Tibetan
་གྱི་ནོར་བུ་གསལ་གད་བ་དགོས་པ་ཡིན་པས། ཨོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཞེས་པ་ནས། བཞུགས་ པའོའི་བར་གོང་བཞིན། དེ་ལྟ་བུའི་སློབ་དཔོན་དང་མདུན་བསྐྱེད་དབྱེར་མ་མཆིས་པ་ལ་མོས་གུས་དུང་བ་བྱས་པས། ཨོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ནས། ཀོ྅ཧཾ། ཞེས་གསུངས་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཀུན་རྫོབ་རྣམ་ཤེས་ཀྱིས་བསྡུས་པའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་མི་དམིགས་ཏེ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སེམས་ཉིད་ཐིག་ལེ་ཧཱུཾ་དང་བཅས་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། དཔལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོ་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་དབང་གི་རྒྱལ་པོའི་སྐུར་ཁྲོང་གིས་གྱུར་པར་མོས་མཛོད། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ། ཞེས་པ་ནས། ཧཱུཾ་དཀར་པོའོ། །སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་ཤར་ལྷོ་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བསིལ་བའི་ཚལ་ནས། མྱུར་མཛད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོ་ཡིན་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། སྐད་ཅིག་དེ་ཉིད་ལ་ཌཱ་མ་རུ་དང༌། དྲིལ་བུ་གཡེར་ཁ་སིལ་སིལ། ཁྲོལ་ཁྲོལ། འུར་འུར། ཆེམ་ཆེམ་བྱོན་ཏེ། ཁྱེད་རང་ལ་གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ། ཞེས་བརྗོད་ལ་རོལ་མོ་དྲག་ཏུ་བྱ། སྙིང་པོའི་མཐར་ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཿ ཞེས་དྲག་ཏུ་བཟླ། རོལ་མོ་དང་སྔགས་བཟླས་ནི་འོག་མ་རྣམས་ལ་ཡང་རིགས་འགྲེ། དེ་སྐུའི་རྗེས་གནང་བུམ་དབང་གི་དོད་ཡིན་ནོ། །སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀའི་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་ཐིག་ལེའི་ནང་ཧཱུཾ་གི་མཐའ་སྐོར་དུ་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བར་མོས། སློབ་ དཔོན་ལ་མོས་གུས་དུང་བ་བྱས་པས། ཐུགས་ཀའི་སྔགས་འཕྲེང་ལས་སྔགས་འཕྲེང་གཉིས་པ་ཞིག་ཆད། ཞལ་ནས་ཐོན། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཞུགས་སྙིང་གའི་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་ཐིག་ལེའི་ནང་དུ་སྤར་བཏབ་པ་བཞིན་དུ་འཁོད་པར་མོས་ལ། འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། སྙིང་པོ་ལན་བཅུ་གསུམ་བཟླ་བ་ཕྱག་ལེན་ལ་མཛད། དེ་གསུང་གི་རྗེས་གནང་གསང་དབང་ཡིན་ནོ། །ཡང་སློབ་དཔོན་ལ་མོས་གུས་དུང་བ་བྱས་པས། ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་རྗེའི་བྱིན་རླབས་མ་ལུས་པ་ཚུར་བསྡུས་ཏེ་ཐུགས་ཀར་ཐིམ། བླ་མ་མགོན་པོ་དབྱེར་མེད་ཀྱི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུཾ་ལས་གྲི་གུགཐོད་པ། བུམ་པ། ནོར་བུ། ལྕགས་ཀྱུ་ལ་སོགས་པའི་ཕྱག་མཚན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱུང༌། ཐམས་ཅད་འོད་དུ་ཞུ་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་གར་ཐིམ། རོལ་མོ། དེ་ཐུགས་ཀྱི་རྗེས་གནང་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དོད་ཡིན། ཡང་སློབ་དཔོན་ལ་མོས་གུས་དུང་བ་བྱས་པས། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུཾ་ལས། མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལྔ་སྐུ་མདོག་དམར་མོ་ཌཱ་མ་རུ་དང་ཐོད་པ་ཐོགས་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྲོས། ཤངས་ཀྱི་བུ་ག་གཡོན་པ་ནས་འཐོན། ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་གང༌། འཁོར་འདས་སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བཀྲག་ མདངས་བཅུད། དྭངས་མ། ཚེ་སྲོགལོངས་སྤྱོད། དབང་ཐང་ཐམས་ཅད་བདུད་རྩིའི་རྣམ་པར་ཚུར་འདུས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྣ་བུག་གཡོན་པ་ནས་ཞུགས། སྲོག་རྩའི་ལམ་ནས་བརྒྱུད་དེ། སྙིང་གའི་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་ཐིག་ལེ་ལ་གཉིས་སུ་མེད་པ་ཐིམ། རོལ་མོ། དེ་ཡོན་ཏན་གྱི་རྗེས་གནང༌། དབང་བཞི་པའི་དོད་ཡིན་ནོ། །ཡང་སློབ་དཔོན་ལ་མོས་གུས་དུང་བ་བྱས་པས། བླ་མ་མགོན་པོ་དབྱེར་མེད་ཀྱི་ཞབས་འོག་གི་ཚོགས་བདག་བསྐུལ་བས། ཚོགས་བདག་ལས་རང་དང་འདྲ་བའི་ཚོགས་བདག་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྲུལ། འབྱུང་པོ་མི་དང་མི་མ་ཡིན་དྲེགས་ལྡན་ཆེ་དགུ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བསྡུས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་བྲན་དུ་ཕུལ་བའི་མོས་པ་མཛོད། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་རྐང་འོག་གི་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོའི་ཁ་དང་བཤང་ལམ་བ་སྤུའི་བུ་ག་ཐམས་ཅད་ནས། ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུའི་ཆར་ཆེན་པོ་བབས་པས། རང་གི་བང་མཛོད་གནས་ཁང་ཡུལ་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ཟས་ནོར་ལོངས་སྤྱོད། འདོད་དགུ་སྣ་ཚོགས་པས་ཕྱུར་བུར་གང་བར་གྱུར། རོལ་མོ། དེ་འཕྲིན་ལས་ཀྱི་རྗེས་གནང་དབང་གི་མཐའ་རྟེན་གྱི་དོད་ཡིན་ནོ། །འཕྲིན་ལས་གཏོར་མའི་བཀའ་བསྒོ་བ་ནི། མོས་པ་འདི་བཞིན་དུ་མཛོད། གཏོར་མ་འདི་ཉིད་བླ་མ་མགོན་པོ་དབྱེར་མེད། མགོན་དཀར་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་ བུ་མཁའ་འགྲོ་མའི་ཚོགས་དང་བཅས་པར་གསལ་བཏབ། དེ་རྣམས་ལ་མོས་གུས་དུང་པ་བྱས་པས། འུར་འུར། ཆེམ་ཆེམ། རང་གི་སྤྱི་བོར་བྱོན། རང་གི་ཡིད་ལ་ཇི་ལྟར་འདོད་པའི་དོན་ཐམས་ཅད་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ཞེས་གསུང་ལྷང་ལྷང་བྱོན་པར་བསམ་ཞིང༌། བྱིན་གྱིས་རློབ་རློབ་ལྟར་བཞུགས་པར་གྱུར། རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་བཅས་ཏེ། རྩ་བརྒྱུད་ཀྱི་བླ་མའི་མཚན་ནས་བརྗོད་ཅིང༌། བཀའ་བསྒོ་དྲག་ཏུ་བྱ། མཐར་བླ་མ་མགོན་པོ་དབྱེར་མེད་འོད་དུ་ཞུ་ནས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་ཐིམ་པར་མོས་པ་མཛོད་བྱས་ལ། དེ་དག་གི་གནས་སྐབས་སུ་ཐོབ་པའི་དམ་ཚིག་དང༌། ཞེས་པ་ནས། སྦྱར་དུ་གསོལ་ཞེས་པའི་བར་ནག་པོའི་རྗེས་གནང་གི་སྐབས་དང་འདྲ། རྗེས་ཀྱི་ཆོ་ག་རྣམས་ཀྱང་མགོན་པོ་ནག་པོ་དང་འདྲ་ཞིང༌། འདི་ཉིད་ཀྱི་རྗེས་ཆོག་གི་སྐབས་གཏོར་མའི་ཡེ་ཤེས་པ་ནམ་མཁར་བཏེགས་ནས། གཏོར་མ་དེ་ཉིད་དབུལ་བའི
Chinese
的珍宝需要照亮。嗡， শূন্যতা জ્ઞান বজ্র স্বভাবাত্মকোঽহম্ (藏文：ཨོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：शून्यताज्ञानवज्रस्वभावात्मकोऽहम्，梵文羅馬轉寫：śūnyatājñānavajrasvabhāvātmakoham，字面意思：空性智慧金刚自性我)。从空性之中到安住之间如上。如此对无别于上师和本尊生起敬信爱慕之心，念诵嗡， शून्य (藏文：ཨོཾ་ཤཱུ་ནྱ་，梵文天城体：शून्य，梵文羅馬轉寫：śūnya，字面意思：空性)到कोঽহম্ (藏文：ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：कोऽहम्，梵文羅馬轉寫：ko'ham，字面意思：我是谁)。由于这样念诵的缘故，以世俗分别念所摄持的一切法皆不可得，而成为空性。从空性之中，观想你们自己的心性，从与明点吽字完全转变之中，成为吉祥智慧怙主如意宝自在王之身。观想你们的额头有嗡字到白色的吽字。从上师的心间放出光芒，从东方南方大尸陀林寒林之中，迎请迅速成办智慧怙主如意宝与空行母众，于刹那之间，伴随着手鼓和铃声，发出细微的响声，发出清脆的响声，发出喧闹的响声，发出闪亮的响声，融入你们之中无二无别。如此念诵，并猛烈地演奏乐器。在心咒的末尾，猛烈地念诵阿贝夏亚阿。乐器和咒语的念诵也适用于下面的仪轨。这是身之随许宝瓶灌顶的替代。观想上师心间的法性明点之中，吽字的周围被咒语所围绕。对上师生起敬信爱慕之心，从心间的咒鬘中脱落出第二圈咒语，从口中出来，进入你们的口中，如同印章一般安住在心间的法性明点之中。念诵此咒语。按照惯例念诵心咒十三遍。这是语之随许秘密灌顶。再次对上师生起敬信爱慕之心，从心间放出光芒，收摄所有佛陀和菩萨的慈悲加持，融入心间。从无别于上师怙主的心间吽字中，生出弯刀、颅碗、宝瓶、珍宝、铁钩等无量无边的法器。一切都化为光芒，融入你们的心间。演奏乐器。这是意之随许智慧智慧的替代。再次对上师生起敬
