Tibetan
པ་ལ། སློབ་དཔོན་འདིས་དམིགས་པ་བརྟད་པས་སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་རླུང་དམར་མི་བཟད་པ་ལངས་ནས། མཆོད་སྐོང་ཐམས་ཅད་ཆག་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཁྱེར་རོ། །དེ་ལྟར་ལན་བདུན་བརྩམས་པ་ལས་ཐམས་ཅད་རླུང་གིས་ཁྱེར་བའི་ཐ་མལ་བྲམ་ཟེ་རྣམས་དང༌། རྒྱལ་པོ་རང་ཡང་རླུང་གིས་ཁྱེར་ཞིང་གོས་དང་བྲལ་བར་འདུག་གོ །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་དང་བྲམ་ཟེ་རྣམས་སློབ་དཔོན་གྱི་མཐུ་བསྟན་པར་ཤེས་ནས་གུས་པས་བཏུད་དེ། བཀའ་གནང་ཞུས། ཕྱིན་ཆད་སྲོག་བཅད་པའི་མཆོད་སྦྱིན་མི་བྱེད་ཅིང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་དད་པར་གྱུར་ཏོ། །སློབ་དཔོན་དྷརྨ་པ་ནི་ཡུལ་ལྷོ་ཕྱོགས་དང་ཉེ་བའི་གྲོང་ཁྱེར་སཱ་ལི་པུ་དྲར་འཁྲུངས། ཡུལ་དེར་རབ་ཏུ་བྱུང་ཞིང༌། རིག་པའི་གནས་རྣམས་ལ་མཁས་པར་བྱས། ཉན་བཤད་ཀྱིས་དུས་འདས་པའི་ངང་ལ་བགྲེས་ཤིང་སྤྱན་ཡང་ལོང༌། ཅི་བྱར་ཡང་མེད་པའི་སྐབས་སུ་ཡང་དག་པའི་ལམ་དངོས་སུ་སྟོན་ནུས་པའི་ བླ་མ་ཞིག་དང་མཇལ་ན་ཅི་མ་རུང་སྙམ་ཞིང་རྟག་ཏུ་དཀོན་མཆོག་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་པས། མནལ་ལམ་དུ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་བྱོན། ངས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཀྱི་གསུང༌། དེ་ནས་ཡང་ཡང་གསོལ་བ་བཏབ་པས་དངོས་སུ་བྱོན་ནས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཤིང་གདམས་པ་གནང་ངོ༌། །དེ་ནས་བསྒོམས་པས་ལོ་ལྔ་ལོན་པ་ན། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་དངོས་གྲུབ་ཉམས་འོག་ཏུ་ཆུད། ཀློག་མཁན་གྱི་ཚུལ་བཟུང་ནས་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་མཛད་དོ། །མཧཱ་མཱ་ཡའི་གཞུང་སློབ་དཔོན་འདིས་མཛད་པ་ཞིག་བདག་གིས་ཀྱང་ཐོས་སོ། །ཀུཀྐུ་ཊི་པ་ནི་རིག་མ་ཁྱིམ་བྱའི་གཟུགས་སུ་བསྒྱུར་བ་ཅིག་ཡིན། གུཎྜི་རི་པ་ནི་གྷུནྡ་རི་པ་ཞེས་སྔར་བོད་ན་གྲགས་པ་དེ་ཡིན་པར་མངོན། བྱེའུ་གྷུཎྜི་རི་དྭགས་མང་པོ་བསད་ནས་ཤ་གསོལ། ཡང་གསོས་ཏེ་ཞལ་ནས་སྤུར་བའི་ཆོ་འཕྲུལ་བསྟན་ཏོ། །ཙཱ་ཊི་ལ་པ་ནི་མཚན་ཙམ་མ་གཏོགས་ལོ་རྒྱུས་ཆ་མ་འཚལ། ནཱ་ཌི་པ་ཡང་ན་རི་པ་གཅིག་གམ་མི་གཅིག་བརྟག་གོ །སློབ་དཔོན་གནྡྷ་ར་པ་སྟེ་སློབ་དཔོན་ས་འཛིན་པ་ནི། རིགས་རྗེ་རིགས། ཡུལ་གནྡྷ་ར་སྟེ་ས་འཛིན་དུ་འཁྲུངས། མཚན་དངོས་ནི། བིཛྙཱ་ནཾ་ཀུ་རི་ཟེར། དགེ་བསྙེན་བྱས་ནས་རིག་པའི་གནས་ཅི་རིགས་པར་བསླབས། གསང་སྔགས་པའི་སྡེ་ཅིག་ལ་ཞུགས། དེ་ན་ས་འཛིན་ནས་ཡོངས་པའི་མི་གཞན་མེད་པས། གནྡྷ་ར་པ་ཞེས་བླ་དྭགས་སུ་ཐོགས། སློབ་དཔོན་སྒྲུབ་པ་པོ་ པུརྦ་གུཔྟ་ཞེས་པ། སྦས་པའི་རྣལ་འབྱོར་ཅིག་ལ་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པ་ཞུས་ནས་བསྒོམས་པས། ནམ་ཞིག་ན་ཕྲ་རགས་ཐམས་ཅད་ལ་གསལ་སྣང་ཐོབ་བོ། །དེས་གསེར་མགར་གྱི་གྲོང་བྱ་བ་ཤ
Chinese
然后，这位导师集中精神，刹那间刮起了一阵可怕的红色旋风，所有的祭品和器具都被卷走了。就这样尝试了七次，所有的东西都被风卷走了，那些平庸的婆罗门和国王自己也被风卷走，衣不蔽体。之后，国王和婆罗门们意识到导师展示了神通，于是恭敬地顶礼，请求指示。从此以后，他们不再进行杀生的祭祀，并皈依了佛教。导师达摩帕出生在靠近南方地区的萨利普特拉城。他在那里出家，精通各种学问。他通过听闻和讲授度日，年事已高，眼睛也瞎了。在无计可施的时候，他心想，如果能遇到一位能够真实地指出正确道路的上师该有多好啊，于是他不停地向三宝祈祷。在梦中，金刚瑜伽母显现，说：“我将加持你。”之后，他一次又一次地祈祷，瑜伽母真实显现，加持了他，并给予了教导。之后，他修行了五年，大手印的成就融入了他的体验之中。他以诵经者的身份利益众生。我也听说过这位导师创作了《大幻化网》的论著。库库里巴是一位将明妃转化为家禽形象的人。古那日巴，显然就是以前在西藏被称为古那日巴的那位。他杀死了许多麻雀古那日，并吃了它们的肉。他又把它们复活，展示了从口中吐出的神变。查吉拉巴，除了名字之外，对其历史一无所知。纳迪巴，需要考察是同一个人还是不同的人。导师甘达拉巴，也就是导师持地者，是王族出身。出生在甘达拉（持地）。他的真名是比加那那古日。他受了居士戒，学习了各种学问。他加入了一个密宗的团体。因为那里没有其他来自甘达拉（持地）的人，所以被称为甘达拉巴。导师修行者普尔瓦古普塔，从一位隐秘的瑜伽士那里接受了胜乐金刚的灌顶，并进行修行。在某个时候，他对所有粗细的事物都获得了清晰的显现。他住在名叫金匠村的地方。
