Tibetan
སྦྱོར་ནུས་ན། ཁྱོད་ཀྱིས་ལོ་བཅུ་གཉིས་སྒོམ་ནུས་སམ་གསུངས་པས། དེས་ཀྱང་ནུས་པར་ཁས་བླངས། དེ་ནས་སློབ་དཔོན་མ་ཚིན་དྲ་པས། རང་གི་སློབ་མ་བ་གླང་རྫི་ཕྱུག་པོ་ཞིག་ཡོད་པ་ལ་ཕ་གིའི་ཤིང་དྲུང་ཅིག་ན་མི་ཡན་ལག་བཅད་པ་ཞིག་ཡོད་ཀྱ། དེ་ལ་ཁྱོད་ཀྱིས་ལོ་བཅུ་གཉིས་སུ་ཟས་སྐྱོལ་གསུང༌། དེས་ཀྱང་དེ་བཞིན་དུ་བྱས། མཐར་ལོ་བཅུ་གཉིས་སོང་བའི་དུས་ཤིག་ན། ལམ་དེ་ལ་ཚོང་པ་མང་པོ་མཚན་མོ་འགྲོ་བ་ལ། ཙཽ་རང་གི་པས་ཁྱེད་རྣམས་སུ་ཡིན་དྲིས་པས། དེ་རྒྱལ་པོའི་ཤོ་གམ་པ་ཡིན་གྱི་དོགས་ནས། ངེད་རྣམས་སོལ་བ་འཚོང་མཁན་ལགས་བྱས་པས། དེ་ན་རེ། འོ་ན་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་སོལ་བར་གྱུར་ཅིག་གསུང༌། ཚོང་པ་རྣམས་ ཚོང་འདུས་སུ་སླེབ་ནས་ཟོང་བཀྲམ་པ་ན། ཐམས་ཅད་སོལ་བར་སོང་འདུག་སྟེ། ཕན་ཚུན་དུ་ཅི་ཉེས་ཞེས་བརྟགས་པ་ན། ཙཽ་རང་གིའི་ཚིག་གི་ནུས་པ་ཡིན་པར་ཤེས་ནས། ཚོང་པ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་སླར་སོང་ནས་ཙཽ་རང་གི་པ་ལ་བཟོད་པར་གསོལ་ཞིང༌། གསོལ་བ་བཏབ་པས། ཙཽ་རང་གི་པ་ན་རེ། འོ་ན་སྔར་བཞིན་གྱུར་ཅིག་བྱས་པས། ཚོང་པ་རྣམས་སླར་ལྡོག་ནས་བལྟས་པའི་ཚེ། ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་སྔ་མ་བཞིན་དུ་ཐམས་ཅད་བཟང་པོར་གྱུར་ནས་འདུག །དེ་སློབ་དཔོན་གྱི་དྲིན་ཡིན་པར་ཤེས་ནས། ཟོང་གི་ཕུད་སློབ་དཔོན་ལ་ཕུལ་བ། སློབ་དཔོན་མ་འདོད་དེ། སླར་ཁོང་རྣམས་ཉིད་ལ་གཏད་དོ། །དེར་རང་གི་ཡན་ལག་སྔར་བཞིན་དུ་གྱུར་ཅིག་བྱས་པས། དེ་བཞིན་དུ་སོང་ངོ༌། །འགྲོ་བའི་དོན་ཡང་ཅི་རིགས་པ་མཛད་དེ། མཁའ་སྤྱོད་དུ་བཞུད་སྐད། གྲུབ་ཐོབ་གཽ་རཀྵ་ནི་ཟས་སྦྱོར་བའི་བ་གླང་རྫི་དེ་ཉིད་ཡིན་ཏེ། མཚིན་དྲའི་གདམས་ངག་གིས་རྣལ་འབྱོར་ཐོབ་ནས། ཕྱི་རོལ་ཀྱི་བྱ་བ་གཞན་སྤངས་ཏེ་བསྒོམས་པས། རྫུ་འཕྲུལ་དང་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཐོབ། དེས་བསམས་པ། ངའི་རྟོགས་པ་འདི་གཞན་ལ་སྤོ་སྙམ་སྟེ། ཡུལ་ཐམས་ཅད་དུ་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་ལ་གདམས་པ་བསྟན་པས་ཐམས་ཅད་གྲོལ། སེམས་ཅན་བྱེ་བ་ཕྲག་གཅིག་མ་གྲོལ་གྱི་བར་དུ་མཁའ་སྤྱོད་དུ་མི་འགྲོ་བར་དམ་བཅས། སེམས་ཅན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་གྲོལ་བར་མཛད་བཞིན་པའོ། །འདིའི་ལོ་རྒྱུས་མཐའ་ཡས་པ་ནི་བྲི་བར་མ་ལང་ངོ༌། །དེ་ལ་སློབ་མའི་གཙོ་བོ་ཡང་བཅུ་གཉིས་ཡོད་མོད་ཀྱ། འདིར་བཀའ་བབས་པ་ན། གྲུབ་ཐོབ་ཀརྞ་རི་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་ནི་ཡུལ་མེ་བ་རའི་རྒྱལ་པོ་ཡིན། འདིའི་བཙུན་མོ་ པིང་གཱ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་ཡོད་སླེབ་ནས་ལོ་འགའ་སོང་བ་ན། རྒྱལ་པོ་ལ་ཤིན་ཏུ་སྙིང་ཉེ་བ་ཡིན་ཡང༌། རྒྱལ་པོས་བརྟག་པའི་
Chinese
如果能做到，（上师）说：“你能修十二年吗？”那人也承诺能做到。之后，上师玛钦扎巴说：“我有一个富有的放牛的弟子，在那边的树下有一个被砍断了肢体的人，你给他供养十二年的食物。”那人也照做了。最终，十二年过去的时候，很多商人晚上走在那条路上，造让吉巴（ཙཽ་རང་གི་པ།）问：“你们是谁？”他们怀疑他是国王的哨兵，回答说：“我们是卖煤炭的。”那人说：“那么，你们的所有货物都变成煤炭吧！”商人们 到达集市，摆开货物，结果全部变成了煤炭。他们互相询问发生了什么事，得知是造让吉（ཙཽ་རང་གི）巴的话语的力量。那些商人又回去向造让吉巴（ཙཽ་རང་གི་པ།）道歉，祈求宽恕。造让吉巴（ཙཽ་རང་གི་པ།）说：“那么，恢复原样吧！”商人们回去一看，所有的货物都恢复了原样，一切都变好了。他们知道这是上师的恩德，便将最好的货物献给上师，但上师没有接受，又还给了他们。在那里，（造让吉巴）说：“让他的肢体恢复原样吧！”结果就那样恢复了。他还尽其所能地利益众生，据说后来前往了空行刹土。成就者郭拉克沙就是那个做饭的放牛娃，他通过玛钦扎的教诲获得了瑜伽成就，放弃了其他的世俗事务，专心修行，获得了所有的神通和成就。他心想：“我想把我的证悟传给别人。”于是，他在各地向很多人传授教诲，使他们都获得了解脱。他发誓，在没有解脱一百万个众生之前，绝不去空行刹土。他正在解脱无数的众生。关于他的故事数不胜数，无法写完。他的主要弟子有十二个，但在此得到加持的是成就者噶那日巴，他是梅瓦拉地方的国王。他的王妃 名叫萍嘎拉，来到这里几年后，虽然她非常受国王的喜爱，但国王却对她进行
