Tibetan
་དང་འདྲའོ། །མ་མོ་ཀུན༵་གྱི་གཙོར་གྱུར་པ། །དག༵འ་ཆེན་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་དངོས། །བསྟན་སྲུང་བརྒྱ་དང་རྩ་བརྒྱད་ཀྱིས། །སྙིང༵་པོ༵་ཡིན་ཞེས་མར་པས་མངགས། །དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་དུད་གསོལ་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལེ་ཚན་ནོ།། །།དར་རྒྱས་འཕེལ། ། དཔལ་ལྡན་དམག་ཟོར་རྒྱལ་མོའི་སྒྲུབ་ཐབས། ཨོཾ་སྭཱ་སྟི། དཔལ་ལྡན་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་ལ། །བཏུད་ནས་བཀའ་གཉན་བསྲུང་བའི་མཆོག །དམག་ཟོར་རྒྱལ་མོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ནི། །མདོ་ཙམ་ཤིན་ཏུ་གསལ་པོར་བྲི། །སྨན་རཀ་གཏོར་གསུམ། གཡབ་དར། ཐོད་རྔ། ཚིལ་ཆེན། གུ་གུལ་རང་བྱུང༌། ཅོང་ཞི་བསྲེས་པའི་སྤོས་རྣམས་འཛོམས་པར་བྱ། གཏོར་མ་ཡི་དམ་གང་བྱེད་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབས། བསྡུ་ན་བསངས་སྦྱངས། འབྲུ་གསུམ་གྱིས་ཀྱང་ཆོགབྷྱོཿ བདུན་མ་ལན་གསུམ་བརྗོད། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཡཾ་ལས་རླུང་འཚུབ་མའི་གུར་སྔོན་དང༌། རཾ་ལས་མེ་རླུང་འཚུབ་མའི་དབུས་སུ་པཾ་ལས་ཁྲག་ཞག་འཁྲུགས་པའི་རྒྱ་མཚོ། བྷྲུཾ་ལས་བསེ་མཁར་སྨུག་པོ་མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ། ཕྱི་རོལ་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་བསྐོར་བའི་དབུས་སུ། ཀྵ་ཡིག་ནག་པོ་ལས། དཔལ་ལྡན་དམག་ཟོར་རྒྱལ་མོ་དྲེའུ་རྟ་ལ་ཆིབས་པ། སྐུ་མདོག་སྔོ་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། ཕྱག་གཡས་པ་རྡོ་རྗེས་མཚན་པའི་ཙནྡན་གྱི་བེང་ཆེན་འཕྱར་སྟབས་སུ་འཛིན་པ། གཡོན་ན་ལ་ཐོད་ཐུན་ཁྲག་གིས་གང་བ་ཐུགས་ཀར་བསྣམས་པ། དར་ནག་གི་ལྷབ་ལྷུབ་དང༌། ཞིང་ཆེན་གྱི་གཡང་གཞི་དང༌། རེ་ལྡེའི་ཤམ་བུ་ཅན། ཐོད་སྐམ་གྱི་དབུ་རྒྱན། ཐོད་རློན་གྱི་དོ་ཤལ། སྦྲུལ་གྱི་སྐེ་རགས། ཐལ་ ཆེན་གྱི་ཚོམ་བུ་སོགས་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཆས་རྫོགས་པ། སྤྱན་གསུམ་མཆེ་གཙིགས་དབུ་སྐྲ་གྱེན་དུ་བརྫཻས་པ། ཁྲམ་ཤིང་སྐེད་ལ་གཟེར་ཞིང༌། སྒའི་སྔ་ཤ་ལ་ནད་རྐྱལ་དང་ཤོ་རྡེའུ་བཅས་པ། ཕྱི་ཤ་ལ་མཚོན་གྱི་གྲུ་གུ་དང་བྱང་དམར་ཁྲས་པོ་ཅན། དུས་བཞིའི་རྒྱལ་མོས་དབུ་ལ་བརྒྱན་པ། དབུའི་སྟེང་དུ་རྨ་བྱའི་གདུགས་དང་བཅས་པ། བདུད་ཕྲུག་དཔག་ཏུ་མེད་པས་བསྐོར་བ། བྱ་ནག་ཁྱི་ནག་ལུག་ནག་རྗེས་སུ་འབྲང་བ། དེའི་མིག་ཏུ་ཀྵིཾ། རྣ་བར་ཛྲིཾ། སྣ་ལ་ཁཾ། ལྕེ་ལ་གཾ དཔྲལ་བར་སྐཾ། ལྟེ་བར་སཾ། ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ སྤྱི་བོར་ཨོཾ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཙིཏྟ་ཝཱཀ་ཀཱ་ཡ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། རང་དང་མདུན་བསྐྱེད་གཉིས་ཀའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། བྱང་ཤར་མུ་ལེ་སྡིངས་ནས། ལྷ་མོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ བྷྱོཿ རླུང་ནག་འཚུབ་
Chinese
也与之相似。所有母曜之主，大乐俱生之物。教法守护百零八，玛尔巴授命为心髓。吉祥天女供养朵玛之修法章节。吉祥增盛。 吉祥战神女王之修法。 嗡 斯瓦斯谛！ 顶礼吉祥阎罗死主，敬 வண守护之殊胜。战神女王之修法，略略书写极清晰。备齐药酒朵玛三物、拂尘幡旗、颅骨鼓、大脂油、自生古古、钟息混合之香。朵玛如所修本尊般加持。若摄略则以桑烟净化，或以三字亦可。བྷྱོཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）念诵七遍三回。以自性空净化。从空性中，由ཡཾ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字生出旋风之蓝色帐篷，由རཾ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字生出火焰旋风之中，由པཾ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字生出血脂混合之大海。由བྷྲུཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字生出黑色犛牛堡，一切特征皆圆满。外围大尸陀林环绕之中。从黑色ཀྵ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字生出，吉祥战神女王骑乘骡马，身色蓝黑一面二手。右持以金刚标帜之旃檀大棒，作挥舞之势。左手持满盛鲜血之颅碗于胸前。具黑色飘带、省份之护身符、以及瑞丽之裙边。顶戴干颅冠，佩戴湿颅项链，蛇之腰带，大 灰烬之堆等，圆满尸陀林之装束。三眼獠牙，头发竖立。腰间钉有木橛，鞍前有疾病囊和骰子。鞍后有兵器箭矢和红色三角旗。四时之女王以头顶为饰，头顶上方有孔雀伞。无数魔子围绕，黑鸟黑狗黑羊跟随。于其眼中置ཀྵིཾ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），耳中置ཛྲིཾ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），鼻中置ཁཾ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），舌中置གཾ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），额头置སྐཾ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），脐中置སཾ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），心中置ཧཱུཾ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），喉中置ཨཱཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），顶上置ཨོཾ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཙིཏྟ་ཝཱཀ་ཀཱ་ཡ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）自身与对生尊两者之心间放光。从东北方穆勒之地，迎请天女及其眷属。བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）བྷྱོཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）黑色旋风
