Tibetan
ད་ལས་འབྱུང་བའི་སྙིང༵་པོ༵་ལས། །བསྙེན་པའི་ཆོ་ག་དེ་ཙམ་ལགས། །སྒྲོལ་མ་དམར་མོ་ས་ལུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལེ་ཚན་ནོ།། །།དར་རྒྱས་འཕེལ། ། པཎ་ཆེན་ཤཱཀྱ་ཤྲཱིའི་ལུགས་སྒྲོལ་མ་སེར་མོ་གཙོ་འཁོར་གསུམ་པའི་སྒྲུབ་ཐབས། ཨོཾ་སྭཱ་སྟི། རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མ་སྒྲུབ་པའི་ཐབས། ཁྱད་འཕགས་ཤིན་ཏུ་རྙེད་དཀའ་བ། །ནོར་སྦྱིན་མ་ཡི་རིམ་པ་ནི། །མདོར་བསྡུས་བདག་གིས་བཤད་པ་བྱ། །སྐྱབས་སེམས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། ཤཱུ་ནྱ་ཏཱས་སྟོང་བར་སྦྱངས། བསྲུང་འཁོར་གཞལ་ཡས་ཁང་དང་བཅས་པའི་དབུས་སུ་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་ལྟེ་བར་ཏཱཾ། དེའི་འོད་ཀྱི་འཕྲོ་འདུ་ལས་སྒྲོལ་མ་ནོར་སྦྱིན་མ་ལྗང་ཁུ་ཕྱག་གཡས་མཆོག་སྦྱིན་དང་འཕྲེང་བ་ཅན། གཡོན་གཉིས་ཨུཏྤལ་དང༌། པོ་ཏི་བསྣམས་པ། དར་དང་རིན་པོ་ཆེས་བརྒྱན་པ་སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པའོ། །སྤྱི་བོ་དཔྲལ་བ་སྤྱན་དང་མགྲིན། །དཔུང་པ་སྙིང་ག་ ལྟེ་བ་གསང༌། །པུས་མོ་གཉིས་དང་ཞབས་དག་ལ། །གསང་སྔགས་རྒྱལ་པོ་ཡི་གེ་བཅུའི། །ཡི་གེ་རེ་རེ་བཀོད་པར་བྱ། ཤར་དུ་རྡོ་རྗེ་སྒྲོལ་མ་ནག་མོ། ལྷོ་རུ་རིན་ཆེན་སྒྲོལ་མ་སེར་མོ། །ནུབ་ཏུ་པདྨ་སྒྲོལ་མ་དམར་མོ། བྱང་དུ་སངས་རྒྱས་སྒྲོལ་མ་དཀར་མོ་རྣམས་རིགས་བཞིའི་ཕྱག་མཚན་འཛིན་པ། མེ་སོགས་མཚམས་བཞིར་མེ་ཏོག་སྒྲོལ་མ་དཀར་མོ། བདུག་པ་སྒྲོལ་མ་ནག་མོ། མར་མེ་སྒྲོལ་མ་སེར་མོ། དྲིའི་སྒྲོལ་མ་དམར་མོ། དེ་རྣམས་ཟླ་བ་ལ་གནས་ཤིང༌། ཞི་བའི་ཉམས་ཅན་ནོ། །ཤར་སྒོར་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་མ་ནག་མོ། ལྷོ་སྒོར་ཞགས་པ་མ་སེར་མོ། ནུབ་སྒོར་ལྕགས་སྒྲོག་མ་དམར་མོ། བྱང་སྒོར་དྲིལ་བུ་མ་སེར་མོ། འདི་རྣམས་གཡས་བརྐྱང་གི་ཉི་མ་ལ་གནས་ཤིང་ཁྲོ་མོའི་ཆ་བྱད་རྫོགས་པའོ། །ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་འདྲེན་དང༌། དབང་བསྐུར་རྒྱས་བཏབ་སྤྱི་དང་འདྲ་བ་ལས། གཙོ་མོ་ལ་དོན་གྲུབ་པས་དབུ་བརྒྱན། འཁོར་རྣམས་ལ་གཙོ་མོ་ཉིད་ཀྱི་ངོ་བོར་གྱུར་པ་རིན་པོ་ཆེ་རེ་རེས་དབུ་བརྒྱན། ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་ད་ནཾ་མེ་ད་ད་སྭཱཧཱ། ཞེས་ཅི་འགྲུབ་བཟླའོ། །སྙིང་གའི་འོད་ཟེར་གྱིས་སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོར་གྱུར། དེ་རྣམས་འོད་དུ་ཞུ། དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཐིམ། དཀྱིལ་འཁོར་ཡང་རང་གི་སྙིང་གར་བསྡུ། གཏོར་མ་བསངས་སྦྱངས། འབྲུ་གསུམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། མཆོད་པ་བྱིན་རླབས་སྤྱི་དང་མཐུན། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཨུཏྤ་ ལའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་ཏེ། ཨ་ཀཱ་རོ་ལ