English
If it can be done, (the master) said, "Can you meditate for twelve years?" That person also promised that he could. Then, the master Machin Drapa said, "I have a wealthy cowherd disciple, and there is a person with severed limbs under that tree over there. You should provide him with food for twelve years." That person did as he was told. Eventually, when twelve years had passed, many merchants were traveling on that road at night, and Tso Rang Gipa (ཙཽ་རང་གི་པ།) asked, "Who are you?" Suspecting that he was a sentinel of the king, they replied, "We are coal merchants." That person said, "Then, may all your goods turn into coal!" The merchants arrived at the market and displayed their goods, but everything had turned into coal. They inquired among themselves as to what had happened, and they realized that it was the power of Tso Rang Gi (ཙཽ་རང་གི) Pa's words. Those merchants went back and apologized to Tso Rang Gipa (ཙཽ་རང་གི་པ།), begging for forgiveness. Tso Rang Gipa (ཙཽ་རང་གི་པ།) said, "Then, may it return to its original state!" When the merchants returned and looked, all the goods had returned to their original state, and everything had become good. They knew that it was the kindness of the master, and they offered the best of their goods to the master, but the master did not accept it and returned it to them. There, (Tso Rang Gipa) said, "May his limbs return to their original state!" And it was restored in that way. He also benefited beings as much as he could, and it is said that he later went to the realm of the Dakinis. The accomplished Goraksha was that cowherd who prepared food. He attained yoga through the teachings of Machinza, abandoned other worldly affairs, and practiced diligently, obtaining all the siddhis and accomplishments. He thought, "I want to transmit my realization to others." So, he taught the teachings to many people in various places, and they all attained liberation. He vowed not to go to the realm of the Dakinis until one million beings had been liberated. He is in the process of liberating countless beings. His stories are endless and cannot be written down. He had twelve main disciples, but the one who received the blessing here was the accomplished Karna Ripa, who was the king of the land of Mewara. His queen, named Pingala, had arrived a few years ago, and although she was very dear to the king, the king was examining her.
