Tibetan
ཏ་ནུ་ཡུ། ༈ ཏ་ནུ་ཡཱ། ཏ་ནུ་ཡཱ་ཏཾ། ཏ་ནུ་ཡཱ་ཏ྄། ཏ་ནུ་ཡཱཾ། ཏ་ནུ་ཡཱ་པ། ཏ་ནུ་ཡཱ་མ། ༈ ལོ་ཊ྄་ལ་ཏ་ནོ་ཏུ་ཡང་ན་ཏ་ནུ་ཏཱ་ཏ྄། ཏ་ནུ་ཏཱཾ། ཏ་ནྭནྟུ། ༈ ཏ་ནུ། ཧི་ཕྱིས་པ་ཡིན། ཡང་ན་ཏ་ནུ་ཏཱཏ྄ ཏ་ནུ་ཏཾ ཏ་ནུ་ཏ ༈ཡོན་ཏན་དང༌། ཨོ་ཨབ྄་བྱས་པས། ཏ་ན་བཱ་ནི། ཏ་ན་བཱ་བ། ཏ་ན་བཱ་མ། ༈ ལང྄་ལ དིཔ྄་ཀྱི་ཨིཔ྄་ཕྱིས། ཨ་གོང་དུ་བཞག།ཡོན་ཏན། ཨ་ཏ་ནོ་ཏ྄། ཨ་ཏ་ནུ་ཏཱཾ། ཨ་ཏ་ནྭན། ༈ ཨ་ཏ་ནོཿ། ཨ་ཏ་ནུ་ཏཾ། ཨ་ཏ་ནུ་ཏ། ༈ ཨ་ཏ་ན་བཾ། བ་མ་དག་ལ་ཨུ་དབྱི་བ་ཡང་ན་བ་སྟེ། ཨ་ཏནབ། ཨ་ཏནྨ། ཕྱིས་པའི་ཕྱོགས་སོ། ༈ །ཨ་ཏ་ནུ་བ། ཨ་ཏ་ནུ་མ། ཞེས་པ་མི་དབྱི་བ་ཕྱོགས་སོ། དེ་བཞིན་དུ་ཨཱཏྨ་ནེ་རྣམས་ལ། སུ་ནུའི་ལུགས་དང་འདྲ་སྟེ། ཏ་ནུ་ཏེ། ཏ་ནྭཱ་ཏེ། ཏ་ནྭ་ཏེ། ༈ ཏ་ནུ་ཥེ། ཏ་ནྭཱ་ཐེ། ཏ་ནུ་དྷྭེ། ཏ་ནྭེ། ཏ་ནྭ་ཧེ། ཏ་ནུ་བ་ཧེ། ཏནྨ་ཧེ། ཏ་ནུ་མ་ཧེ། ༈ ཏ་ནྭཱི་ཏ། ཏ་ནྲཱི་ཡཱ་ཏཾ། ཏ་ནྭཱི་རན྄། ༈ ཏ་ནྭཱི་ཐཿ ཏ་ནྭཱི་ཡཱ་ཐཱཾ། ཏ་ནྭཱི་དྷྭཾ། ༈ ཏ་ནྭཱི་ཡ། ཏ་ནྭཱི་བ་ཧི་ཏ་ནྭཱི་མ་ཧི། ༈ ཏ་ནུ་ཏཾ། ཏ་ནྭཱ་ཏཱཾ། ད་ནྭ་ཏཾ། ༈ ཏ་ནུ་ཥྭ། ཏ་ནྭཱ་ཐཱཾ། ཏ་ནུ་དྷྭཾ། ༈ ཏ་ན་བཻ། ཏ་ནཱ་བ་ཧཻ། ཏ་ནཱ་མ་ཧཻ། ༈ ཨ་ཏ་ནུཏ྄། ཨ་ཏ་ནྭཱ་ཏཱཾ། ཨ་ཏ་ནྭ་ཏ། ༈ ཨ་ཏ་ནུ་ཐཱཿ། ཨ་ཏ་ནྭཱ་ཐཱཾ་ཨ་ཏ་ནུ་དྷཱཾ། ༈ ཨ་ཏ་ནྭི། ཨ་ཏ་ནུ་བ་ཧི། ཨ་ཏ་ནུ་མ་ཧི། ཨ་ཏནྭ་ཧི། ཨ་ཏནྨ་ཧི། ཞེས་པ་རྣམས་སོ། ༈ །ཌུཀྲྀཉ྄་བྱེད་པ་ལའོ། །ཞེས་པའི་བྱིངས་ལ། ཌུ་དང་ཉ྄་ཕྱིས། ཀྲྀ་བཞག་གོ །དེ་ལ་སྐབས་འདིར་རྣམ་དབྱེ་རྣམས་སྟེར་བ་ཡིན་པ་ལས། བྱིངས་ཀྱི་རྀ་ཡིག་ནི་ཡོན་ཏན་ཨར྄་རུ་འགྱུར་བས། ཀར྄་ཞེས་པ་འབྱུང༌། འདི་ལ་དགོས་སུ་མདོ་མེད་ཀྱང༌། ཏན྄་ལ་སོགས་པ་ལ་ཨུཔ྄འོ་ཞེས་པས་ཞོར་ལ་འཕངས་པ་ཡིན། ཕ་རོལ་ཏུ་རྣམ་དབྱེ་བཀོད་ནས། བར་རྐྱེན་ཨུཔ྄་བུ་ཀཱ་ར་ཎ་སྟེར། པ྄་བྱ་བའི་ དོན་ཡིན་པས་ཕྱིས། དེ་ཡན་ཆད་རྣམ་དབྱེ་ཀུན་ལ་འདྲ། པིཏ྄་ཡིན་ན་སྔར་གསུངས་པའི་ནུ་དང་ཨུཔ྄འོ་ཞེས་པའི་མདོས། རྐྱེན་ཨུཔ྄་བི་ཉིད་ལ་ཡོན་ཏན་བྱས་པས་ཨོར་བསྒྱུར། དེ་ལ་ཀར་྄གྱི་ར྄་དྲངས་པས་ཀ་རོ་ཞེས་འབྱུང་ངོ༌། །དིཏྱ་དུཿ། ཨཏ྄་ཨུ་ངིཏ྄་ལའོ། །རྣམ་དབྱེ་ངིཏྲ་ཡིན་ན་བྱིངས་ཀྱི་ཡི་གེ་དང་པོ་ཀའི་སྲོག་གི་ཨ་དེ་ཨུ་ཡིག་ཏུ་བསྒྱུར་བས། ཀུ་ཨུ་ལ་ཡོན་ཏན་མི་བྱེད་པར་ཀར྄་གྱི་ར྄་ཨུ་ལ་དྲངས་པས་རུ་དེ་ན་ཀུ་རུ་ཞེས་པར་འགྱུར་རོ༌། ༈ ཀྲྀ་ཏིཔ྄་ཨུཔ྄་བི་ཀཱ་ར་ཎ་ཀྲྀ་ཡོན་ཏན་ཏེ་རྀ་ཨར྄་དུ་གྱུར། འདི་པིཏ྄་ཡིན་པས་ཀའི་སྲོག་ཨུ་རུ་མི་འགྱུར། རྐྱེན་གྱི