Chinese
从现在开始出现的精要中，修持的仪轨就只有这些了。这是救度母红色的萨迦派修法仪轨的章节。吉祥增上！ 班禅释迦师利所传的救度母黄色主眷三尊的修法。 嗡 斯瓦斯德！至尊救度母的修法，是极其殊胜且难以获得的。关于财施母的次第，我将简略地讲述。首先进行皈依和发心，然后通过空性来净化。在具有保护轮和宫殿的中央，八瓣莲花的中心是 ཏཱཾ。（藏文ཏཱཾ，梵文 दे，梵文罗马音tāṃ，种子字）。从那里的光芒放射和聚集，救度母财施母是绿色的，右手施予胜妙和持有念珠，左手持有乌巴拉花和经书，以丝绸和珍宝装饰，以菩萨的姿势安坐。头顶、额头、眼睛和颈部，手臂、心间，肚脐和秘密处，两个膝盖和双脚上，都安放着密咒之王十个字母的每一个字母。东方是金刚救度母黑色，南方是珍宝救度母黄色，西方是莲花救度母红色，北方是佛救度母白色，都持有各自的四种姓的法器。在火等四个方位，有花朵救度母白色，熏香救度母黑色，灯火救度母黄色，香水救度母红色。她们都安住在月亮上，具有寂静的姿态。东门是金刚铁钩母黑色，南门是绳索母黄色，西门是铁索母红色，北门是铃铛母黄色。她们都安住在右伸的太阳上，具有忿怒母的完整装束。迎请智慧尊，灌顶和加持与通常一样，但主尊以成就者为头饰，眷属们以转变为与主尊相同体性的珍宝各自为头饰。嗡 达咧 嘟达咧 嘟咧 达南 麦达 达 梭哈。念诵尽可能多的次数。心间的光芒照射，使所有容器和内容都变成坛城的轮。它们都融化为光，融入坛城。坛城也聚集在自己的心间。净化食子，用三个字加持。供养加持与通常一样。从自己的心间放射光芒。智慧尊，金刚萨玛扎！以乌巴拉花的手印，阿 嘎 罗 ལ
English
From the essence that arises from now on, the practice ritual is just this much. This is a chapter on the practice method of Red Tara according to the Sakya tradition. May it flourish and increase! The practice method of Yellow Tara, the main deity and retinue of three, according to the tradition of the Great Scholar Shakya Shri. Om Swasti! The method of practicing the noble Tara, which is extremely excellent and very difficult to find. The order of the wealth-bestowing mother is, in brief, what I will explain. With refuge and bodhicitta going before, purify into emptiness with shunyata. In the center of the protective circle and palace, at the center of the eight-petaled lotus, is Tām（藏文ཏཱཾ，梵文 दे，梵文罗马音tāṃ，Seed Syllable）. From the radiating and gathering of its light, Tara, the wealth-bestowing mother, is green, with the right hand in the gesture of supreme giving and holding a rosary. The two left hands hold an utpala flower and a book. Adorned with silk and jewels, she sits in the posture of a bodhisattva. On the crown of the head, forehead, eyes, and throat, arms, heart, navel, and secret place, on the two knees and feet, place each of the ten letters of the king of secret mantras. In the east is Vajra Tara, black. In the south is Ratna Tara, yellow. In the west is Padma Tara, red. In the north is Buddha Tara, white. All hold the emblems of the four families. In the four intermediate directions, such