Tibetan
ལ་སོགས་པ་ཐུན་མོང་གི་རིག་པའི་གནས་རྒྱ་མཚོ་ལ་མཁས། ཁྱད་པར་དུ་གསང་སྔགས་ཙམ་ལ་ཆེས་མཁས། མན་ངག་དང་བཅས་པ་ཡང་ཐོབ། དེ་ནས་དཔལ་སཽ་རི་པའི་དྲུང་དུ་ཕེབས། ཁོང་ལ་མངའ་བའི་སྔགས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཞུས། རྩ་བའི་བླ་མ་ཡང་འདི་ལ་མཛད། སློབ་དཔོན་ཉིད་ཀྱིས་སྔོན་རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་མཁན་པོ་ཡང་འདི་ཡིན་ཟེར། སཽ་རིའི་དགོན་པ་དེར་བླ་མའི་མན་ངག་བསྒོམ་བཞིན་བཞུགས་པའི་སྐབས་ཤིག ཚེས་བརྒྱད་ཀྱི་དུས་ནམ་སྲོད་ཅིག་ལ། སློབ་དཔོན་སཽ་རི་པའི་ཆུ་ལེན་གཡོག་མོ་བུ་མོ་དགེ་བསྙེན་མ་ཞིག་ཡོད་པ་དེ་ཁོ་ན་འདྲ་བ་ཞིག །སློབ་དཔོན་གྱི་མུན་ཁང་དུ་བྱུང་སྟེ། སྣོད་ཆུང་ངུ་ཅིག་ནས་ཚོགས་རྫས་མང་ པོ་བཏོན་ནས། ང་སློབ་དཔོན་གྱིས་བཏང་བ་ཡིན། ཁྱེད་དང་ལྷན་ཅིག་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བྱ་ཟེར། ངས་ཚོགས་འཁོར་སྔར་མ་བྱས་གསུངས་པས། དེ་ལྟར་ཡང༌། ད་རེས་གྱིས་ཟེར། དེར་སློབ་དཔོན་གྱིས་རྣམ་པར་རྟོག་པས་མ་མཛད་པས། དེ་ན་རེ། ཁྱེད་རྒྱུད་སུམ་བརྒྱ་ཤེས་ཤིང༌། དེ་རྣམས་ཀྱི་མཐར་ཐུག་པའི་མན་ངག་ཐོབ་ནས། སྔགས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ལ་རྟོག་པ་བྱར་ག་ལ་རུང་ཟེར། ཚོགས་རྫས་རྣམས་ཁྱེར་ནས་ཕྱིར་སོང༌། དེར་མུན་ནག་ཏུ་གྱུར་པ་ན། སྒྲུབ་ཁང་གི་སྒོ་རིམ་པ་གསུམ་ལ་གཟིགས་སུ་བྱོན་པ་ན། སྒོ་ནི་རང་གིས་ནང་ནས་བསྡམས་པ་དེ་ཁོ་ནར་འདུག་ནས། ཐེ་ཚོམ་སྐྱེས་ཏེ། ནང་པར་བླ་མ་ལ་མདང་གཡོག་མོ་བདག་ལ་ཚོགས་སྐྱེལ་དུ་བཏང་ངམ་ཞུས་པས། ཁྱོད་རྣམ་རྟོག་ཤས་ཆེ་བས་མ་བཏང༌། ཁྱོད་ཀྱིས་ཅི་མཐོང་གསུང༌། ལོ་རྒྱུས་ཞུས་པས། བླ་མ་ན་རེ། འོ་ན་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མས་དངོས་གྲུབ་བསྟབས་པ་མ་བླངས་པར་འདུག་པ་གསུང༌། དེར་ཡི་མུག་ནས་ཞག་བདུན་དུ་ཁ་ཟས་བཅད་དེ་གསོལ་བ་བཏབ་པས། བདུན་པའི་ནུབ་མོ་རྨི་ལམ་དུ་ཐོག་མར་བུད་མེད་རྒན་མོ་ཞིག་བྱུང༌། དེ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོར་ཤེས་ཏེ་བཤགས་པ་ཕུལ་གསོལ་བ་བཏབ་པས། རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་དངོས་སུ་གྱུར་ནས་ཁྱོད་ཀྱི་སྐྱེ་བ་མང་པོར་ང་ལ་བཟླས་པ་དང་མཆོད་པ་བྱས་པས། ད་རེས་དངོས་གྲུབ་ལན་གསུམ་བྱིན་ཡང་དེ་མ་བླངས་པ་ཡིན་པས། ཚེ་འདིར་མཆོག་མི་ཐོབ། ད་ནི་བསྟན་བཅོས་མང་དུ་རྩོམས། གཞན་ལ་ཆོས་མང་དུ་ཤོད། བར་དོར་མཆོག་འགྲུབ་པོ་གསུང༌། དེ་ནས་དུར་ཁྲོད་སྣ་ཚོགས་སུ་བསྒོམ་བཞིན་བཞུགས། དེར་རྒྱལ་པོ་རཱ་མ་པཱ་ལའི་བཙུན་མོ་ཞིག་གིས་ཨེ་ཌ་པུ་ར་ཞེས་བྱ་བའི་གཙུག་ལག་ཁང་ཞིག་བཞེངས་ནས་ཕུལ་བ། དེར་ཡང་ཏིང་ངེ་འཛིན་བསྒོམ་ཞིང་བཞུགས་པས། ཟླ་བ་དྲུག་ཏུ་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐུན་གཅིག་ལ་གན
Chinese
精通共同的声明学海。 尤其精通密咒。 也获得了口诀等。 之后前往吉祥索日巴尊前。 请教了他所拥有的所有密咒之法。 也依此为根本上师。 导师本人说以前的受戒堪布也是此人。 在索日寺庙里，一边修习上师的口诀一边居住的时候，有一次，在初八的夜晚，导师索日巴的取水侍女，一个女居士，好像就是那个人。 来到导师的暗室里。 从一个小容器里取出许多会供品。 说：我是导师派来的。 和你一起做会供轮。 我说以前没做过会供轮。 她说：即使那样，这次做吧。 在那里，导师没有进行分别念。 她就说：你通晓三百续部。 获得了那些续部的究竟口诀之后。 怎么能对密咒的行为进行分别念呢？ 拿着会供品出去了。 在那里变成黑暗的时候。 去看了修行室的三重门。 门还是自己从里面关上的那个。 产生了怀疑。 第二天早上问上师：昨天晚上侍女是您派来给我送会供的吗？ 上师说：你分别念太重了，所以没派。 你看到了什么？ 讲述了经过。 上师说：那么是金刚瑜伽母赐予成就，却没有领受啊。 在那里感到灰心，断食七天进行祈祷。 第七天晚上，梦里首先出现了一个老妇人。 知道那是金刚亥母，于是忏悔祈祷。 真正的金刚亥母显现，说：你很多世都对我念诵和供养。 所以这次赐予了三次成就，但是你没有领受。 所以此生无法获得殊胜成就。 现在要多著论典。 多给别人讲法。 中阴能成就殊胜果位。 之后在各种墓地里一边修行一边居住。 在那里，国王拉玛帕拉的一个妃子建造了一座名为埃达布拉的经堂并供奉。 在那里也修习禅定，因此，六个月里都在一个禅定中。
