Tibetan
སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། གཉིས་ཀའང་དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པའི་སྤྱི་བོར་རྣམ་སྣང༌། མགྲིན་པར་སྣང་མཐའ། སྙིང་གར་མི་བསྐྱོད་པ། ལྟེ་བར་རིན་འབྱུང༌། གསང་བར་དོན་གྲུབ་རྣམས་རང་སྣང་གི་ཡུམ་དང་བཅས་པར་གྱུར། མི་བསྐྱོད་པའི་ཐུགས་ཀར་ཉི་ཟླ་ཁ་སྦྱོར་གྱི་དབུས་སུ་ཨོཾ། ཀླད་སྐོར་གྱི་དབུས་སུ་ཐིག་ལེ་དཀར་ལ་འཚེར་བ། ཉི་ཟླ་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལིའི་སྐུད་པས་བཅིངས་པ། བ་སྤུའི་སྒོ་ཐམས་ཅད་རྟ་མགྲིན་ཕྱག་གཉིས་པའི་གོ་ཆས་གཏམས་པ། ཡེ་ཤེས་པ་བསྟིམ་པ་དང་དབང་བསྐུར་རྒྱས་བཏབ་སྤྱི་དང་འདྲ་བ་ལས། འོད་དཔག་མེད་ཀྱིས་དབུ་བརྒྱན། དེ་ནས་བཟླས་དམིགས་གསལ་བཏབ་ལ། ཚེ་གཟུངས་ཨོཾ་གཉིས་མ་གང་ནུས་བཟླའོ། །རྗེས་མི་དམིགས་པར་བསམས་ལ་དགེ་བ་བྱང་ཆུབ་ཏུ་བསྔོ། གཏོར་མ་བསངས་སྦྱངས། ཨ་ལས་བྱུང་བའི་ཀ་པཱ་ལ་བཅུད་དང་བཅས་པ་མེ་རླུང་གི་སྦྱོར་བས་སྦྱངས། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་སྤྱན་དྲངས་ལ་བསྟིམ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཞེས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། རང་གི་མདུན་དུ་རྒྱལ་བ་ཚེ་དཔག་མེད་འཁོར་དང་བཅས་པ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཨ་ཀཱ་རོ་ལན་བདུན་གྱིས་ཕུལ། ཨརྒྷཾ་ནས་ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད། ཨོཾ་བཅོམ་ལྡན་མགོན་པོ་ཡེ་ཤེས་ཚེ་ཡི་བདག །རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱིས་རྟག་ཏུ་དགོངས་གྱུར་པའི། །འཕགས་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་སྐྱེ་ཤི་གཅོད་པའོ། །སྐྱེ་དགུ་རྣམས་ཀྱི་སྐྱབས་གྱུར་བཅོམ་ལྡན་འདས། །དད་པས་བདག་ནི་རྟག་ཏུ་བསྟོད་ཕྱག་འཚལ། །ཞེས་བསྟོད། བགེགས་དང་འཆི་ལས་རྣམ་གྲོལ་བའི། །འཆི་མེད་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་དེ། །མཁའ་མཉམ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ། །མྱུར་དུ་ཐོབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ཞཻས་གསོལ་བ་བཏབ། ཡིག་བརྒྱས་ཁ་བསྐང༌། བཛྲ་མུཿ གཤེགས་སུ་གསོལ། འདིའི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་ཆོ་ག་ནི། མཎྜལ་དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་རྣམ་པ་ཅན་ནམ། མ་འགྲུབ་ན་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ཞིག་བྲི། དེར་བུམ་པ་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་བཤམ། མཐའ་མཆོད་གཏོར་གྱིས་བསྐོར། བདག་བསྐྱེད་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་བསངས་སྦྱངས། བུམ་པ་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་བསྐྱེད། བུམ་པའི་ནང་དུ་ལྷ་བསྐྱེད་པ་ནི། བདག་བསྐྱེད་ཀྱི་འདོན་པ་སྤོས་པས་འགྲུབ་ཅིང༌། མཐར་མཆོད་བསྟོད་གཏོར་མ་ཕུལ་ལ། འདོད་དོན་གསོལ་བ་བཏབ། ཡིག་བརྒྱ་ལན་གསུམ་གྱིས་མཆོད་ཡོན་ཕུལ་བས་ཞུ་བར་མོས། སློབ་མ་རྣམས་ཁྲུས་བྱས། མཎྜལ་ཕུལ། གུར་ནས་འབྱུང་བའི་རྒྱུན་བཤགས་ལན་གསུམ། བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་གསོལ་གདབ་ལན་གསུམ། དངོས་གཞི་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་དུ་མཛོད། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོ་ནས་གསང་གནས་ཀྱི་བར་དུ་རྩ་ཨ་ཝ་དྷཱུ་ཏཱི་དཀར་ལ་དམར་བའི་མདངས་ཆགས་པ་ཞིག་ཡོད་པར་མོས་ལ། བུམ་པ་འདི་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་དཔག་ཏུ་མེད་པར་གྱུར་པ། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་བྱོན་པར་སྒོམས་ཤིག་ཅེས་བརྗོད་ལ་བུམ་པ་སྤྱི་བོར་བཞགཡབ་ཡུམ་སྙོམས་པ་ཞུགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་འཆི་མེད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་ངོ་བོར་གྱུར་པ། སྤྱི་གཙུག་ཚངས་པའི་བུ་ག་ནས་ཞུགས། སྨིན་མཚམས་ཡན་ཆད་གང༌། བུམ་དབང་ཐོབ། མགྲིན་པ་ཡན་ཆད་གང༌། གསང་དབང་ཐོབ། སྙིང་ག་ཡན་ཆད་གང་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ ཐོབ། ལུས་ཐམས་ཅད་གང་དབང་བཞི་པ་ཐོབ། ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་དྲི་མ་བག་ཆགས་དང་བཅས་དག་པར་མོས་མཛོད། ཅེས་བརྗོད་དེ་བུམ་ཆུ་སྦྱིན། དེ་ནས་མངོན་རྟོགས་ཀྱི་དམིགས་པ་ཚང་བར་འབོགས། དབང་བསྐུར་གྱི་སྐབས་བུམ་ཆུ་སྤྱི་བོར་གཏོར། བཟླས་ལུང་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་སྦྱིན། སྤྲོས་པ་ལ་དགའ་བས་ཚེ་རིལ་ཚེ་ཆང་སྟེར་བའི་ལུགས་ཀྱང་གདའ། ཡིག་རྙིང་ན་མེད་པས་མ་བྱས་ཀྱང་ཆོག་གོ །སློབ་མའི་རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་དང༌། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་སྤྱི་དང་འདྲའོ། །འདི་ཡང་ལོ་རོ་རས་ཆུང་པའི། །གདམས་པ་ཟབ་མོར་ཀུན༵་དུ་གྲགས། །རི་བོ་ཆེ་བའི་ཡིག་ཚོགས་ལས། །རབ་དག༵འི་སྙིང༵་པོ༵་བྱུང་བ་ཡིན། །ཚེ་དཔག་མེད་དཀར་པོ་ཕྱག་བཞི་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལེ་ཚན་ནོ།། །། འཆི་མེད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་བའི་སྒྲུབ་ཐབས། ཨོཾ་སྭཱ་སྟི། གང་ལས་འཆི་མེད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི། །དངོས་གྲུབ་འབྱུང་བའི་སྒྲུབ་ཐབས་ནི། །རབ་ཟབ་འདིར་ནི་བྲི་བར་བྱ། །སྐལ་ལྡན་རྣམས་ཀྱིས་བླང་བར་བྱོས། །སྐྱབས་སེམས་ཚད་མེད་བཞི་སྔོན་དུ་བཏང་ནས། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྟོང་པར་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་སེང་ཁྲེའི་སྟེང་དུ་པཾ་ལས་སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་ཨ་ལས་ཟླ་བ་ལ་གནས་པའི་རང་སེམས་འཆི་མེད་སྲོག་གི་ངོ་བོ་ཨ་དཀར་པོ། དེའི་འོད་ཀྱི་འཕྲོ་འདུས་ལས་རང་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱལ་བ་ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྐུ་མདོག་ཟླ་བ་ཆུ་ཤེལ་ལྟར་དཀར་བ། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མཉམ་བཞག་གི་ཕྱག་རྒྱ་མཛད་པའི་སྟེང་ན་འཆི་མེད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་གང་བའི་བུམ་པ་འཛིན་པ། དབུ་སྐྲ་རལ་པའི་ཐོར་ཚུགས་ཅན་ཞབས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། ལྷ་རྫས་ཀྱི་ན་བཟའ་དང༌། རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་ཅན། མཚན་དཔེས་སྤྲས་ཤིང་འོད་འབར་བའོ། །ཐུགས་ཀར་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཨ་དཀར་པོ། དེ་ལས་འོད་ཟེ
Chinese
以跏趺坐而坐。二者也都用绸缎和珍宝的装饰来庄严，头顶为毗卢遮那佛，颈部为无量光佛，心间为不动佛，脐部为宝生佛，秘密处为不空成就佛，都与各自的明妃合为一体。不动佛的心间，在日月交融的中央有（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。头顶的中央，有白色而闪耀的明点。日月被阿黎嘎黎的线所束缚。所有毛孔都被马头明王两手所持的盔甲所填满。融入智慧尊并灌顶加持，与通常所做相同。无量光佛为之顶饰。之后，清晰地进行念诵观想。尽可能地念诵长寿陀罗尼和嗡字。之后，观想无所缘，并将善根回向菩提。清扫净化食子。从阿字所生的颅器充满了精华，通过火和风的结合来净化。迎请并融入智慧甘露。念诵嗡阿吽来加持。在自己面前，观想具足眷属的圣救度佛母，班杂萨玛扎。献上七遍阿嘎若。以供水等直到乐音来供养。嗡，薄伽梵，智慧长寿之主，所有胜者恒常忆念者。圣者众能够断除生死。薄伽梵是众生的救护者。我以虔诚之心恒常赞颂顶礼。如此赞颂。 从魔障和死亡中解脱出来的，那不死的甘露之海。与虚空般的众生一起，祈请迅速获得。如此祈祷。用百字明来补阙。班杂木。请返回本位。此加持的仪轨是：具有完整坛城之相，如果不能，就画一朵八瓣莲花。在那里，按照通常的方式陈设宝瓶。周围环绕着供品食子。以自生本尊为先导进行清扫净化。如同通常一样生起宝瓶。在宝瓶中生起本尊，通过加入自生本尊的念诵来成就。最后，献上供养赞颂食子，并祈祷所愿之事。以三遍百字明来献上供品，使之欢喜。让弟子们沐浴。献上坛城。念诵三遍出自续部的忏悔文。念诵三遍菩提金刚等的祈请文。按照如下方式进行正行观想。你们的
English
