Tibetan
མཚུངས་པ་སྦྱར་བ་སྟེ། ད་དཱ་ནི། ད་དཱ་བ། ད་དཱ་མ། ཤིས་བྱེད་ཀྱི་པ་ར་སྨཻ་རྣམས་སོ། ༈ །དིཔ྄་སོགས་ཀུན་ལ་ཨཊ྄་ཐོག་མར་སྦྱར། ཨ་ད་དཱ། དིཔ྄་པ྄་རྗེས་འབྲེལ། ཨི་བརྗོད་དོན། ད྄་ཏ྄། ཨ་ད་དཱཏ྄། ༈ དེ་བཞིན་དུ། ཨ་དཏྟཱཾ། ༈ ཨན྄་ཨུས྄། ཨ་ད་དུཿ། ༈ ཨ་ད་དཱཿ། ཨ་དཏྟཾ། ཨ་དཏྟ། ཨ་ད་དཱཾ། པ྄་རྗེས་འབྲེལ། ཨི་བརྗོད་དོན། ཨ་འདྲ་བ། མ྄་ང་རོ་ཡིན་པར་གོ་དགོས། ༈ ཨ་དདྦ། ཨ་དདྨ། དེང་མིན་པའི་པ་ར་སྨཻ་རྣམས་སོ། ༈ །ད་ནི་ཨཱདྨ་ནེ་ཚིག་ཅན་ལ། པིཏ྄་རྣམས་བོར་བའི་ངིཏ྄་ཀྱི་རྐྱེན་དབྱངས་ཐོག་མ་ཅན་དང་ཧ་ས་ཐོག་མ་ཅན་གང་ཡིན་ཡང་འདྲ་སྟེ་བྱིངས་ཉིས་འགྱུར་གྱི་ཕྱིས་མའི་དབྱངས། ཨཱ་རིང་པོ་ནི་དབྱི་བར་བྱ་བ་འབའ་ཞིག་གོ ༈ །ད་དཱ་ཏེ་ཞེས་པ་བཞག།བྱིངས་ཀྱི་དཱ་ཕྱི་མའི་དབྱངས་ཨཱ་རིང་པོ་ཕྱིས། ད྄་ཏ྄་ར྄་སོང༌། རྐྱེན་གྱི་ཏའི་སྟེང་དུ་དྲངས། དཏྟེ། ༈ ད་དཱ། ཨཱ་ཏེ་ཞེས་པ་བཞག། བྱིངས་རྟིང་མའི་ཨཱ་ཕྱིས། ད྄་དབྱངས་མེད་རྐྱེན་གྱི་ཨ་ལ་དྲངས། ད་དཱ་ཏེ། ༈ ཨནྟེ་ཨ་ཏེར་བསྒྱུར། ད་ད་ཏེ། ༈ དེ་བཞིན་ད྄་དབྱངས་མེད་ཏར་བསྒྱུར། དཏྶེ། ད་དཱ་ཐེ། དདྡྷྭེ། ༈ ད་དེ། དདྦཧེ། དདྨ་ཧེ། འབྱུང་བཞིན་པའི་ཨཏྨ་ནེའོ། ༈ །དདཱ་ཨཱི་ཏ། ཞེས་པ་བཞག།དཱིའི་ཨཱ་ཕྱིས། རྐྱེན་གྱི་ཨཱི་དང་སྦྱར། ད་དཱི་ཏ། དེས་རིགས་འགྲེ་སྟེ། ད་དཱི་ཡཱ་ཏཱཾ། ད་དཱི་རན྄། ༈ ད་དཱི་ཐཿ། ད་དཱི་ཡཱ་ཐཱ། ༈ ད་དཱི་ཏཾ།ད་དཱི་ཡ། ད་དཱི་བ་ཧི། ད་དཱི་མ་ཧི། ཆོ་ག་འབྱུང་གི་ཨཱཏྨ་ནེའོ། ༈ །དཀྱུས་བཞིན་དུ། དཏྟཱཾ། ད་དཱ་ཏཱ། ཨ་ཏ་རུ་བསྒྱུར། ད་ད་ཏཾ། ༈ དཏྶྭ། ད་དཱ་ཐཱཾ། དདྡྷྭཾ། ༈ ད་དཱ་ཨཻཔ྄་ཞེས་པ་བཞག།ཨེ་ཨཻ་ལ་ཨཻའོ། ད་དཻ། ཕྱི་མ་འདི་གཉིས་ལ་འདྲ་བ་སྦྱར། ད་དཱ་བ་ཧཻ། ད་དཱ་མ་ཧཻ། ཤིས་བྱེད་ཀྱི་ཨཱཏྨ་ནེ་རྣམས་སོ། ༈ །ད་ནི་འདི་རྣམས་ལ་ཨཊ྄་སྦྱོར་ཏེ། ད་དཱ་ཏན྄་ཞེས་པ་བཞག།གོང་དུ་ཨཊ྄། ན྄་རྗེས་འབྲེལ། དཱའི་དབྱངས་ཕྱིས། ཏ྄་རུ་སོང༌། རྐྱེན་གྱི་ཏ་ལ་དྲངས། ཨ་དཏྟ། ༈ ཨ་ད་དཱ་ཏཱཾ། ༈ ཨ་ཏ་རུ་བསྒྱུར། ཨ་ད་དཏ། ༈ ཨ་ད་ཏྠཿ། ཨ་ད་དཱ་ཐཱཾ། ཨ་དདྡྷྭཾ། ༈ ཨ་ད་དི། ཨ་དདྭ་ཧི། ཨ་དདྨ་ཧི། དེང་མིན་པའི་ཨཱཏྨ་ནེ་རྣམས་སོ། ༈ །ཌུདྷཱཉ྄་འཛིན་པ་དང་རྒྱས་པ་ལའོ། །ཞེས་པའི་བྱིངས་ལ། ཌུ་དང་ཉ྄་ཕྱིས། དྷཱ་བཞག་གོ །དེ་ཡང་ལཊ྄་གྱི་གཞན་དོན་གྱི་རྐྱེན་ལས། ༈ དྷཱ་ཏིཔ྄། པ྄་རྗེས་འབྲེལ། ཨཔ྄་འཇིག།བྱིངས་ཉིས་འགྱུར། དྷཱ་གོང་མ་ཐུང་ངུར་བསྒྱུར། ཛྷ་པ་རྣམས་ཛ་བའོ། །ཞེས་པས་དྷ་ཐུང་ངུ་དེ་ད་རུ་སོང༌། ད་
