Back to the library

tnt15 0156.source of accomplishment methods sadhana transmitted from shakya rakshita.sixteenth chapter.g2.0f

Tibetan

གཡོན་གྱི་ཕྱོགས་ལ་ཞི་བའི་ ཞལ་དྲུག་སྔོ་སེར་དཀར་དམར་ལྗང་བ་དང་རྒྱ་ཚོས་ཀྱི་ཁ་དོག་ཅན། དེའི་ནང་རིམ་ལ་ཁྲོ་བོའི་ཞལ་གསུམ་སྟེ། ནག་པོ་དམར་ནག་སྔོ་སྐྱའོ། །རལ་པའི་ཐོར་ཚུགས་ཀྱི་རྩེ་མོར་སངས་རྒྱས་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་ཞལ་ཚངས་པར་སྤྱོད་པའི་ཆ་ལུགས་ཅན་དམར་པོའོ། །དབུ་བཅུ་གཅིག་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིང་མགུལ་པ་དང་བཅས་པ། ཕྱག་དང་པོ་གཉིས་ཐུགས་ཀར་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ། གཡས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བགྲང་འཕྲེང་མདའ་འཁོར་ལོ་རལ་གྲི་རྩེ་གསུམ། གཡོན་པ་རྣམས་ཀྱིས་གསེར་གྱི་པདྨ་གཞུ་སྤྱི་བླུགས་པོ་ཏི་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་རྣམས་འཛིན་པ། ཕྱག་ལྷག་མ་དགུ་བརྒྱ་དང་བརྒྱད་ཅུ་གྱ་བརྒྱད་མཆོག་སྦྱིན་གྱི་མཐིལ་ནས་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་འབབ་པ། ཕྱག་གི་མཐིལ་ན་སྤྱན་རེ་རེ་དང་བཅས་པ། ཞབས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་ངམ་མཉམ་པའི་སྟབས་ཀྱིས་བཞེངས་པ། དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ། གཡོན་ཕྱོགས་སུ་ལྷ་མོ་སྒྲོལ་མ་དཀར་མོ་ཅུང་ཟད་དམར་བའི་མདངས་ཅན། ཕྱག་གཡས་པས་གཙོ་བོ་ལ་འཁྱུད་ཅིང༌། གཡོན་པས་ཨུཏྤལ་སྔོན་པོ་མཛེས་པ། སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིགས་ལྔ་བདུད་རྩིའི་བུམ་པ་བསྣམས་པའི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས་རྟག་ཏུ་དབང་བསྐུར་བའོ། །དཔྲལ་བར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ། མིག་ཏུ་ཀྵིཾ། རྣ་བར་ཛྲིཾ། སྣ་ལ་ཁཾ། ལྕེ་ལ་གཾ དཔྲལ་བར་སྐཾ། ལྟེ་བར་སཾ། ཨརྒྷཾ་ནས་ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད། ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨུ་པ་ཏ་ཡ་མི། འཁོར་འདས་ཐམས་ཅད་ ཀྱི་བཅུད་ཀྱི་བདུད་རྩི་གསོལ། ཨོཾ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཡ་མི། རྗེས་ཆགས་ཀྱི་བདེ་བས་རྒྱུད་གང༌། ལྟེ་བར་པདྨ་དམར་པོ་ལ་ཨཱཿ སྙིང་གར་སྔོན་པོ་ལ་ཧཱུཾ། སྤྱི་བོར་དཀར་པོ་ལ་ཨོཾ་མགོ་ཐུར་བསྟན། སྲོག་རྩོལ་བསྡམས་ཏེ་འབར་ཛག་ཅི་ནུས་སུ་བསྒོམ་མོ། །དེ་ནས་བཟླས་པ་ནི། ཨོཾ་པདྨ་ཧསྟ། ས་ཧ་སྲ་བཛྲ་བྷུ་ཛ་ནེསྟྲ་ནཱི་ལ་ཀཎྵ། ལོ་ཀེ་ཤྭ་རཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་པདྨ་ཏཱ་རེ་ཧཱུཾ། ཞེས་ཅི་ནུས་སུ་བཟླ་ཞིང་མཐར་དམིགས་མེད་དུ་མཉམ་པར་བཞགདགེ་བ་བསྔོ། ཐུན་མཚམས་སུ་སྣང་གྲག་ཐམས་ཅད་ལྷ་སྔགས་སུ་ཤེས་པར་བྱ། མཆོད་བསྟོད་ཡན་ལག་བདུན་པ་སོགས་ཅི་རིགས་པར་སྤྱད། འདི་ལ་དབང་བསྐུར་ཐོབ་པ་ལ་སྒྲུབ་ཐབས་བཤད་ནས་སྔགས་ཀྱི་བཟླས་ལུང་སྦྱིན་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཆོག་གོ །འདི་ནི་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱིས་གྲུབ་ཐོབ་ཆེན་པོ་ཀ་མ་ལ་ག་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལུགས་ཡིན་ནོ། །ཀུན༵་དག༵འི་ཡུལ་མཆོག་ལི་ཡུལ་ནས། །དགེ་བསྙེན་པདྨས་སྤྱན་དྲངས་པའི། །རྒྱུད་ལས་སྙིང༵་པོ༵་ཙམ་བསྡུས་པའི། །སྒྲུབ་ཐབས་ངོ་མཚར་ཨེ་མ་ཧོ། །པཎྜི་ཏ་གང་བའི་རྡོ་རྗེའི་གསུང་ལས་བྱུང་བ་ལི་ཡུལ་ནས་གདན་དྲངས་པར་གྲགས་པ། ཞལ་བཅུ་གཅིག་པ་པདྨའི་ཕྱག་གི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལེ་ཚན་ནོ།། །།དར་རྒྱས་འཕེལ། །སུ་ཁ་དེ་བས་ཞལ་གཟིགས་པའི། ། སྒྲུབ་ཐབས་བཞིན་དུ་བསྒོམ་པར་བྱ། ཨོཾ་སྭཱ་སྟི། ཡི་གེ་དྲུག་པའི་བདག་ཉིད་ཅན། །བདེ་ལྡན་ཇོ་བོར་མཚན་གསོལ་པ། །སུ་ཁ་དེ་བས་ཞལ་གཟིགས་པའི། །སྒྲུབ་ཐབས་བཞིན་དུ་བསྒོམ་པར་བྱ། །སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་ཚད་མེད་བཞི་རྣམས་སྔོན་དུ་བཏང་ནས། ཤཱུ་ནྱ་ཏཱས་ སྟོང་པར་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པདྨ་དཀར་པོ་དང་ཟླ་བའི་གདན་ལ་པདྨ་དཀར་པོའི་སྡོང་བུ་ཡི་གེ་དྲུག་པའི་སྔགས་ཀྱིས་མཚན་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། རང་ཉིད་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཇོ་བོ་སུ་ཁ་ཝ་ཏི་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་དྲུག་པ། གཡས་ཀྱི་དང་པོ་བ་དན་རྩེ་གསུམ་པའི་ཕྱག་རྒྱ། གཉིས་པ་ན་བགྲང་འཕྲེང༌། གསུམ་པ་ན་ནོར་བུ་དང་བཅས་པའི་མཆོག་སྦྱིན། གཡོན་དང་པོ་པདྨ་དཀར་པོའི་སྡོང་བུ་ནོར་བུས་མཚན་པ། གཉིས་པ་ན་དབྱུག་གུ་རྩེ་གསུམ། ཐ་མ་ན་སྤྱི་བླུགས་འཛིན་པ། ཞབས་རོལ་པའི་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་ཤིང༌། དར་དང་རིན་པོ་ཆེས་བརྒྱན་པ། རལ་པའི་ཅོད་པན་ཅན། གཡོན་ཕྱོགས་སུ་རང་སྣང་གི་ཡུམ་ཨུཏྤལ་འཛིན་པས་འཁྱུད་པ། རྒྱལ་བ་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པས་དབུ་བརྒྱན་པའོ། །མིག་ཏུ་ཨོཾ་དཀར་པོ། རྣ་བར་མ་སྔོན་པོ། སྣར་ཎི་སེར་པོ། ལྕེ་ལ་པད་དམར་པོ། དཔྲལ་བར་མེ་ལྗང་ཁུ། ལྟེ་བར་ཧཱུཾ་སྔོ་སྐྱ། སྤྱི་བོར་ཨོཾ། མགྲིན་པ་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ། ཡེ་ཤེས་པ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུཾ། ཞེས་ཅི་འགྲུབ་ཏུ་བཟླའོ། །འཇུག་ཏུ་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུར་ཤེས་པའི་སྒོ་ནས་དགེ་བ་བསྔོ། ཐུན་མཚམས་སུ་ལྷའི་སྣང་བ་དང་མ་བྲལ་བར་བྱ། ཇོ་བོ་བདེ་ལྡན་དམར་པོ་བསྒོམ་པར་འདོད་ན། ཕྱག་གཡོན་གྱི་དང་པོ་པདྨ་དཀར་པོའི་སྟེང་དུ་གླེགས་བམ་དང་བཅས་པ་འཛིན་པ། སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཐུགས་ཀར་སྦས་པའི་ཡུམ་སྒྲོལ་མ་ཨུཏྤལ་ དམར་པོ་འཛིན་ཞིང་ཁ་འབྱེད་པ། དེའི་ཐུགས་ཀར་ས་བོན་སྔགས་འཕྲེང་དང་བཅས་པ་བསྒོམ་པ་དང༌། བཟླས་པའི་ཚེ། ཡུམ་ལ། ཨོཾ་པདྨ་ཏཱ་རེ་ཧཱུཾ། ཞེས་བཟླ་བ་ནི། འདི་དང་མཚུངས་པ་ལྷ་བཅུ་གསུམ་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་མཧཱ་ཛ་ནས་མཛད་པ་ཞིག་སྔར་འགྱུར་ཡང་བཀའ་མེད་ལ། འདི་ནི་དབང་ཐོབ་པ་ཞིག་ལ་སྒྲུབ་ཐབས་བཤད་ནས། སྔགས་ཀྱི་བཟླས་ལུང་སྦྱིན་པ་ཙམ་གྱིས་ཆོག་གོ