Tibetan
ཕྱིར་རང་ཉིད་སྐྱེད་མོས་ཚལ་དུ་སོང༌། སྟག་གིས་ཟོས་སོ་ཞེས་ཤི་བརྫུན་བྱས་པས། སྡུག་བསྔལ་གྱིས་དེ་མ་ཐག་བཙུན་མོ་པིང་གཱ་ལ་ཤི་ནས་ལུས་དུར་ཁྲོད་དུ་བསྐྱལ། རྒྱལ་པོ་ཡང་གྲོང་ཁྱེར་དུ་མི་འགྲོ་བར་དུར་ཁྲོད་དེ་ཉིད་དུ་བཙུན་མོ་ཤི་བའི་རོའི་དྲུང་དུ་ཧཱ་ཧ་བ་པིང་ག་ལཱ་ཞེས་ཟེར་ཞིང་འདུག་གོ །དེ་ལྟར་ལོ་བརྒྱད་ཐལ་ཀྱང་སྐད། བཅུ་གཉིས་ཐལ་ཀྱང་ཟེར་ཏེ། དེར་གྲུབ་ཐོབ་གཽ་རཀྵ་བྱོན་ཏེ། རྫའི་ཆུ་སྣོད་ཌེ་པི་གཅིག་ལག་ནས་ལྷུངས་མ་ཐབས་སུ་བྱས་ནས་བཅག་སྟེ། དེའི་མྱ་ངན་བྱེད་ཅིང་ཧཱ་ཧ་བ་ཌེ་པི་ཞེས་ཟེར་ཞིང་བསྡད་པས། རྒྱལ་པོ་ན་རེ། རྣལ་འབྱོར་པ་བླུན་པོ་ཆུ་སྣོད་ཆག་པ་ལ་ཅིའི་ཕྱིར་མྱ་ངན་བྱེད། གཞན་ཞིག་བཅོས་པས་ཆོག་མོད་བྱས་པས། སློབ་དཔོན་ན་རེ། འོ་ན་ཁྱེད་ཉིད་བླུན་གྱ། ངའི་ཆུ་སྣོད་ཆག་པ་ད་ལྟར་ཤུལ་ཡོད་ལ། ཁྱོད་ཀྱི་པིང་གཱ་ལ་ན། ད་ལྟར་རྡུལ་ཙམ་དུ་སོང་སྟེ་མི་སྣང་ན། ད་དུང་ཁྱོད་ཉིད་མྱ་ངན་བྱེད་པས་སོ། །དེར་སློབ་དཔོན་གྲུབ་ཐོབ་གྲཽ་རཀྵར་ཤེས་ནས། རྗེས་སུ་བཟུང་བར་ཞུས་པས། རྒྱལ་སྲིད་སྤོངས་གསུང༌། དེས་ཀྱང་རྒྱལ་སྲིད་སྤངས་ནས་ཕྱི་བཞིན་དུ་འབྲངས། ལན་ཅིག་གི་ཚེ། སློབ་དཔོན་ཤ་ཆང་ལ་དགའ་བ་ལྟར་མཛད་པས། དེས་གྲོང་ཁྱེར་དུ་ཤ་ཆང་ཉེ་བར་སོང་བ་ན། བུད་མེད་གཅིག་གིས་ཕག་གི་ཤ་དྲུག་དང༌། ཆང་གི་བུམ་པ་དྲུག་བསྒྲིགས་ཏེ། རིན་དུ་ཁྱོད་ཀྱི་མིག་གཡས་པ་སྦྱིན་ན་འཚོང་གི་གཞན་ཟོང་རྣམས་མི་དགོས་ཟེར། དེར་སློབ་དཔོན་ལ་ མཆོད་པའི་དོན་དུ་མིག་གཡས་པ་ཚམ་ཚོམ་མེད་པར་བཏོན་ཏེ་བྱིན་ནོ། །དེ་ནས་ཤ་ཆང་དེ་རྣམས་སློབ་དཔོན་གྱི་དྲུང་དུ་ཕུལ་བས། ཁྱོད་ཀྱི་མིག་གཡས་པ་གང་དུ་སོང་གསུང༌། སློབ་དཔོན་ལ་མཆོད་པའི་དོན་དུ་འདི་རྣམས་ལ་བཙོངས་པ་ཡིན་བྱས་པས། ཁྱོད་ཀྱི་དེ་བདེན་ན་མིག་གཡོན་པ་ཡང་ང་ལ་བྱིན་གསུངས་པ་ལས། གཡོན་པ་ཡང་ཕྱུང་སྟེ་ཕུལ་ལོ། །དེར་སློབ་དཔོན་མཉེས་ཏེ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ལོ་གསུམ་ནས་མིག་གཉིས་ཀྱང་སྔོན་བཞིན་དུ་གྱུར། དེ་རྗེས་ལོ་གསུམ་ནས་གྲུབ་ཐོབ་ཆེན་པོར་གྱུར་ཏོ། །འདི་ལ་བེ་ར་གི་ནཱ་ཐ་ཞེས་ཀྱང་ཟེར། དེའི་སློབ་མ་ན། ནཱ་གཽ་པ་སྟེ། བོད་སྐད་གཅེར་བུ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །ད་ལྟའི་ཛོ་གི་མང་པོ་རྒྱལ་པོ་ཀ་ཎ་རི་པ་དང༌། རྒྱལ་པོ་བྷརྠ་རི་གཅིག་པར་འདོད་པ་ཤིན་ཏུ་འཁྲུལ་གསུང་ངོ༌། །དེ་ལ་གྲུབ་ཐོབ་ནཱ་གོ་པ་ན། སྐུ་ལ་སྣལ་མ་གཅིག་ཀྱང་མ་གསོལ་བས་གཅེར་བུ་པ་ཞེས་གྲགས་པ་ཡིན་ནོ། །དེས་ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་ཡུལ་
Chinese
后来他自己去了花园。他假装被老虎吃了而死去。由于悲伤，嫔伽罗王妃立刻死去，尸体被送到墓地。国王也不去城市，就在墓地里王妃尸体旁，说着“哈哈哇，嫔伽罗”而待着。就这样过了八年，也有说十二年的。那时，成就者郭拉克夏来了，他拿着一个陶土水罐，故意失手打碎了。他为此悲伤，说着“哈哈哇，陶罐”而坐着。国王说：“瑜伽士，你这个笨蛋，为什么为一个破水罐悲伤？再做一个就行了。”上师说：“哦，那你才是笨蛋。我的水罐破了，现在还有碎片。你的嫔伽罗呢？现在已经化为尘土，消失不见了，你还在悲伤吗？”这时，他认出上师是成就者郭拉克夏，请求跟随他。上师说：“放弃王位。”他也放弃了王位，跟随上师。有一次，上师装作喜欢肉和酒。他因此去城里买肉和酒。一个女人摆了六块猪肉和六瓶酒，说：“如果你给我你的右眼，我就卖给你，其他的货物我不需要。”为了供养上师，他毫不犹豫地挖出右眼给了她。然后，他把肉和酒献给上师。上师说：“你的右眼哪里去了？”他说：“为了供养上师，我把它们卖了换了这些。”上师说：“如果这是真的，把你的左眼也给我。”他就挖出左眼献给了上师。上师很高兴，加持他，三年后，他的双眼恢复如初。此后三年，他成为了伟大的成就者。他也叫贝拉吉纳塔。他的弟子是纳郭巴，也就是藏语里的“赤裸者”。现在很多瑜伽士认为卡纳里国王和巴塔里国王是同一个人，这是非常错误的。成就者纳郭巴，因为身上连一根线都不穿，所以被称为“赤裸者”。他去了南方的地方。