Chinese
比照着连接，即：ད་དཱ་ནི། ད་དཱ་བ། ད་དཱ་མ། 这些是祈愿式的परास्मै पद（para-smaipada，为他动词）。 ༈ །对于དིཔ྄་等所有词干，首先连接अट्（aṭ）。 ཨ་ད་དཱ། དིཔ྄་པ྄་后接，ཨི་表示意义。 ད྄་ཏ྄། ཨ་ད་དཱཏ྄། ༈ 像那样，ཨ་དཏྟཱཾ། ༈ अन् उस्（an us）。 ཨ་ད་དུཿ། ༈ ཨ་ད་དཱཿ། ཨ་དཏྟཾ། ཨ་དཏྟ། ཨ་ད་དཱཾ། པ྄་后接，ཨི་表示意义，ཨ་相似，མ྄་应理解为鼻音。 ༈ ཨ་དདྦ། ཨ་དདྨ། 这些是非现在的para-smaipada。 ༈ 现在对于有आत्मने（ātmane，自身）意义的词，无论失去पित्（pit）的ङित्（ṅit）词尾，还是首个元音或首个ह（ha）相同，都一样，即词干双写后的元音。长音आ（ā）是唯一需要去除的。 ༈ 保持ད་དཱ་ཏེ་，去除词干后方的长音आ（ā）。 ད྄་ཏ྄་ར྄་消失，引导至词尾的ཏ（ta）上。 དཏྟེ། ༈ ད་དཱ། 保持आते（āte），去除词干最后的आ（ā），将无元音的ད྄་引导至词尾的अ（a）上。 ད་དཱ་ཏེ། ༈ 将अन्ते（ante）转换为अते（ate）。 ད་ད་ཏེ། ༈ 同样，将无元音的ད྄་转换为ཏ（ta）。 དཏྶེ། ད་དཱ་ཐེ། དདྡྷྭེ། ༈ ད་དེ། དདྦཧེ། དདྨ་ཧེ། 这是正在发生的आत्मने（ātmane）。 ༈ 保持དདཱ་ཨཱི་ཏ།，去除དཱི（dī）的आ（ā），与词尾的ई（ī）结合。 ད་དཱི་ཏ། 由此进行类推。 ད་དཱི་ཡཱ་ཏཱཾ། ད་དཱི་རན྄། ༈ ད་དཱི་ཐཿ། ད་དཱི་ཡཱ་ཐཱ། ༈ ད་དཱི་ཏཾ།ད་དཱི་ཡ། ད་དཱི་བ་ཧི། ད་དཱི་མ་ཧི། 这是仪轨中出现的आत्मने（ātmane）。 ༈ 按照通常的方式。 དཏྟཱཾ། ད་དཱ་ཏཱ། 转换为अत（ata）。 ད་ད་ཏཾ། ༈ དཏྶྭ། ད་དཱ་ཐཱཾ། དདྡྷྭཾ། ༈ 保持ད་དཱ་ཨཻཔ྄་，将ए（e）转换为ऐ（ai）。 ད་དཻ། 后面的这两个词类似连接。 ད་དཱ་བ་ཧཻ། ད་དཱ་མ་ཧཻ། 这些是祈愿式的आत्मने（ātmane）。 ༈ 现在对这些词连接अट्（aṭ）。 保持ད་དཱ་ཏན྄་，前面是अट्（aṭ），后接ན྄་，去除དཱ（dā）的元音，ཏ྄་消失，引导至词尾的ཏ（ta）上。 ཨ་དཏྟ། ༈ ཨ་ད་དཱ་ཏཱཾ། ༈ 转换为अत（ata）。 ཨ་ད་དཏ། ༈ ཨ་ད་ཏྠཿ། ཨ་ད་དཱ་ཐཱཾ། ཨ་དདྡྷྭཾ། ༈ ཨ་ད་དི། ཨ་དདྭ་ཧི། ཨ་དདྨ་ཧི། 这些是非现在的आत्मने（ātmane）。 ༈ 对于词干ཌུདྷཱཉ྄་，意为“持有”和“增长”，去除ཌུ（ḍu）和ཉ྄་，保留དྷཱ་。 也就是在लट्（laṭ，现在时）的其他意义的词尾中。 ༈ དྷཱ་ཏིཔ྄་，后接པ྄་，अप्（ap）消失，词干双写，将前一个དྷཱ་变为短音，并且“झ（jha）等变为ज（ja）”，因此短音的དྷ（dha）变为ད（da）。 ད་
English
