Back to the library

TNT18 0011.The Excellent Differentiation of Emptiness..g2.0f

Tibetan

ད་མི་ཤེས་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། ཡེ་ཤེས་ལྡན་པ་ཡོད་མེད་ཤེས་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། ཚོགས་གཉིས་ཚོགས་ནི་བསགས་པ་པོ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། མཆོག་གི་དང་པོ་སྐུ་གསུམ་འཆང་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། སངས་རྒྱས་སྐུ་ལྔའི་བདག་ཉིད་ཅན་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། ཁྱབ་བདག་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་བདག་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། སངས་རྒྱས་ལྔ་བདག་ཅོད་པན་ཅན་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། སྤྱན་ལྔ་ཆགས་པ་མེད་པ་འཆང་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། གཅིག་པུ་སྲ་མཁྲེགས་རྡོ་རྗེའི་བདག་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། སྐྱེས་མ་ཐག་པ་འགྲོ་བའི་བདག་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། ནམ་མཁའ་ལས་བྱུང་རང་བྱུང་བ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། གསང་སྔགས་རྒྱལ་པོ་དོན་ཆེན་བྱེད་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀུན་བདག་དངོས་པོ་མཆོག་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། གཙོ་བོ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་འཛིན་པ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། དོན་ཡོད་ཞགས་པ་རྣམ་པར་རྒྱལ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་འཇིགས་པར་བྱེད་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་གདོང་དྲུག་འཇིགས་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། གཤིན་རྗེའི་གཤེད་པོ་བགེགས་ཀྱི་རྒྱལ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ཅན་འཇིགས་བྱེད་པ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། རྡོ་རྗེ་གྲགས་པ་རྡོ་རྗེའི་ སྙིང་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། སྒྱུ་འཕྲུལ་རྡོ་རྗེ་གསུས་པོ་ཆེ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། རྡོ་རྗེ་ལས་སྐྱེས་རྡོ་རྗེའི་བདག་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་མཁའ་འདྲ་བ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། རྡོ་རྗེ་ཀུན་འཆང་རྡོ་རྗེ་ཅན་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། རྡོ་རྗེ་འབེབས་པ་འབེབས་པ་ཆེ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་ཐོགས་དཔལ་དང་ལྡན་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། ཡི་གེ་དྲུག་པ་རྡོ་རྗེའི་སྒྲ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། འཇམ་དབྱངས་ཆེན་པོ་སྒྲ་ཆེ་བ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། ཡང་དག་བདག་མེད་དེ་བཞིན་ཉིད་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། ཡང་དག་མཐའ་སྟེ་ཡི་གེ་མེད་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། ཆོས་ཀྱི་དུང་སྟེ་སྒྲ་ཆེན་ལྡན་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། ཆོས་ཀྱི་གཎྜི་སྒྲ་བོ་ཆེ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། མི་གནས་མྱ་ངན་འདས་པ་པོ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། ཕྱོགས་བཅུའི་ཆོས་ཀྱི་རྔ་བོ་ཆེ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། གཟུགས་མེད་གཟུགས་བཟང་དམ་པ་པོ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་མཚན་འཆང་པ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། སྐྱབས་དང་སྐྱོབ་པ་བླ་ན་མེད་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་མཚོ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། མ་རིག་སྒོ་ངའི་སྦུབས་འབྱེད་པ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། སྲིད་པའི་དྲ་བ་འཇོམས་པ་པོ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོའི་ཕ་རོལ་ཕྱིན་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། སྒྲིབ་པ་ཀུན་ལས་ངེས་པར་གྲོལ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། མཁའ་ ལྟར་མཉམ་པ་ཉིད་ལ་གནས་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། ཁྱབ་བདག་དམ་ཤེས་དམ་ཚིག་ལྡན་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། སྐྱབས་ཀྱི་དམ་པ་སྐྱབས་སུ་འོས་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། གྲོལ་བ་ཐར་བ་རྣམ་གྲོལ་ལུས་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། རྡུལ་མེད་རྡུལ་བྲལ་དྲི་མ་མེད་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང། ཉེས་པ་སྤངས་པ་སྐྱོན་མེད་པ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། ཤིན་ཏུ་སད་པ་སད་པའི་བདག་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། ཀུན་ཤེས་ཀུན་རིག་དམ་པ་པོ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཆོས་ལས་འདས་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་ཚུལ་འཆང་བ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། རྣམ་པར་རྟོག་མེད་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་སྐུ་འཆང་བ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། སངས་རྒྱས་ཐོག་མ་ཐ་མ་མེད་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། དང་པོའི་སངས་རྒྱས་རྒྱུ་མེད་པ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། ཡེ་ཤེས་མིག་གཅིག་དྲི་མ་མེད་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། ཡེ་ཤེས་ལུས་ཅན་དེ་བཞིན་གཤེགས་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། དཔལ་ལྡན་རྒྱུ་སྐར་དཀྱིལ་འཁོར་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། དཔལ་ལྡན་པདྨ་གར་དབང་ཕྱུག་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྐུ་འཆང་བ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། སངས་རྒྱས་