English
Then, this teacher concentrated his mind, and in an instant, a terrible red whirlwind arose, carrying away all the offerings and implements. He attempted this seven times, and everything was carried away by the wind, so that the ordinary Brahmins and the king himself were carried away by the wind and were left without clothes. After that, the king and the Brahmins, knowing that the teacher had displayed his power, bowed respectfully and requested instructions. From then on, they did not perform sacrifices involving the taking of life, and they became devoted to the teachings of the Buddha. The teacher Dharmapa was born in the city of Saliputra, near the southern region. He took ordination there and became skilled in various fields of knowledge. He spent his time listening and teaching, and grew old, and his eyes also went blind. When there was nothing else to do, he thought, 'How wonderful it would be if I could meet a lama who could directly show the true path,' and he constantly prayed to the Three Jewels. In a dream, Vajra Yogini appeared and said, 'I will bless you.' After that, he prayed again and again, and Yogini actually appeared, blessed him, and gave him instructions. After that, he meditated for five years, and the realization of Mahamudra came into his experience. He took on the role of a reader and worked for the benefit of sentient beings. I have also heard that this teacher composed the treatise on the Mahamaya. Kukkutipa was a vidyadhara who transformed into the form of a domestic fowl. Gundaripa is apparently the one who was formerly known in Tibet as Ghundaripa. He killed many sparrow Ghundaris and ate their meat. He revived them again and displayed the miracle of spitting them out from his mouth. Chatilapa, apart from the name, nothing is known about his history. Nadipa, it needs to be investigated whether it is the same person or different people. The teacher Gandharapa, that is, the teacher Holder of the Earth, was of royal lineage. He was born in Gandhara, that is, Holder of the Earth. His real name was Bijnanakuri. He took the vows of a lay devotee and studied various fields of knowledge. He joined a tantric group. Since there was no one else from Gandhara (Holder of the Earth) there, he was called Gandharapa as a nickname. The teacher practitioner Purvagupta, having received the Chakrasamvara initiation from a hidden yogi and meditated, at some point gained clear appearance of all subtle and gross things. He lived in a place called Goldsmith's Village.
