Tibetan
་བསོད་སྙོམ་འབུལ་བ་དང༌། ཡང་དེའི་སྒོ་དྲུང་ཕྱི་ནང་གང་བདེ་བ་ཞིག་ན། སྟོན་པས་ཁྱིམ་བདག་མོ་དེ་ལ་ལུང་བསྟན་མཛད་པའི་ཚུལ་བྱ། ཡང་ཁྱིམ་དེའི་ཕྱི་རོལ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་གཅེར་བུ་པ་དང་ཁྱིམ་བདག་དེ་གྲོས་བྱེད་པ་དང༌། ཁྱིམ་བདག་མོ་སྦྲུམ་མ་དེའི་དཀུ་མཉེ་བ་དང༌། དེ་ཤི་སྟེ་ཕུང་པོ་འདོན་པའི་བཀོད་པ་དང༌། དུར་ཁྲོད་གཅིག་ཏུ་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་ཚོགས་པའི་དབུས་སུ། དེའི་ཕུང་པོ་བསྲེགས་པས། ལྟོ་གས་པའི་དཀྱིལ་ནས། པདྨའི་སྡོང་པོ་དང་པདྨ་ཁ་ཕྱེ་བའི་དབུས་ན་ཁྱེའུ་ཡོད་པ་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བཀའ་སྩལ་ནས་རྒྱལ་བུ་མཚོ་བྱེད་གཞོན་ནུ་དེ་ལེན་པར་རྩོམ་པ་དང༌། སྔར་གྱི་ཁྱིམ་བདག་དེ་གཅེར་བུ་པའི་གདོང་དུ་ལྟ་བ་འབྲི། དེ་དང་ཉེ་བར་གཞལ་མེད་ཁང་གཅིག་ཏུ། གཞོན་ནུ་ཞིག་ལྷ་མོ་མང་པོ་དང༌། ལྷའི་འབྱོར་པ་ལྟ་བུ་དང་ལྡན་པ་འབྲི་སྟེ། མེ་སྐྱེས་ལུང་བསྟན་པའི་སྐབས་སོ། །༼ཕ༽ ཡང་བཀོད་པ་གཅིག་ལ། རི་གཅིག་གི་དྲུང་ན། དུར་ཁྲོད་ཞིག་ཡོད་པ་ན་སངས་རྒྱས་བཞུགས་པའི་བཀོད་པ་དང༌། དེའི་དྲུང་ན་ཁྱིམ་བདག་ཅིག་ཆོས་ཉན་པའི་ཚུལ་བྱ་ཞིང༌། དེ་དང་མི་རིང་བའི་གྲོང་ཁྱེར་གཅིག་གི་ཁང་བཟང་ན། སྐྱེ་བོ་མང་པོ་ཟས་གཡོ་བའི་ལས་བྱེད་པ་དང༌། ཁྱིམ་བདག་གཉིས་གྲོས་བྱེད་ པའི་རྣམ་པ་འབྲི། ཕྱི་ཁྱམས་ཀྱི་སྒོའི་ནང་ན་ཁྱིམ་བདག་དེ་འགྲོ་བཞིན་པ་ལ། བར་སྣང་ནས་ལྷའི་རྣམ་པ་ཞིག་གིས་གཏམ་སྨྲ་བ་དང༌། ཁྱིམ་བདག་དེ་དང་ཉན་ཐོས་ཞིག་སྡེབས་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་དྲུང་ན་བཀོད་པ་ཕྱི་མ་རྣམས་ཀྱི་ས་ལ་ཕར་འགྲོ་བའི་ཚུལ་ཞིག་བྱ། སྔར་གྱི་ཁང་བཟང་མི་མང་པོ་ལས་བྱེད་པ་དེ་དང་འབྲེལ་བའི་ཁང་པ་གཞན་ཞིག་ཏུ། སངས་རྒྱས་འཁོར་བཅས་ལ་ཁྱིམ་བདག་གཅིག་གིས་མཆོད་པ་འབུལ་བའི་རྣམ་པ་བྱེད། དེ་རྣམས་དང་མ་འབྲེལ་བར་ཐེག་ཡོད་པའི་ཕྱོགས་གཞན་གཅིག་ཏུ། ཁང་བཟང་གཅིག་གི་སྒོ་དྲུང་ན། མུ་སྟེགས་པ་ཆ་བྱད་སྣ་ཚོགས་པ་མང་པོ་འདུས་པ་དང༌། དེ་ལ་ཁྱིམ་བདག་དེས་གཏམ་སྨྲ་བ་དང༌། མཐའ་ཤིང་གིས་སྐོར་བའི་ས་ཕྱོགས་གཅིག་གསེར་གྱི་སྦྲམ་བུར་བརྡལ་ཞིང༌། མི་མང་པོས་གསེར་གྱི་ཁུར་པོ་ས་ཆ་དེར་སྐྱེལ་བའི་རྣམ་པ་དང༌། ཁྱིམ་བདག་དང་རྒྱལ་པོའི་བུ་གཉིས་གཏམ་སྨྲ་བའི་རྣམ་པ་བྱེད། ཡང་མི་གཟི་བརྗིད་ཆེ་བ་བཞིའི་རྩ་ན། ཁྱིམ་བདག་རྒྱལ་པོའི་བུ་དང་བརྩོད་པའི་ཚུལ་དང༌། རྒྱལ་པོ་ཞིག་གི་དྲུང་དུ་ཡང་ཁྱིམ་བདག་དང་མུ་སྟེགས་རྣམས། ཕན་ཚུན་དུ་གཏམ་སྨྲ་བའི་ཚུལ་བྱེད། དེ་ནས་ཕྱོགས་གཞན་གཅིག་ཏུ་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་
Chinese
供养钵饭，又在那（佛寺）的门内外任何方便的地方，作释迦牟尼佛为那户主母授记之状。又在那家屋外的一侧，画裸体外道与那户主商议，户主母（孕妇）被揉搓腰部，她死后抬出尸体的场面，在一处墓地里，在聚集的众多人中间，焚烧她的尸体，从烧裂的腹中，画有莲花茎和盛开的莲花中有一个童子，释迦牟尼佛下令迎取海生童子，画以前的户主看着裸体外道的脸。在那附近的一处无量宫殿中，画一个少年与众多天女，具有如天人的财富，这是火生授记的场景。（ཕ）又一幅图中，一座山的山脚下，有一处墓地，画释迦牟尼佛安住的场景，在那附近，一个户主听法的样子，离那不远的一座城市的楼房里，许多人在做饭的活计，画两个户主商议的情景。在外院的门内，户主正在行走，从空中有一个天人的形象在说话，户主与一个声闻者一起，在释迦牟尼佛前，画前往后面场景所在地的样子。在先前楼房里许多人干活的地方相连的另一间房屋里，画一个户主向释迦牟尼佛及其眷属供养的场景。与那些不相连的可以抬走的另一侧，一座楼房的门前，聚集着许多穿着各式各样衣服的外道，户主正在对他们说话，在一个用树木围起来的地方，铺满金砖，许多人将金子的担子运到那个地方的场景，画户主和王子两人说话的样子。又在四个显赫的人面前，户主与王子争论的样子，在一个国王面前，也是户主和外道们，互相说话的样子。然后，在另一侧，许多人
