Tibetan
ས་ལ་འོངས་པས་མཐོང་སྟེ། ངོ་མཚར་སྐྱེས་ནས་རོལ་མོའི་སྒྲ་བསྒྲགས་པས་མནལ་སད་དེ། ཁྱོད་ཕྱོགས་ཀྱི་གླང་པོ་ཡིན་ནམ་དྲིས་པས། དེ་ལྟར་འདོགས་གསུངས། དེར་རྒྱལ་པོས་ཞབས་ལ་ཕྱག་བྱས། དེ་ནས་མཐར་ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་རྒྱུད་དུ་བྱོན། ཡུལ་ཐ་དད་ཀྱི་མུ་སྟེགས་ཀྱི་རྒོལ་བ་ཕལ་ཆེར་ཚར་བཅད་དེ། སྔོན་གྱི་སློབ་དཔོན་རྣམས་ཀྱིས་བཙུགས་པའི་ཆོས་གཞི་ཉམས་པ་ཕལ་ཆེར་སོར་ཆུད་པར་མཛད། སླར་ཡང་ཨོ་ཌོ་བི་ཤའི་རྒྱལ་པོའི་བློན་པོ་བྷ་དྲ་ པཱ་ལི་ཏ་ཞེས་བྱ་བ་རྒྱལ་པོའི་མཛོད་ཀྱི་སྤྱན་པ་ཡིན་པ་དེ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་བཅུག་སྟེ། བྲམ་ཟེ་དེས་གཙུག་ལག་ཁང་ཆེན་པོ་བཅུ་དྲུག་བཞེངས། དེ་རེ་རེར་དགེ་འདུན་གྱི་སྡེ་ཆེན་པོ་རེ་བཙུགས། གཙུག་ལག་ཁང་རེ་རེར་ཡང་ཆོས་གཞི་དུ་མ་ཡོད་པ་བྱས། ཚུལ་ཁྲིམས་རྣམ་པར་དག་པའི་རྟགས་སུ། བྲམ་ཟེ་དེའི་སྐྱེད་མོད་ཚལ་ན་ནད་ཐམས་ཅད་གསོ་བར་ནུས་པ་མུཥྟི་ཧ་རི་ཏ་ཀ་ཞེས་བྱ་བ་ཨ་རུ་རའི་ཁྱད་པར་ཞིག་གི་སྡོང་པོ་ཡོད་པས་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་ལ་ཕན་པ་ཞིག་ལས། ལན་ཅིག་ཤིང་གི་སྡོང་པོ་ཤིན་ཏུ་བསྐམས་པར་གྱུར་པ་ལ་སློབ་དཔོན་གྱིས་སོས་པར་སྨོན་ལམ་བཏབ་པས་ཞག་བདུན་ན་སོར་ཆུད་དོ། །དེ་ལྟར་མུ་སྟེགས་ཀྱི་རྒོལ་བ་ཕལ་ཆེར་ཚར་བཅད་པས་རྩོད་པའི་ཁྱུ་མཆོག་ཏུ་གྲགས་ཤིང༌། ཆོས་ཀྱིས་སྦྲེལ་བའི་སློབ་མས་ནི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་པར་ཡོད། ཕྱི་བཞིན་འབྲང་བའི་དགེ་སློང་ནི་གཅིག་ཀྱང་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང༌། འདོད་པ་ཆུང་ཞིང་ཆོག་ཤེས་པས་ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་སྦྱངས་པའི་ཡོན་ཏན་བཅུ་གཉིས་ལ་གནས་བཞིན་དུ་ཨོ་ཌོ་བི་ཤའི་ནགས་ཚལ་དབེན་པ་ཞིག་ཏུ་སྐུ་འདས་སོ། །བཙུན་པ་དགེ་འདུན་འབངས་ནི། སློབ་དཔོན་དབྱིག་གཉེན་གྱི་སློབ་མ་ཞིག་སྟེ། ཡུལ་ལྷོ་ཕྱོགས་པ་རིགས་བྲམ་ཟེ། སྡེ་པ་ཐམས་ཅད་ཡོད་པར་སྨྲ་བ་ཡིན། དེས་རྡོ་རྗེའི་གདན་དུ་ཡུན་རིང་དུ་བཞུགས་ཤིང༌། རྡོ་རྗེའི་གདན་དུ་འདུལ་བ་དང༌། མངོན་པའི་ཆོས་གཞི་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་བཙུགས། རྒྱལ་པོ་ཏུ་རུཥྐ་མང་པོས་བཀུར་བས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་ཁ་ཆེར་བྱོན། རིན་ཆེན་སྦས་པའི་གཙུག་ལག་ཁང་དང༌། ཀུམྦྷ་ཀུནྚ་ལིའི་གཙུག་ ལག་ཁང་བཞེངས། ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ཆོས་མང་དུ་དར་བར་མཛད་ནས་ཡུལ་དེ་ཉིད་དུ་འདས་སོ། ཁ་ཆེའི་ཡུལ་དུ་སྔོན་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་བསྟན་པ་ཆེར་མེད། ཐོགས་མེད་སྐུ་མཆེད་ཀྱི་སྐུ་རིང་ལ་ཅུང་ཟད་ཙམ་དར། སློབ་དཔོན་འདི་ནས་བརྩམས་ཏེ་ཇེ་དར་དུ་སོང་ངོ༌། །སློབ་དཔོན་ཆོས་འབངས་ནི། ཤར་ཕྱོགས་བྷཾ་ག་ལར་འཁྲུངས་ཤིང༌
Chinese
到地上后看见，感到惊奇，于是奏响音乐使他醒来，问道：‘你是这边的象吗？’回答说：‘正是。’国王便向他顶礼。之后最终前往南方。击败了许多不同地区的外道论敌，使先前各位导师建立的衰败的寺庙大多恢复原状。再次，使奥多比舍国王的大臣，名叫巴扎·巴利达，他是国王宝库的管理人，进入了佛教，那位婆罗门建造了十六座大寺庙。每座寺庙都设立了一个大型僧团。每座寺庙也都有许多佛法基础。作为戒律清净的标志，那位婆罗门的花园里有一种能治愈所有疾病的树，名叫穆什提哈里达嘎（藏文：མུཥྚི་ཧ་རི་ཏ་ཀ་，梵文天城体：मुष्टिहरितक，梵文罗马拟音：mustiharitaka，汉语字面意思：掌疗愈），是一种特殊的诃子树，对很多人有益。有一次，树木变得非常干枯，导师祈愿它复活，七天后就恢复了。像这样，由于击败了大多数外道论敌，他被称为辩论之雄。通过佛法联系起来的弟子遍布各个方向。没有完全摄受一个随侍的比丘。因为少欲知足，所以在有生之年一直安住于十二种修持功德中，在奥多比舍一个僻静的森林中去世了。比丘僧伽跋（僧伽跋摩）是世亲论师的弟子，是南方人，婆罗门种姓，是说一切有部的人。他长期住在金刚座（菩提伽耶），在金刚座（菩提伽耶）建立了律藏和阿毗达磨的二十四个佛法基础。受到许多突厥国王的尊敬而被迎请到克什米尔。建造了珍宝隐藏寺和昆巴昆达利寺。大力弘扬大乘佛法，并在那里去世。以前克什米尔地区的大乘佛法并不兴盛。无著兄弟在世时稍微兴盛了一点。从这位导师开始，逐渐兴盛起来。导师法护出生于东方孟加拉。