Tibetan
ར་ཕྱོགས་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་ཅིག་དང་ཉེ་བའི་ནགས་སུ་བསྒོམས་པས། འབར་སྣང་གསལ་བ་ཅིག་ལ་དངོས་སུ་མེ་བྱུང་ནས། ནགས་ཀྱི་རྩྭ་དང་ཤིང་ཐམས་ཅད་མེས་ཚིག་གོ །དེ་ནས་མི་རིང་བར་ཆར་དབབ་པོ་སྙམ། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཁོ་ནས་ཆར་ཕབ་སྟེ་སྔར་ཚིག་པ་རྣམས་ཡུད་ཙམ་གྱིས་གསོས་སོ། །དེར་ནུས་པ་ཐོབ་པས་རིག་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་མཛད་ཅིང་ཡུལ་སྣ་ཚོགས་སུ་བཞུད། གླིང་གཾ་ག་ས་ག་ར་ནས། གྲོང་ཁྱེར་པྲ་ཡ་གའི་བར་དུ། ཆུ་བོ་གངྒཱ་ལ་ལྤགས་གདན་བཏིང་སྟེ། འཁོར་དང་བཅས་པ་ཡར་འབྱོན་མར་འབྱོན་མང་པོ་མཛད། ཆུ་ཀླུང་རོ་ཧཾ་ཏའམ་ཚངས་པའི་བུ་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པ་ལའང་དེ་བཞིན་དུ་མཛད། དེ་ནས་ལན་ཅིག་གླིང་དྷ་ན་ཤྲཱིར་བཞུད་པར་བཞེད་ནས། འཁོར་དང་བཅས་པ་རྒྱ་མཚོའི་སྟེང་ནས་མི་བྱིང་བར་བཞུད་པ་ན་མེ་ཏོག་གི་ཆར་དང༌། སྒྲ་དང་འོད་དང་དྲི་བཟང་གིས་ཁྱབ་པ་དག་བྱུང་ངོ༌། །དེར་སློབ་དཔོན་གན་དྷ་ར་པས་བསམས་པ། ད་ནི་བདག་བླ་མ་དང་ནུས་པ་མཉམ་མོ་བསམས་པ་ནི། དེ་མ་ཐག་ཆུར་བྱིང་ངོ༌། །ཡང་དད་པ་སྐྱེད་པས་སྔར་བཞིན་དུ་གྱུར་ཏེ་གླིང་དྷ་ན་ཤྲཱིར་བཞུད་དོ། །དེར་ཡང་སྔགས་ཀྱིས་འགྲོ་ བའི་དོན་མང་དུ་མཛད། ཉི་མ་གཅིག་ལ་མཆོད་རྟེན་བརྒྱ་དང་བརྒྱད་ལ་རྡོའི་གདུགས་བཀལ་ལོ། །དེ་ནས་སླར་ཡང་མ་ག་དྷ་དང་ཉེ་བ། དབང་པོས་ཕུག་གི་གནས་སུ་བཞུགས། དང་པོ་བླ་མ་དང་ཡོན་ཏན་མཉམ་མོ་བསམ་པའི་ང་རྒྱལ་བྱུང་བའི་རྒྱུས། སྐུ་ལུས་ནི་གནས་མ་གྱུར། ནུས་པ་ཁྱད་པར་ཅན་བརྙེས་པས་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་ཅིང༌། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་དངོས་གྲུབ་ལ་ཉེ་བར་ཕྱོགས་པའོ། །བཱི་ན་པ་ནི་གཞན་དུ་བྲིས་ཟིན། ཏཎྜེ་པ་ནི། ཏནྟི་པ་དང་གཅིག་གམ་སྙམ། ཏཱ་ཌ་ཀ་པ་ནི། ཆོམ་པོ་གཅིག་ཕྱིས་གྲུབ་པ་ཐོབ་པར་གྲགས། གྲུབ་ཐོབ་ཀང་ཀཱ་ལ་པ་ནི། ཡུལ་ཤར་ཕྱོགས་གཽ་ར་པ། ཁྱིམ་བདག་ནོར་དང་ལྡན་པ་ཅིག་འདོད་ཡོན་ལ་རྩེ་ཞིང་དགའ་བས་གནས་པ་ལས། གློ་བུར་དུ་ཆུང་མ་ཤི་བར་གྱུར་ཏེ། ཕུང་པོ་དུར་ཁྲོད་དུ་བསྐྱལ་བའི་ཙ་ན་མྱ་ངན་བྱེད་ཅིང་འདུག་གོ །དེར་ལེགས་པར་རྟོགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་ཅིག་བྱོན་ནས། ཁྱོད་ཅི་བྱེད་གསུང༌། དེས་ལོ་རྒྱུས་བཤད་སྡུག་གཏམ་བྱས་པས། འདི་བས་ཁྱོད་ཉིད་ཀྱང་འཆི་ན་གསུང༌། འོ་ན་དེ་ལས་ཐར་བ་ཅིག་ཞུ་བྱས་པས་དེས་དབང་བསྐུར་ཞིང་གདམས་པ་གནང་དེ་ནས་ཁྱིམ་བདག་དེ་དུར་ཁྲོད་དེར་འདུག་ནས། སེམས་ཀྱི་དྲི་མ་སྦྱོང་བའི་དོན་དུ་ཀེང་རུས་ཀྱིས་མཐའ་བསྐོར་ཏེ་བསྒོམས་པས་ལོ་དྲུག་ན་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། འགྲོ་དོན་ཡང་རྒྱ་ཆེར་
Chinese
在拉方向的某个城市附近的森林中禅修时，出现了一个燃烧的明亮景象，实际上发生了火灾，森林里的草和树木都被烧毁了。之后不久，他想下雨。仅仅通过禅定就降下了雨，先前被烧毁的东西瞬间就恢复了。在那里获得了能力，他进行了智者的行为，并在各种地方游历。从冈嘎萨嘎拉岛到普拉亚加市，他在恒河上铺设皮革垫，与眷属一起多次上下往返。对于罗汉塔河或梵天之子非常繁荣的河流，他也同样做了。之后，有一次他想前往达那希里岛，当他和眷属一起在海上行走而不下沉时，降下了花雨，充满了声音、光芒和芬芳。在那里，导师甘陀罗巴心想：现在我和上师的能力一样了。就在那时，他沉入了水中。再次生起信心，他像以前一样，前往了达那希里岛。在那里，他也通过咒语做了许多利益众生的事情。有一天，他在一百零八座佛塔上安装了石伞。之后，他又回到了靠近摩揭陀国的地方，住在因陀罗窟的地方。最初，由于他产生了认为自己和上师的功德一样的傲慢，他的身体没有改变地方。由于他获得了非凡的能力，他利益了众生，并且接近了大印的成就。比那巴尼已在别处写过。坦迭巴，我认为和坦底巴是一样的。塔达嘎巴，据说有一个强盗后来获得了成就。成就者冈嘎拉巴，是东方高拉地区的人。一个富有的居家者，沉溺于享乐，快乐地生活着。突然，他的妻子去世了，他把尸体送到墓地，悲伤地坐在那里。在那里，一位精通的瑜伽士来了，问他：你在做什么？他讲述了自己的故事，诉说了悲伤。瑜伽士说：这样的话，你也会死的。他请求说：那么请给我一个解脱的方法。瑜伽士给他灌顶并给予教导，之后那个居家者就住在那个墓地里，为了净化心中的污垢，用骨骼围起来禅修，六年之后获得了成就。利益众生的事业也非常广大。
