English
When asked who it was, others explained in detail. That poor woman also begged a little from the people, and obtained a small amount of oil, which she poured into a clay pot. She lit the lamp and offered it to the Bhagavan with supreme faith, placing it at the stupa. She touched the feet of the Bhagavan with her head and made a prayer: "By this root of virtue, just like the teacher Shakyamuni, may I also become a Buddha named Shakyamuni when I am a hundred years old. May I be like Shariputra, the foremost in wisdom, Maudgalyayana, the foremost in miraculous powers, the attendant Ananda, the mother Maya, the son Rahula, the city of Kapilavastu, and the increasing relics." Then, at night, when all the other lamps had gone out, the lamp she had offered appeared to be very bright. The teacher slept in the light of the lamp, and the venerable Ananda thought to extinguish the lamp, but even when he struck it with his hand, the edge of his robe, and a fan, he could not extinguish it. The Buddha said: "Ananda, this lamp cannot be extinguished even by a scattering wind, let alone by others. It is lit by a great aspiration. This girl will become a Buddha named Shakyamuni, just as she has wished." After saying this, that lamp burned brightly for seven days, overwhelming all the other offerings. Her fame spread in all directions, and the king also placed a thousand jars of oil and four jewel lamps for the stupa. In addition, he offered other supreme umbrellas for three months. He also clothed each monk with robes as large as a hundred mountains. He also erected countless oil lamps. Those Brahmins and faithful patrons, thinking of the future merits of that poor woman, also gave her many things. Ninety-ninth, eliminating the arrogance of King Prasenajit. Then, King Prasenajit requested: "If I have done this much root of virtue, please prophesy my attainment of unsurpassed Bodhi."
Tibetan
ཀའ་སྩལ་པ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ནི་ཟབ་པ། བལྟ་བར་དཀའ་བ། རྟོགས་པར་དཀའ་བ་སྟེ་ཁྱེད་ཀྱི་སྦྱིན་པ་ལན་ཅིག་གིས་ཐོབ་པར་མི་འགྱུར། བརྒྱས་ཀྱང་མ་ཡིན། སྟོང་གིས་ཀྱང་མ་ཡིན། བརྒྱ་ཕྲག་སྟོང་གིས་ཀྱང་མ་ཡིན། འོན་ཀྱང་ཁྱོད་བྱང་ཆུབ་འདོད་ན་སྦྱིན་པ་དག་སྦྱིན། བསོད་ནམས་དག་བྱས། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ལ་བསྙེན་ཞིང་བཀུར་ན་ཁྱོད་ནམ་ཞིག་སངས་རྒྱས་སུ་འགྱུར་གྲང༌། དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་ངུས་ཤིང་གོས་ཀྱིས་མཆི་མ་ཕྱིས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སྔོན་སྦྱིན་པ་དང་བསོད་ནམས་ཇི་སྙེད་ཅིག་མཛད་ལགས། བཀའ་སྩལ་པ། ངས་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པ་གསུམ་དུ་སྦྱིན་པ་དག་སྦྱིན། བསོད་ནམས་དག་བྱས། སངས་རྒྱས་བྱུང་བ་དག་མཆོད་པར་བྱས་པ་དག་པར་ཞོག་གི རེ་ཞིག་བསྐལ་པ་འདི་ལ་སྦྱིན་པ་དག་བྱིན། བསོད་ནམས་དག་བྱས་པ་དེ་ཉོན་ཅིག་མཚམས་སྦྱར་ནས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱེས་རབས་མང་དུ་གསུངས་པས་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་དད་པ་དང་ངོ་མཚར་ཆེས་བླ་ལྷག་ཏུ་གྱུར་ནས་རབ་ཏུ་དགའ་བས་རྗེས་སུ་ཡི་རངས་ཏེ་སྟོན་པའི་དྲུང་ནས་སོང་ངོ༌། །དགུ་བཅུ་པ་མ་སྐྱེས་དགྲ་འཇིགས་པ་ལས་བསྐྱབས་པ་ནི། དེའི་ཚེ་རྒྱལ་པོ་མ་སྐྱེས་དགྲ་ལ་མཐའི་རྒྱལ་ཕྲན་བཅུ་བདུན་ཙམ་བློ་གྲོས་གཅིག་ཏུ་བྱས་ནས་ངོ་ལོག་སྟེ། མ་སྐྱེས་དགྲ་འདིས་ཕ་ཆོས་དང་ལྡན་པའི་རྒྱལ་པོ་ཡང་བཀྲོངས། བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱང་གཙེས་ཀྱི། འདི་བསད་པའམ་རྒྱལ་སྲིད་ལས་བྱུང་སྟེ་བསྐྲད་པར་བྱའོ་ཞེས། དཔུང་ཡན་ལག་བཞིའི་གོ་བསྐོན་ནས་འོངས། རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་ཕྲུ་མས་བསྐོར་ཏེ་འདུག་གོ །ཀླུ་སོག་མ་མེད་ཁྲོས་པས་ཀྱང་སེར་བ་ཕབ་སྟེ་ལོ་ཏོག་རྨེག་མེད་པར་བྱས། དཀའ་ཐུབ་ཀྱི་ཆུ་ལྔ་བརྒྱ་དང༌། ཆུ་མིག་དང་མཚེའུ་རྣམས་ཀྱང་བསྐམས། ཆུ་གཞན་རྣམས་མཐའི་རྒྱལ་ཕྲན་རྣམས་ཀྱིས་དུག་བཏབ་སྟེ་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་པ་རྣམས་ཀྱིས་བཏུང་དུ་མི་རུང་བར་བྱས། ཡམས་ནད་ཆེན་པོ་མི་བཟད་པ་མི་རོ་སྐྱེལ་བར་ཁྱོགས་ནས་ཁྱོགས་སུ་འདོམས་པ་དག་ཀྱང་བྱུང༌། མ་སྐྱེས་དགྲ་ཉིད་ཀྱང་ནད་ཚབས་ཆེན་པོ་དག་གིས་བཏབ། དེར་ཤིན་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་ཞིང་ཡིད་ཁོང་དུ་ཆུད་པ་ལ། མ་ལུས་འཕགས་མོས་སྔར་གྱི་ཚུལ་རྣམས་རྒྱས་པར་བརྗོད་ནས། འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ལ་བཀུར་བསྟི་མ་ཡིན་པ་བྱས་པའི་མཐུ་ལས་ཡིན་ན། ད་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བཟོད་པ་གསོལ་ཅིག མ་སྐྱེས་དགྲས་སྨྲས་པ། ད་ནི་དབྱར་ཚ་སྟེ་དྲུང་དུ་འགྲོ་བའི་རྔོ་མི་ཐོགས་སོ། །དེས་སྨྲས་པ། སྟོན་པ་ནི་ཙནྡན་དང་སྟེའུར་མཚུངས
Chinese
开示说：大国王，无上的菩提是深奥的，难以见到，难以证悟，不是你一次布施就能得到的，一百次也不行，一千次也不行，成百上千次也不行。然而你如果想要菩提，就好好布施，好好积攒福德，亲近和恭敬善知识，你什么时候才能成佛呢？然后国王哭泣着用衣服擦拭眼泪。 世尊，您过去做了多少布施和福德呢？开示说：我于无数劫中行布施，积福德，供养诸佛，清净罪障。暂时说一下这个劫中所作的布施和福德，仔细听着。讲述了很多菩萨的本生故事，国王光明王生起了极大的信心和惊奇，非常欢喜，随喜赞叹，然后从导师那里离开了。第九十、阿阇世从怖畏中解救：当时，阿阇世王与大约十七个边境小国的国王统一意见后反叛了。阿阇世杀害了具有法性的父王，也会残害我们，所以要杀死他或者从王位上赶走他。于是准备了四种军队前来。王舍城的城市被军队包围着。龙索玛母愤怒降下冰雹，庄稼全部被摧毁。五百苦行者的水，水井和湖泊也干涸了。其他的水源也被边境小国的国王们下了毒，王舍城的人们无法饮用。爆发了无法忍受的严重瘟疫，用担架抬着尸体，一个接一个地堆放。阿阇世自己也得了重病。在那里非常痛苦，心中懊悔不已。玛鲁帕摩详细地讲述了以前的事情，说这是因为没有恭敬佛陀的力量所致，现在应该向世尊忏悔。阿阇世说：现在是炎热的夏季，没有办法去佛陀那里。她说：导师就像旃檀和栴檀一样。
English
The teaching said: Great King, unsurpassed Bodhi is profound, difficult to see, and difficult to realize. It cannot be attained by your single act of generosity, nor by a hundred, nor by a thousand, nor by hundreds of thousands. However, if you desire Bodhi, give generously, accumulate merit, and attend to and honor virtuous friends, then when will you become a Buddha? Then the king wept and wiped away his tears with his robe. World Honored One, how much generosity and merit have you done in the past? The teaching said: I have given generously and accumulated merit for countless eons. I have made offerings to the Buddhas who have appeared, and purified my defilements. For now, listen carefully to the generosity and merit I have done in this eon. After connecting the circumstances, he told many stories of the Bodhisattva's past lives. King Clear Victory developed great faith and wonder, rejoiced greatly, and rejoiced after him, and then left from the Teacher's presence. The ninetieth, saving Ajatasatru from fear: At that time, King Ajatasatru and about seventeen border kingdoms united their opinions and rebelled. Ajatasatru killed the king who possessed the Dharma, and he will also harm us, so we must kill him or drive him from the throne. So he prepared four kinds of armies and came. The city of Rajagriha was surrounded by armies. The dragon Somama was angry and dropped hail, and all the crops were destroyed. The water of five hundred ascetics, wells and lakes also dried up. The other water sources were also poisoned by the kings of the border kingdoms, and the people of Rajagriha could not drink it. An unbearable and severe plague broke out, and corpses were carried on stretchers, piled up one after another. Ajatasatru himself also contracted a serious illness. There he was in great pain and remorse in his heart. Marupamo told the previous events in detail, saying that this was due to the power of not respecting the Buddha, and now he should repent to the World Honored One. Ajatasatru said: Now it is hot summer, and there is no way to go to the Buddha. She said: The Teacher is like sandalwood and sandalwood.