English
Later, he himself went to the garden. He pretended to have been eaten by a tiger and died. Due to grief, Queen Pingala died immediately, and her body was taken to the cemetery. The king also did not go to the city, but stayed in the cemetery next to the queen's dead body, saying "Haha wa, Pingala." Thus, eight years passed, some say twelve years. At that time, the accomplished Goraksha came, holding a clay water pot, he deliberately dropped and broke it. He grieved for it, saying "Haha wa, clay pot" and sat there. The king said, "Yogi, you fool, why grieve for a broken water pot? Just make another one." The master said, "Oh, then you are the fool. My water pot is broken, but there are still pieces left. Where is your Pingala? Now she has turned to dust and disappeared, and you are still grieving?" At that moment, he recognized the master as the accomplished Goraksha and asked to follow him. The master said, "Renounce the kingdom." He also renounced the kingdom and followed the master. Once, the master pretended to like meat and alcohol. He therefore went to the city to buy meat and alcohol. A woman arranged six pieces of pork and six bottles of wine, saying, "If you give me your right eye, I will sell it to you, I don't need the other goods." For the sake of offering to the master, he unhesitatingly gouged out his right eye and gave it to her. Then, he offered the meat and alcohol to the master. The master said, "Where did your right eye go?" He said, "For the sake of offering to the master, I sold it for these." The master said, "If that is true, give me your left eye too." He gouged out his left eye and offered it to the master. The master was pleased and blessed him, and after three years, his eyes were restored to their original state. After another three years, he became a great accomplished one. He is also called Beragi Natha. His disciple was Na Gopa, which in Tibetan means "Naked One." Many yogis now believe that King Kanari and King Bhartari are the same person, which is very wrong. The accomplished Na Gopa, because he did not wear even a single thread on his body, was known as the "Naked One." He went to the southern region.