Chinese

左边是寂静的 六面,颜色分别是蓝、黄、白、红、绿和印度色彩。其中内层有三面忿怒相,分别是黑色、红黑色、蓝灰色。头发束起的顶端是阿弥陀佛,面带笑容,身着红色。十一面头都带有颈部。最初的两只手在胸前合掌。右边的手拿着念珠、箭、轮、剑、三叉戟。左边的手拿着金莲花、弓、水壶、经书、卡杖嘎。其余九百八十八只手从施予愿望的手掌中流出甘露。手掌中各有一只眼睛。双足跏趺坐或以等立姿势站立。以丝绸和珍宝装饰。左边是度母,白度母略带红色光泽。右手拥抱主尊,左手拿着美丽的蓝色莲花。上方虚空中,五方如来手持甘露宝瓶,不断地灌顶。 额头上是嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)。颈部是阿(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:阿)。心间是吽(藏文:ཧཱུཾ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)。眼睛里是克希姆(藏文:ཀྵིཾ,梵文天城体:क्षं,梵文罗马拟音:kṣiṃ,汉语字面意思:克希姆)。耳朵里是ཛྲིཾ(藏文:ཛྲིཾ,梵文天城体:ज्रिं,梵文罗马拟音:jriṃ,汉语字面意思:ཛྲིཾ)。鼻子里是康(藏文:ཁཾ,梵文天城体:खं,梵文罗马拟音:khaṃ,汉语字面意思:康)。舌头上是冈(藏文:གཾ,梵文天城体:गं,梵文罗马拟音:gaṃ,汉语字面意思:冈)。额头上是斯康(藏文:སྐཾ,梵文天城体:स्कं,梵文罗马拟音:skaṃ,汉语字面意思:斯康)。肚脐上是桑(藏文:སཾ,梵文天城体:सं,梵文罗马拟音:saṃ,汉语字面意思:桑)。用供水到音声来供养。嗡 阿弥利达 乌巴达亚 弥(藏文:ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨུ་པ་ཏ་ཡ་མི,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ amṛta upatāya mi,汉语字面意思:嗡 甘露 奉献 我)。将轮回和涅槃的一切 精华甘露供养。嗡 菩提吉大 阿努ra嘎 亚 弥(藏文:ཨོཾ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཡ་མི,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ bodhicitta anurāga ya mi,汉语字面意思:嗡 菩提心 爱 我)。用贪恋的快乐充满身心。肚脐上的红莲花是阿(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:阿),心间的蓝色是吽(藏文:ཧཱུཾ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽),头顶上的白色是嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡),头朝下。控制气息,尽力观想燃烧。然后念诵:嗡 贝玛 哈斯塔 萨哈斯拉 瓦吉ra 布扎 涅扎 尼拉 坎塔 洛给夏ra亚 吽 吽 帕特(藏文:ཨོཾ་པདྨ་ཧསྟ། ས་ཧ་སྲ་བཛྲ་བྷུ་ཛ་ནེསྟྲ་ནཱི་ལ་ཀཎྵ། ལོ་ཀེ་ཤྭ་རཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ padma hasta sahasra vajra bhuja neztra nīla kaṇṭha lokeśvarāya hūṃ hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡 莲花手 千 瓦吉ra 手 眼睛 蓝色 颈 观自在 吽 吽 帕特)。嗡 贝玛 达热 吽(藏文:ཨོཾ་པདྨ་ཏཱ་རེ་ཧཱུཾ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ padma tāre hūṃ,汉语字面意思:嗡 莲花 度母 吽)。尽力念诵,最后无所缘地安住。回向功德。座间,将一切显现和声音都视为本尊和咒语。行持供养赞颂七支等力所能及之事。对此获得灌顶者,讲述修法后,仅给予咒语的念诵传承即可。这是观世音菩萨以大成就者卡玛拉嘎玛的修法仪轨。从功德之源,殊胜的于阗国(Khotan) 由善士莲花迎请而来。 经续中精