English
Offering alms bowls, and also in any convenient place inside or outside the gate of that (monastery), depict the scene of Shakyamuni Buddha prophesying to that householder's mother. Also, on one side outside that house, depict the naked heretic and that householder discussing, the householder's mother (pregnant woman) having her waist rubbed, the scene of her dying and the corpse being carried out, in a cemetery, in the midst of a gathering of many people, her corpse being burned, and from the middle of the cracked belly, depict a lotus stem and a boy in the middle of an open lotus flower, Shakyamuni Buddha ordering the taking of the ocean-born boy, and the former householder looking at the face of the naked heretic. Near that, in an immeasurable palace, depict a youth with many goddesses, possessing wealth like that of the gods, this is the scene of the fire-born prophecy. (PHA) Also in one depiction, at the foot of a mountain, there is a cemetery, depict the scene of Shakyamuni Buddha residing, and near that, a householder listening to the Dharma, not far from that, in a building in a city, many people doing the work of cooking, depict the scene of two householders discussing. Inside the gate of the outer courtyard, the householder is walking, and a celestial being is speaking from the sky, the householder and a Shravaka together, in front of Shakyamuni Buddha, depict the manner of going to the place of the later scenes. In another house connected to the place where many people are working in the previous building, depict the scene of a householder offering to Shakyamuni Buddha and his retinue. On another side that is not connected to those and can be carried away, in front of the door of a building, many heretics dressed in various clothes are gathered, and the householder is speaking to them, in a place surrounded by trees, paved with gold bricks, the scene of many people carrying loads of gold to that place, depict the scene of the householder and the prince talking. Also in front of four eminent people, the scene of the householder arguing with the prince, in front of a king, also the householder and the heretics, the scene of talking to each other. Then, on another side, many people
