Tibetan
སྒྲིབ་དག སྐུའི་བྱིན་རླབས་ཞུགས་པར་བསམ་ཞིང༌། རོལ་མོའི་སྒྲ་བྱ། སྔགས་དྲག་ཏུ་བཟླ། དེ་ནས་དབང་གི་ལྷ་འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་གི་ལྷ་ཚོགས་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་སྤྱན་དྲངས། མངོན་རྟོགས་བཞིན་དབང་བསྐུར་བའི་དམིགས་པ་ཕོག་ལ། ཀ་པཱ་ལ་བདུད་རྩིས་གང་བས་དབང་བསྐུར། སྐུའི་རྗེས་གནང་ སྐུའི་བྱིན་རླབས་འབེབས་པ་དང་བཅས་པའོ། །སྔགས་ཀྱི་བཟླས་ལུང་གི་དམིགས་པ་ཕོག་ལ། ཡི་གེ་བཅུ་པ་དང༌། ཤཱ་ས་ནའི་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་བྱར་གཞུགབཅོམ་ལྡན་བདག་ལ་སོགས་ཀྱིས་གསོལ་བ་བཏབ་ནས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་ལུང་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་བྱ། བླ་མའི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས། རང་བཞིན་གྱི་གནས་དང་བསིལ་བ་ཚལ་ལ་སོགས་པ་ནས། སྔགས་ཀྱི་ཡིག་འབྲུ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། སློབ་མའི་སྙིང་གའི་སྔགས་འཕྲེང་ལ་བསྟིམ་པས་ངག་གི་སྡིག་སྒྲིབ་དགགསུང་གི་བྱིན་རླབས་ཞུགས་པར་བསམས་ལ། རོལ་མོའི་སྒྲ་བྱ། གསུང་གི་རྗེས་གནང་གསུང་གི་བྱིན་རླབས་འབེབས་པ་དང་བཅས་པའོ། །བླ་མ་ཡི་དམ་མདུན་བསྐྱེད་དང་བཅས་པ་ལ་མོས་གུས་དུང་པ་བྱས་པས། བླ་མའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་འཕྲོས་རང་ལུས་ལ་ཐིམ། ལུས་ཡས་མས་ནས་རིམ་པས་ཞུ་སྟེ། སྙིང་གའི་སྔགས་འཁོར་ལ་ཐིམ། དེ་ཧཱུཾ་ལ། དེ་ཡང་ནཱ་དའི་བར་དུ་བསྡུས་ཏེ། ནཱ་ད་ཡང་མི་སྣང་བར་གྱུར་པ་ལ་མཉམ་པར་བཞགཡང་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲས། སློབ་མ་མགོན་པོའི་སྐུར་སྐད་ཅིག་གིས་གསལ་བཏབ། སློབ་དཔོན་ལ་མོས་གུས་དུང་པ་བྱས་པས་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་འཕྲོས། མདུན་བསྐྱེད་དང༌། རང་བཞིན་གྱི་གནས་དང༌། བསིལ་བ་ཚལ་ལ་སོགས་པ་ནས། ཐུགས་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕྱག་མཚན་སོ་སོ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བ་ལ་སོགས་པའི་ལས་མཛད། སློབ་མའི་སྙིང་གར་ཐིམ་པས། ཡིད་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་དགཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཞུགས་པར་བསམས་ལ་རོལ་མོའི་སྒྲ་བྱ། ཐུགས་ཀྱི་རྗེས་གནང་དང༌། ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་འབེབས་པའོ། །འཕྲིན་ལས་གཏོར་མའི་བཀའ་བསྒོ་ནི། གཏོར་མ་དཔལ་འབར་ཅན་སློབ་མའི་མགོ་ཐོག་ཏུ་བཟུང་ལ། དེ་ཉིད་མགོན་པོ་འཁོར་བཅས་སུ་མོས། དེའི་སྟེང་དུ་སློབ་དཔོན་དང་འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དབྱེར་མ་མཆིས་པ་གསལ་བཏབ། སྟེང་གི་ཆ་ལ་བརྒྱུད་པའི་བླ་མས་བསྐོར་བ་སྒོམ་དུ་བཅུགབླ་མ་ཡི་དམ་གྱི་ཚོགས་ཀྱིས་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་རྣམས་ལ་བཀའ་བསྒོས་པས། དེ་རྣམས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེའི་བྲོ་དྲག་པོ་འཁྲབས་པས། དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་ཐལ་བར་བརླག་པར་མོས་པ་གྱིས་ཞེས་
Chinese
清净罪障，心想身之加持融入。奏响音乐，猛厉念诵咒语。之后，迎请灌顶之本尊胜乐金刚的坛城于前方虚空。观想如仪轨般进行灌顶。以嘎巴拉盛满甘露进行灌顶。身之随许，以及降临身之加持。观想咒语念诵传承，进行十个字（藏文：ཡི་གེ་བཅུ་པ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：十个字）和夏萨纳（藏文：ཤཱ་ས་ནའི་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：夏萨纳）的复诵三次。祈请如薄伽梵我等，与加持之传承总集相应。以上师心间的光芒，从自性处所和寒林等处，迎请无量咒语字，融入于弟子的心间咒鬘，清净语之罪障，心想语之加持融入。奏响音乐，语之随许，以及降临语之加持。对上师、本尊及前方生起观想，生起虔诚敬仰之心。上师心间放光融入自身，身体从上到下次第融化，融入心间咒轮，其融入吽（藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，其又收摄至那达，那达也消失不见，安住于此。复次，以吽（藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字之声，刹那间令弟子明观为怙主之身。对上师生起虔诚敬仰之心，从心间放光，从前方生起观想，自性处所和寒林等处，迎请无二之智慧手印各自无量，行降伏怨敌魔障等事业，融入弟子心间，清净意之罪障，心想意之加持融入，奏响音乐，意之随许，以及降临意之加持。事业食子的教敕是：手持具有光辉的食子于弟子头顶，观想其为怙主及眷属，其上明观上师与胜乐金刚坛城无别，令观想上方为传承上师围绕。令上师本尊之众对护法神守护者等下令，彼等跳起猛烈的金刚舞，观想一切怨敌魔障化为灰烬。
