Tibetan
ན་མིན་གྱི་ཁྱད་དང༌། ངིཏ྄་ལ་ཡང་གསལ་བྱེད་དང་པོ་ཅན་དང་དབྱངས་དང་པོ་ཅན་གྱི་དབྱེ་བ་སོ་སོར་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། ཛ་ཧཱ་སི། ཛ་ཧཱི་ཐཿ། ཛ་ཧཱི་ཐ། ༈ ཛ་ཧཱ་མི། ཛ་ཧཱི་བཿ། ཛ་ཧཱི་མཿ། ཞེས་སོ། ༈ །འདིར་ཛ་ཧཱ་ཉིད་ཡཱ་ཏ྄་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཨ་ དབྱིའི་ཞེས། མདོ་གཞན་ལས་བཤད་པས། བྱིངས་ཛ་ཧཱ་ལ་ཡཱཏ྄་ལ་སོགས་པ། ལིང྄་པ་ར་སྨཻ་རྐྱེན་དགུ་པོ་གང་བྱུང་ཀྱང༌། ཧཱའི་ཨཱ་རིང་པོ་ཕྱིས་ཏེ་ཧ྄་ཡིག་ཡཱ་ཡི་སྟེང་དུ་འདྲེན་པ་ཡིན་ནོ། །ཛ་ཧྱཏ྄། ཛ་ཧྱཱ་ཏཱཾ། ཛཧྻུཿ། ༈ ཛཧྱཱཿ། ཛཧྱཱ་ཏཱཾ། ཛ་ཧྱཱཾ་ཏ། ༈ ཛ་ཧྱཱཾ། ཛ་ཧྱཱ་བ། ཛ་ཧྱཱ་མ། ༈ ལོཊ྄་ཡི་པ་ར་སྨཻ། ཛ་ཧཱ་ཏུ། ཡང་ན་ཛ་ཧཱི་ཏཱཏ྄། འདི་སྔར་པིཏ྄་ཡིན་པ་དེ་ཏཱཏ྄་རུ་བསྒྱུར་ཟིན་པ་ན། འགྱུར་ནས་ངིཏ྄་གསལ་བྱེད་དང་པོ་ཅན་དུ་སོང་བས། བྱིངས་མཐའི་ཨཱ་ཡིག་ཨཱི་ཡིག་རིང་པོར་བསྒྱུར་བ་ཡིན་ཏེ། དོན་འདི་སྔར་ཕྱི་མང་པོ་གཅིག་ཏུ་འཁྱེར་དགོས་པ་ཡོད་དོ། ༈ །དེ་བཞིན་དུ། ཛ་ཧཱི་ཏཱཾ། ༈ ཨནྟུ། ཨ་ཏུར་བསྒྱུར། ཨཱ་ཕྱིས། ཛ་ཧ་ཏུ། ༈ ཨཱིརྦཱ་ཧཽ། ཧི་ལ་ཨི་ཨཱི་ཡང་ནའོ། །སྐབས་འདིར་རྣམ་དབྱེ་ཧི་ལ་སྔར་བཤད་པ་ལྟར་གྱི་རྣམ་འགྱུར་མེད་པ་དང༌། ཏཱཏང྄་དུ་བསྒྱུར་བ་གཉིས་ཐུན་མོང་དཀྱུས་འགྲོ་ཡིན་ལ། འདིར་ཨོཧཱཀ྄་གི་བྱིངས་ལ་བྱིངས་མཐའི་ཨཱ་ཨི་ཐུང་ངུའམ། ཨཱི་རིང་པོ་གང་རུང་དུ་བསྒྱུར་བ་འདི་ཉིད་ཀྱི་དགོས་ཆོས་ཡིན། སྤྱི་འགྲོས་དང་དགོས་ཆོས་གདམ་ཁ་ཡིན་པས། འདི་ལ་རྣམ་འགྱུར་བཞི་འབྱུང་ངོ༌། །ཛ་ཧཱ་ཧི། ཛ་ཧཱི་ཏཱ་ཏ྄། སྤྱིར་འགྲོས་གཉིས་སོ། ཛ་ཧཱི་ཧི། ཛ་ཧི་ཧི། དགོས་ཆོས་གཉིས་སོ། ༈ །དེ་བཞིན་དུ། ཛ་ཧཱི་ཏཱཾ། ༈ ཛ་ཧཱི་ཏ། ༈ ཨཱ་ནིཔ྄་ལ་པ྄་དང་ཨི་ཕྱིས། པཏ྄་ཡིན་པས་བྱིངས་མཐའ་ལ་རྣམ་འགྱུར་གཞན་མེད། རྐྱེན་གྱི་ཨཱ་མཚུངས་འདྲ་སྦྱར། ཛ་ཧཱ་ནི། དེ་དང་འདྲ་བར་མཚུངས་འདྲ་སྦྱར་བས། ཛ་ཧཱ་བ། ༈ ཛ་ཧཱ་མ། ༈ ལ་ད་པ་ར་སྨཻ་ནི། འདི་རྣམས་ལ་ཨཊ྄་སྔོན་དུ་བཞག །ཛ་ཧཱ་དིཔ྄། འདི་འདྲའི་རིགས་ གསལ་བྱེད་སྔ་མ་ཅན་ཡིན་ཡང༌། པིཏ྄་ཡིན་པས། ཧཱ་ལ་རྣམ་འགྱུར་མེད། དིཔ྄་ཀྱི་པ྄་དང་ཨི་ཕྱིས། ད྄་ཏ྄་རུ་སོང༌། ཨ་ཛ་ཧཱ་ཏ྄། དེ་བཞིན་དུ། ཨ་ཛ་ཧཱི་ཏཱཾ། ༈ ཡང་ཨ་ཛ་ཧཱ། ཨན྄་ཨུས྄་སུ་བསྒྱུར། །ཨུ་སྱཱ་ལོ་པཿ། ཨུས྄་ཀྱི་ཨཱ་དབྱིའོ། །རྐྱེན་ཨན྄་ཞེས་པ་ཨུས྄་ཞེས་པར་བསྒྱུར་ཞིང། ཨོ་ཧཱཀ྄་གི་སྐབས་འདིར་རྐྱེན་ཨུས྄་ཀྱི་ནུས་པས། བྱིངས་མཐའི་ཨཱ་རིང་པོ་ཕྱིས་པར་འགྱུར། ཧ྄་ཨུ་ལ་དྲངས། ས྄་རྣམ་བཅད། ཨ་ཛ་ཧུཿ། ༈ སིཔ྄་ཀྱི་པ྄་དང་ཨི་ཕྱིས། ས྄་རྣམ་བཅད། པིཏ྄་ཡིན་པས་གཞན་རྣམ་འགྱུར་མེད། ཨ་ཛ་ཧཱཿ། ༈ དེ་བཞིན་དུ། ཨ་ཛ་ཧཱི་ཏཱཾ། ཨ་ཛ་ཧཱི་ཏ། ༈ ཨ་མིཔ྄་ལ་པ྄་ཨི་ཕྱིས། འདྲ་བ། མ྄་ང་རོ། ཨ་ཛ་ཧཱཾ། ཨ་ཛ་ཧཱི་བ། ཨ་ཛ་ཧཱི་མ། ཞེས་པ་རྣམས་སོ། ༈ །ཌུདཱཉ྄྄་སྦྱིན་པ་ལའོ། །ཉ྄་ཡིག་གཉིས་ཀའི་དོན། ཌུ་ཡིག་ཌིཏ྄་ཀྱྀ་བྱ་བའི་དོན། གཉིས་ཀ་ཁྱད་དོན་ཡིན་པས་ཕྱིས། དཱ་ཏིཔ྄་ཞེས་པ་བཞག།བྱིངས་ཉིས་འགྱུར། སྔ་མ་ཐུང་ངུ༌། ད་དཱ་ཏི། ༈ དཱ་དེཿ། དཱ་ལ་སོགས་པའོ། །ཌུ་དཱཉ྄་ལ་སོགས་པའི་བྱིངས་གཉིས་སུ་བརྗོད་པ་དག་ལ། དཱ་ཕྱི་མའི་དབྱངས་ཨཱ་ཡིག་ནི་ཕ་རོལ་དུ་པིཏ྄་མ་ཡིན་པ། ངིཏ྄་ཀྱི་རྣམ་དབྱེ་དབྱངས་གསལ་ཐོག་མ་གང་ཡིན་ཡང་འདྲ་སྟེ་དབྱི་བར་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། དེ་ལྟར་ན་ད་དཱ་གྲུབ་པར་བྱས་ཏེ་ཕ་རོལ་དུ་ཏས྄་བཞག།འདི་གསལ་བྱེད་དང་པོ་ཅན་གྱི་དི་ཏ྄་ཡིན་པས། དཱ་ཕྱི་མའི་སྲོག་གི་ཨཱ་རིང་པོ་ཕྱིས། ད྄་དབྱངས་མེད་ཏ྄་རུ་སོང༌། རྐྱེན་གྱི་སྟེང་དུ་དྲངས། ས྄་རྣམ་བཅད། དཏྟཿ། ༈ ད་དཱ། ཨནྟི་ཞེས་པ་བཞག།ཨ་ཏིར་བསྒྱུར། ཨཱ་ཕྱིས། ད྄་དབྱངས་མེད་རྐྱེན་གྱི་ཨ་ལ་དྲངས། ད་ད་ཏི། ༈ འདིས་མཚོན་ནས་གསལ་ བྱེད་ཐོག་མ་ཅན་རྣམས་ལ། ད྄་སྲོག་མེད་རྐྱེན་གྱི་ཡི་གེ་དང་རྩེག་དགོས། ཡི་གེའི་གྲོགས་ཀྱི་དབང་གིས་ཏ྄་རུ་བསྒྱུར་བའམ། ད྄་ཉིད་དུ་གནས་པ་ཅི་རིགས་ཡིན། དབྱངས་ཐོག་མ་ཅན་གྱི་ངིཏ྄་རྣམས་ལ་ད྄་སྲོག་མེད་རྐྱེན་གྱི་དབྱངས་རྣམས་ལ་འདྲེན་ནོ། །དེ་ལྟར་ན། ད་ད྄་སི། དདྠཿ། དདྠ། ༈ ད་དཱ་མི། དདྦཿ དདྨཿའཇུག་བཞིན་པའི་པ་ར་སྨཻའོ། ༈ །ད་ནི་འདི་དག་ལ་དཱ་ཕྱི་མའི་ཨཱ་ཕྱིས་ཏེ། རྐྱེན་གྱི་ཡའི་སྟེང་དུ་འདྲེན་པ་ཁོ་ན་སྟེ། ད་དྱཱཏ྄། ད་དྱཱ་ཏཱཾ། ད་དྱུཿ། ༈ ད་དྱཱཿ། ད་དྱཱཿ་ཏཱཾ། ད་དྱཱ་ཏ། ༈ ད་དྱཱཾ། ད་དྱ་བ། ད་དྱཱ་མ། ཆོག་འབྱུང་གི་པ་ར་སྨཻའོ། ༈ །ད་དཱ་ཏུ། ཡང་ན། དཏྟཱཏ྄། དཏྟཱཾ། ཨནྟུ་ཨ་ཏུར་བསྒྱུར། དཱའི་ཨཱ་དབྱི། ད་ད་ཏུ། ༈ །དཱཾ་ཧཽ། ད་རྣམས་ཀྱི་ཧི་ལའོ། །རྐྱེན་ཧི་ཕ་རོལ་དུ་མཐོང་ན། དཱ་གཉིས་ཡོད་པའི་ཐོག་མ་དབྱི་ཞིང༌། ཕྱི་མའི་དབྱངས་ཨཱ་རིང་པོ་ཨེ་ཡིག་ཏུ་བསྒྱུར་དགོས་པའི་དོན་ནོ། །དེ་ཡང་དཱ་ཧི་ཞེས་པ་བཞག།བྱིངས་ཉིས་འགྱུར། དཱ་དཱ་ཧི་ཞེས་པ་བྱུང༌། དཱ་དང་པོ་ཕྱིས་ཏེ། ཕྱི་མའི་དབྱངས་ཨེ་རུ་བསྒྱུར་པས། དེ་ཧི། ༈ ཡང་ན་སྤྱི་འགྲོས་ཀྱི་ཧི་ཏཱ་ཏད྄་དུ་བསྒྱུར། དཱ་ཡི་བྱིངས་ཀྱི་དགོས་ཆོས་ལ་ཕྱི་མའི་དབྱངས་ཕྱིས་པས། ད་ཏྟཱཏ྄། ༈ དེ་བཞིན་དུ། དཏྟཾ། ༈ དཏྟ། ༈ ཨ་ནིཔ྄་སོགས་གསུམ་ལ་
Chinese
那敏的差别，以及，对于义特，也要分别了解清音首和元音首的区别。例如：扎哈斯，扎黑塔，扎黑塔。扎哈米，扎黑瓦，扎黑玛。 这里，扎哈本身，对于雅特等，阿 音，如其他经中所说。总的来说，对于扎哈，雅特等，不论出现离嘎巴拉思麦九个后缀中的哪一个，都要去掉哈的长阿音，然后将哈字放在雅的上面。扎赫雅特，扎赫雅达姆，扎赫玉。扎赫雅，扎赫雅达姆，扎赫扬达。扎扬，扎赫雅瓦，扎赫雅玛。 罗特的巴拉思麦：扎哈图，或者扎黑塔特。这个先前是毕特，现在已经变成了塔特，转变后变成了义特清音首，因此，词干末尾的阿音要变成长伊音。这个意思先前需要将许多前后联系起来。同样地，扎黑达姆。安图，变成阿图，阿去掉，扎哈图。伊尔瓦吼，黑拉伊或者伊也可以。这里，对于黑的变格，如先前所说，没有变化，以及，变成达当格，这两种是共同的常规。在这里，对于哦哈克的词干，将词干末尾的阿变成短伊，或者长伊，这本身就是必要的。因为通用规则和必要规则是选择性的，所以这里会出现四种变化。扎哈黑，扎黑塔特，通常是两种规则。扎黑黑，扎黑黑，这是两种必要规则。同样地，扎黑达姆。扎黑达。阿尼普，去掉帕和伊，因为是帕特，所以词干末尾没有其他变化。后缀的阿与词干的阿相同并连接。扎哈尼。与此类似，相同并连接，扎哈瓦。扎哈玛。拉达巴拉思麦：对于这些，先放阿特。扎哈迪普。这种类型的 是清音首，虽然是毕特，但对于哈没有变化。去掉迪普的帕和伊，变成达特。阿扎哈特。同样地，阿扎黑达姆。还有阿扎哈。安变成乌斯。乌斯雅罗帕。乌斯的阿音。后缀安变成乌斯，并且，在哦哈克的场合，凭借后缀乌斯的力量，词干末尾的长阿音会被去掉。哈放在乌之上。萨进行分割。阿扎胡。西普的帕和伊去掉。
English
The difference of Namin, and also, for Ngit, one should separately understand the difference between a clear consonant first and a vowel first. For example: Zahas, Zaheeta, Zaheeta. Zahami, Zaheeva, Zaheema. Here, Zaha itself, for Yatt etc., the A sound, as said in other sutras. Generally speaking, for Zaha, Yatt etc., no matter which of the nine suffixes of Lingaparasmai appears, the long A sound of Ha should be removed, and then the Ha letter should be placed on top of