Chinese
塔努瑜。 塔努呀。 塔努呀当。塔努呀。塔努央。塔努呀帕。塔努呀玛。 洛扎拉塔诺图扬纳塔努塔。塔努当。塔努宛图。 塔努。嘿，已去除。扬纳塔努塔。塔努当。塔努。品质与。哦阿布所为。塔纳瓦尼。塔纳瓦瓦。塔纳瓦玛。 朗拉，迪普之伊普去除。阿于前置。品质。阿塔诺。阿塔努当。阿塔南。 阿塔诺。阿塔努当。阿塔努达。 阿塔纳旺。瓦玛等处，乌德伊瓦扬纳瓦斯德。阿塔纳瓦。阿塔玛。已去除之侧面。 阿塔努瓦。阿塔努玛。如是，不移除之侧面。如是，于阿特玛等处。与苏努之理相同。塔努德。塔努瓦德。塔努瓦德。 塔努谢。塔努瓦泰。塔努德威。塔内。塔努瓦嘿。塔努瓦瓦嘿。塔玛嘿。塔努玛嘿。 塔努伊达。塔努伊呀当。塔努伊然。 塔努伊塔。塔努伊呀汤。塔努伊德旺。 塔努伊呀。塔努伊瓦嘿塔努伊玛嘿。 塔努当。塔努瓦当。达瓦当。 塔努什瓦。塔努瓦汤。塔努德旺。 塔纳瓦伊。塔纳瓦瓦海。塔纳瓦玛海。 阿塔努。阿塔努瓦当。阿塔瓦达。 阿塔努塔。阿塔努瓦汤阿塔努达当。 阿塔尼。阿塔努瓦嘿。阿塔努玛嘿。阿塔瓦嘿。阿塔玛嘿。如是等等。 杜克日尼，于作者。于如是之根本。杜与尼去除。克日置留。于此，给予种种词性。根本之日音，转为品质阿尔，故。卡尔显现。此虽非必要。然丹等处，以乌波之故，顺便提及。于彼岸安置词性后。中间之缘起乌波布卡拉纳给予。帕为行为之义，故去除。至此，一切词性皆同。若为毕德，则如前所说之努与乌波之经。缘起乌波比本身，施作品质，故转为哦。于此，卡尔之拉引导，故卡若显现。迪亚杜。阿特乌尼特拉哦。若词性为尼特拉，则根本之首字母，卡之命阿，转为乌音。于乌不施作品质，卡尔之拉引导至乌，故如是转为库若。 克日迪帕乌波比卡拉纳克日品质，日转为阿尔。此为毕德，故卡之命不转为乌。缘起之
English
Tanu Yu. Tanu Ya. Tanu Ya Tam. Tanu Ya. Tanu Yang. Tanu Ya Pa. Tanu Ya Ma. Lozhala Tano Tuyang Nata Tanu Ta. Tanu Dang. Tanu Wantu. Tanu. Hey, has been removed. Yang Nata Tanu Ta. Tanu Dang. Tanu. Quality and. Oh Abu is done. Tanavani. Tanavava. Tanavama. Langla, Dip's Ipu removed. A is placed in front. Quality. Atano. Atanu Dang. Atanan. Atano. Atanu Dang. Atanu Da. Atanawang. Wama etc., Udyiva Yangnawaste. Atanava. Atama. The removed side. Atanuwa. Atanuma. Thus, the side that is not removed. Thus, in Atma etc. Similar to Sunu's reasoning. Tanude. Tanuwade. Tanuwade. Tanushe. Tanuwate. Tanudwe. Thane. Tanuwahe. Tanuwawahe. Tamahe. Tanumahe. Tanuida. Tanuiya Tang. Tanuiran. Tanui Ta. Tanuiya Thang. Tanuidwang. Tanuiya. Tanuiwahe Tanuimahe. Tanu Dang. Tanuwa Dang. Dawa Dang. Tanushwa. Tanuwa Thang. Tanudwang. Tanawai. Tanawawa Hai. Tanawama Hai. Atanu. Tanuwa