Seated in the vajra posture. Both are adorned with silk and jewel ornaments, Vairochana on the crown of the head, Amitabha on the throat, Akshobhya in the heart, Ratnasambhava in the navel, and Amoghasiddhi in the secret place, all united with their respective consorts. In the heart of Akshobhya, in the center of the union of the sun and moon, is (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ओ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal meaning: Om). In the center of the crown of the head is a white and shimmering bindu. The sun and moon are bound by the threads of Ali and Kali. All the pores are filled with the armor of the two-armed Hayagriva. Merge the wisdom being and empower the initiation, as is usually done. Amitabha adorns the head. Then, clearly establish the recitation visualization. Recite the longevity dharani and the syllable Om as much as possible. Afterward, contemplate without object and dedicate the merit to enlightenment. Cleanse and purify the torma. The skull cup born from the letter A is filled with essence, purified by the combination of fire and wind. Invite and merge the nectar of wisdom. Bless by reciting Om Ah Hum. In front of oneself, visualize the victorious Amitayus with his retinue, Vajra Samaja. Offer seven times Akaro. Offer with argham to shapta. Om, Bhagavan, Lord of Wisdom and Longevity, constantly contemplated by all the Victors. The assembly of noble ones cuts off birth and death. Bhagavan is the protector of beings. I always praise and prostrate with faith. Thus praise. Liberated from obstacles and death, that ocean of immortal nectar. Together with beings equal to space, I pray to quickly attain it. Thus pray. Complete the deficiencies with the Hundred Syllable Mantra. Vajra Mu. Please depart to your own abode. The ritual of this blessing is: having the complete form of a mandala, or if not possible, draw an eight-petaled lotus. There, arrange the vase in the usual way. Surround it with offering tormas. Cleanse and purify with the self-generation as the preliminary. Generate the vase as usual. Generating the deity in the vase is accomplished by adding the recitation of the self-generation. Finally, offer the offerings, praises, and torma, and pray for the desired purpose. Offer the offerings with three repetitions of the Hundred Syllable Mantra to please them. Bathe the disciples. Offer the mandala. Recite three times the confession from the tantra. Recite three times the prayers of Bodhi Vajra and others. Perform the main practice visualization in this way. Your
Chinese
观想从脐到密处，有一条阿瓦都帝脉，呈白色泛红光。说“此宝瓶即是薄伽梵无量寿智如来，观想降临于你们的顶上”，然后将宝瓶置于顶上。父续母续平等结合的菩提心，化为不死智慧甘露的本体，从顶门梵穴进入，充满眉间以上，得宝瓶灌顶；充满喉间以上，得秘密灌顶；充满心间以上，得智慧智慧灌顶；充满全身，得第四灌顶。观想身语意三门连同习气垢染皆得清净。 ”说完，给予宝瓶水。然后，完整地进行明观的观想。灌顶时，将宝瓶水洒在头顶。给予共同的念诵传承。喜欢广繁仪轨的，也有给予长寿丸和长寿酒的规矩。古籍中没有，所以不做也可以。弟子的后行和坛城的后行与共同仪轨相同。此乃罗若热琼巴的甚深口诀，广为人知。出自日沃切（大山）的文集，是胜妙之精华。无量寿佛白色四臂修法之章节完毕。 获得不死智慧成就之修法 嗡 斯瓦斯帝！从何处生起不死智慧的成就之修法？极其深奥，今在此书写。有缘者请受持。首先进行皈依、发心和四无量心，然后通过自性空净化。从空性中，于勃噜ং（藏文：བྷྲཱུཾ，梵文天城体：भ्रूम्，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）中生出的狮子座上，从邦（藏文：པཾ，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：种子字）中生出各种莲花，从阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：种子字）中生出月轮，其上安住着自心，是不死生命的本体，白色阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：种子字）。由其光芒的放射和收摄，自身化为薄伽梵，胜者无量寿智如来，身色如月亮水晶般洁白。一面二臂，结禅定印，其上托着充满不死智慧甘露的宝瓶。头发结成发髻，双足跏趺而坐。身穿天衣， 佩戴珍宝饰品。具足妙相，光芒四射。心间月轮之上，有白色阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：种子字）。从中放出光芒
English