English
While meditating in a forest near a city in the Ra direction, a burning bright vision appeared, and a fire actually broke out, burning all the grass and trees in the forest. Soon after, he thought to bring rain. He brought rain through meditation alone, and the previously burned things were restored in an instant. Having gained power there, he performed the conduct of a wise man and traveled to various places. From the island of Ganga Sagara to the city of Prayaga, he laid a leather mat on the Ganges River and traveled up and down many times with his retinue. He did the same for the Rohanta River or the very prosperous son of Brahma. Then, one time he wanted to go to the island of Dhana Shri, and as he and his retinue walked on the sea without sinking, there was a rain of flowers, and it was filled with sounds, light, and fragrance. There, the teacher Gandharapa thought: Now my power is equal to that of the lama. Immediately, he sank into the water. Again, generating faith, he became as before and went to the island of Dhana Shri. There, he also did many things to benefit beings through mantras. In one day, he placed stone umbrellas on one hundred and eight stupas. Then, he returned again to a place near Magadha and stayed in the place of Indra's Cave. Initially, because of the pride of thinking that his qualities were equal to those of the lama, his body did not change place. Because he had attained extraordinary power, he benefited beings and was close to the attainment of the great seal. Bina Pani has already been written elsewhere. Tandepa, I think is the same as Tantipa. Tadakapa, it is said that a robber later attained accomplishment. The accomplished Kangkala Pa was from the eastern Gaura region. A wealthy householder, indulging in pleasures, lived happily. Suddenly, his wife died, and he took the body to the cemetery, sitting there grieving. There, a well-realized yogi came and asked him: What are you doing? He told his story and lamented his sorrow. The yogi said: In that case, you too will die. He requested: Then please give me a way to be liberated from that. The yogi gave him initiation and instructions, and then that householder stayed in that cemetery, surrounding himself with bones to purify the defilements of his mind, and after six years he attained accomplishment. His work for the benefit of beings was also very extensive.