English
It is similar to that. The chief of all mothers, the great bliss co-emergent object. The hundred and eight protectors of the doctrine, Marpa commanded as the essence. A chapter on the method of offering incense to the glorious goddess. May prosperity flourish. The practice of the glorious war goddess queen. Om Swasti! Having bowed to the glorious Yama, the executioner, I salute the supreme protector of the command. The practice of the war goddess queen, I will write briefly and very clearly. Gather the three substances of medicine, alcohol, and torma, a yak-tail fan, a skull drum, great fat, natural guggul, and incense mixed with juniper. Consecrate the torma as you would for any yidam. If abbreviating, purify with smoke offering, or with the three syllables. Bhyoḥ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) recite seven times three. Purify with Svabhava. From emptiness, from Yaṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) arises a blue whirlwind tent, and in the center of the Raṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) fire whirlwind, from Paṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) arises an ocean of mixed blood and fat. From Bhrūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) arises a black yak fortress, complete with all characteristics. In the center of the surrounding great charnel ground. From the black Kṣa (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) letter arises the glorious war goddess queen, riding a mule. Her body is blue-black, with one face and two arms. Her right hand holds aloft a great sandalwood club marked with a vajra, in a brandishing gesture. In her left hand, she holds a skull cup filled with blood at her heart. She has fluttering black banners, a provincial amulet, and a Re-Lde fringe. She wears a crown of dry skulls, a necklace of wet skulls, a snake girdle, and a great pile of ashes, complete with charnel ground attire. She has three eyes, bared fangs, and her hair is standing on end. A wooden peg is nailed into her waist, and on the front of the saddle are a disease bag and dice. On the back of the saddle are weapon arrows and a red triangular banner. The queens of the four seasons adorn her head, and above her head is a peacock umbrella. She is surrounded by countless demon children, followed by black birds, black dogs, and black sheep. Place Kṣiṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) in her eyes, Jriṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) in her ears, Khaṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) in her nose, Gaṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) in her tongue, Skaṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) in her forehead, Saṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) in her navel, Hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) in her heart, Āḥ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) in her throat, and Oṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) on the crown of her head. Oṃ Sarva Tathāgata Citta Vāk Kāya Vajra Svabhāva Ātmako'haṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). From the hearts of both oneself and the visualized deity in front, rays of light emanate. From the northeast Mule land, invite the goddess and her retinue. Vajra Samājaḥ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Bhyoḥ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Black whirlwind.