Ya. Zahyat, Zahyatam, Zahyu. Zahya, Zahyatam, Zahyamda. Zahyam, Zahyava, Zahyama. Lotte's Parasmai: Zhatu, or Zaheetat. This was previously Pitt, but now it has become Tat, and after the transformation, it has become Ngit clear consonant first, therefore, the A sound at the end of the stem should be changed to a long I sound. This meaning previously required connecting many things before and after. Similarly, Zaheedam. Antu, becomes Atu, A is removed, Zhatu. Irva Ho, Hila I or I is also possible. Here, for the declension of Hi, as previously said, there is no change, and, becoming Dadangge, these two are common conventions. Here, for the stem of Ohak, changing the A at the end of the stem to a short I, or a long I, is itself necessary. Because the general rule and the necessary rule are selective, four changes will occur here. Zahahee, Zaheetat, usually two rules. Zaheehee, Zaheehee, these are two necessary rules. Similarly, Zaheedam. Zaheeda. Anip, remove Pa and I, because it is Patt, so there is no other change at the end of the stem. The A of the suffix is the same as the A of the stem and connected. Zahani. Similarly, the same and connected, Zahava. Zahama. Ladaparasmai: For these, put Att first. Zahadeep. This type of is a clear consonant first, although it is Pitt, there is no change for Ha. Remove Pa and I of Deep, and it becomes Dat. Azahat. Similarly, Azaheedam. Also Azaha. An becomes Us. Usyaropa. The A sound of Us. The suffix An becomes Us, and, in the case of Ohak, by the power of the suffix Us, the long A sound at the end of the stem will be removed. Ha is placed on top of U. Sa is divided. Azahu. Remove Pa and I of Sip.