English
He was proficient in the common fields of knowledge, like an ocean. Especially proficient in secret mantras. He also received oral instructions and so on. Then he went to the glorious Sauri's presence. He requested all the mantra teachings that he possessed. He also made this his root guru. The master himself said that this was also the abbot who had previously ordained him. Once, while residing in Sauri's monastery, meditating on the guru's oral instructions, one night on the eighth day of the month, a female lay disciple, a water-fetching servant girl of Master Sauri, who looked just like that one, appeared in the master's dark room. She took out many tsok substances from a small container and said, "I was sent by the master. Let's do a tsok wheel together with you." I said, "I have never done a tsok wheel before." She said, "Even so, do it this time." There, the master did not engage in conceptualization, so she said, "You know three hundred tantras, and having obtained the ultimate oral instructions of all of them, how can you engage in conceptualization in the practice of mantras?" She took the tsok substances and went out. When it became dark there, he went to look at the three levels of doors of the hermitage, and the door was just as he had closed it from the inside. He became suspicious and asked the guru the next morning, "Did you send the servant girl to bring me tsok last night?" The guru said, "You are too conceptual, so I didn't send her. What did you see?" He told the story. The guru said, "Oh, then Vajrayogini bestowed accomplishment, but you didn't take it." There, he became discouraged and prayed, cutting off food for seven days. On the night of the seventh day, an old woman first appeared in a dream. Knowing that it was Vajravarahi, he offered confession and prayed. The actual Vajravarahi transformed and said, "In many of your lifetimes, you have recited and made offerings to me, so this time I gave you three accomplishments, but you didn't take them. Therefore, you will not attain supreme accomplishment in this life. Now, compose many treatises. Tell others a lot of Dharma. You will achieve supreme accomplishment in the bardo." After that, he stayed, meditating in various charnel grounds. There, a queen of King Ramapala built and offered a temple called Edapura. There, too, he meditated in samadhi, and as a result, he remained in one samadhi for six months.