Tibetan
། ཤིན་ཏུ་རྣལ་འབྱོར་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། རྡོ་རྗེའི་རྣལ་འབྱོར་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་སྦྱོར་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། སངས་རྒྱས་མཉམ་སྦྱོར་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། རང་བཞིན་ལྷན་སྐྱེས་ཀྱི་བདེ་ཆེན་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། སྦྱང་གཞི་སྦྱངས་འབྲས་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། གཤིས་ལུགས་ལ་ཡོད་མེད་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། འགལ་འདུས་སྐྱོན་མེད་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། བླང་བྱའམ་ཐོབ་བྱ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། སྐད་ཅིག་དང་རྟེན་འབྲེལ་དང་རྣམ་ཤེས་ལས་འདས་པ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། རྡོ་རྗེའི་ཐེག་པ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། རྡོ་རྗེའི་ལྷ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། རྡོ་རྗེའི་སྔགས་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། རྡོ་རྗཻའི་རྒྱུད་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། རྡོ་རྗེའི་རྒྱུ་སྐར་ཟླ་ཉི་ཁུ་རྡུལ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་གཉིས་དང༌། རྡོ་རྗེའི་རྩ་རླུང་བཤང་གཅི་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་གཉིས་དང༌། རྡོ་རྗེའི་ཤ་ཁྲག་རུས་པ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་གཉིས་དང༌། རྡོ་རྗེའི་རྐང་ཚིལ་བུ་པགས་པ་ཡིན་མིན་གྱི་ སྟོང་ཉིད་གཉིས་གཉིསདང༌། རྡོ་རྗེའི་སྐྲ་སྤུ་སེན་མོ་ལ་སོགས་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་གཉིས་དང༌། རྡོ་རྗེའི་སྐར་མ་ཕྲ་སྦོམ་དང་འཇའ་ཚོན་ཕྲ་རགས་དང་ས་རྡོ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་གཉིས་དང༌། རྡོ་རྗེའི་ཆར་གློག་ཆུ་མེ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་གཉིས་དང༌། རྡོ་རྗེའི་གཟའ་བཅུ་དང་རླུང་བཅུ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་གཉིས་དང༌། རྡོ་རྗེའི་ལོ་ཟླ་བ་བགྲོད་པ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་གཉིས་དང༌། རྡོ་རྗེའི་དུས་དྲུག་དུས་བཞི་དུས་གསུམ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་གཉིས་དང༌། རྡོ་རྗེའི་ཕྱོགས་དང་ཉིན་མཚན་དང་ཆུ་ཚོད་ལ་སོགས་པ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་གཉིས་དང༌། རྡོ་རྗེའི་ཕྱོགས་བཅུ་དང་དབྱིབས་མདོག་ལ་སོགས་པ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་གཉིས་དང༌། མདོར་ན་རྡོ་རྗེའི་ཕུང་པོ་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་ཐམས་ཅད་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་གཉིས་དང༌། ཡེ་ཤེས་སྐུ་སྟེ་རང་བྱུང་བ་ཡིན་མིན
Chinese
甚深瑜伽是与不是之空性二者，金刚瑜伽是与不是之空性二者，俱生和合是与不是之空性二者，佛陀和合是与不是之空性二者，自性俱生的广 Bliss 是与不是之空性二者，所净和净果是与不是之空性二者，自性里有和没有之空性二者，无违聚合无过失是与不是之空性二者，应取或应得是与不是之空性二者，刹那和缘起和超离了心识是与不是之空性二者，自生智慧是与不是之空性二者，金刚乘是与不是之空性二者，金刚本尊是与不是之空性二者，金刚咒语是与不是之空性二者，金刚续部是与不是之空性二者，金刚坛城是与不是之空性二者，金刚手印是与不是之空性二者，金刚星宿日月精微尘埃是与不是之空性二者，金刚脉气粪尿是与不是之空性二者，金刚血肉骨骼是与不是之空性二者，金刚胫髓脂肪皮肤是与不是之空性二者，金刚头发体毛指甲等等是与不是之空性二者，金刚星星细大和彩虹细粗和土地岩石是与不是之空性二者，金刚雨闪电水火是与不是之空性二者，金刚十曜和十风是与不是之空性二者，金刚年月流逝是与不是之空性二者，金刚六时四时三时是与不是之空性二者，金刚方隅和日夜和时辰等等是与不是之空性二者，金刚十方和形状颜色等等是与不是之空性二者，总之金刚蕴界处一切是与不是之空性二者，智慧身即自生的是与不是。
English
The emptiness of whether or not it is profound yoga, the emptiness of whether or not it is vajra yoga, the emptiness of whether or not it is spontaneous union, the emptiness of whether or not it is buddha union, the emptiness of whether or not it is the great bliss of self-nature, the emptiness of whether or not it is what is to be purified and the result of purification, the emptiness of whether or not it exists in nature, the emptiness of whether or not it is non-contradictory and faultless, the emptiness of whether or not it is to be taken or obtained, the emptiness of whether or not it is beyond the moment, dependent