Relating similarly, that is: da dā ni, da dā ba, da dā ma. These are the benedictive para-smaipadas. ༈ For all stems such as dip, first connect aṭ. A-da-dā. dip p follows, i expresses meaning. d t. A-da-dāt. ༈ Likewise, a-dattāṃ. ༈ an us. A-da-duḥ. ༈ A-da-dāḥ. A-dattaṃ. A-datta. A-dā-dāṃ. p follows, i expresses meaning, a is similar, m should be understood as a nasal sound. ༈ A-dadba. A-dadma. These are the non-present para-smaipadas. ༈ Now, for words with ātmane meaning, whether it's a ṅit suffix that has lost pit, or the first vowel or first ha is the same, it's all the same, i.e., the vowel after the doubling of the stem. The long ā is the only one that needs to be removed. ༈ Keep da-dā-te, remove the long ā at the end of the stem. d t r disappears, direct to the ta of the suffix. Datte. ༈ Da-dā. Keep āte, remove the last ā of the stem, direct the vowel-less d to the a of the suffix. Da-dā-te. ༈ Convert ante to ate. Da-da-te. ༈ Similarly, convert the vowel-less d to ta. Datse. Da-dā-the. Daddhve. ༈ Da-de. Dadbahe. Dadmahe. This is the occurring ātmane. ༈ Keep dadā īta, remove the ā of dī, combine with the ī of the suffix. Da-dī-ta. By this, make analogies. Da-dī-yātāṃ. Da-dī-ran. ༈ Da-dī-thaḥ. Da-dī-yāthā. ༈ Da-dī-taṃ. Da-dī-ya. Da-dī-vahi. Da-dī-mahi. This is the ātmane that occurs in rituals. ༈ In the usual way. Dattāṃ. Da-dā-tā. Convert to ata. Da-da-taṃ. ༈ Datsva. Da-dā-thāṃ. Daddhvaṃ. ༈ Keep da-dā-aip, convert e to ai. Dai. For these last two, connect similarly. Da-dā-vahe. Da-dā-mahe. These are the benedictive ātmanes. ༈ Now connect aṭ to these. Keep