English

On the left side are the peaceful Six faces, colored blue, yellow, white, red, green, and Indian colors. Within them are three wrathful faces: black, reddish-black, and bluish-gray. At the top of the coiled hair is the face of Amitabha Buddha, appearing to be in complete enjoyment, red in color. All eleven heads also include the neck. The first two hands are joined in prayer at the heart. The right hands hold a rosary, arrow, wheel, sword, and trident. The left hands hold a golden lotus, bow, vase, book, and khatvanga. The remaining nine hundred and eighty-eight hands pour forth a stream of nectar from the palms, which are marked with an eye each. The feet are standing in the vajra posture or in an equal stance. Adorned with silk and precious jewels. On the left side is the goddess Tara, White Tara with a slightly reddish glow. The right hand embraces the main deity, and the left hand holds a beautiful blue lotus. In the sky above, the five Tathagatas constantly bestow empowerment with streams of water from nectar-filled vases. On the forehead is Oṃ (藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:Oṃ). On the throat is Āḥ (藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:Āḥ). On the heart is Hūṃ (藏文:ཧཱུཾ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:Hūṃ). In the eyes is Kṣiṃ (藏文:ཀྵིཾ,梵文天城体:क्षं,梵文罗马拟音:kṣiṃ,汉语字面意思:Kṣiṃ). In the ears is Jriṃ (藏文:ཛྲིཾ,梵文天城体:ज्रिं,梵文罗马拟音:jriṃ,汉语字面意思:Jriṃ). In the nose is Khaṃ (藏文:ཁཾ,梵文天城体:खं,梵文罗马拟音:khaṃ,汉语字面意思:Khaṃ). On the tongue is Gaṃ (藏文:གཾ,梵文天城体:गं,梵文罗马拟音:gaṃ,汉语字面意思:Gaṃ). On the forehead is Skaṃ (藏文:སྐཾ,梵文天城体:स्कं,梵文罗马拟音:skaṃ,汉语字面意思:Skaṃ). On the navel is Saṃ (藏文:སཾ,梵文天城体:सं,梵文罗马拟音:saṃ,汉语字面意思:Saṃ). Offer from Arghaṃ to Shapta. Oṃ Amrita Upataya Mi (藏文:ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨུ་པ་ཏ་ཡ་མི,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ amṛta upatāya mi,汉语字面意思:Oṃ Nectar Offering I). Offer the essence of nectar from all of samsara and nirvana. Oṃ Bodhicitta Anuraga Ya Mi (藏文:ཨོཾ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཡ་མི,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ bodhicitta anurāga ya mi,汉语字面意思:Oṃ Bodhicitta Desire I). Fill the mind with the bliss of attachment. On the red lotus at the navel is Āḥ (藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:Āḥ), on the blue one at the heart is Hūṃ (藏文:ཧཱུཾ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:Hūṃ), and on the white one at the crown is Oṃ (藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:Oṃ), head facing down. Restrain the life force and meditate on burning as much as possible. Then recite: Oṃ Padma Hasta Sahasra Vajra Bhuja Neztra Nīla Kaṇṭha Lokeśvarāya Hūṃ Hūṃ Phaṭ (藏文:ཨོཾ་པདྨ་ཧསྟ། ས་ཧ་སྲ་བཛྲ་བྷུ་ཛ་ནེསྟྲ་ནཱི་ལ་ཀཎྵ། ལོ་ཀེ་ཤྭ་རཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ padma hasta sahasra vajra bhuja neztra nīla kaṇṭha lokeśvarāya hūṃ hūṃ phaṭ,汉语字面意思:Oṃ Lotus Hand Thousand Vajra Arm Eyes Blue Neck Lokeśvara Hūṃ Hūṃ Phaṭ). Oṃ Padma Tāre Hūṃ (藏文:ཨོཾ་པདྨ་ཏཱ་རེ་ཧཱུཾ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ padma tāre hūṃ,汉语字面意思:Oṃ Lotus Tara Hūṃ). Recite as much as possible, and finally rest in equanimity without any object of focus. Dedicate the merit. In between sessions, recognize all appearances and sounds as deity and mantra. Practice the seven-limbed offering and praise, etc., as appropriate. For those who have received empowerment for this, it is sufficient to explain the practice method and then give the oral transmission of the mantra. This is the practice method of Avalokiteśvara according to the great accomplished master Kamalagupta. From the excellent land of Kundga, Khotan, Brought forth by the virtuous Padma. The essence from the tantras

