Tibetan
རྒྱས་ཀྱི་དྲུང་དུ་གྲགས་པ་ཆོས་ཉན་པ་དང༌། དེ་དང་ཉེ་བར་གྲགས་པའི་ཕ་ལངས་ནས་འདུག་པའི་ཚུལ་འབྲི། ཡང་ཕྱོགས་གཅིག་ན་ཉེ་བའི་ལྔ་སྡེ་སྟེ། དགེ་སློང་ལྔ་སངས་རྒྱས་ལ་ཆོས་ཉན་པའི་ཚུལ་དང༌། དེ་རྣམས་ ཀྱི་ཉེ་དུ་མང་པོ་ཚུར་ཡོང་བའི་རྣམ་པ་འབྲི། ཡང་སྐྱེད་མོས་ཚལ་གཅིག་ཏུ། མི་མང་པོ་བུད་མེད་རོལ་མོ་ཐོགས་པ་མང་པོ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་འདུག་པ་ལས། རོལ་མོ་ཐོགས་པའི་བུད་མེད་གཅིག་བྲོས་ཤིང་མི་གཅིག་འཚོལ་དུ་འགྲོ་བ་སངས་རྒྱས་དང་མཇལ་བ་དང༌། ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་ཀར་པ་སའི་ཚལ་མཚོན་བྱེད་ནགས་ཚལ་གཅིག་ཏུ། བཟང་སྡེ་དྲུག་བཅུ་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ལ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་གསུང་པའི་ཚུལ་དང་བུ་མོ་དགའ་མོ་དང་དགའ་སྟོབས་མ་ལ་ཆོས་གསུང་པའི་ཚུལ་དང༌། ཡང་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ། བུད་མེད་རྒྱན་གོས་ཕུན་སུམ་འཚོགས་པ་རྒན་གཞོན་གཉིས་ལ་ཆོས་སྟོན་པ་དང༌། བྲམ་ཟེ་ལྷ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། དེའི་ཆུང་མས་བསོད་སྙོམས་འབུལ་བ་དང༌། དེ་གཉིས་ལ་ཆོས་གསུང་པ་དང༌། བྲམ་ཟེས་ས་སྟོང་གཅིག་ནས་བརྒྱན་མང་པོ་རྙེད་པ་དང༌། ཆུང་མས་གསེར་གྱི་བུམ་པ་རྙེད་པའི་ཚུལ་འབྲི་སྟེ། ཝ་ར་ནཱ་སིར་ཆོས་འཁོར་བསྐོར་བའི་སྐོར་རོ། །༼ཐ༽ དེ་ནས་དྲང་སྲོང་སྟེང་རྒྱས་འོད་སྲུང་གི་ནགས་སུ་གཤེགས་ཤིང༌། དྲང་སྲོང་གི་བསུ་བ་བྱས་ཤིང་གདན་ལ་བཞུགས་པ་དང༌། མེ་ཁང་གཅིག་ཏུ་ཀླུས་མེ་སྦར་ཞིང་དུ་བ་འཐུལ་བ་དང༌། སྟོན་པའི་སྐུ་ལས་མེ་དང་དུ་བ་དེ་ལས་ཀྱང་ཆེར་སྤྲོས་ཏེ། ཀླུ་དེའི་མཐའ་རྣམས་མེས་འཁོར་བ་དང༌། ཀླུ་དེས་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བ་འབྲི། འདི་ལ་སྔཽན་གྱི་ཁ་ཆེ་དང་བལ་བོའི་རི་མོ་ཁུངས་མ་ལས། ཀླུ་དེ་ལྷའི་ལུས་ཅན་མདོག་སྔཽན་པོ་སྦྲུལ་མགོའི་གདེང་ཀ་ཡོད་པ། རལ་གྲི་འཛིན་པའི་རྣམ་པ་ཡོད་པ་མཐོང༌། ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་དྲང་སྲོང་འོད་སྲུང་གི་སྤྱན་དྲངས་ཤིང༌། སྟོན་པས་ལྷུང་བཟེད་ཀྱི་ནང་དུ་ཀླུ་དེ་ བཅུག་ནས་བསྣམས་པའི་ཚུལ་དང༌། ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་དྲང་སྲོང་མང་པོས་མེ་སྦོར་མ་ཐུབ་པ་དང༌། སྟོན་པས་རང་སྦར་དུ་བྱུང་བ་དང༌། བྲམ་ཟེ་རྣམས་ཀྱིས་མེ་བསད་ཀྱང་མ་ཤི་བ་དང༌། སྟོན་པས་རང་ཞིར་མཛད་པ་དང༌། སྟེང་རྒྱས་འོད་སྲུང་ལའང་དེ་ལྟ་བུ་དང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དྲུང་དུ་རྒྱལ་ཆེན་བཞི་ལུས་མེ་འོད་འབར་བ་དང་བཅས་ཆོས་ཉན་པ་དང༌། ཡང་བརྒྱ་བྱིན་ཡང་དེ་ལྟར་ཆོས་ཉན་པ་དང༌། ཚངས་པ་ཡང་དེ་དང་འདྲ་བར་ཉན་པ་སྟེ། དེ་གསུམ་ཀར་ལ་ཡང་འོད་བསྲུང་རྩྭ་སྤྱིལ་གྱི་སྒོ་དྲུང་ནས་ལྟ་བ་དང༌། ཡང་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འོད་སྲུང་ལ་སྐྱེ
Chinese
绘制释迦牟尼佛在贤者处说法，以及附近有名望的人站起来听法的场景。 另一方面，画五个近侍，即五比丘听佛陀说法的场景，以及他们的许多亲属前来的样子。 此外，在一个花园里，画许多人和许多拿着乐器的妇女坐在一起，其中一个拿着乐器的妇女逃跑，一个人去寻找她，与佛陀相遇。 另一方面，在一个象征卡帕萨树林的森林里，画六十位善男子出家，佛陀为他们说法，以及为女儿嘎玛和嘎斯塔玛说法的情景。 另一方面，画佛陀为两位穿着华丽的年轻和年长的妇女说法，以及一位名叫拉的婆罗门和他的妻子供养食物，佛陀为他们说法的情景。 画婆罗门从一个空地上找到许多珠宝，他的妻子找到一个金瓶的情景。 这是关于在瓦拉纳西转法轮的故事。（ཐ）然后，前往圣者那烂陀迦叶波的森林，圣者迎接并安坐于座，在一个火房里，龙点燃火焰，浓烟滚滚。 佛陀身上散发出比火焰和浓烟更强烈的火焰，龙的周围都被火焰包围，龙向佛陀的脚致敬。 在这方面，从以前克什米尔和尼泊尔的原始绘画中，我看到那条龙具有神的身躯，蓝色的肤色，蛇头的冠冕，并持有剑。 另一方面，画圣者迦叶波被邀请，佛陀将龙放入钵中并携带的情景。 另一方面，画许多圣者无法点燃火焰，佛陀自己点燃火焰，婆罗门试图熄灭火焰但无法熄灭，佛陀自己熄灭火焰的情景。 那烂陀迦叶波也是如此。 四大天王身体燃烧着火焰，在世尊面前听法，帝释天也是如此听法，梵天也以同样的方式听法。 对于这三者，迦叶波也从草屋的门边观看。 另一方面，画迦叶波对...