Tibetan
འདུས་པ་ལ། ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཕགས་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་ཁྲི་ལ་འདུག་པ་དང༌། དེའི་ཕྱོགས་ནས་རླུང་ལངས་པ། གླང་པོ་ཆེ་བྱ་ཁྱུང་རྣམས་ཡོད་པ། ཕྱོགས་གཅིག་ན་མུན་སྟེགས་འགའ་རེ་འདུག་པ། དེའི་ཕྱོགས་ལ་ཤིང་སྡོང་དང་པད་ཚལ་མཚོ་སྦྲུལ་རྣམས་ཡོད་པ། ཤིང་སྡོང་གཅིག་རླུང་བུས་དུམ་བུར་བཅག་པ་རྩ་བ་ནས་བཏོན་པ་དང༌། པདྨའི་རྫིང་བུ་གླང་པོ་ ཆེ་ཆེན་པོ་ཞིག་གི་དཀྲུགས་ཤིང༌། པདྨ་ཟོས་པ་དང༌། སྦྲུལ་མགོ་བདུན་པ་ཆེན་པོ་ཞིག་འོང་བ་ལ། བྱ་ཁྱུང་མང་པོས་སྦྲུལ་གྱི་མགོ་ནས་ཟ་བ་དང༌། རོ་ལང་ཞིག་བྱུང་བ་ལ། ཤ་རིའི་བུས་ཕུར་བུའི་བཏབ་པ་དང༌། རོ་ལང་གི་མུ་སྟེགས་ཅན་གཅིག་བརྡས་པ་དང༌། མུ་སྟེགས་དེ་ཤཱ་རིའི་བུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཞིང༌། ཤཱ་རིའི་བུས་རོ་ལངས་ཀྱི་ཕུར་བ་བཏོན་པ་དང༌། ཡང་ཕྱོགས་གཅིག་ན་མཐའ་ཤིང་སྡོང་གིས་སྐོར་བའི་དབུས་དེར། སྐྱེ་བོ་མང་པོ་གཙུག་ལག་ཁང་བརྩིག་པ་དང༌། དེ་ཁའི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཟུར་ལ་ལ་ན། ཐིག་སྣ་གཅིག་ཤཱ་རིའི་བུས་བཟུང༌། གཅིག་ཁྱིམ་བདག་གཅིག་གིས་བཟུང་ནས་ཐིག་འདེབས་པའི་ཚུལ་དང༌། དེ་ཁའི་ཐད་ཀྱི་ནམ་མཁའི་ཐད་མཐོན་པོར་གསེར་གྱི་ཁང་བཟང་གཅིག་དང༌། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་ཁང་བཟང་གཅིག་འབྲི། ཁང་བཟང་དེ་གཉིས་དང་འོག་གི་གཙུག་ལག་ཁང་བརྩིག་པའི་སྟེང་དེར། གསེར་རིས་ལྟ་བུ་རི་མོ་ཞིག་གི་སྦྲེལ། གཙུག་ལག་ཁང་བརྩིག་པ་དེ་དང་ཉེ་བའི་ཤིང་དྲུང་གཅིག་ན། ཤཱ་རིའི་བུ་ཞབས་འཆག་བྱེད་པ། གྱད་ལྕགས་ཀྱི་དབྱུག་པ་ཐོགས་པས། མུ་སྟེགས་མང་པོ་འདེད་པ་དང༌། ཤཱ་རིའི་བུ་ཁྲི་ལ་བཞུགས་ནས་མུ་སྟེགས་མང་པོ་ལ་ཆོས་སྟོན་པ་དང༌། རབ་ཏུ་བྱུང་བ་འབྲི་སྟེ། ཕྱོགས་གཅིག་ལ་མུ་སྟེགས་ཀྱི་ཆ་ལུགས་དང༌། ཕྱོགས་གཅིག་ལ་རབ་བྱུང་གི་ཆས་ཡོད་པ་རྣམས་འབྲི་བ་ལེགས། གཙུག་ལག་ཁང་དེའི་སྒོ་ཁང་གི་ཐད་ན། རྒྱལ་པོའི་བུས་བཀོད་པ་བྱེད་ཅིང༌། སྒོ་ཁང་བརྩིག་པ་འབྲི། བཀོད་པ་འདི་ཚོ་དང་སྔར་གྱི་དུར་ཁྲོད་ཡོད་པ་དེའི་བར་སྟོང་ལ། སངས་རྒྱས་འཁོར་བཅས་ལམ་དུ་བཞུགས་ནས་ འབྱོན་པ། ལམ་གྱི་ས་སྟོངས་སུ་འཁོར་བཅས་བཞུགས་ཤིང༌། སྐྱེ་བོ་མང་པོས་མཆོད་པ་སྣ་ཚོགས་བྱེད་པའི་བཀོད་པ་འབྲི། སྔར་གྱི་གཙུག་ལག་ཁང་བརྩིག་བཞིན་པའི་བཀོད་པ་དེ་དང་ཉེ་བར། མཉན་ཡོད་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོའི་དབུས་ན་རྒྱལ་པོ་ཕོ་བྲང་དང་བཅས་པ་ཡོད་པ་ལ། དེ་དང་ཉེ་བ་ན་སངས་རྒྱས་འཁོར་བཅས་འབྱོན་ཞིང༌། ས་མཐིལ་ལ་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་འདུས་པ་དང༌། སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ནས་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་མེ་ཏོག་གི་ཆར་མང་
Chinese
