Tibetan
ཀུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་ཆེ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་བསྟན་པ་གཅིག་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ཀུན་གྱི་བདག་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། རྡོ་རྗེ་འཆང་བ་ཀུན་གྱི་རྗེ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་ དང༌། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཐུགས་ཆེ་བ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཐུགས་ལ་གནས་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྐུ་ཆེ་བ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་གསུང་ཡང་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་སྣང་བ་ཆེ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། རྡོ་རྗེ་ཟླ་བ་དྲི་མེད་འོད་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། ཆགས་བྲལ་དང་པོ་ཆགས་པ་ཆེ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་འབར་བའི་འོད་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། དཔལ་ལྡན་པདྨ་སངས་རྒྱས་སྐྱེས་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། ཀུན་མཁྱེན་ཡེ་ཤེས་མཛོད་འཛིན་པ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། འགྱུར་མེད་མཆོག་སྟེ་རྣམ་པར་དག་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། ཐེག་པ་ཆེན་པོ་སྡུག་བསྔལ་གཅོད་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་ཀུན་རྫོགས་པ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། ཡང་དག་ཡེ་ཤེས་ཟླ་འོད་བཟང་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། རྒྱུད་ཀུན་གྱི་ནི་བདག་པོ་མཆོག་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། ཡེ་ཤེས་སྐུ་རྣམས་མ་ལུས་འཆང་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་བློ་གྲོས་བཟང་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྙིང་པོ་ཆེ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་འཆང་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། ཡེ་ཤེས་མེ་ལྕེ་འོད་རབ་གསལ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡོན་ཏན་མཚོ་ཡིན་མིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། རྣམ་དག་ཕུང་པོ་ལྔ་འཆང་བ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། ཡན་ལག་བཅུ་གཉིས་སྲིད་རྩ་བཏོན་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། དག་པ་རྣམ་པ་བཅུ་གཉིས་འཆང་ ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། བདེན་དོན་རྣམ་པ་བཅུ་གཉིས་ལྡན་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། དེ་ཉིད་རྣམ་པ་བཅུ་དྲུག་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། རྣམ་པ་ཉི་ཤུས་བྱང་ཆུབ་པ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། སྐད་ཅིག་གཅིག་གིས་རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བས་མངོན་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་བླ་ན་མེད་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། སྟོང་པ་ཆེན་པོ་འགྱུར་མེད་ལྔ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། ཐིག་ལེ་སྟོང་པ་འགྱུར་མེད་དྲུག་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། རྣམ་པ་ཀུན་ལྡན་རྣམ་པ་མེད་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། བཅུ་དྲུག་ཕྱེད་ཕྱེད་ཐིག་ལེ་འཆང་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། ཆ་མེད་ཆ་ལས་འདས་པ་པོ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། བསམ་གཏན་བཞི་པའི་རྩེ་མོ་འཆང་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། སྟོན་པ་གཅིག་པུ་འགྲོ་བའི་བླ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འཇིག་རྟེན་འདྲེན་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པའི་མཐའ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། བདག་རིག་གཞན་རིག་ཐམས་ཅད་པ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། དོན་གྱི་དམ་པ་རྣམ་དག་དཔལ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། ཡང་དག་མཐར་གྱུར་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། ཡེ་ཤེས་སྐུ་ཉིད་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། ཆ་མེད་ཀུན་འགྲོ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། ལུས་མེད་རྡོ་རྗེ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། རྡོ་རྗེའི་ཁུ་རྡུལ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། རྡོ་རྗེའི་ཕྱོགས་གཉིས་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། རྡོ་རྗེའི་བགྲོད་པ་གཉིས་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། རྡོ་རྗེའི་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། རྡོ་རྗེའི་དབྱངས་དང་གསལ་བྱེད་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། རྡོ་རྗེའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡེ་ཤེས་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། རྡོ་རྗེའི་དགའ་བ་བཞི་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། རྡོ་རྗེའི་སྐུ་བཞི་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། རྡོ་རྗེའི་གདན་བཞི་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། རྡོ་རྗེའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་བཞི་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། རྡོ་རྗེའི་སྐད་ཅིག་མ་བཞི་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། རྡོ་རྗེའི་ཧེ་རུ་ཀ་བཞི་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། རྡོ་རྗེའི་ཨེ་ཝཾ་མ་ཡ་བཞི་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། རྡོ་རྗེའི་སེམས་དཔའ་བཞི་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། རྡོ་རྗེ
Chinese
所有瑜伽大还是不是的空性二者，所有佛的教法是一还是不是的空性二者，世间自在所有者的主宰是还是不是的空性二者，金刚持所有者的主是还是不是的空性二者，所有佛的意大还是不是的空性二者，所有佛的意住在还是不住的空性二者，所有佛的身大还是不是的空性二者，所有佛的语也是还是不是的空性二者，金刚日光明亮大还是不是的空性二者，金刚月亮无垢光是还是不是的空性二者，离贪第一贪执大还是不是的空性二者，颜色各种燃烧的光是还是不是的空性二者，具德莲花佛陀所生是还是不是的空性二者，全知智慧宝藏执持者是还是不是的空性二者，不变胜妙即是极清净是还是不是的空性二者，大乘痛苦断除是还是不是的空性二者，波罗蜜多一切圆满是还是不是的空性二者，真实智慧月光好是还是不是的空性二者，所有续部的自性主胜妙是还是不是的空性二者，智慧身所有无余执持是还是不是的空性二者，普贤菩萨智慧好是还是不是的空性二者，所有佛的心髓大还是不是的空性二者，圆满佛陀菩提执持是还是不是的空性二者，智慧火焰光极明亮是还是不是的空性二者，如来功德海是还是不是的空性二者，极清净五蕴执持是还是不是的空性二者，十二缘起有根拔除是还是不是的空性二者，清净相十二执持是还是不是的空性二者，真谛相十二具足是还是不是的空性二者，真如相十六是还是不是的空性二者，相二十菩提是还是不是的空性二者，一刹那间圆