Dang. Atawada. Atanuta. Tanuwa Thang Atanuda Dang. Atani. Atanuwahe. Atanumahe. Atawahe. Atamahe. So on and so forth. Dukrini, to the author. At such a root. Du and Ni removed. Kri is left. Here, various inflections are given. The root's Ri sound, transformed into the quality Ar, therefore. Kar appears. Although this is not necessary. However, in Dan etc., due to Upo, it is mentioned in passing. After placing the inflection on the other shore. The intermediate cause Upo Bukarana is given. Pa is the meaning of action, hence removed. Until here, all inflections are the same. If it is Pit, then as previously stated in the Sutra of Nu and Upo. The cause Upo Bi itself, applying quality, hence transformed into O. Here, Kar's La is guided, hence Karo appears. Diya Du. Ata Ungitra O. If the inflection is Nitra, then the first letter of the root, the life of Ka, A, is transformed into the U sound. Without applying quality to U, Kar's La is guided to U, hence it is transformed into Kuru. Kri Dipa Upo Bi Karana Kri quality, Ri is transformed into Ar. This is Pit, hence the life of Ka does not transform into U. The cause of
Tibetan
་ཨུ་བི་ལ་ཡོན་ཏན་འབྱུང་བས། ཨོར་འགྱུར། ར྄་དབྱངས་མེད་ཨོ་ལ་སྦྱར། ཀ་རོ་ཏི། ༈ ཡང་ཀྲྀ་ཏས྄་བཞག།ཀྲྀ་ལ་ཡོན་ཏན། ཨུཔ྄་བི་འདི་རྣམ་དབྱེ་ངིཏྲ་ཡིན་པས་ཨུཔ྄་བི་ལ་ཡོན་ཏན་མེད། བྱིངས་ཀྱི་དང་པོའི་ཀའི་སྲོག་ཨུ་རུ་བསྒྱུར། དྲངས་པས་ཀུ་རུ་ཏཿ། ༈ དེ་ལྟར་ན་བར་རྐྱེན་ཨུ་སྦྱིན་པ། ཀྲྀ་ཀར྄་དུ་བསྒྱུར་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐོག་མར་སྦྱར་ནས། དེའི་རྗེས་སུ་ཆོ་ག་མི་འདྲ་བ་རྣམས་བྱེད་དོ། །དེས་ན་པིཏ྄་རྣམས་ལ་ཀར྄་དང༌། ངིཏ྄་རྣམས་ལ་ཀུ་རུ་ཞེས་པ་འཇོག་སྟེ། བཤད་མ་ཐག་པ་རྣམས་ཀྱི་དོན་ཡིད་ལ་བཞག་ཅིང༌། ཡི་གེར་བྲི་བར་བྱའོ། །ཀུ་རུ་ཨནྟི་རུའི་སྲོག་གི་ཨུ་ནི་ཕ་རོལ་ཨ་མཐོང་བས། བ྄་དབྱངས་མེད་དུ་གྱུར། བ྄་ཡིག་དེ་ཨནྟིའི་ཨ་ལ་དྲངས། ར྄་ས྄ོགས་མེད་དེ་དེའི་ཡང་སྟེང་དུ་དྲངས། ཀུརྦནྟི། ༈ རྣམ་དབྱེ་ངིཏ྄་དབྱངས་ཐོག་མ་ཅན་རྣམས་ལ། འདིའི་རིགས་འགྲེ་མང་ངོ༌། །ཀ་རོ་ཥི་པིཏ྄་ཡིན། ཀུ་ཨི་ལའི་རྗེས་སོ། ༈ །ཀུ་རུ་ཐཿ། ༈ ཀུ་རུ་ཐ། དེ་གཉིས་ ངིཏ྄་ཡིན། ༈ ཀ་རོ་མི་འདི་པིཏ྄་ཡིན། ཡོན་ཏན་ནོ། ༈ །འདིར་ལུང་དྲངས་པ། ཀྲྀཉ྄་ལ་བ་མ་དག་གི་ཨུ་རྟག་ཏུ་དབྱིའོ། །ཀུ་རུ་བས྄་རུའི་ཨུ་ཕྱིས། ར྄་དབྱངས་མེད་པའི་སྟེང་དུ་དྲངས། ཀུརྦ། ༈ དེ་དང་འདྲ་བར་ཀུརྨཿ། ༈ །ཀྲྀཉོ་ཡེ། ཀྲྀ་ཉའི་ཨུ་ཡ་ལའོ། །བྱིངས་ཀྲྀའི་སྐབས་འདིར། རྣམ་དབྱེ་ཡ་ཡིག་སྟེ་ཡཱཏ྄་སོགས་དགུ་ལ། བར་རྐྱེན་གྱི་ཨུའི་ཡི་གེ་དབྱི་བར་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། ༈ །ཀུ་རུ་ཡཱཏ྄་བཞགརུའི་དབྱངས་ཨུ་ཕྱིས། ར྄་སྲོག་མེད་ཡའི་སྟེང་དུ་དྲངས། ཀུརྻཱཏ྄། ༈ དེས་མཚོན་ཏེ། ཀུརྱཱ་ཏཱཾ་ཀུརྻུཿ། ༈ ཀུརྻཱཿ། ཀུརྻཱཿཏཱཾ་ཀུརྻཱ་ཏ། ༈ ཀུརྻཱཾ། ཀུརྻཱབ། ཀུརྻཱ་མ། ཞེས་པའོ། ༈ །ཀ་རོ་ཏུ། ཡང་ན། ཀུ་རུ་ཏཱཏ྄། ཀུ་རུ་ཏཱཾ། ཀུརྦམྟུ། ༈ ཧི་ཕྱིས། ཀུ་རུ། ཡང་ན ཀུ་རུ་ཏཱཏ྄། ཀུ་རུ་ཏཱཾ། ཀུ་རུ་ཏ། ༈ ཀ་ར་བཱ་ཎི། ཀ་ར་བཱ་བ། ཀ་ར་བཱ་མ། དེ་གསུམ་པིཏ྄་ཡིན་པས་ཡོན་ཏན། ཨེ་ཨབ྄ དྲངས་པ་ཡིན། ཀ་ར་བི་ནིའི་ནི་ནི་ཀ་རའི་ར་མཐོང་བས་ཎིར་སོང་བ་ཡིན། ༈ ཀ་རོ་དིཔ྄། ཨ་ཀ་རོ་ཏ྄། ཨ་ཀུ་རུ་ཏཱཾ། ཨ་ཀུརྦན྄། ༈ ཨ་ཀ་རོཿ། ཨ་ཀུ་རུ་ཏཱཾ། ཨ་ཀུ་རུ་ཏ། ༈ ཨ་མིཔ྄་ནི་པིཏ྄་ཡིན་པས། ཨུ་ཡོན་ཏན་ནོ། །ཨ་ཀ་ར་བཾ། ཨཀུརྦ། ཨ་ཀུརྨ། ཞེས་པ་རྣམས་སོ། ༈ །ཨཏྨ་ནེ་རྣམས་ལ། ཀུ་རུ་ཏེ། ཀུརྦཱ་ཏེ། ཀུརྦ་ཏེ། འདི་ཨ་ཏར་བསྒྱུར་བ་ཡིན། ༈ ཀུ་རུ་ཥེ། ཀུརྦཱ་ཐེ། ཀུ་རུ་དྷྭེ། ༈ ཀུརྦེ། ཀུརྦ་ཧེ། ཀུརྨ་ཧེ། ༈ ཀུརྦཱི་ཏ། ཀུརྦཱི་ཡཱ་ཏཱཾ། ཀུརྦཱི་རན྄། ༈ ཀུ
Chinese
由于乌比有 गुण (梵文天城体：गुण，梵文罗马转写：guṇa，汉语字面意思： गुण)，所以变成 ओ (梵文天城体：ओ，梵文罗马转写：o，汉语字面意思： ओ)。 ར྄没有元音，与 ओ 相连，变成 करोति。 ༈ 又，कृत् 放置。कृ 具有 गुण (梵文天城体：गुण，梵文罗马转写：guṇa，汉语字面意思： गुण)。 由于 उप 比是 विभक्ती ङित् (梵文天城体：विभक्ती ङित्，梵文罗马转写：vibhakti ṅit，汉语字面意思： विभक्ती ङित्)，所以 उप 比没有 गुण (梵文天城体：गुण，梵文罗马转写：guṇa，汉语字面意思： गुण)。 将词根第一个 क 的元音改为 उ，引申出 कुरुतः。 ༈ 这样，给予中间语 उ，将 कृ 改为 कर् 的所有情况，首先连接，然后进行不同的仪式。 