da-dā-tan, aṭ is in front, n follows, remove the vowel of dā, t disappears, direct to the ta of the suffix. A-datta. ༈ A-da-dā-tāṃ. ༈ Convert to ata. A-da-data. ༈ A-datthaḥ. A-da-dā-thāṃ. A-daddhvaṃ. ༈ A-da-di. A-dadvahi. A-dadmahi. These are the non-present ātmanes. ༈ For the stem ḍudhāñ, meaning "to hold" and "to increase," remove ḍu and ñ, keep dhā. That is, in the suffixes of laṭ (present tense) with other meanings. ༈ Dhā-tip, p follows, ap disappears, double the stem, change the first dhā to a short vowel, and "jha etc. become ja," so the short dha becomes da. Da
Tibetan
དྷཱི་ཏ། ༈ །པཱུརྦ་སྱ་ངི་ཏི་ཛྷ་སེ་དྷཿ། ངིཏ྄་ཛྷ་ས་ལ་དང་པོའི་དྷའོ། །བྱིངས་ཛ་བ་སོ་སོར་བསྡུ་བའི་ཡི་གེ་ཅན་ཡིན་ལ། ཕ་རོལ་ཏུ་རྣམ་དབྱེ་དིཏ྄་ཡིན་པ། ཛ་(ཛྷ་)ས་སོ་སོར་བསྡུ་བའི་ཡི་གེ་ཡིན་པ་བྱུང་ན། བྱིངས་སྔ་མ་ད་ཡིག་ནི། དྷ་ཡིག་ཏུ་བསྒྱུར་བ་ཡིན་ཏེ། སྐབས་གཞན་དུ་ནི། གདོད་མའི་ད་ཡིག་དྷ་ཡིག་ཏུ་བསྒྱུར་བ་ལ་དགོངས་པ་ཡིན་མོད་ཀྱང༌། འདིར་ནི་དྷ་ཡིག་ད་ཡིག་ཏུ་བསྒྱུར་བ་དེ་ཉིད། སླར་ཡང་དྷ་ཡིག་ཏུ་བསྒྱུར་དགོས་སོ། །ངེས་པ་འདི་ཡང༌། ཌུདྷཱ་ཉ྄་ལ་སོགས་པ་འགའ་ཞིག་ལ་ཡིན་གྱི། ཀུན་ལ་འཇུག་པར་མ་ངེས་སོ། །འདིར་ཛྷ་ས་ཞེས་པ་ཀ་ལཱ་པར་མཐར་གནས་དང་རྗེས་སུ་སྣ་ལྡན་མ་ཡིན་པའི་གསལ་བྱེད་དྷུ་ཊ྄འོ། །ཞེས་པ་དང་ཕལ་ཆེར་གཅིག་སྟེ། འོན་ཀྱང་འདིར་ཧ་ཡིག་བོར་བ་ནི་ཁྱད་པར་རོ། །དེའི་ཕྱིར་རྣམ་དབྱེ་འདི་རྣམས་ཀྱི་ནང་ན། གསལ་བྱེད་དང་པོར་ཡོད་པའི་རྐྱེན་ལ། མིཔ྄། མས྄། མ་ཧཻ། མ། མ་ཧི། ཡཱཏ྄་སོགས་དགུ་རྣམས། ཛྷ་ས་སོ་སོར་བསྡུ་བ་མ་ཡིན་པ། བས྄། བ་ཧེ། བ། བ་ཧི་སྟེ་བཞི་པོ་འདི་རྣམས་མཐར་གནས་ཡིན་པའི་དབང་དུ་བྱས་ནས། ཛྷ་སའི་ལུགས་མི་བྱེད་པ་དང༌། པ་སྡེ་གསུམ་པ་ཡིན་པའི་དབང་དུ་བྱས་ནས། ཛྷ་སའི་ལུགས་ཀྱི་བྱ་བ་བྱེད་པར་འདོད་པ་ གཉིས་ཡོད་ཅིང༌། གཞུང་འདི་ནའང་ཅི་རིགས་པ་ལས། པ་སྡེའི་ལུགས་གཙོ་ཆེ་བར་འདོད་དོ། ༈ །དྷཱ་ཏས྄་ཨཔ྄། གཉིས་བརྗོད། དྷཱ་གོང་མ་ད་ཐུང་ངུ། སླར་ཡང་དྷ་རུ་ལོག་སྟེ་ཐུང་ངུ་ཉིད། དྷཱ་ཕྱི་མའི་ཨ་ཕྱིས། དྷ་ད྄་རུ་སོང༌། དེ་ཏ྄་རུ་སོང༌། དྲངས། དྷཏྟཿ། ༈ བིཏ྄་རྣམས་དང་དབྱངས་དང་པོ་ཅན་ལ། ད་ཡིག་དྷ་ཡིག་ཏུ་བསྒྱུར་བ་མེད། ཨནྟི་ཨ་ཏིར་བསྒྱུར། ཨ་ཕྱིས། དྲངས། ད་དྷ་ཏི། ༈ ད་དྷཱ་སི། ༈ དྷཏྠཿ། ༈ བྷཏྠ། ད་དྷཱ་མི། ༈ པ་སྡེའི་དབང་དུ་བྱས་ན། དདྦཿ། ༈ མཐར་གནས་ཀྱི་དབང་དུ་བྱས་ན། དདྷྭཿ། ༈ དདྷྨཿ། ༈ དདྨཿ། ལིང྄་ཀི་གཞན་དོན་ལ། གོང་དཱའི་བྱིངས་ཀྱི་རིགས་འགྲེ་སྟེ། ད་དྷྱཱ་ཏ྄། ༈ ད་དྷྱཱ་ཏཱཾ། ༈ ད་དྷྱུཿ། ༈ ད་དྷྱཱཿ། ༈ ད་དྷྱཱ་ཏཾ། ༈ ད་དྷྱཱ་ཏ། ༈ ད་དྷྱཱཾ། ༈ ད་དྷ་བ། ༈ ད་བྷ་མ། ༈ ལོ་ཊའི་གཞན་དོན་ལ། ད་དྷཱ་ཏུ། ཡང༌། དྷཱཏྟཱཏ྄། ༈ དྷཱཏྟཱཾ། ༈ ཨནྟུ་ཨ་ཏུར྄་བསྒྱུར། ད་དྷཱ་ཏུ། ༈ ཧིའི་སྐབས་འདིར། ད་རྣམས་ཀྱི་ཧི་ལའོ། །ཞེས་པ་ལྟར། བྱིངས་གོང་མ་ད་ཕྱིས། ཕྱི་མའི་དབྱངས་ཨེ་རུ་བསྒྱུར་བས། དྷེ་ཧི། ཡང་ན། དྷཱཏྟཱཏ྄། ༈ དྷཏྟཾ། ༈ དྷ་ཏ། ༈ ད་དྷཱ་ནི། ༈ ད་དྷཱ་བ། ༈ ད་དཱ་མ། ༈ ལང྄་གི་གཞན་དོན་ནི། ད
Chinese
提它。༈。पूरब स्य ङिति झसे धः (pūrba sya ṅiti jhase dhaḥ)。ངིཏ྄་（ṅit）ཛྷ་ས་（jhasa）ལ་དང་པོའི་དྷའོ།།（ṅit jhasa la dang po'i dha'o）。词干是分别收集的字母，如果是对面的 విభక్తి（vibhakti），ཛ་（ja）（ཛྷ་（jha））ས་（sa）是分别收集的字母，那么，之前的词干的ད་（da）字要变为དྷ་（dha）字。其他时候，虽然考虑的是将原始的ད་（da）字变为དྷ་（dha）字，但这里是将དྷ་（dha）字变为ད་（da）字，然后再次变为དྷ་（dha）字。这个确定也只适用于ཌུདྷཱ་ཉ྄་（ḍudhāñ）等少数情况，不一定适用于所有情况。这里说的ཛྷ་ས་（jhasa），在ཀ་ལཱ་པ་（kalāpa）中是结尾和之后没有鼻音的清辅音དྷུ་ཊ྄（dhuṭ）。这和它几乎相同，但这里省略了ཧ་（ha）字是区别。因此，在这些 విభక్తి（vibhakti）中，由于辅音位于首位，所以མིཔ྄（mip）。མས྄（mas）。མ་ཧཻ（mahaī）。མ（ma）。མ་ཧི（mahi）。ཡཱཏ྄（yāt）等九个不是分别收集的ཛྷ་ས་（jhasa）。བས྄（bas）。བ་ཧེ（bahe）。བ（ba）。བ་ཧི་（bahi）这四个被认为是结尾，所以不采用ཛྷ་ས་（jhasa）的方式，并且由于是པ་（pa）组的第三个，所以想要采用ཛྷ་ས་（jhasa）的方式来处理。 有两种观点，在这个论著中也根据情况，认为པ་（pa）组的方式更为重要。༈。དྷཱ་ཏས྄་ཨཔ྄（dhātas ap）。重复两次。之前的དྷཱ་（dhā）变为短音ད་（da）。再次变为དྷ་（dha），仍然是短音。后面的དྷཱ་（dhā）的ཨ་（a）去掉。དྷ་（dha）变为ད྄（d）。