origination, and consciousness, the emptiness of whether or not it is self-arisen wisdom, the emptiness of whether or not it is vajra vehicle, the emptiness of whether or not it is vajra deity, the emptiness of whether or not it is vajra mantra, the emptiness of whether or not it is vajra tantra, the emptiness of whether or not it is vajra mandala, the emptiness of whether or not it is vajra mudra, the emptiness of whether or not it is vajra stars, moon, sun, subtle dust, the emptiness of whether or not it is vajra channels, winds, feces, and urine, the emptiness of whether or not it is vajra flesh, blood, and bones, the emptiness of whether or not it is vajra tibia, marrow, fat, and skin, the emptiness of whether or not it is vajra hair, body hair, nails, etc., the emptiness of whether or not it is vajra stars, fine and coarse, and rainbows, fine and thick, and earth and stones, the emptiness of whether or not it is vajra rain, lightning, water, and fire, the emptiness of whether or not it is vajra ten planets and ten winds, the emptiness of whether or not it is vajra years, months, and passing, the emptiness of whether or not it is vajra six times, four times, and three times, the emptiness of whether or not it is vajra directions and day and night and hours, etc., the emptiness of whether or not it is vajra ten directions and shapes and colors, etc., in short, the emptiness of whether or not it is all vajra aggregates, elements, and sources, the wisdom body, that is, self-arisen, is or is not.
Tibetan
་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། འཇམ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། ཐོག་མ་བར་དང་མཐར་དགེ་བ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། རྒྱུད་ཆེན་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་གསང་སྔགས་འཆང་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། གསང་སྔགས་རྒྱལ་པོ་དྲུག་ལྡན་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཨ་ལས་བྱུང་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། མཆོད་པ་ཆེན་པོ་འདོད་ཆགས་ཆེ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། མཆོད་པ་ཆེན་པོ་ཞེ་སྡང་ཆེ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། མཆོད་པ་ཆེན་པོ་ཁྲོ་པ་ཆེ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། མཆོད་པ་ཆེན་པོ་ཆགས་པ་ཆེ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། འདོད་པ་ཆེན་པོ་བདེ་བ་ཆེ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། དགའ་བ་ཆེན་པོ་མགུ་བ་ཆེ་ཡིན་ མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། གཟུགས་ཆེ་ལུས་ཀྱང་ཆེ་བ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། ཁ་དོག་ཆེ་ཞིང་ལུས་བོང་ཆེ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། མིང་ཡང་ཆེ་ཞིང་རྒྱ་ཆེ་བ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ཡངས་པ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། ཉོན་མོངས་ཆེན་པོ་ལྕགས་ཀྱུའི་མཆོག་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། གྲགས་ཆེན་སྙན་གྲགས་ཆེན་པོ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། མི་མངོན་མི་སྣང་གསལ་བྱེད་མི་སྣང་བ་ཆེན་པོ་གསལ་བ་ཆེ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། མཁས་པ་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་འཆང་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། སྦྱིན་བདག་ཆེན་པོ་གཙོ་བོ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། ཚུལ་ཁྲིམས་ཆེན་པོ་འཆང་བའི་མཆོག་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། བཟོད་ཆེན་འཆང་བ་བརྟན་པ་པོ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། བརྩོན་འགྲུས་ཆེན་པོ་བརྟུལ་བ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། བསམ་གཏན་ཆེན་པོ་ཏིང་འཛིན་གནས་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། ཤེས་རབ་ཆེན་པོའི་ལུས་འཆང་བ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། སྟོབས་པོ་ཆེ་ལ་ཐབས་ཆེ་བ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། སྨོན་ལམ་ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། བྱམས་ཆེན་རང་བཞིན་དཔག་མེད་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་བློའི་མཆོག་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། ཤེས་རབ་ཆེན་པོ་བློ་ཆེན་ལྡན་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། མཁས་པ