English
The jewel needs to be illuminated. Om, śūnyatājñānavajrasvabhāvātmakoham (Tibetan: ཨོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།, Sanskrit Devanagari: शून्यताज्ञानवज्रस्वभावात्मकोऽहम्, Sanskrit Roman transliteration: śūnyatājñānavajrasvabhāvātmakoham, literal meaning: emptiness wisdom vajra self-nature I). From within emptiness to abiding as before. In this way, generate devotion and love for the guru and the front generation without difference. Recite Om, śūnya (Tibetan: ཨོཾ་ཤཱུ་ནྱ་, Sanskrit Devanagari: शून्य, Sanskrit Roman transliteration: śūnya, literal meaning: emptiness) to ko'ham (Tibetan: ཀོ྅ཧཾ།, Sanskrit Devanagari: कोऽहम्, Sanskrit Roman transliteration: ko'ham, literal meaning: who am I). Due to reciting in this way, all phenomena encompassed by conventional consciousness become unattainable and become emptiness. From within emptiness, visualize your own mind essence, from the complete transformation with the thigle Hum, becoming the glorious wisdom protector wish-fulfilling jewel sovereign king's body. Visualize that on your foreheads are the syllable Om to the white Hum. From the guru's heart center, light radiates, from the great charnel ground cool grove in the east and south, invite the swift-acting wisdom protector wish-fulfilling jewel and all the assemblies of dakinis. In that very instant, with the sound of the ḍāmaru and bell, making subtle sounds, making crisp sounds, making roaring sounds, making flashing sounds, they merge into you without duality. Recite this and play musical instruments intensely. At the end of the heart mantra, recite fiercely Abe Shaya Ah. The playing of instruments and recitation of mantras also apply to the following rituals. This is the substitute for the body empowerment vase initiation. Visualize that within the dharmata thigle at the guru's heart center, the Hum syllable is surrounded by mantras. Generate devotion and love for the guru, and from the garland of mantras at the heart center, a second garland of mantras breaks off, comes out from the mouth, enters your mouths, and settles in the dharmata thigle at the heart center like a stamp. Recite this mantra. According to custom, recite the heart mantra thirteen times. This is the speech empowerment secret initiation. Again, generate devotion and love for the guru, and from the heart center, light radiates, gathering all the compassion and blessings of all the Buddhas and Bodhisattvas, and dissolves into the heart center. From the Hum syllable at the heart center of the guru protector inseparable, arise immeasurable implements such as curved knives, skull cups, vases, jewels, and iron hooks. Everything dissolves into light and merges into your hearts. Play musical instruments. This is the substitute for the mind empowerment wisdom jnana. Again, generate devotion and love for the guru.