Tibetan
མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །འདོད་ཆགས་ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོ་ནས། །ཞེ་སྡང་མེ་དཔུང་གཞལ་ཡས་ནས། །དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །འཕྲིན་ལས་ཀུན་གྱི་བདག་མོ་སྟེ། །དཔལ་ལྡན་དམག་ཟོར་རེ་མ་ཏཱི། །ནག་མོ་འབུམ་སྡེའི་འཁོར་དང་བཅས། །འགྲོ་བ་འདུལ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཨེ་ཨ་རལླི་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་ཛཿ བྷྱོཿ ནག་མོ་གདུག་ཅན་དྲེགས་ པ་ཅན། །ཀུན་དུ་ཁྱབ་པའི་གཟུགས་སྟོན་མ། །ནག་མོ་གཙོ་མོ་དྲེའུ་རྟ་ཆིབས། །འདིར་བྱོན་དྲེའུ་རྟའི་གདན་ལ་བཞུགས། །ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། ཏིཥྛ་དྲྀ་ཤྱ་ཧོ། ཞེས་དམ་ཡེ་བསྲེ། བྷྱོཿ ཟ་བྱེད་ནག་མོ་མཆེ་བ་ཅན། །རྒོད་བྱེད་ཧ་ཧ་ནག་མོ་ཁྱོད། །གསོད་ལ་དགའ་བར་བྱེད་པ་མོ། །བདག་གི་བརྡའི་ཕྱག་འབུལ་ལོ། །ཨ་ཏི་པུ་ཧོ། པྲ་ཏི་ཛ་ཧོ། སྙིང་གའི་ཧཱུཾ་གི་འོད་ཀྱིས་དབང་ལྷ་སྤྱན་དྲངས། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏུ་མཾ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ། ཞེས་དབང་བསྐུར། དབང་རྟགས་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱིས་དབུ་བརྒྱན། སྨན་གྱིས་མཆོད་པ་ནི། ཕྲ་མོ་སྦོམ་པོ་ལས་བྱུང་བ། །བདུད་རྩིས་བྲན་པའི་ཛ་གད་འདི། །དམག་ཟོར་ནག་མོ་ལ་འབུལ་གྱིས། །བསྟན་པ་བསྲུང་ཕྱིར་བཞེས་སུ་གསོལ། །མཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། རཀྟ་སྦྲེང་ཞིང༌། ཆུ་དང་མ་འདྲེས་དྭངས་མའི་ཁྲག །དྭངས་མ་ཡི་ནི་ཁྲག་ཆེན་པོ། །དམག་ཟོར་ནག་མོ་སོགས་གོང་བཞིན། མཧཱ་རཀྟ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། རང་གཤིན་རྗེ་གཤེད་དང་ལྷ་མོ་ཡབ་ཡུམ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའི་སྦྱོར་མཚམས་ནས། ཐིག་ལེ་དཀར་དམར་བླངས་ནས། བདག་མདུན་གྱི་ལྗགས་ལ་བཞགས་པར་མོས་ལ་བདུད་རྩི་མྱངས་ཤིང་གཏོར། དམ་ཚིག་བསྲེ་བའོ། །གཏོར་མ་འབུལ་ བ་ནི། ཤ་ཁྲག་བདུད་རྩི་ལྔ་དང་སྦྱར། །འབྲུ་ལྔ་སྦྱར་བའི་གཏོར་མ་འདི། །དམར་ཟོར་སོགས་གོང་བཞིན། བྷྱོཿབདུན་མ་ལ། མཧཱ་བཱ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། བཏགས་པ་ལན་བདུན། ཡང་རཀྟ་སྦྲེང་ལ། ཤ་ཆེན་ཚོགས་ནི་རི་ལྟར་སྤུངས། །རཀྟའི་ཚོགས་ནི་མཚོ་ལྟར་འཁྱིལ། །དམ་རྫས་བདུད་རྩི་འདི་བཞེས་ལ། །དམ་ཚིག་ཉམས་པའི་དགྲ་བགེགས་དང༌། །གནོད་བྱེད་འབྱུང་པོའི་ཚོགས་རྣམས་ཆོམས། །བདུད་ཀྱི་དམག་ཚོགས་དགྲ་ལ་དྲོངས། །དམག་དཔོན་རྒྱལ་མོ་དམག་སྣ་དྲོངས། །དམག་དཔུང་བསྐྱེད་ལ་རུ་མཚོན་ཕྱོར། །སརྦ་བིགྷྣཱན་ཤ་ཏྲུཾ་མ་ར་ཡ། ཨི་དཾ་བཱ་ལིཾ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། སྒྲུབ་པའི་སྐབས་ཡིན་ན་བར་འདིར་བཤགས་པ་བྱ། དེ་ནས་བཟླས་པའི་དམིགས་པ་གསལ་བཏབ་ལ། བྷྱོ་རཀ་མོ་བྷྱོཿ རཀ་མོ་བྷྱོ་བྷྱོཿ རཀ
Chinese
从母（处）的坛城中，从贪欲血之海中，从嗔恨火焰的宫殿中，祈请吉祥天女降临。您是所有事业的主宰，吉祥的战神热玛德，与黑色百万军团眷属一起，为了调伏众生而降临。ཨེ་ཨ་རལླི་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་ཛཿ བྷྱོཿ (藏文) 黑色的，恶毒的，傲慢的，普遍显现身形的，黑色的主母，骑着骡子和马匹，请您降临于此，安坐于骡子和马匹的座垫上。ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། ཏིཥྛ་དྲྀ་ཤྱ་ཧོ། (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)如此使誓言与智慧合一。བྷྱོཿ 吞噬者，黑色有獠牙者，狂笑者，哈哈，黑色的您，喜欢杀戮者，向您献上我的手势。ཨ་ཏི་པུ་ཧོ། པྲ་ཏི་ཛ་ཧོ། 从心间的吽字的光芒迎请灌顶之神。ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏུ་མཾ། (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 如此祈请。ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ། (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 如此灌顶。灌顶标志是阎罗死主作为头饰。以药物供养：从细到粗产生的，用甘露浸润的扎嘎，献给战神黑母，为了守护教法，请您享用。མཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 洒血：不与水混合的纯净之血，纯净的，是的，伟大的血，战神黑母等如上。མཧཱ་རཀྟ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 自己观想阎罗死主和女神父母双运的结合处，从中取出红白明点，观想置于自己和面前的舌头上，享用并抛洒甘露，这是誓言融合。供朵玛：与肉血五甘露混合，与五谷混合的朵玛，战神等如上。བྷྱོཿ 献给七母。མཧཱ་བཱ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 重复七次。再次洒血：巨大的肉堆积如山，血的集合如海般环绕，请享用这些誓言物甘露，摧毁违背誓言的敌魔，以及作害的鬼神众，调动魔军对抗敌人，战神女王调动军队，壮大军队，挥舞旗帜，སརྦ་བིགྷྣཱན་ཤ་ཏྲུཾ་མ་ར་ཡ། ཨི་དཾ་བཱ་ལིཾ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 如果是修法的时候，就在这里忏悔。然后，清晰地确定念诵的对境，བྷྱོ་རཀ་མོ་བྷྱོཿ རཀ་མོ་བྷྱོ་བྷྱོཿ རཀ