因此，对于 पित् 放置 कर्，对于 ङित् 放置 कुरु，记住刚才所说的意义，并写下来。 कुरु अन्ति 中的元音 उ 因为没有看到对面的 अ，所以变为 ब् 没有元音。 将 ब् 字母引申到 अन्ति 的 अ 上，र् 等没有，引申到它的上面，变成 कुर्वन्ति。 ༈ 对于 विभक्ती ङित् (梵文天城体：विभक्ती ङित्，梵文罗马转写：vibhakti ṅit，汉语字面意思： विभक्ती ङित्) 具有第一个元音的，这种类型的例子很多。 करोषि 是 पित्。 在 कु इ 之后。 ༈ कुरुथः。 ༈ कुरुथ。 这两个是 ङित्。 ༈ करोमि 这个是 पित्，是 गुण (梵文天城体：गुण，梵文罗马转写：guṇa，汉语字面意思： गुण)。 ༈ 这里引用，कृञ् 的 ब 和 म 等的 उ 总是要去除的。 कुरु वस् रु 的 उ 去除，र् 引申到没有元音的上面，变成 कुर्व。 ༈ 和它一样，कुर्मः。 ༈ कृञो ये，कृ ञ 的 उ 变为 य。 在词根 कृ 的情况下， विभक्ती य 字母，即 यात् 等九个，中间语的 उ 字母应该去除。 ༈ कुरु यात् 放置， रु 的元音 उ 去除，र् 没有元音，引申到 य 的上面，变成 कुर्यात्。 ༈ 以此为例，कुर्यातां कुर्युः。 ༈ कुर्याः。 कुर्याःतां कुर्यात。 ༈ कुर्यां。 कुर्याव。 कुर्याम。 这些。 ༈ करोतु。 或者，कुरुतात्。 कुरुताम्。 कुर्वन्तु。 ༈ 去除 हि，कुरु。 或者 कुरुतात्。 कुरुताम्。 कुरुत。 ༈ कर वाणि。 कर वाव。 कर वाम。 这三个是 पित्，所以是 गुण (梵文天城体：गुण，梵文罗马转写：guṇa，汉语字面意思： गुण)。 ए अव 引申。 कर वि नि 的 नि 因为看到了 कर 的 र，所以变为 णि。 ༈ करो दिप्。 अकरोत्。 अ कुरुताम्。 अकुर्वन्। ༈ अकरोः。 अ कुरुताम्। अ कुरुत। ༈ अ मिप् 是 पित्，所以 उ 是 गुण (梵文天城体：गुण，梵文罗马转写：guṇa，汉语字面意思： गुण)。 अ कर वं。 अकुर्व। अकुर्म。 这些。 ༈ 对于 आत्मने 的，कुरुते。 कुर्वाते。 कुर्वते。 这是在 अ 之间转换。 ༈ कुरुषे。 कुर्वाथे。 कुरुध्वे。 ༈ कुर्वे。 कुर्वहे। कुर्महे। ༈ कुर्वीत。 कुर्वीयातां。 कुर्वीरन्। ༈ कु
English
Since Ubi has guṇa (गुण, guṇa, quality), it becomes O (ओ, o, ओ). R without a vowel is connected to O, becoming करोति. ༈ Also, kṛt is placed. Kṛ has guṇa (गुण, guṇa, quality). Since upa bi is vibhakti ṅit (विभक्ती ङित्, vibhakti ṅit, विभक्ती ङित्), upa bi does not have guṇa (गुण, guṇa, quality). The vowel of the first ka of the root is changed to u, deriving kurutaḥ. ༈ Thus, giving the middle term u, in all cases where kṛ is changed to kar, first connect, and then perform different rituals. Therefore, for