English
Having arrived on the ground, he saw it and was amazed, so he played music to wake him up and asked, 'Are you the elephant from this direction?' He replied, 'Indeed.' The king then prostrated to him. Afterwards, he eventually went to the south. He defeated many heretical opponents from different regions and restored most of the dilapidated monasteries established by previous teachers. Again, he brought Bhadra Palita, the minister of the king of Oḍiviśa, who was the treasurer of the king's treasury, into Buddhism. That Brahmin built sixteen great monasteries. In each of those monasteries, he established a large monastic community. Each monastery also had many Dharma foundations. As a sign of pure discipline, in that Brahmin's garden, there was a tree that could cure all diseases, called Muṣṭihāritaka (藏文：མུཥྚི་ཧ་རི་ཏ་ཀ་，梵文天城体：मुष्टिहरितक，梵文罗马拟音：mustiharitaka，汉语字面意思：掌疗愈), a special kind of arura tree, which was beneficial to many people. Once, when the tree had become very dry, the teacher prayed for it to revive, and after seven days it was restored. In this way, having defeated most of the heretical opponents, he was known as the chief of debaters. Disciples connected by Dharma were spread in all directions. He did not fully take even one monk as an attendant. Because he was content with little desire, he remained in the twelve qualities of practice for as long as he lived, and passed away in a secluded forest in Oḍiviśa. The monk Sanghavarman was a disciple of Master Vasubandhu, a Southerner, a Brahmin by caste, and a follower of the Sarvāstivāda school. He stayed for a long time at Vajrāsana (Bodh Gaya), and at Vajrāsana (Bodh Gaya) he established twenty-four Dharma foundations of Vinaya and Abhidharma. He was invited to Kashmir by many Turushka kings who revered him. He built the Jewel Hidden Monastery and the Kumbhakuṇḍalī Monastery. He greatly promoted the Mahayana Dharma and passed away in that country. Previously, the Mahayana Dharma was not very prevalent in the region of Kashmir. It flourished slightly during the time of the brothers Asanga and Vasubandhu. Starting from this teacher, it gradually became more prosperous. Master Dharma Protection was born in Eastern Bengal.