Chinese
ས྄་的词尾变化。因为是पित्，所以其他的不会变化。अजहाः (阿杂哈，梵文天城体：अजहाः，梵文罗马转写：ajahaḥ，舍弃)。 同样地：अजहीताम् (阿杂呵达木，梵文天城体：अजहीताम्，梵文罗马转写：ajahitām，舍弃)，अजहीत (阿杂呵达，梵文天城体：अजहीत，梵文罗马转写：ajahitā，舍弃)。 अमिप्拉प् इ去掉。相似的，मँङरो (曼额若，梵文天城体：मँङरो，梵文罗马转写：maṁgaro，我)。अजहाम् (阿杂哈木，梵文天城体：अजहाम्，梵文罗马转写：ajahām，舍弃)，अजहीव (阿杂呵瓦，梵文天城体：अजहीव，梵文罗马转写：ajahīva，舍弃)，अजहीम (阿杂呵玛，梵文天城体：अजहीम，梵文罗马转写：ajahīma，舍弃)。这些等等。 ༈ །डुदाञ्给予。 ञ्两个字的意思。डु字是डित्的行为的意思。两个都是特殊意义，所以去掉。दातिप्这个保留。词根重复，第一个短音。दा दाति (达 达底)。 ༈ दादेः (达德黑)。दा等等。डुदाञ्等等的词根说成两个。दा后面的元音आ字，不是पित्，ङित्的形态，元音和辅音第一个是什么都一样，都要去除。那样的话，दा दा完成之后，在后面加上तस्。这个是第一个辅音的दित्，所以दा后面的长音आ去掉。द्没有元音变成त्。放在后缀上面。स्词尾变化。दत्त (达达)。 ༈ दा दा。अन्ति这个加上。अति代替。आ去掉。द्没有元音放在后缀的अ上面。दा दाति (达 达底)。 ༈ 用这个表示第一个辅音的那些。द्没有元音要和后缀的字重叠。因为字的帮助的关系变成त्，或者द्本身存在都可以。元音开始的ङित्那些，द्没有元音放在后缀的元音上面。像那样的话：दाद् सि (达德 斯)，दत्थः (达塔哈)，दत्थ (达塔)。 ༈ दा दा मि (达 达 米)，दद्वः (达德瓦)，दद्मः (达德玛)。像这样进入的 परस्मै पद (他动语态)。 ༈ 现在这些दा后面的आ去掉，放在后缀的य上面。दाद्यात् (达德亚特)，दाद्याताम् (达德亚达木)，दाद्युः (达德玉)。 ༈ दाद्याः (达德亚哈)，दाद्याःताम् (达德亚哈达木)，दाद्यात (达德亚达)。 ༈ दाद्याम् (达德亚木)，दाद्यव (达德亚瓦)，दाद्याम (达德亚玛)。可以出现的 परस्मै पद (他动语态)。 ༈ दा दा तु (达 达 突)。或者：दत्तात् (达塔特)，दत्ताम् (达塔木)。अन्तु变成अतु。दा的आ去掉。दा दा तु (达 达 突)。 ༈ दाँ हौ (达 吼)。दा这些的हि。后缀हि如果看到，दा两个的第一个去掉，后面的长音元音आ要变成ए字的意思。也就是दा हि这个放着。词根重复。दा दा हि这个出现。दा第一个去掉，后面的元音变成ए，देहि (德黑)。 ༈ 或者按照通常的हि变成तात्तद्。दा的词根的必要条件是后面的元音去掉。दत्तात् (达塔特)。 ༈ 同样地：दत्तम् (达塔木)。 ༈ दत्त (达塔)。 ༈ अनिप्等等三个上面
English
With。 स् ending variation. Because it is पित्, others will not change. अजहाः (Ajaha, Devanagari: अजहाः, Roman transliteration: ajahaḥ, meaning: abandoned). Similarly: अजहीताम् (Ajahitam, Devanagari: अजहीताम्, Roman transliteration: ajahitām, abandoned), अजहीत (Ajahita, Devanagari: अजहीत, Roman transliteration: ajahitā, abandoned). अमिप्拉प् इ removed. Similar, मँङरो (Mangaro, Devanagari: मँङरो, Roman transliteration: maṁgaro, I). अजहाम् (Ajaham, Devanagari: अजहाम्, Roman transliteration: ajahām, abandoned), अजहीव (Ajahiva, Devanagari: अजहीव, Roman transliteration: ajahīva, abandoned), अजहीम (Ajahima, Devanagari: अजहीम, Roman transliteration: ajahīma, abandoned). These etc. ༈ །डुदाञ् to