Chinese
之空性二者，文殊智慧萨埵是与不是之空性二者，初始、中间和结尾善妙是与不是之空性二者，大续幻化网是与不是之空性二者，大金刚持持明是与不是之空性二者，六具秘密真言王是与不是之空性二者，圆满正觉从阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）生是与不是之空性二者，大供养贪欲大是与不是之空性二者，大供养嗔恨大是与不是之空性二者，大供养忿怒大是与不是之空性二者，大供养贪著大是与不是之空性二者，大欲快乐大是与不是之空性二者，大喜满足大是与不是之空性二者， 形体大身体也大是与不是之空性二者，颜色大且身量大是与不是之空性二者，名字也大且广大是与不是之空性二者，大坛城宽广是与不是之空性二者，大烦恼是铁钩之胜是与不是之空性二者，名声大，声誉大是与不是之空性二者，不现、不显现，显现者，不显现大，显现大是与不是之空性二者，智者是持有大幻化者是与不是之空性二者，大施主是主尊是与不是之空性二者，大戒律是持有的殊胜是与不是之空性二者，大忍持有是稳固者是与不是之空性二者，大精进是苦行是与不是之空性二者，大禅定是等持住是与不是之空性二者，大智慧之身持有是与不是之空性二者，大力且具大方便是与不是之空性二者，大愿智慧海是与不是之空性二者，大慈自性无量是与不是之空性二者，大悲是智慧之胜是与不是之空性二者，大智慧是具大慧是与不是之空性二者，智者
English
The emptiness of whether or not it is emptiness; The emptiness of whether or not it is Manjushri Wisdom Sattva; The emptiness of whether or not the beginning, middle, and end are virtuous; The emptiness of whether or not it is the Great Tantra Magical Net; The emptiness of whether or not it is the Great Vajradhara, the holder of secret mantras; The emptiness of whether or not it is the King of Secret Mantras with six qualities; The emptiness of whether or not the perfect Buddha arises from A (Tibetan: ཨ, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal Chinese meaning: A); The emptiness of whether or not the great offering is great desire; The emptiness of whether or not the great offering is great hatred; The emptiness of whether or not the great offering is great wrath; The emptiness of whether or not the great offering is great attachment; The emptiness of whether or not the great desire is great bliss; The emptiness of whether or not the great joy is great satisfaction; The emptiness of whether or not the form is large and the body is also large; The emptiness of whether or not the color is large and the body is bulky; The emptiness of whether or not the name is also large and vast; The emptiness of whether or not the great mandala is vast; The emptiness of whether or not the great affliction is the best of hooks; The emptiness of whether or not the fame is great, the reputation is great; The emptiness of whether or not the invisible, the unmanifest, the illuminator, the great unmanifest, the great manifestation; The emptiness of whether or not the wise one is the holder of great magic; The emptiness of whether or not the great benefactor is the chief; The emptiness of whether or not the great discipline is the supreme holder; The emptiness of whether or not the great patience holder is steadfast; The emptiness of whether or not the great diligence is asceticism; The emptiness of whether or not the great meditation is abiding in samadhi; The emptiness of whether or not the body of great wisdom is held; The emptiness of whether or not it is powerful and has great means; The emptiness of whether or not the great aspiration is the ocean of wisdom; The emptiness of whether or not the great love is immeasurable in nature; The emptiness of whether or not the great compassion is the best of minds; The emptiness of whether or not the great wisdom is endowed with great intelligence; The wise one