在集會中，一方面是聖者舍利子坐在法座上，在那一側颳起狂風，有大象和迦樓羅等。另一方面有一些黑暗的台階，在那一側有樹木、蓮花池和海蛇等。一棵樹被狂風吹斷，連根拔起。蓮花池被一頭大象攪動，蓮花被吃掉。一條巨大的七頭蛇出現，許多迦樓羅正在吃蛇的頭。出現一個殭屍，舍利子用橛子鎮壓它，一個殭屍外道被擊倒，那個外道向舍利子頂禮。舍利子拔出殭屍的橛子。又有一側，周圍環繞著樹木，在中心，許多人正在建造寺廟。在那一側的角落裡，一根線的一端被舍利子拿著，另一端被一個居士拿著，正在畫線。在那一側的正上方，高空中畫著一座金色的宮殿和一座七寶宮殿。在那兩座宮殿和下面正在建造的寺廟上方，用類似金線的圖案連接。在靠近正在建造的寺廟的一棵樹下，舍利子正在散步，手持巨大的鐵杖，驅趕許多外道。舍利子坐在法座上，為許多外道說法。畫出出家人的形象，一方面畫出外道的服飾，另一方面畫出出家人的服飾，這樣最好。在那座寺廟的門廳前，國王之子正在安排佈置，畫出正在建造的門廳。在這些佈置和之前的墓地之間的空地上，畫出佛陀及其眷屬走在路上，佛陀及其眷屬坐在路上的空地上，許多人進行各種供養的場景。在靠近之前正在建造的寺廟的場景附近，在舍衛城大城的中心，有國王的宮殿等，在那附近，佛陀及其眷屬前來，地面上聚集了許多人，從上面的天空中，諸神降下大量的花雨。
English
In the assembly, on one side, the noble Śāriputra is seated on a throne, and on that side, a storm is raging, with elephants and garudas present. On the other side, there are some dark platforms, and on that side, there are trees, lotus ponds, and sea serpents. One tree is broken into pieces by the wind and uprooted. A lotus pond is stirred up by a large elephant, and lotuses are eaten. A large seven-headed serpent appears, and many garudas are eating the serpent's heads. A zombie appears, and Śāriputra subdues it with a stake. A zombie heretic is knocked down, and that heretic prostrates to Śāriputra. Śāriputra pulls out the zombie's stake. On another side, surrounded by trees, in the center, many people are building a temple. In the corner on that side, one end of a line is held by Śāriputra, and the other end is held by a householder, drawing a line. Directly above that side, high in the sky, draw a golden palace and a palace of seven jewels. Above those two palaces and the temple being built below, connect them with a pattern like a golden thread. Near a tree next to the temple being built, Śāriputra is walking, holding a giant iron staff, driving away many heretics. Śāriputra is sitting on a throne, teaching the Dharma to many heretics. Draw renunciants, drawing the attire of heretics on one side and the attire of renunciants on the other side, which is best. In front of the gatehouse of that temple, the king's son is making arrangements, and draw the gatehouse being built. In the space between these arrangements and the previous cemetery, draw the Buddha and his retinue walking on the road, the Buddha and his retinue sitting in the empty space on the road, and many people making various offerings. Near the scene of the temple being built earlier, in the center of the great city of Śrāvastī, there is the king's palace, etc., and near that, the Buddha and his retinue are coming, many people are gathered on the ground, and from the sky above, the gods are raining down a great shower of flowers.