English
Just slightly gathered. The accomplishment method is very wonderful, Emaho! It is said to have come from the words of Pandit Gambhava Ri Vajra, brought from Li country (Khotan). A chapter on the accomplishment method of the eleven-faced Avalokiteśvara with the lotus hand. May Dar Gye increase. Seen by Sukhavati. Practice as in the accomplishment method. Om Svasti. (Tibetan: ཨོཾ་སྭཱ་སྟི།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ svasti, Chinese literal meaning: Om, auspicious!). The nature of the six syllables. Named Joyful Lord. Seen by Sukhavati. Practice as in the accomplishment method. First, generate refuge, bodhicitta, and the four immeasurables. With emptiness, purify into emptiness. From within emptiness, on a white lotus and moon seat, from a white lotus stem, marked with the six-syllable mantra, completely transformed. Oneself becomes the noble Avalokiteśvara, Lord Sukhavati, body color white, one face, six arms. The first right hand is the mudra of the three-pointed banner. The second holds a rosary. The third bestows the supreme gift with a jewel. The first left hand holds a white lotus stem marked with a jewel. The second holds a three-pointed staff. The last holds a water pot. The feet rest in a playful posture. Adorned with silk and jewels. With a crown of matted hair. On the left side, embracing the self-arisen consort holding an Utpala flower. Crowned on the head by the Victorious Amitabha. In the eyes, (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ, Chinese literal meaning: Om) white. In the ears, (Tibetan: མ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: ma, Chinese literal meaning: ma) blue. In the nose, (Tibetan: ཎི, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: ṇi, Chinese literal meaning: ni) yellow. On the tongue, (Tibetan: པདྨ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: padma, Chinese literal meaning: lotus) red. On the forehead, flame green. In the navel, (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) blue-green. On the crown of the head, (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ, Chinese literal meaning: Om). In the throat, (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: āḥ, Chinese literal meaning: Ah). In the heart, (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum). Wisdom being Vajra Samaja. (Tibetan: བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ, Sanskrit Devanagari: वज्रसमाजाः, Sanskrit Roman transliteration: vajrasamājaḥ, Chinese literal meaning: Vajra Samaja). Jah Hum Bam Hoh. (Tibetan: ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ, Chinese literal meaning: Jah Hum Bam Hoh). (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ maṇi padme hūṃ, Chinese literal meaning: Om Mani Padme Hum). Recite as much as possible. At the end, dedicate the merit through the gate of knowing all phenomena as illusion. In between sessions, do not separate from the appearance of the deity. If you wish to practice the red Joyful Lord, the first left hand holds a scripture on a white lotus. Body color red, the consort Tara hidden in the heart, holding a red Utpala flower and opening her mouth. In her heart, visualize the seed syllable and mantra garland. At the time of recitation, recite to the consort. (Tibetan: ཨོཾ་པདྨ་ཏཱ་རེ་ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ padma tāre hūṃ, Chinese literal meaning: Om Lotus Tara Hum). Something similar to this, the accomplishment method of the thirteen deities created by Maha Jana, although there is an old translation, there is no command. This is explaining the accomplishment method to someone who has received empowerment. It is sufficient to just give the recitation transmission of the mantra.
