་ཎཱིཿ། པྲཱ་ཎཿ། ཞེས་པའོ། ༈ །འགྲེལ་པའི་དཔེ་ཁ་ཅིག་ལས་སྭ་པི་ཏི་ཙཻ་བ་སྭ་སི་ཏིཿ པྲཱ་ཎི་ཏིསྟ་ཐཱ། ཛཀྵི་ཏི་ཙཻ་བ་བི་ཛྙ་ཡོ་རུ་དིཿཔཉྩ་ཀོ་ག་ཎཿ། འདི་འདྲ་བ་ནི་སྭ་པི་ཏི་

Chinese

长啊。萨ཥ་穆穆尔ཥ་德。如是说,萨和隐蔽等是为他人的词语。这样说来,萨词缀就是刚讲过的那个。༈ 如果要举例说明隐蔽的词缀,就是姆日那普。ṇ和普消失,说两个阿保留。姆日姆日。第一个日变成阿。后面的增加。阿尔。玛姆阿尔阿引导。玛玛拉。如是说。༈ 又,如果既没有萨,也不做ṇ普,就给予雅嘎。做自为,斯姆日雅嘎德保留,日变成伊。米雅德。༈ 汝达德匝德图尔ṇ昂德瓦萨德赫。汝达等的哈和瓦,对第一个萨来说,就是对这四个来说的。汝达等的词根有为他的蒂普等所有词根的四种变格,如果哈字母和瓦萨分别有收集的字母作为词缀,就给予伊特阿嘎玛。阿德等会消失。这样说来,给予阿普就会消失。在汝地中是流眼泪的意思。伊尔消失,汝德。阿普。蒂普。对彼特来说是功德。阿普消失。伊特若德伊迪。若迪迪。༈ 词根ཥྭ普ཥྭ普。阿普蒂。阿消失,伊特ཥྭ斯瓦斯瓦皮迪。༈ 词根斯瓦普斯瓦普阿普蒂普阿消失伊特斯瓦皮迪。༈ 词根安安阿普蒂普ṇṇ阿普消失伊特,像普拉一样长。普拉ṇ尼迪。༈ 同样,不是彼特就没有功德。变格 元音没有伊特。汝迪达赫。汝达ṇ迪。༈ 若迪ཥի。汝迪塔赫。汝迪塔。༈ 若迪米。汝迪瓦赫。汝迪玛赫。༈ 如是说。汝达等的尼和西等有伊特和阿特。这样说来,对后面的迪普西普,伊特和阿特可以选择。因为两者都是维特,所以词根有功德。汝德伊特迪普有功德。阿特在前,阿若德伊德。阿若迪特。给予阿特,阿若达特。其他相同。༈ 汝德伊特西普有功德,阿特在前,阿若德伊斯。阿若迪赫成立。不给予。阿若达赫。如是说。༈ 汝达等的三个部分也用这个来类推。阿斯瓦皮特。阿斯瓦瓦特。༈ 阿斯瓦皮赫。阿斯瓦瓦赫。如是说。༈ 阿斯瓦西特。阿斯瓦萨德。阿斯瓦西赫。阿斯瓦萨赫。如是说。༈ 安普拉在前,放在阿特的前面。普阿。安。伊德连接。帕ṇ尼特。普拉ṇ塔特。༈ 普拉ṇ尼赫。普拉ṇ纳赫。如是说。༈ 一些注释的例子中,斯瓦皮迪匝伊瓦斯瓦西迪赫,普拉ṇ尼迪斯达塔。匝克ஷி迪匝伊瓦维吉纳约汝迪赫潘匝科嘎ṇ赫。像这样的就是斯瓦皮迪

English

Long ago. Sa Ṣa Mu Mūrṣa Te. As it is said, sa and the hidden, etc., are words for others. Thus, the sa suffix is the one that was just mentioned. ༈ To illustrate the hidden suffix, it is Mṛṇap. ṇ and p disappear, and two a's are said to be retained. Mṛ Mṛ. The first ṛ becomes a. The latter increases. Ār. Ma M Ār A is guided. Māmāra. So it is said. ༈ Also, if there is neither sa nor does ṇp, then yaga is given. Doing ātmane, Smṛyagate is retained, and ṛ is transformed into i. Miyate. ༈ Rudāde Caturṇāṃ Tvā Sādeḥ. The ha and va of ruda, etc., for the first sa, that is, for these four. The root of ruda, etc., has four inflections for all roots such as para-tip, and if the letters ha and va separately have collected letters as suffixes, then Iṭ Āgama is given. Ad, etc., will disappear. Thus, giving Ap will disappear. In rudi, it means to shed tears. Ir disappears, Rud. Ap. Tip. For Pit, it is merit. Ap disappears. Iṭ Rod Iti. Roditi. ༈ Root Ṣvapa Ṣvapa. Apati. A disappears, Iṭ Ṣva Sva Svāpiti. ༈ Root Svapa Svapa Ap Tip A disappears Iṭ Svāpiti. ༈ Root An An Ap Tip N ṇ A Ap disappears Iṭ, as long as Pra. Prāṇiti. ༈ Similarly, if it is not Pit, there is no merit. Inflection Vowels have no Iṭ. Ruditaḥ. Rudanti. ༈ Rodiṣi. Rudithaḥ. Ruditha. ༈ Rodimi. Rudivaḥ. Rudimaḥ. ༈ As it is said. Ni and si, etc., of ruda, etc., have Iṭ and Aṭ. Thus, for the latter Dip Sip, Iṭ and Aṭ can be chosen. Because both are Vit, the root has merit. Rud Iṭ Dip has merit. Aṭ in front, Arod Īd. Arodīt. Giving Aṭ, Arodat. Others are the same. ༈ Rud Iṭ Sip has merit, Aṭ in front, Arod Īs. Arodīḥ is established. Not given. Arodaḥ. So it is said. ༈ The three parts of ruda, etc., are also inferred by this. Asvāpīt. Asvāvat. ༈ Asvāpīḥ. Asvāvaḥ. So it is said. ༈ Asvāsīt. Asvāsat. Asvāsīḥ. Asvāsaḥ. So it is said. ༈ An Pra in front, placed in front of Aṭ. Pa A. An. Īd connects. Pāṇit. Prāṇatat. ༈ Prāṇīḥ. Prāṇaḥ. So it is said. ༈ In some examples of commentaries, Svāpiti Caiva Svāsitiḥ, Prāṇitistathā. Jakṣiti Caiva Vijñāyo Rudih Pañcako Gaṇaḥ. Like this is Svāpiti.