Chinese

現在,不知是否的空性二者,具有智慧的有或無知是否的空性二者,二資糧積聚是積聚者是否的空性二者,殊勝第一具三身是否的空性二者,佛陀五身的自性具備是否的空性二者,遍主五智的主宰是否的空性二者,五佛之主具頂髻是否的空性二者,五眼無染執持是否的空性二者,唯一堅硬金剛的主宰是否的空性二者,剛出生行走的主宰是否的空性二者,從虛空生起自生者是否的空性二者,密咒之王成辦大義是否的空性二者,一切佛陀之主勝妙事物是否的空性二者,主尊三寶執持者是否的空性二者,不空羂索極為勝利是否的空性二者,金剛怖畏作怖畏是否的空性二者,忿怒之王六面可怖是否的空性二者,閻魔之死主魔障之王是否的空性二者,金剛力士作怖畏者是否的空性二者,金剛稱金剛的 心是否的空性二者,幻化金剛大腹是否的空性二者,金剛所生金剛的主宰是否的空性二者,金剛藏虛空一般是否的空性二者,金剛薩埵大勇識是否的空性二者,金剛普賢金剛持是否的空性二者,金剛降伏大降伏者是否的空性二者,金剛鬘具光輝是否的空性二者,六字金剛之聲是否的空性二者,大妙音極大聲音是否的空性二者,真實無我如是性是否的空性二者,真實邊際無文字是否的空性二者。

English

Now, the emptiness of whether or not knowing, the emptiness of whether or not having wisdom, the emptiness of whether or not the two accumulations are accumulators, the emptiness of whether or not the supreme first possesses the three bodies, the emptiness of whether or not possessing the nature of the five bodies of the Buddha, the emptiness of whether or not the pervasive lord is the master of the five wisdoms, the emptiness of whether or not the five Buddhas are masters with crests, the emptiness of whether or not the five eyes hold stainless attachment, the emptiness of whether or not the sole, firm, and hard is the master of the vajra, the emptiness of whether or not the newly born is the master of going, the emptiness of whether or not arising from the sky is self-born, the emptiness of whether or not the king of secret mantras accomplishes great meaning, the emptiness of whether or not the lord of all Buddhas is the supreme object, the emptiness of whether or not the chief holds the three jewels, the emptiness of whether or not the unfailing lasso is extremely victorious, the emptiness of whether or not Vajrabhairava causes fear, the emptiness of whether or not the wrathful king with six faces is terrifying, the emptiness of whether or not the slayer of Yama is the king of obstacles, the emptiness of whether or not Vajrashakti is a fear-maker, the emptiness of whether or not Vajrakirti is the vajra heart, the emptiness of whether or not the illusory vajra has a large belly, the emptiness of whether or not born from the vajra is the master of the vajra, the emptiness of whether or not the vajra essence is like space, the emptiness of whether or not Vajrasattva is a great hero, the emptiness of whether or not Vajrasamanta is Vajradhara, the emptiness of whether or not Vajravetala is a great Vetala, the emptiness of whether or not Vajramalin is endowed with glory, the emptiness of whether or not the six syllables are the sound of the vajra, the emptiness of whether or not the great Manjushri is a great sound, the emptiness of whether or not true selflessness is suchness, the emptiness of whether or not the true limit is without letters.