English
From the mandala of the mother, from the ocean of desire and blood, from the palace of anger and fire, I invite the glorious goddess to descend. You are the mistress of all activities, the glorious warrior goddess Remati, together with the retinue of the black million hosts, descend to subdue beings. E A RA LLI HRIM HRIM DZA BH YO (Tibetan) Black, vicious, arrogant, showing forms that pervade everywhere, black chief, riding a mule and horse, please come here and sit on the seat of the mule and horse. DZA HUM BAM HO SAMAYA STVAM TISHTHA DRISYA HO (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Thus unite the vows and wisdom. BH YO Ogress, black with fangs, laughing, haha, black you, who loves to kill, I offer you my gestures. ATI PU HO PRATI DZA HO From the light of the HUM in the heart, invite the initiation deity. OM SARVA TATHAGATA ABHISINCHATA MUM (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Thus pray. OM VAJRA ABHISINCHA HUM (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Thus empower. The empowerment symbol is the Lord of Death as a headdress. Offering with medicine: This dzaga that comes from thin to thick, soaked in nectar, I offer to the warrior black mother, please enjoy it to protect the Dharma. MAHA PANCHA AMRITA KHA KHA KHAHI KHAHI (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Sprinkling blood: Pure blood that is not mixed with water, pure, yes, great blood, warrior black mother, etc. as above. MAHA RAKTA KHA KHA KHAHI KHAHI (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Visualize yourself as the union of the Lord of Death and the goddess parents, take the red and white bindus from it, visualize them placed on your tongue and the tongue in front of you, enjoy and sprinkle the nectar, this is the vow fusion. Offering the Torma: Mixed with meat, blood, and five nectars, this torma mixed with five grains, warrior etc. as above. BH YO Offer to the seven mothers. MAHA BALIMTA KHA KHA KHAHI KHAHI (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Repeat seven times. Sprinkle blood again: A huge pile of meat piled up like a mountain, a collection of blood swirling like a sea, please enjoy these vow substances and nectars, destroy the enemies and demons who break vows, and the hosts of harmful spirits, mobilize the demon army against the enemies, the warrior queen mobilizes the army, strengthens the army, and waves the flags, SARVA VIGHNAN SHATRUM MARAYA IDAM BALIM KHA KHA KHAHI KHAHI (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) If it is the time of practice, confess here. Then, clearly determine the object of recitation, BH YO RAKMO BH YO RAKMO BH YO BH YO RAK