Tibetan
ས་ལཔ྄་བཞག༈ཕ་རོལ་དུ་ཎབ྄་སྟེ་ཨ། གཉིས་བརྗོད་པ྄་གོང་མ་ཕྱིས། ཨའི་ཨུ་པ་དྷཱའིའོ་ཞེས་པས། ལ་ཡིག་ཕྱི་མའི་དབྱངས་ཨ་ཐུང་ཨཱ་རིང་དུ་སོང༌། པ྄་ཕྱི་མ་རྐྱེན་གྱི་ཨ་ལ་དྲངས། སྔོན་དུ་བི་བཞགབི་ལ་ལཱ་པ་གྲུབ། བི་མེད་ཀྱང་ཆོག་སྟེ་ལ་ལཱ་པ་ཞེས་སོ། །སུ་སྟོཉཧཾ་ཀི་ལ་བི་ལ་ལཱ་པ། བདག་ཉིད་ཉལ་བ་བས་ཅ་ཅོའི་སྒྲ་འབྱིན་ནོ། །ཎཔ྄་གཉིས་པ་ལ་ཡང་འདི་དང་འདྲ་བ་ལས། ཨུ་པ་དྷཱ་རིང་པོར་བྱེད་མི་བྱེད་གདམ་ཁ་ཡིན། གཞན་རྣམས་ལ་གཉིས་བརྗོད་ཀྱི་རྗེས་ལ་ལཔ྄་ལཔ྄་ཞེས་པ་གཉིས་ཀྱི་ཐོག་མར་པ྄་དང་པོ་ཕྱིས། དེ་ནས་ལ་དང་པོ་ཡང་ཕྱིས་ཤིང་ལ་ཕྱི་མའི་དབྱངས་ཨ་ཡིག་དེ་ཨེ་ཡིག་ཏུ་བསྒྱུར་བ་ཡིན། ཐཔ྄་བ་མ་རྣམས་ལ་ཨིཊ྄་ཡང་འཇུག་གོ །བི་ལེ་པ་ཏུཿ། བི་ལེ་པུཿ། ༈ བི་ལེ་པི་ཐ། བི་ལེ་པ་ཐུཿ། བི་ལེ་བ། ༈ བི་ལ་ལཱ་བ། ཡང་ན་བི་ལ་ལ་པ། བི་ལེ་པི་བ། བི་ལེ་པི་མ། ཞེས་པའོ། ༈ །གམླྀ་འགྲོ་བ་ལའོ། །ཞེས་པས་བྱིངས་གམླྀ་བཞག །ཕ་རོལ་དུ་ཎཔ྄་སྟེ་ཨའོ། །ལྀ་བྱ་བའི་དོན་གམ྄་བཞག་གཉིས་བརྗོད་དང་པོའི་ཧ་ས་ཐོག་མ་ ཡལ། ག་གམ྄་ཀུ་ཧ་སོགས་ཀྱིས་ག་དང་པོ་ཛ་རུ་བསྒྱུར། ག་ཕྱི་མ་ཨའི་ཨུཔདྷཱ་རིང་པོ། ཛ་གཱ་མ྄་དྲངས་པས། ཛ་གཱ་མ། ནཱ་ཧཾ་ཀ་ལིཾ་གཾ་ཛ་གཱ་མ། བདག་ནི་ཀ་ལིང་ཀར་མ་བྱིན་ནོ། །ཞེས་པ་ལྟ་བུའོ། ༈ །དེ་བཞིན་དུ་འོག་མ་རྣམས་ལའང་ཛ་གམ྄་ཞེས་པ་གྲུབ་པར་བྱས་ནས། རྣམ་འགྱུར་རྣམས་བྱེད་དོ། །ག་མཱཾ་སྭ་རེ། གམ྄་རྣམས་ཀྱི་དབྱངས་ལའོ། །གམ྄་ལ་སོགས་པ་ནི་གམ྄་ཧན྄། ཛན྄་ཁན྄། གྷས྄་ཏེ་འདིར་ལྔ་བཤད་ཏེ་གཞན་ཡང་ཅི་རིགས་པའོ། །འདི་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ༌། པ྄་དང༌། ཎཔ྄་མ་གཏོགས་པའི་ཨཏུས྄་སོགས་དྲུག་པོ་རྣམས་ལ། ཨུ་པདྷཱ་མི་སྣང་བར་བྱེད་དགོས་ཏེ། སྐབས་འདིར་གའི་སྲོག་གི་ཨ་སྦེད་པ་ཡིན། ག྄་དང་མ྄་སྲོག་མེད་ལྷན་ཅིག་ཕ་རོལ་གྱི་དབྱངས་ལ་འདྲེན་དགོས་པས། །པ྄་ལ་ཕྱོགས་གསུམ་ཡོད་པའི་ཕྱོགས་གཅིག་དང༌། བ་དང་མ་རྣམས་ལ་ཨིཊ྄་འདྲེན། ཡང་ན་ཐཔ྄་ལ་ཨ་དབྱི་བ་མི་དགོས་ཏེ་པིཏ྄་ཀྱི་ཆོ་ག་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཎཔ྄་ལའང་དེ་དང་འདྲ། དེས་ན་གའི་ཨ་མི་དབྱི་བ་རིགས་ལའང་གཉིས་ཏེ། ཨིཊ྄་ཡོད་པའི་ཕྱོགས་ལ། གམ྄་གྱི་མ྄་ཨི་ལ་འདྲེན། མེད་པའི་ཕྱོགས་ལ་མ྄་ང་རོར་བྱེད། ཎཔ྄་གཉིས་པ་ལ་ཨུ་པ་དྷཱ་རིང་པོར་མི་བྱེད་པའང་གདམ་ཁ་ཡིན་ནོ། །ཛ་གྨ་ཏུཿ། ཛ་གྨུཿ། ༈ ཛགྨི་ཐ། ཛ་ག་མི་ཐ། ཛ་གཾ་ཐ། ཛགྨ་ཐུཿ། ཛགྨ། ༈ ཛ་གཱ་མ། ཛ་ག་མ། ཛགྨི་བ། ཛིགྨི་མ། ཞེས་པ་རྣམས་སོ། ཛ་གཱ་མཱ་ག་སྟྱོད་ཀྵཱི་ཎཱཾ
Chinese
萨拉帕设立。彼端为纳帕，即阿。双述之上者去除。以“阿的乌帕达的奥”之语，后方拉字的元音阿短音变为阿长音。后方帕字因缘而引至阿。前方设立比字，比拉拉帕成就。无比字亦可，即拉拉帕。苏，斯托尼杭吉拉比拉拉帕。自性睡眠，胜于发出嘈杂之声。第二个纳帕亦与此相似，然乌帕达长音与否为选择。其他诸者，于双述之后，拉帕拉帕二者之初，去除第一个帕字。其后，亦去除第一个拉字，并将后方拉字的元音阿字转变为埃字。塔帕、巴、玛等，亦加入伊特。比列帕杜。比列普。比列皮塔。比列帕图。比列巴。比拉拉巴，亦或比拉拉帕。比列皮巴。比列皮玛。如是。嘎姆利，为行走之义。如是，设立词根嘎姆利。彼端为纳帕，即阿。以“利”为作之义，设立嘎姆。双述之初，哈萨之初者消失。以嘎、嘎姆、古哈等，将第一个嘎字转变为扎字。后方嘎字的阿之乌帕达为长音。引扎嘎姆，扎嘎玛。那杭嘎林冈扎嘎玛。我未曾给予卡林嘎。如是。 如是，于下方诸者，亦成就扎嘎姆之后，行转变。嘎玛斯瓦瑞。关于嘎姆诸者的元音。嘎姆等者，即嘎姆汉。扎恩坎。格哈斯，于此已述五者，其他亦随其所宜。此等之彼端，除帕与纳帕之外，阿图斯等六者，需令乌帕达不显现。于此时，隐藏嘎之命的阿。嘎与玛无命，一同引至彼端之元音。于帕字，有三方，取其一方，而巴与玛等，引入伊特。亦或塔帕无需去除阿，因行皮特的仪轨之故。纳帕亦与此相似。因此，嘎之阿不去除之理，亦有二，于有伊特之方，嘎姆之玛引至伊。于无者之方，玛变为昂。第二个纳帕，乌帕达不作长音，亦为选择。扎格玛图。扎格姆。扎格米塔。扎嘎米塔。扎冈塔。扎格玛图。扎格玛。扎嘎玛。扎嘎玛。扎格米巴。吉格米玛。如是等。扎嘎玛嘎斯托迪克希纳姆。