pit place kar, and for ṅit place kuru, remember the meaning just said, and write it down. The vowel u in kuru anti, because it does not see the opposite a, becomes b without a vowel. The letter b is derived to the a of anti, r etc. are not there, it is derived to the top of it, becoming kurvanti. ༈ For vibhakti ṅit (विभक्ती ङित्, vibhakti ṅit, विभक्ती ङित्) with the first vowel, there are many examples of this type. Karoṣi is pit. After ku i. ༈ Kuruthaḥ. ༈ Kurutha. These two are ṅit. ༈ Karomi this is pit, it is guṇa (गुण, guṇa, quality). ༈ Here it is quoted, the u of b and m etc. of kṛñ should always be removed. The u of kuru vas ru is removed, r is derived to the top without a vowel, becoming kurv. ༈ Like that, kurmaḥ. ༈ Kṛño ye, the u of kṛ ñ becomes ya. In the case of the root kṛ, the vibhakti ya letter, that is, yāt etc. nine, the u letter of the middle term should be removed. ༈ Kuru yāt is placed, the vowel u of ru is removed, r has no vowel, it is derived to the top of ya, becoming kuryāt. ༈ By this example, kuryātāṃ kuryuḥ. ༈ Kuryāḥ. Kuryāḥtāṃ kuryāta. ༈ Kuryāṃ. Kuryāva. Kuryāma. These. ༈ Karotu. Or, kurutāt. Kurutām. Kurvantu. ༈ Remove hi, kuru. Or kurutāt. Kurutām. Kuruta. ༈ Kara vāṇi. Kara vāva. Kara vāma. These three are pit, so it is guṇa (गुण, guṇa, quality). E ava is derived. The ni of kara vi ni, because it sees the ra of kara, becomes ṇi. ༈ Karo dip. Akarot. A kurutām. Akurvan. ༈ Akaroḥ. A kurutām. A kuruta. ༈ A mip is pit, so u is guṇa (गुण, guṇa, quality). A kara vaṃ. Akurva. Akurma. These. ༈ For ātmane, kurute. Kurvāte. Kurvate. This is converted between a. ༈ Kuruṣe. Kurvāthe. Kurudhve. ༈ Kurve. Kurvahe. Kurmahe. ༈ Kurvīta. Kurvīyātāṃ. Kurvīran. ༈ Ku