Chinese
做了虔诚的渴望后，从上师心间的吽字 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 中，幻化出无数红色身色的五部空行母，手持颅器和手鼓。从鼻孔左侧出来，充满十方世界的一切。轮回涅槃一切情器世界的精华，光彩，精髓，清净，寿命，受用，权势，全部以甘露的形式汇集回来，从你们的左鼻孔进入，通过命脉之路，融入心间法性的明点中，无二无别地融入。奏乐！这是功德的随许，是第四灌顶的补偿。再次，对上师做了虔诚的渴望后，祈请上师怙主无二之足下的会供主尊，从会供主尊中幻化出无数与自己一样的会供主尊，降伏一切鬼神人非人等傲慢的大大小小，观想献给你们作为奴仆。从你们脚下的会供主尊的口、肛门、毛孔等一切地方，降下如意宝的巨大雨，使自己的仓库、住所、地域等一切充满食物、财富、受用，以及各种各样的所需之物。奏乐！这是事业的随许，是权势灌顶的边际之补偿。事业朵玛的教诫是：如此这般地信受。观想此朵玛即是上师怙主无二，白怙主如意宝，以及空行母众。对他们做了虔诚的渴望后，发出呼呼、嚓嚓的声音，降临到自己的头顶，所有自己心中想要的一切事情都将成办。如此想着，思维听到朗朗的声音，如加持般安住。伴随着乐器的声音，念诵根本传承上师的名号，猛厉地进行教诫。最后，观想上师怙主无二化为光，融入你们自身。这样做，在那些时候所获得的誓言等，从“请享用”之间，与黑尊随许的时候相同。之后的仪轨也与黑怙主相同。于此随许仪轨之时，将朵玛的智慧尊迎请到空中，献上朵玛。
English
After making a devout aspiration, from the syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) in the heart of the master, emanate countless red-bodied Five Classes of Ḍākinīs, holding skull cups and Ḍāmarus. They emerge from the left nostril, filling all the realms of the ten directions. The essence, radiance, quintessence, purity, life, enjoyment, and power of all Saṃsāric and Nirvāṇic realms of beings and environments are gathered back in the form of nectar, entering through your left nostrils, passing through the path of the life force, and dissolving indivisibly into the bindu of the Dharmatā in the heart. Play music! This is the Anujñā of merit, the compensation for the fourth empowerment. Again, after making a devout aspiration to the master, by invoking the Lord of the Gaṇacakra beneath the feet of the inseparable Guru and Protector, emanate countless Lords of the Gaṇacakra identical to oneself from the Lord of the Gaṇacakra. Subdue all arrogant great and small beings, such as spirits, humans, and non-humans. Visualize offering them to you as servants. From all the mouths, anuses, and pores of the Lord of the Gaṇacakra beneath your feet, a great rain of wish-fulfilling jewels descends, filling your treasuries, dwellings, lands, and all places with food, wealth, enjoyment, and various desired things. Play music! This is the Anujñā of activity, the compensation for the boundary of the power empowerment. The command regarding the activity Torma is: Have faith in this way. Visualize this Torma as the inseparable Guru and Protector, the White Protector Wish-Fulfilling Jewel, and the assembly of Ḍākinīs. After making a devout aspiration to them, with sounds of "hur hur" and "chem chem," they come to your crown. All the things you desire in your mind will be accomplished. Thinking thus, imagine hearing a clear voice, and remain as if blessed. Accompanied by the sound of musical instruments, recite the names of the root and lineage gurus, and give the command forcefully. Finally, visualize the inseparable Guru and Protector dissolving into light and merging into you. Do this, and the vows obtained at those times, from "please partake" onwards, are the same as during the Anujñā of the Black One. The subsequent rituals are also the same as those of the Black Protector. During this subsequent ritual, the wisdom being of the Torma is raised into the sky, and the Torma is offered.