give. ञ् means two words. डु word means the behavior of डित्. Both are special meanings, so remove them. Keep दातिप्. Root is repeated, the first is short. दा दाति (Da Dati). ༈ दादेः (Dadeh). दा etc. डुदाञ् etc. roots are said to be two. The vowel आ letter after दा is not पित्, the form of ङित्, the first vowel and consonant are the same, they must be removed. In that case, after दा दा is completed, add तस् at the end. This is the दित् of the first consonant, so remove the long vowel आ after दा. द् without vowel becomes त्. Put it on the suffix. स् ending variation. दत्त (Datta). ༈ दा दा. Add अन्ति. Replace अति. Remove आ. द् without vowel is put on the suffix अ. दा दाति (Da Dati). ༈ Use this to represent those with the first consonant. द् without vowel must be stacked with the suffix letter. Because of the help of the letter, it becomes त्, or द् itself can exist. For ङित् that starts with a vowel, द् without vowel is placed on the vowels of the suffix. In that case: दाद् सि (Dad Si), दत्थः (Datthaḥ), दत्थ (Dattha). ༈ दा दा मि (Da Da Mi), दद्वः (Dadvaḥ), दद्मः (Dadmaḥ). परस्मै पद (Parasmaipada, active voice) entering like this. ༈ Now remove आ after दा in these, and put it on य of the suffix. दाद्यात् (Dadyat), दाद्याताम् (Dadyatam), दाद्युः (Dadyuḥ). ༈ दाद्याः (Dadyaḥ), दाद्याःताम् (Dadyaḥtam), दाद्यात (Dadyata). ༈ दाद्याम् (Dadyam), दाद्यव (Dadyava), दाद्याम (Dadyama). परस्मै पद (Parasmaipada, active voice) that can appear. ༈ दा दा तु (Da Da Tu). Or: दत्तात् (Dattat), दत्ताम् (Dattam). अन्तु becomes अतु. Remove आ of दा. दा दा तु (Da Da Tu). ༈ दाँ हौ (Dan Hau). हि of these दा. If the suffix हि is seen, remove the first of the two दा, and the long vowel आ at the end must be changed to the letter ए. That is, keep दा हि. Root is repeated. दा दा हि this appears. Remove the first दा, and change the vowel at the end to ए, देहि (Dehi). ༈ Or according to the usual हि, it becomes तात्तद्. The necessary condition of the root of दा is to remove the vowel at the end. दत्तात् (Dattat). ༈ Similarly: दत्तम् (Dattam). ༈ दत्त (Datta). ༈ On the three of अनिप् etc.