Visualize that from the navel to the secret place, there is an Avadhuti channel, white with a reddish glow. Say, "This vase is the Bhagavan Amitayus, the Buddha of immeasurable life and wisdom. Meditate that it comes upon the crown of your heads," and then place the vase on the crown of the head. The bodhicitta of the union of father and mother, transformed into the essence of the nectar of immortal wisdom, enters from the Brahma aperture at the crown of the head, filling above the eyebrow level, obtaining the vase empowerment; filling above the throat, obtaining the secret empowerment; filling above the heart, obtaining the wisdom-wisdom empowerment; filling the entire body, obtaining the fourth empowerment. Visualize that the three doors of body, speech, and mind, along with the stains of habitual tendencies, are purified." After saying this, give the vase water. Then, fully invoke the visualization of the Abhisambodhi. During the empowerment, sprinkle the vase water on the crown of the head. Give the recitation transmission in accordance with the common practice. Those who enjoy elaborate rituals also have the custom of giving longevity pills and longevity wine. If it is not in the old texts, it is okay not to do it. The subsequent activities of the disciples and the subsequent activities of the mandala are the same as the common practice. This is also the profound instruction of Lo Ro Rechungpa, which is widely known. It comes from the collection of writings of Riwoche (Great Mountain), and is the essence of the excellent. This concludes the chapter on the Sadhana of White Four-Armed Amitayus. The Sadhana for Accomplishing the Siddhi of Immortal Wisdom Om Svasti! From where does the Sadhana for accomplishing the Siddhi of Immortal Wisdom arise? It is extremely profound, and now it will be written here. May those with fortune receive it. First, generate refuge, bodhicitta, and the four immeasurables, then purify through Svabhava. From within emptiness, on a lion throne arising from Bhrum (Tibetan: བྷྲཱུཾ，梵文天城体：भ्रूम्，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：Seed Syllable), from Pam (Tibetan: པཾ，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：Seed Syllable) arise various lotuses, and from A (Tibetan: ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：Seed Syllable) arises a moon disc, upon which abides one's own mind, the essence of immortal life, white A (Tibetan: ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：Seed Syllable). From the emanation and reabsorption of its light, one transforms into the Bhagavan, the Victorious Amitayus, the Buddha of immeasurable life and wisdom, whose body color is as white as the moon crystal. One face, two arms, making the mudra of meditative equipoise, holding a vase filled with the nectar of immortal wisdom. The hair is tied in a topknot, and the feet are seated in the vajra posture. Wearing divine garments, Adorned with precious jewels. Possessing the marks and signs, blazing with light. On the moon disc at the heart, there is a white A (Tibetan: ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：Seed Syllable). From it emanates light.