Tibetan
།ཚོང་དཔོན་རིགས་ལས་གྲུབ་བརྙེས་པ། །ཀུན༵་དག༵འ་གྲགས་ལྡན་དེ་ཡི་གཞུང༌། །སྙིང༵་པོ༵ར་བསྡུས་པའི་ཉམས་ལེན་ནི། །འདི་ལྟར་ལགས་པས་གཅེས་པར་བཟུང༌། །པཎྜི་ཏ་གང་བའི་རྡོ་རྗེའི་གསུང་ལས་བྱུང་བ། སྤྱན་རས་གཟིགས་སུ་ཁ་ཝ་ཏིའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལེ་ཚན་ནོ།། །།དར་རྒྱས་འཕེལ། ། དོན་ཡོད་ལྕགས་ཀྱུ་སྒྲུབ་པའི་ཐབས། ཨོཾ་སྭཱ་སྟི། སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ལ་བཏུད་ནས། །དོན་ཡོད་ལྕགས་ཀྱུ་སྒྲུབ་པའི་ཐབས། །མདོ་ཙམ་བླ་མའི་གསུང་བཞིན་དུ། །གཞན་ལ་ཕན་ཕྱིར་བྲི་བར་བྱ། །སེམས་བསྐྱེད་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། ཤཱུ་ནྱ་ཏཱས་སྟོང་པར་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རང་སེམས་ཧྲཱིཿཡིག་དམར་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། རང་ཉིད་དོན་ཡོད་ལྕགས་ཀྱུ་སྐྱ་རེངས་གསར་པའི་མདོག་ཅན། རལ་པའི་ཐོར་ཚུགས་དང་ལྡན་པ། རྒྱན་སྤངས་པ། སྤྱན་གསུམ་འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་དབུ་རྒྱན་ཅན། རྒྱ་ནག་གི་བླ་གོས་དང༌། རི་དྭགས་ཀྱི་པགས་པའི་སྨད་གཡོགས་ཅན་མཉམ་པར་བཞེངས་པ། ཕྱག་བརྒྱད་ཀྱི་གཡས་བཞི་ན་ལྕགས་ཀྱུ་དང༌། གཡོན་བཞི་ན་ཞགས་པ་ བསྣམས་པའོ། །སྙིང་གར་ཟླ་བ་ལ་སྔགས་འཕྲེང་བཀོད་དེ། ཨོཾ་ཨངྐུ་ཤ་ཨ་མོ་གྷ་ཨ་ཁརྵ་ཡ་ཧཱུཾ། ཞེས་ཅི་འགྲུབ་ཏུ་བཟླའོ། །ཐུན་མཚམས་སུ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་སྐུ་བརྙན་ལ་མཆོད་ཅིང་བསྟོད་པ་དང༌། མདོ་སྡེ་ཀློག་པ་ལ་ནན་དུ་བྱའོ། །འདིའི་ལུང་འབོགས་ཚུལ་ནི། འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་སྐབས་དང་འདྲ་བ་ཡིན་ནོ། །ཀུན༵་དུ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་ཐུགས། །རབ་དག༵ས་སྐུལ་བར་བྱེད་པའི་ལྷ། །དོན་ཡོད་ལྕགས་ཀྱུའི་སྔགས་རྒྱུད་ནི། །མཐའ་ཡས་གསུངས་པའི་སྙིང༵་པོ༵་འདིའོ། །པཎྜི་ཏ་གང་བའི་རྡོ་རྗེའི་གསུང་ལས་བྱུང་བ། ཤཱཀྱ་རཀྵི་ཏའི་མན་ངག་དོན་ཡོད་ལྕགས་ཀྱུའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལེ་ཚན་ནོ།། །།དར་རྒྱས་འཕེལ། ། དོན་ཡོད་མཆོད་པ་སྒྲུབ་པའི་ཐབས། ཨོཾ་སྭཱ་སྟི། སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ལ་བཏུད་ནས། །དོན་ཡོད་མཆོད་པ་སྒྲུབ་པའི་ཐབས། །མདོ་ཙམ་བླ་མའི་གསུང་བཞིན་དུ། །གཞན་ལ་ཕན་ཕྱིར་བྲི་བར་བྱ། །སེམས་བསྐྱེད་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། ཤཱུ་ནྱ་ཏཱས་སྟོང་པར་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པད་ཟླ་ལ་ཧྲཱིཿཡིག་ལས། རང་ཉིད་འཕགས་པ་དོན་ཡོད་མཆོད་པའི་ནོར་བུ་ཞེས་བྱ་བ། སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ཡིད་ཙམ་ཁྲོ་ཞིང་སྤྱན་གསུམ་པ། ཕྱག་གཡས་གཉིས་ན་རལ་གྲི་དང་ཏྲི་ཤུ་ལ། གཡོན་གཉིས་ན་ཞགས་པ་དང་པདྨ་འཛིན་པ། རལ་པའི་ཅོད་པན་ལ་འོད་དཔག་མེད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། ཆུའི་དབུས་སུ་པདྨའི་སྡོང་པོ་ལ་གནས་པ། གཡས་གཡོན་ན་ཀླུ་དགའ་
Chinese
从商主种姓中成就者， 具足一切喜乐名声彼之法， 摄为精要之修持， 如是故当珍重受持。 班智达冈瓦金刚语中所出，观世音卡瓦提之修法品目。 愿兴盛增上！ 不空钩修法。 嗡 斯瓦斯谛！ 顶礼观世音自在， 不空钩之修法， 略为如上师之言教， 为利他故而书写。 发心先行，以空性净治。 从空性中，自心赫利（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：惭愧）字红色完全变化，自身不空钩，如新月之色，具发髻，无有装饰，三眼，具无量光之顶饰，汉地之上衣与，鹿皮之下裙，并立。八手中，右四手持铁钩，左四手持绢索。 心间月亮上安布咒鬘：嗡 昂古夏 阿摩嘎 阿喀夏 雅 吽。（藏文：ཨོཾ་ཨངྐུ་ཤ་ཨ་མོ་གྷ་ཨ་ཁརྵ་ཡ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ अङ्कुश अमोघ आकर्षय हुं，梵文罗马拟音：oṃ aṅkuśa amogha ākarṣaya hūṃ，汉字字面意思：嗡，钩，不空，吸引，呀，吽。）如力念诵。 座间，于圣观世音之身像前供养赞颂，并当努力读诵经藏。此之传承方式，与无量光之时相同。 恒时观世音之心， 极喜催动之天神， 不空钩之咒语续部， 乃是无边所说之精要。 班智达冈瓦金刚语中所出，释迦饶吉达之口诀不空钩之修法品目。 愿兴盛增上！ 不空供养修法。 嗡 斯瓦斯谛！ 顶礼观世音自在， 不空供养之修法， 略为如上师之言教， 为利他故而书写。 发心先行，以空性净治。 从空性中，莲月上赫利（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：惭愧）字变化，自身成为圣不空供养之宝，身色白色，稍带忿怒相，三眼，右二手持剑与三叉戟，左二手持绢索与莲花，发髻上以无量光庄严，于水中央莲花茎上安住，右左有龙喜
