Tibetan
ལས་རོ་ལངས་མ། དེ་རྣམས་ཀྱང་གཅེར་བུ་སྐུ་མདོག་ནག་མོ། གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་འཛིན་པ། པད་ཉིའི་རོའི་གདན་ལ་གནས་པའོ། །གཙོ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ། ཧཱུཾ་གི་འོད་ཟེར་གྱིས་ནག་པོ་ཆེན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་སྤྱན་དྲངས། བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ གཉིས་སུ་ མེད་པར་ཐིམ། དེ་འདིར་ནག་པོ་ཆེན་པོ་བདག །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །འོད་གསལ་བར་ནི་རབ་ཏུ་བཞུགས། །བདག་ནི་རྣམ་ཀུན་ཡོངས་སུ་བསྐང༌། །ཞེས་བརྗོད། དེ་ནས་ཐལ་མོ་ཁོང་སྟོང་དུ་སྦྱར་བ་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བསྟན་ཏེ། ཨོཾ་ཤྲཱི་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡ། ས་མ་ཡ། མ་ཏི་ཀྲ་མ་ཡ། ས་མ་ཡ་རཀྵནྟུ། ཞེས་པ་དང༌། སྤྲོ་ན། ལྷ་མོ་ལྔ་ལའང་འདོན་པ་སྤོས་ཏེ་བརྗོད། ཨརྒྷཾ་ནས། ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད། འགྱེལ་བའི་རོ་ལ་ཞབས་མཆོག་མཉམ་པའི་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་ཞིང་སྦོམ་ཐུང་དྲག་ལ་གསུས་ཁྱིམ་ཡངས། །ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད་ཀྱིས་རྣམ་པར་བརྒྱན་ཞིང་དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་གྱེན་བརྫཻས་གྲི་གུག་ཐོད་པ་འཛིན། །ཕྲག་པར་ཤེས་རབ་མ་ཡིས་འཁྱུད་ཅིང་ཞལ་གཅིག་དང་ལྡན་དཔལ་ལྡན་ཆོས་སྐྱོང་རྟག་པར་དགའ་རང་བཞིན། །ཤིན་ཏུ་གནག་པའི་ཁྱད་པར་འཕགས་པ་སྐུ་ལ་སྤྱན་གསུམ་ལྡན་པ་ཁྱོད་ལ་རྟག་ཏུ་འདུད། །ཅེས་དང༌། གཞན་ཡང་འདི་ཉིད་ཀྱི་བསྟོད་པ་ཅི་ཤེས་བྱ། གང་ཞིག་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པའི་རྒྱུ་ཕྱིར་རང་སྐྱབས་སོང་བའི་བགེགས་རྣམས་མ་ལུས་ཆོམས། །གང་ཞིག་འཁོར་བར་ལས་ཀྱི་ཞགས་ལས་སེམས་ཅན་རྣམས་ནི་སྙིང་རྗེ་དམ་པས་སྲུངས། །དེང་འདིར་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་མཐའ་དག་འགྲོ་བའི་སྡིག་མིན་ཕུང་པོ་བཅོམ། །དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་རབ་དགའི་ སྙིང་གི་དགེ་བ་བདག་ལ་སྩལ་དུ་གསོལ། །ཞེས་སོགས་འདོད་དོན་གསོལ་བ་དྲག་ཏུ་བཏབ། གཏོར་མ་ཨ་མྲྀ་ཏས་བསངས། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས། ཨ་ལས་བྱུང་བའི་ཀ་པཱ་ལའི་ནང་དུ། བྷྲཱུཾ྄་ཨཾ་ཛྲིཾ་ཁཾ་ཧཱུཾ་ལས་ཤ་ལྔ། ལཾ་མཾ་པཾ་ཏཾ་བཾ་ལས་བདུད་རྩི་ལྔ། རླུང་གཡོས། མེ་སྦར། ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ་འོད་དུ་ཞུ་སྟེ། བདུད་རྩིར་གྱུར་པ་ལ། ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། གཅིག་ཏུ་འདྲེས་པས་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧ་ཧོ་ཧྲིཿ ཨོཾ་ཤྲཱིཾ་ཀྵིཾ་ཨི་དཾ་བཱ་ལིཾ་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་ཧཱུཾ་ཕཊ། མཧཱ་མཾ་ས། པུཥྤེ། དྷུ་པེ། དཱི་པེ། རཀྵ་ཏ་ལ་སཱ་ཏ་ལེ། ཨུཥྟ་ནཱ་གདེ་ཝ་ཡཀྵ་རཀྵ་ས། གྲྀ
Chinese