Chinese

仅仅略微汇集。 成就法甚奇妙唉玛吙! 据说出自班智达的甘巴瓦日金刚之语,从于阗迎请而来。 十一面观音莲花手成就法之章节。达吉增广。 由极乐世界亲见。 应如成就法般修持。 嗡 斯瓦斯谛。(藏文:ཨོཾ་སྭཱ་སྟི།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ svasti,汉语字面意思:嗡,吉祥!)。 六字之体性。 名为具乐怙主者。 由极乐世界亲见。 应如成就法般修持。 先发心皈依、发菩提心、修四无量心。以空性 令其空。于空性中,自莲花和月轮座上,由白莲花茎,以六字真言所印持,完全转变。自身即成圣观世音怙主极乐,身色白,一面六臂。右边第一手为三尖旗之手印。第二手持念珠。第三手施予宝珠之胜施。左边第一手持宝珠所印之白莲花茎。第二手持三尖杖。最后持净瓶。双足以嬉戏姿势安住。以绸缎和珍宝所庄严。具发髻冠。左侧拥抱自显之明妃持乌巴拉花。由圣者无量光佛为顶严。眼中(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)白色。耳中(藏文:མ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:ma,汉语字面意思:嘛)蓝色。鼻中(藏文:ཎི,梵文天城体:,梵文罗马拟音:ṇi,汉语字面意思:呢)黄色。舌上(藏文:པདྨ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:padma,汉语字面意思:莲花)红色。额头火焰绿色。脐间(藏文:ཧཱུཾ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)蓝绿色。头顶(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)。喉间(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:阿)。心间(藏文:ཧཱུཾ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)。智慧尊者 班杂 萨玛扎。(藏文:བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ,梵文天城体:वज्रसमाजाः,梵文罗马拟音:vajrasamājaḥ,汉语字面意思:金刚萨玛扎)。扎 吽 邦 霍。(藏文:ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ,汉语字面意思:扎 吽 邦 霍)。(藏文:ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུཾ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ maṇi padme hūṃ,汉语字面意思:嗡 嘛呢 贝美 吽)。如是尽力念诵。 结尾时,以知晓诸法如幻之门,回向善根。于座间,莫离于本尊之显现。若欲修持怙主具乐红色者,左手第一手持于白莲花上之经函。身色红色,于心间藏匿之明妃度母,持红色乌巴拉花并开口。于彼心间观想种子字及咒鬘。念诵之时,向明妃念诵。(藏文:ཨོཾ་པདྨ་ཏཱ་རེ་ཧཱུཾ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ padma tāre hūṃ,汉语字面意思:嗡 莲花 度母 吽)。如是相似者,大种所造十三尊之成就法,虽有旧译然无教敕。此乃向已得灌顶者讲述成就法。仅赐予真言之念诵传承即可。