དེ་（de）变为ཏ྄（t）。完成。དྷཏྟཿ（dhattaḥ）。༈。对于བིཏ྄（bit）等和首个元音的情况，ད་（da）字不会变为དྷ་（dha）字。ཨནྟི་（anti）变为ཨ་ཏི（ati）。ཨ་（a）去掉。完成。ད་དྷ་ཏི（da dhati）。༈。ད་དྷཱ་སི（da dhāsi）。༈。དྷཏྠཿ（dhatthaḥ）。༈。བྷཏྠ（bhattha）。ད་དྷཱ་མི（da dhāmi）。༈。如果按照པ་（pa）组的方式，དདྦཿ（dadbaḥ）。༈。如果按照结尾的方式，དདྷྭཿ（dadhvaḥ）。༈。དདྷྨཿ（dadhmaḥ）。༈。དདྨཿ（dadmaḥ）。对于ལིང྄་（liṅ）的对他人的目的，是之前དཱའི་（dā'i）词干的类推。ད་དྷྱཱ་ཏ྄（da dhyāt）。༈。ད་དྷྱཱ་ཏཱཾ（da dhyātāṃ）。༈。ད་དྷྱུཿ（da dhyuḥ）。༈。ད་དྷྱཱཿ（da dhyāḥ）。༈。ད་དྷྱཱ་ཏཾ（da dhyātaṃ）。༈。ད་དྷྱཱ་ཏ（da dhyāta）。༈。ད་དྷྱཱཾ（da dhyāṃ）。༈。ད་དྷ་བ（da dhaba）。༈。ད་བྷ་མ（da bhama）。༈。对于ལོ་ཊ（loṭ）的对他人的目的。ད་དྷཱ་ཏུ（da dhātu）。或者。དྷཱཏྟཱཏ྄（dhāttāt）。༈。དྷཱཏྟཱཾ（dhāttāṃ）。༈。ཨནྟུ་（antu）变为ཨ་ཏུར྄（atur）。ད་དྷཱ་ཏུ（da dhātu）。༈。在ཧི（hi）的情况下，按照“ད་（da）的所有ཧི་（hi）”的说法，之前的词干ད་（da）去掉。后面的元音变为ཨེ་（e），所以དྷེ་ཧི（dehi）。或者。དྷཱཏྟཱཏ྄（dhāttāt）。༈。དྷཏྟཾ（dhattaṃ）。༈。དྷ་ཏ（dhata）。༈。ད་དྷཱ་ནི（da dhāni）。༈。ད་དྷཱ་བ（da dhāba）。༈。ད་དཱ་མ（da dāma）。༈。对于ལང྄་（laṅ）的对他人的目的，是ད
English
Dhīta. ༈. Pūrba sya ṅiti jhase dhaḥ. Ṅit jhasa la dang po'i dha'o. The stems are letters collected separately, and if the opposite is a vibhakti, ja (jha) sa are letters collected separately, then the da letter of the previous stem should be changed to the dha letter. At other times, although it is considered to change the original da letter to the dha letter, here the dha letter is changed to the da letter, and then changed to the dha letter again. This determination also only applies to a few cases such as ḍudhāñ, and is not necessarily applicable to all cases. The jhasa mentioned here, in kalāpa, is the clear consonant dhuṭ at the end and without a nasal sound afterwards. This is almost the same as it, but the