役使僵尸。那些也都是裸体身色黑色，手持弯刀和颅骨，安住于莲花日轮的尸座上。所有主眷的额头有嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），颈部有啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），心间有吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的光芒迎请黑袍金刚及其眷属。班杂萨玛扎（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ）。扎吽邦霍（藏文：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ）融为无二。于此，我乃黑袍金刚，成办一切悉地，于光明中，极安住，我乃圆满一切。如是说。之后，双手掌心合拢呈空心状，展示三昧耶手印。嗡 希 玛哈嘎拉雅 萨玛雅 玛德扎玛雅 萨玛雅 惹康度（藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡ། ས་མ་ཡ། མ་ཏི་ཀྲ་མ་ཡ། ས་མ་ཡ་རཀྵནྟུ།）。如是说，并且，欢喜地，也向五位明妃念诵供品。从供水到乐器之间进行供养。于倒卧的尸体上，双足并立之姿安住，身躯粗壮矮短威猛，腹部宽阔。八大龙王以各种饰品庄严，头发红黄色向上竖立，手持弯刀和颅骨。智慧母拥抱其肩，具一面，吉祥护法恒常欢喜自性。至极黝黑，超胜一切，身具三眼，我恒常向您顶礼。如是说，此外，也随力赞颂此尊。为了获得菩提之因，凡是违背自己皈依的障碍，全部摧毁。凡是在轮回中，以业之索束缚的众生，以殊胜的慈悲守护。如今瑜伽母们摧毁一切众生的罪恶之蕴。祈请赐予我吉祥金刚黑袍大乐之心的善妙。如是等等，猛烈祈祷所求之事。以甘露（藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ）清净食子，以自性空（藏文：སྭ་བྷཱ་ཝ）净化。从空性中，从阿（藏文：ཨ）字生出的颅器内，由勃隆（藏文：བྷྲཱུཾ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：勃隆）昂（藏文：ཨཾ，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：昂）智让（藏文：ཛྲིཾ，梵文天城体：ज्रिं，梵文罗马拟音：jriṃ，汉语字面意思：智让）康（藏文：ཁཾ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：康）吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）产生五肉，由朗（藏文：ལཾ，梵文天城体：लं，梵文罗马拟音：laṃ，汉语字面意思：朗）芒（藏文：མཾ，梵文天城体：मं，梵文罗马拟音：maṃ，汉语字面意思：芒）邦（藏文：པཾ，梵文天城体：पं，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：邦）当（藏文：ཏཾ，梵文天城体：तं，梵文罗马拟音：taṃ，汉语字面意思：当）邦（藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：邦）产生五甘露。风摇动，火燃烧，五肉五甘露融化成光，化为甘露。从十方诸佛菩萨的心间迎请智慧甘露，融为一体，化为甘露大海。嗡啊吽 哈哈 舍（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧ་ཧོ་ཧྲིཿ）。嗡 希 庆 伊当 巴林 哲哈哲哈 吽 啪（藏文：ཨོཾ་ཤྲཱིཾ་ཀྵིཾ་ཨི་དཾ་བཱ་ལིཾ་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་ཧཱུཾ་ཕཊ）。玛哈芒萨，花，香，灯，血，芝麻，稻米。乌斯扎 纳嘎 德瓦 雅叉 罗刹萨，取
English
Employing the risen corpse. Those are also naked with black body color, holding a curved knife and a skull cup, residing on a lotus sun corpse seat. On the foreheads of all the main retinue are Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), on the throats are Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊), and on the hearts are Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). With the rays of Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), invite the Great Black One with his retinue. Vajra Samājaḥ. Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ, merge into non-duality. Here, I am the Great Black One. May all siddhis be accomplished. May you reside greatly in the clear light. May I be completely fulfilled in every way. Thus, speak. Then, showing the samaya mudra with palms joined in a hollow shape. Oṃ Śrī Mahākālāya Samaya Mati Krama Ya Samaya Rakṣantu. Thus, and with joy, recite the offering to the five goddesses as well. Offer from Arghaṃ to Śapta. Residing with feet together on a fallen corpse, body stout and short, fierce, with a wide belly. Adorned with the eight great nāgas, hair red-yellow standing upright, holding a curved knife and a skull cup. Prajñā embraces the shoulder, with one face, the glorious Dharma Protector is always joyful in