Chinese

以及二者,法的海螺,具有大声音是否的空性二者,法的犍椎,声音巨大是否的空性二者,不住涅槃者是否的空性二者,十方之法的巨鼓是否的空性二者,无色美妙之色圣者是否的空性二者,三十二相之持有者是否的空性二者,救护与救济无上者是否的空性二者,一切智之智慧海是否的空性二者,破除无明卵壳者是否的空性二者,摧毁有之网者是否的空性二者,轮回之海的度彼岸者是否的空性二者,从一切障碍中决定解脱是否的空性二者,如虚空般安住于平等性是否的空性二者,遍主誓言智慧具誓言是否的空性二者,救护之圣者,是救护之所应否的空性二者,解脱、脱离、解脱身是否的空性二者,无尘、离尘、无垢是否的空性二者,断除过失、无有缺失是否的空性二者,极其觉醒、觉醒之主是否的空性二者,全知全见圣者是否的空性二者,超越了识之法是否的空性二者,无二智慧之理持有者是否的空性二者,无分别任运成就是否的空性二者,三世佛之身持有者是否的空性二者,佛陀无始无终是否的空性二者,初始之佛无因是否的空性二者,智慧独眼无垢是否的空性二者,智慧身之如来是否的空性二者,具光芒之星宿坛城是否的空性二者,具光芒之莲花舞自在是否的空性二者,一切佛之身持有者是否的空性二者,佛陀

English

And the two, the conch of Dharma, the emptiness of whether it possesses a great sound or not, the two, the bell of Dharma, the emptiness of whether it has a great sound or not, the emptiness of whether it is a non-abiding nirvana-attainer or not, the emptiness of whether it is the great drum of the Dharma of the ten directions or not, the emptiness of whether it is the noble one of formless and beautiful form or not, the emptiness of whether it is the holder of the thirty-two marks or not, the emptiness of whether it is the unsurpassed protector and savior or not, the emptiness of whether it is the ocean of omniscient wisdom or not, the emptiness of whether it is the one who breaks open the shell of the egg of ignorance or not, the emptiness of whether it is the one who destroys the net of existence or not, the emptiness of whether it is the one who has gone beyond the ocean of samsara or not, the emptiness of whether it is definitely liberated from all obscurations or not, the emptiness of whether it abides in equality like space or not, the emptiness of whether it is the all-pervading lord, the wisdom of vows, endowed with vows or not, the emptiness of whether it is the holy one of refuge, worthy of refuge or not, the emptiness of whether it is the body of liberation, release, and complete liberation or not, the emptiness of whether it is without dust, free from dust, and without stain or not, the emptiness of whether it has abandoned faults and is without defects or not, the emptiness of whether it is extremely awakened, the master of awakening or not, the emptiness of whether it is the all-knowing, all-seeing holy one or not, the emptiness of whether it has transcended the phenomena of consciousness or not, the emptiness of whether it is the holder of the principle of non-dual wisdom or not, the emptiness of whether it is spontaneously accomplished without conceptualization or not, the emptiness of whether it is the holder of the body of the Buddhas of the three times or not, the emptiness of whether the Buddha has no beginning or end or not, the emptiness of whether the first Buddha is without cause or not, the emptiness of whether the single eye of wisdom is without stain or not, the emptiness of whether the Thus-Gone One is the embodiment of wisdom or not, the emptiness of whether it is the mandala of glorious stars or not, the emptiness of whether it is the glorious lotus dance powerful one or not, the emptiness of whether it is the holder of the body of all Buddhas or not, the Buddha