English
The emptiness of whether all yogas are great or not, the emptiness of whether all Buddhas' teachings are one or not, the emptiness of whether the lord of all worldly masters is or is not, the emptiness of whether the lord of all Vajradharas is or is not, The emptiness of whether all Buddhas' minds are great or not, the emptiness of whether all Buddhas' minds reside or do not reside, the emptiness of whether all Buddhas' bodies are great or not, the emptiness of whether all Buddhas' speech is also or is not, the emptiness of whether the Vajra Sun's light is bright and great or not, the emptiness of whether the Vajra Moon's stainless light is or is not, the emptiness of whether the first detachment from attachment is great or not, the emptiness of whether the light of various colors blazing is or is not, the emptiness of whether the glorious lotus Buddha is born or not, the emptiness of whether the omniscient wisdom treasure holder is or is not, the emptiness of whether the unchanging supreme, which is completely pure, is or is not, the emptiness of whether the Great Vehicle cuts off suffering or not, the emptiness of whether the Paramitas are all complete or not, the emptiness of whether the true wisdom moonlight is good or not, the emptiness of whether the master of all tantras is supreme or not, the emptiness of whether all wisdom bodies are completely held or not, the emptiness of whether Samantabhadra's wisdom is good or not, the emptiness of whether the essence of all Buddhas is great or not, the emptiness of whether the perfect Buddha holds enlightenment or not, the emptiness of whether the wisdom flame light is extremely bright or not, the emptiness of whether the Tathagata's qualities are an ocean or not, the emptiness of whether the completely pure five aggregates are held or not, the emptiness of whether the twelve branches of existence are uprooted or not, the emptiness of whether the twelve aspects of purity are held or not, The emptiness of whether the twelve aspects of truth are possessed or not, the emptiness of whether the sixteen aspects of suchness are or are not, the emptiness of whether enlightenment is attained with twenty aspects or not, the emptiness of whether it is completed in a single moment
Chinese
以及是佛不是佛的空性二者，以幻化网现证圆满菩提是不是的空性二者，是无上佛菩提是不是的空性二者，是大空不变五者是不是的空性二者，明点空性不变六者是不是的空性二者，具足一切相无相是不是的空性二者，十六半半持明点是不是的空性二者，无分无分之超越者是不是的空性二者，持四禅定之顶是不是的空性二者，唯一导师是众生之主是不是的空性二者，圆满佛陀是世间引导者是不是的空性二者，是般若波罗蜜多之边是不是的空性二者，自智他智一切是不是的空性二者，是究竟胜义清净吉祥是不是的空性二者，是真实到边是不是的空性二者，是佛菩提是不是的空性二者，是智慧身自性是不是的空性二者，是无分普行是不是的空性二者，是无身金刚是不是的空性二者，是金刚之精滴是不是的空性二者，是金刚之二方是不是的空性二者， 是金刚之二行是不是的空性二者，是金刚之阿 अली（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）嘎嘎咔咔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是不是的空性二者，是金刚之元音和辅音是不是的空性二者，是金刚之身语意智慧是不是的空性二者，是金刚之四喜是不是的空性二者，是金刚之四身是不是的空性二者，是金刚之四座是不是的空性二者，是金刚之如是性四者是不是的空性二者，是金刚之四刹那是不是的空性二者，是金刚之黑汝嘎四者是不是的空性二者，是金刚之诶വം（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）嘛呀四者是不是的空性二者，是金刚之勇识四者是不是的空性二者，金刚
English
And the emptiness of whether it is Buddha or not, the emptiness of whether the illusory net manifests complete enlightenment or not, the emptiness of whether it is the unsurpassed Buddha enlightenment or not, the emptiness of whether it is the great emptiness unchanging five or not, the emptiness of whether it is the bindu emptiness unchanging six or not, the emptiness of whether it is possessing all aspects and without aspects or not, the emptiness of whether it is the sixteen halves holding bindu or not, the emptiness of whether it is indivisible and beyond division or not, the emptiness of whether it holds the peak of the fourth dhyana or not, the emptiness of whether the sole teacher is the master of beings or not, the emptiness of whether the perfect Buddha is the guide of the world or not, the emptiness of whether it is the edge of Prajnaparamita or not, the emptiness of whether it is self-wisdom, other-wisdom, everything or not, the emptiness of whether it is the ultimate sacred pure auspiciousness or not, the emptiness of whether it is truly to the end or not, the emptiness of whether it is Buddha enlightenment or not, the emptiness of whether it is the nature of the wisdom body or not, the emptiness of whether it is indivisible and all-pervading or not, the emptiness of whether it is the bodiless vajra or not, the emptiness of whether it is the essence of the vajra or not, the emptiness of whether it is the two sides of the vajra or not, The emptiness of whether it is the two progresses of the vajra or not, the emptiness of whether it is the vowels and consonants of the vajra or not, the emptiness of whether it is the body, speech, mind, and wisdom of the vajra or not, the emptiness of whether it is the four joys of the vajra or not, the emptiness of whether it is the four bodies of the vajra or not, the emptiness of whether it is the four seats of the vajra or not, the emptiness of whether it is the four suchness of the vajra or not, the emptiness of whether it is the four instants of the vajra or not, the emptiness of whether it is the four Herukas of the vajra or not, the emptiness of whether it is the four E-vam-maya of the vajra or not, the emptiness of whether it is the four heroes of the vajra or not, the vajra