nature. Extremely black, surpassing all, with three eyes on the body, I always prostrate to you. Thus, and also recite whatever praise of this one you know. For the sake of attaining enlightenment, destroy all obstacles that have turned away from refuge. Protect sentient beings who are bound by the noose of karma in samsara with supreme compassion. Now, may the yoginis destroy the heap of non-virtue of all beings. Please grant me the virtue of the heart of the glorious Vajra Great Black One of great joy. Thus, and so forth, strongly pray for the desired purpose. Purify the torma with Amrita. Purify with Svabhāva. From emptiness, inside the skull cup that arises from A (藏文：ཨ), from Bhrūṃ (藏文：བྷྲཱུཾ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：勃隆), Aṃ (藏文：ཨཾ，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：昂), Jriṃ (藏文：ཛྲིཾ，梵文天城体：ज्रिं，梵文罗马拟音：jriṃ，汉语字面意思：智让), Khaṃ (藏文：ཁཾ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：康), Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) arise the five meats, from Laṃ (藏文：ལཾ，梵文天城体：लं，梵文罗马拟音：laṃ，汉语字面意思：朗), Maṃ (藏文：མཾ，梵文天城体：मं，梵文罗马拟音：maṃ，汉语字面意思：芒), Paṃ (藏文：པཾ，梵文天城体：पं，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：邦), Taṃ (藏文：ཏཾ，梵文天城体：तं，梵文罗马拟音：taṃ，汉语字面意思：当), Vaṃ (藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：邦) arise the five amṛtas. Wind stirs, fire blazes, the five meats and five amṛtas dissolve into light, transforming into amṛta. From the hearts of all the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions, invite the amṛta of wisdom, merging into one, transforming into a great ocean of amṛta. Oṃ Āḥ Hūṃ Ha Ho Hriḥ. Oṃ Śrīṃ Kṣiṃ Idaṃ Bāliṃ Gṛhṇa Gṛhṇa Hūṃ Phaṭ. Mahā Maṃsa, Puṣpe, Dhūpe, Dīpe, Rakṣa Tala Sātale. Uṣṭa Nāga Deva Yakṣa Rakṣasa, take.
Tibetan
ཧྞ་པཱ་ཡ། ཨི་དཾ་བཱ་ལིཾ་ཧ་ཧ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཧཱུཾ་ཛཿཕེཾ། མཧཱ་ཨཊྚ་ཊྚ་ཧ་ས། གརྫྫ་ཡ། གརྫྫ། ཏརྫྫ་ཡ། ཨོཾ་ཀྲིཥྞཱ་ཡ། ཝརྞ་ཡ། ཕེཾ་ཕེཾ། ཕཊ། ཅེས་ལན་གསུམ་གྱིས་གཏོར་མ་ཕུལ། སླར་ཡང་གོང་བཞིན་མཆོད་བསྟོད་བྱས་ནས། སྙིང་གར་པད་ཉི་ལ་ཧཱུཾ་གི་མཐར་སྙིང་པོ་དང་རྩ་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བར་བསམས་ལ། ཨོཾ་ཤྲཱི་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པ་དང༌། ཤཱ་ས་ན་ཅི་འགྲུབ་བཟླས། ཨོཾ་མཧཱ་ཀཱ་ལི་ཡེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་ཀཱ་ལི་ཡེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་ཀ་ར་ལི་ཡེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་བ་ ར་ཌཱི་ཡེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་བཻ་ཏ་ལི་ཡེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པ་རྣམས་ཀྱང་ཅི་ནུས་བཟླའོ། །དེ་ནས་རྗེས་བསྡུ་བ་ནི། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ལྷ་མོ་ལྔ་པོ་རང་གི་སྙིང་གར་ཐིམ། རང་ཡང་རང་གི་སྙིང་གའི་ཧཱུཾ་ལ་ཐིམ། འདི་ནི་མགོན་པོ་བདག་བསྐྱེད་དུ་སྒྲུབ་པའི་ལུགས་ཡིན། ཡང་མདུན་བསྐྱེད་དུ་སྒྲུབ་ན་ཡི་དམ་གྱི་བདག་བསྐྱེད་སྔོན་དུ་སོང་ནས་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱས་སྟོང་པར་སྦྱང་བ་ནས་བཟུང༌། བཟླས་པའི་བར་གོང་བཞིན་ལས། རང་གི་མདུན་དུ་ཧཱུཾ་ཡིག་ལས་བྱུང་བའི་ཞེས་བརྗོད་ཅིང༌། རང་སེམས་ཞེས་པ་དང༌། རང་ཉིད་ཅེས་པ་དོར་ཞིང༌། རྗེས་བསྡུ་བའི་སྐབས། ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་དང༌། མ་འབྱོར་པ་དང་སོགས་དང༌། བཛྲ་མུཿ ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས། དམ་ཚིག་པ་རང་གི་སྙིང་གར་བསྡུ། སྨོན་ལམ་དང་བཀྲ་ཤིས་ཅི་ཤེས་བྱའོ། །འདིའི་རྗེས་གནང་བྱ་བར་འདོད་ན། སྟེགས་བུ་ལ་ཆོས་འབྱུང་གྲུ་གསུམ་མེ་རི་དང་བཅས་པ། ནང་མཐིང་ནག་རྡོ་རྗེའི་མུ་ཁྱུད་ཅན། དབུས་སུ་ཉི་གདན་ལ་ཚོམ་བུ་ནག་པོ་ལྔ་བཀོད། དེའི་སྟེང་དུ་མཉྫི་ལ་གཏོར་མ་གྲུ་གསུམ་གཙོ་འཁོར་ལྔ་པའི་རྣམ་པ་ཅན་ཞིག་འགོད། མདུན་དུ་རཀྟའི་མཆོད་ཡོན་དང་གཏོར་མ། གཡས་སུ་ཆུ་བཞི། གཡོན་དུ་ཉེར་སྤྱོད་ལྔ་རྣམས་འགོད། རྒྱབ་ཏུ་བྲིས་སྐུ་སོགས་སྐུ་གཟུགས་བཞུགས་སུ་གསོལ། གོང་དུ་བཤད་པ་ལྟར་གྱི་བདག་བསྐྱེད། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་རིམ་པ་རྣམས་སྔོན་དུ་སོང་ནས། བཟླས་པ་ལ་འབད་པར་བྱ། གོང་ལྟར་མཆོད། བསྟོད་པ་བརྒྱད་པས་བསྟོད་དེ། དེ་ཡང༌། སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བསྲུང་བ་རུ། །མགོན་པོ་གྲི་གུག་ཐོད་པ་ཅན། ཁ་ དོན་ནག་པོ་རོ་ལ་གནས། །ནག་པོ་ཆེ་ལ་བདག་ཕྱག་འཚལ། ཁྲོ་བོའི་བཅུའི་རང་བཞིན་གྱི། །དཔའ་བོ་སྟག་ལྤགས་ཤམ་ཐབས་ཅན། །ཉི་མ་བཅུ་གཉིས་གཟི་བརྗིད་ལྡན། །ཞལ་ནི་མཆེ་བ་ཆེར་གཙིགས་ཞིང༌། །བསྐྱོད་པའི་
Chinese
ཧྞ་པཱ་ཡ། ཨི་དཾ་བཱ་ལིཾ་ཧ་ཧ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཧཱུཾ་ཛཿཕེཾ། མཧཱ་ཨཊྚ་ཊྚ་ཧ་ས། གརྫྫ་ཡ། གརྫྫ། ཏརྫྫ་ཡ། ཨོཾ་ཀྲིཥྞཱ་ཡ། ཝརྞ་ཡ། ཕེཾ་ཕེཾ། ཕཊ། 如此三次供养食子。再次如前供养赞颂后，观想心间莲花日轮上，（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字的周围环绕着心咒和根本咒。念诵“ཨོཾ་ཤྲཱི་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡，吉祥，大黑天，吽，吽，啪，啪，梭哈）”以及随力念诵能成就教法的咒语。念诵“ཨོཾ་མཧཱ་ཀཱ་ལི་ཡེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡，大黑天母，耶，吽，吽，啪，梭哈）”。念诵“ཨོཾ་ཀཱ་ལི་ཡེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡，黑天母，耶，吽，吽，啪，梭哈）”。念诵“ཨོཾ་ཀ་ར་ལི་ཡེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡，嘎啦哩，耶，吽，吽，啪，梭哈）”。念诵“ཨོཾ་བ་ར་ཌཱི་ཡེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡，瓦啦哩，耶，吽，吽，啪，梭哈）”。念诵“ཨོཾ་བཻ་ཏ་ལི་ཡེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡，贝达哩，耶，吽，吽，啪，梭哈）”等，也尽力念诵。之后是后摄仪轨：从自己的心间放出光芒，五位天女融入自己的心间，自己也融入自己心间的（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字。这是作为怙主自生本尊修持的方法。如果修持对生本尊，则先进行本尊的自生修持，从以空性净化的（藏文：ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ，梵文天城体：शून्यता，梵文罗马拟音：śūnyatā，汉语字面意思：空性）开始，到念诵之间都如前一样。念诵时说“从自己的面前（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字中生起”，舍弃“自己的心”和“自己”等词语。在后摄仪轨时，念诵百字明，以及未圆满等，（藏文：བཛྲ་མུཿ，梵文天城体：वज्रमु，梵文罗马拟音：vajramu，汉语字面意思：金刚，穆）！智慧尊降临，誓言尊融入自己的心间。念诵祈愿文和吉祥文等。如果想要进行此法的随许，则在法座上放置一个具有火焰山的三棱形法源，内部是深蓝色，具有金刚的环绕。中央的日轮上放置五个黑色的食子堆。其上放置一个曼扎，上面放置一个具有主尊和眷属五尊形象的三棱形食子。前方放置血供和供水以及食子，右边放置四水，左边放置五种妙欲。后方安放画像等身像。如前所述的自生本尊，对生本尊的次第先进行，努力念诵。如前供养，以八支赞颂进行赞颂，即：守护佛陀教法者，怙主持着钺刀颅器者，黑色事业安住于尸陀林，我向大黑天顶礼。具有忿怒十尊之自性，勇士身穿虎皮裙，具有十二日之光辉，面容显露獠牙狰狞，