English
An accomplished one from the merchant lineage, Whose teachings are filled with joy and fame, The practice condensed into essence, Cherish and uphold it as such. From the words of Paṇḍita Gangwa Vajra, A chapter on the Sādhana of Khawati as Avalokiteśvara. May it flourish and increase! The Method of Accomplishing the Unfailing Hook. Oṃ Svasti! Having prostrated to Avalokiteśvara, The method of accomplishing the Unfailing Hook, Briefly, according to the words of the Guru, I shall write for the benefit of others. With the generation of Bodhicitta preceding, purify with Śūnyatā. From within Śūnyatā, one's own mind, the red syllable Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：Shame), completely transforms, and oneself becomes the Unfailing Hook, the color of a new dawn, possessing matted locks, without ornaments, with three eyes, adorned with the crown of Amitābha, wearing the upper garment of China and the lower garment of deer skin, standing upright. Of the eight hands, the four right hands hold iron hooks, and the four left hands hold lassos. In the heart, on the moon, arrange the mantra garland: Oṃ Aṅkuśa Amogha Ākarṣaya Hūṃ. (藏文：ཨོཾ་ཨངྐུ་ཤ་ཨ་མོ་གྷ་ཨ་ཁརྵ་ཡ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ अङ्कुश अमोघ आकर्षय हुं，梵文罗马拟音：oṃ aṅkuśa amogha ākarṣaya hūṃ，汉字字面意思：Om, Hook, Infallible, Attract, Ya, Hum.) Recite as much as possible. During the session breaks, make offerings and praises to the image of the noble Avalokiteśvara, and diligently read the Sutras. The method of transmission for this is the same as in the case of Amitābha. Constantly, the mind of Avalokiteśvara, The deity who inspires great joy, The tantra of the mantra of the Unfailing Hook, Is the essence spoken of limitlessly. From the words of Paṇḍita Gangwa Vajra, a chapter on the Upadeśa of Śākya Rakṣita, the Sādhana of the Unfailing Hook. May it flourish and increase! The Method of Accomplishing the Unfailing Offering. Oṃ Svasti! Having prostrated to Avalokiteśvara, The method of accomplishing the Unfailing Offering, Briefly, according to the words of the Guru, I shall write for the benefit of others. With the generation of Bodhicitta preceding, purify with Śūnyatā. From within Śūnyatā, from the lotus and moon, the syllable Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：Shame) transforms, and oneself becomes the noble Jewel of Unfailing Offering, the body color white, slightly wrathful, with three eyes, the two right hands holding a sword and a trident, the two left hands holding a lasso and a lotus, the matted hair adorned with Amitābha, dwelling on a lotus stem in the middle of the water, with the Nāga Joy on the right and left.