English
Salapa is established. At the other end is ṇap, which is A. Remove the upper of the two repetitions. By the phrase "A's upadha is O," the vowel A of the last la letter becomes the long vowel Ā. The last pa letter is drawn to A due to cause. Place the bi letter in front, and bi-lālāpa is accomplished. It is also acceptable without the bi letter, which is lālāpa. Su, stonyaṃ kiṃ bi-lālāpa. Self-sleeping is better than making a noisy sound. The second ṇap is also similar to this, but whether or not to make the upadha long is a choice. For the others, after the double repetition, at the beginning of the two "lapa lapa," remove the first pa letter. Then, also remove the first la letter, and change the vowel A of the last la letter to the e letter. For thap, ba, ma, etc., iṭ is also added. Bilepaduḥ. Bilepuḥ. Bilepitha. Bilepathuḥ. Bilepa. Bilālāpa, or bilālapa. Bilepiba. Bilepima. Thus it is. Gamli means "to go." Thus, establish the root gamli. At the other end is ṇap, which is A. With "li" meaning "to do," establish gam. At the beginning of the double repetition, the initial ha of hasa disappears. With ga, gam, guha, etc., change the first ga letter to ja. The upadha of the A of the last ga letter is long. Draw jagām, jagāma. Nāhaṃ kaliṃ gaṃ jagāma. I did not give to Kalinga. Like that. Similarly, for the ones below, after accomplishing jagam, make the transformations. Gamāṃ svare. About the vowels of the gams. Gams and others are gam han. Jan khan. Ghas, here five are explained, and others as appropriate. At the other end of these, except for pa and ṇap, for the six, atus, etc., it is necessary to make the upadha invisible. At this time, the A of the life of ga is hidden. Ga and ma are lifeless, together they must be drawn to the vowel at the other end. For the pa letter, there are three aspects, take one aspect, and for ba and ma, introduce iṭ. Or, it is not necessary to remove A from thap, because of performing the rite of pit. ṇap is also similar to that. Therefore, there are also two reasons why the A of ga is not removed: in the case where iṭ is present, the ma of gam is drawn to i; in the case where it is absent, ma becomes a nasal sound. For the second ṇap, not making the upadha long is also a choice. Jagmatuḥ. Jagmuḥ. Jagmitha. Jagamitha. Jagamtha. Jagmathuḥ. Jagma. Jagāma. Jagama. Jagmiba. Jigmima. These are the ones. Jagāmāgastyaudkṣīṇām.