English
Draw the scene of Shakyamuni Buddha preaching at the hermitage, and the manner in which the eminent people nearby stand up to listen to the Dharma. On one side, draw the five close attendants, that is, the five monks listening to the Buddha's teachings, and the appearance of many of their relatives coming. Also, in a garden, draw many people and many women holding musical instruments sitting together, from which one woman holding a musical instrument runs away and one person goes to look for her and meets the Buddha. On one side, in a forest symbolizing the Karpa tree grove, draw sixty good men ordained, with the Buddha preaching the Dharma to them, and the scene of preaching the Dharma to the daughters Gawa and Gawatama. On one side, draw the Buddha teaching the Dharma to two women, young and old, adorned with splendid ornaments, and a Brahmin named Lha, and his wife offering alms, and the Buddha preaching the Dharma to them. Draw the scene of the Brahmin finding many jewels from an empty space, and his wife finding a golden vase. This is the story of turning the wheel of Dharma in Varanasi. (ཐ) Then, going to the forest of the sage Nalandakashyapa, with the sage welcoming and sitting on the seat, in a fire chamber, the Naga ignites the fire and smoke billows. From the body of the Teacher, fire and smoke spread even more greatly than that, with the edges of that Naga surrounded by fire, and the Naga prostrating at the feet. In this regard, from the original paintings of Kashmir and Nepal of the past, I saw that Naga having the body of a deity, blue in color, with a serpent's head crest, and having the appearance of holding a sword. On one side, draw the scene of the sage Kashyapa being invited, and the Teacher putting the Naga into the alms bowl and carrying it. On one side, draw the scene of many sages being unable to ignite the fire, and the Teacher causing it to ignite on its own, and the Brahmins trying to extinguish the fire but being unable to extinguish it, and the Teacher making it extinguish on its own. It is the same for Nalandakashyapa as well. The Four Great Kings, with bodies blazing with fire and light, listening to the Dharma in the presence of the Bhagavan, and Indra also listening to the Dharma in the same way, and Brahma also listening in the same way. For all three of them, Kashyapa is also watching from the doorway of the grass hut. On one side, draw Kashyapa being born to...