English
Hūṃ Pā Ya. Idaṃ Bāliṃ Ha Ha Hūṃ Hūṃ. Kha Kha Khāhi Khāhi. Hūṃ Jaḥ Pheṃ. Mahā Aṭṭa Ṭaṭa Hasa. Gardzaya. Gardza. Tartzaya. Oṃ Kṛṣṇāya. Varṇaya. Pheṃ Pheṃ. Phaṭ. Offer the torma three times in this way. Again, after offering and praising as before, visualize that in your heart, on a lotus and sun disc, the heart mantra and root mantra surround the syllable Hūṃ. Then recite "Oṃ Śrī Mahākāla Hūṃ Hūṃ Phaṭ Phaṭ Svāhā," and recite as much as possible the mantra that accomplishes the teachings. Also recite as much as possible "Oṃ Mahākāliye Hūṃ Hūṃ Phaṭ Svāhā," "Oṃ Kāliye Hūṃ Hūṃ Phaṭ Svāhā," "Oṃ Karaliye Hūṃ Hūṃ Phaṭ Svāhā," "Oṃ Varāḍīye Hūṃ Hūṃ Phaṭ Svāhā," "Oṃ Vaitaliye Hūṃ Hūṃ Phaṭ Svāhā." Then, for the subsequent gathering: Rays of light emanate from your heart. The five goddesses dissolve into your heart. You also dissolve into the Hūṃ in your heart. This is the method of accomplishing the Lord as self-generation. Alternatively, if you accomplish it as front-generation, first perform the self-generation of the yidam, and from purifying it into emptiness with Śūnyatā, until the recitation, it is as before. When reciting, say, "Arising from the syllable Hūṃ in front of you," and omit "your mind" and "yourself." At the time of the subsequent gathering, recite the hundred-syllable mantra, and any incompleteness, etc. Vajra Muḥ! The wisdom being departs. The samaya being is gathered into your heart. Recite prayers and auspicious verses as you know them. If you wish to give the subsequent permission for this, on a platform, place a triangular dharma source with a mountain of fire, the inside is dark blue with a vajra enclosure. In the center, on a sun cushion, arrange five black tsompu. On top of that, place a mañji with a triangular torma in the form of the main deity and the five retinues. In front, place rakta offerings and tormas. On the right, place the four waters. On the left, place the five objects of enjoyment. Behind, invite painted images and other representations of the body to be present. First perform the self-generation as described above, and the sequence of front-generation. Strive to recite. Offer as before. Praise with the eightfold praise, which is: To the one who protects the teachings of the Buddha, the Lord who holds a curved knife and skull cup, the black one whose activity dwells in the charnel ground, I prostrate to the Great Black One. The hero who is the nature of the ten wrathful ones, wearing a tiger skin lower garment, possessing the splendor of twelve suns, whose face greatly grinds his teeth,