English
Purify obscurations, and think that the blessings of the body enter. Play music and recite mantras fiercely. Then, invite the mandala of the empowerment deity, Chakrasamvara, into the sky in front. Focus on giving empowerment as in the visualization. Empower with a skull cup filled with nectar. The subsequent permission of the body, along with bestowing the blessings of the body. Focus on the recitation transmission of the mantra, and have the ten syllables and the repetition of Shasana repeated three times. After praying to the Bhagavan and others, act in accordance with the general blessed transmission. Through the rays of light from the guru's heart, from the natural abode and the cool forest, etc., invite countless mantra syllables and dissolve them into the mantra garland in the disciple's heart, purifying the sins and obscurations of speech. Think that the blessings of speech enter. Play music, the subsequent permission of speech, along with bestowing the blessings of speech. Generate devotion and longing for the guru, the yidam, and the front generation. Light radiates from the guru's heart and dissolves into one's own body. The body gradually melts from top to bottom, dissolving into the mantra wheel in the heart. That dissolves into Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). That is also gathered into the nada, and the nada also disappears, abiding in that. Again, with the sound of the word Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), instantly clarify the disciple as the body of the protector. By generating devotion and longing for the teacher, light radiates from the heart, from the front generation, the natural abode, and the cool forest, etc., invite countless individual wisdom hand symbols that are inseparable from the mind, and perform activities such as subduing enemies and obstacles. By dissolving into the disciple's heart, purify the sins and obscurations of the mind. Think that the blessings of the mind enter, play music, the subsequent permission of the mind, and the bestowal of the blessings of the mind. The command of the activity torma is: hold the radiant torma on the disciple's head, and imagine that it is the protector and retinue. On top of that, visualize the teacher and the Chakrasamvara mandala as inseparable. Instruct them to meditate on the lineage gurus surrounding the upper part. By the assembly of gurus and yidams commanding the Dharma protectors and guardians, they perform a fierce vajra dance, and imagine that all enemies and obstacles are reduced to ashes.