difference is that the ha letter is omitted here. Therefore, among these vibhaktis, because the consonant is at the beginning, mip. mas. mahaī. ma. mahi. yāt and other nine are not jhasa collected separately. bas. bahe. ba. bahi These four are considered to be at the end, so the jhasa method is not adopted, and because it is the third of the pa group, it is desired to use the jhasa method for processing. There are two views, and in this treatise, depending on the situation, it is considered that the pa group method is more important. ༈. Dhātas ap. Repeat twice. The previous dhā changes to short da. It changes back to dha again, still short. The a of the latter dhā is removed. Dha changes to d. De changes to t. Complete. Dhattaḥ. ༈. For bit etc. and the first vowel, the da letter will not change to the dha letter. Anti changes to ati. A is removed. Complete. Da dhati. ༈. Da dhāsi. ༈. Dhatthaḥ. ༈. Bhattha. Da dhāmi. ༈. If according to the pa group method, dadbaḥ. ༈. If according to the ending method, dadhvaḥ. ༈. Dadhmaḥ. ༈. Dadmaḥ. For liṅ's purpose for others, it is an analogy of the previous dā'i stem. Da dhyāt. ༈. Da dhyātāṃ. ༈. Da dhyuḥ. ༈. Da dhyāḥ. ༈. Da dhyātaṃ. ༈. Da dhyāta. ༈. Da dhyāṃ. ༈. Da dhaba. ༈. Da bhama. ༈. For loṭ's purpose for others. Da dhātu. Or. Dhāttāt. ༈. Dhāttāṃ. ༈. Antu changes to atur. Da dhātu. ༈. In the case of hi, according to the saying "all hi of da", the previous stem da is removed. The following vowel changes to e, so dehi. Or. Dhāttāt. ༈. Dhattaṃ. ༈. Dhata. ༈. Da dhāni. ༈. Da dhāba. ༈. Da dāma. ༈. For laṅ's purpose for others, it is d