as fire, are Flower Tara, white; Incense Tara, black; Lamp Tara, yellow; and Perfume Tara, red. All of them reside on the moon and have a peaceful demeanor. At the east gate is Vajra Hook Woman, black. At the south gate is Lasso Woman, yellow. At the west gate is Chain Woman, red. At the north gate is Bell Woman, yellow. All of these reside on the sun with the right leg extended and are complete with the attire of wrathful mothers. Invoke the wisdom beings, and the empowerment and blessing are the same as usual. However, the main deity is crowned with an accomplished one, and the retinue are each crowned with a jewel that has transformed into the nature of the main deity. Om Tare Tuttare Ture Dhanam Meda Da Svaha. Recite as much as possible. The rays of light from the heart transform all containers and contents into the wheel of the mandala. All of them dissolve into light and merge into the mandala. The mandala also gathers into one's own heart. Purify the torma and bless it with the three syllables. The offering and blessing are the same as usual. Rays of light radiate from one's own heart. Wisdom being, Vajra Samaja! With the mudra of the utpala flower, A Ka Ro La
Tibetan
ན་བཅུ་གཅིག་གིས་ཕུལ། ཨརྒྷཾ་ནས་ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད། ལྷ་དང་ལྷ་མིན་སོགས་ཀྱིས་བསྟོད། འདོད་དོན་གསོལ་བ་བཏབ། ཡིག་བརྒྱ་བཟོད་གསོལ་སོགས་སྤྱི་དང་མཐུན་པའི་མཐར། ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་མུཿ ཞེས་གཤེགས་སུ་གསོལ། འདིའི་རྗེས་གནང་གི་བྱ་བ་ཡང་ཁ་ཆེ་པཎ་ཆེན་གྱི་ལུགས་ཀྱི་སྒྲོལ་ལྗང་དཀྱུས་མ་ཉིད་ཀྱིས་རིགས་འགྲེའོ། །ཀུན༵་ནས་རྙེད་དཀའ་ཆེས་དཀོན་པ། །ཕུན་ཚོགས་དག༵འ་སྟོན་དཔག་མེད་ཅིང༌། །ནོར་སྦྱིན་སྒྲོལ་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི། །སྙིང༵་པོ༵་འདི་ཙམ་བདག་གིས་སྤེལ། ཁ་ཆེ་པཎ་ཆེན་ནས་བརྒྱུད་པ་སྒྲོལ་མ་ནོར་སྦྱིན་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལེ་ཚན་ནོ།། །།དར་རྒྱས་འཕེལ། །པཎ་ཆེན་ཤཱཀྱ་ཤྲཱིའི་ལུགས་སྒྲོལ་ ཨོཾ་སྭཱ་སྟི། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་བྱིན་རླབས་པའི། །དཔལ་གྱི་ལྷ་མོ་སྒྲོལ་མ་ལ། །བཏུད་ནས་དེའི་སྒྲུབ་ཐབས་རིམ། །ཤིན་ཏུ་རྙེད་དཀའ་བྲི་བར་བྱ། །སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། རང་གི་སྙིང་གར་ཟླ་བ་ལ་ཏཱཾ་སེར་པོའི་འོད་ཀྱིས་ཐ་མལ་གྱིས་ལུས་སྦྱངས་ཏེ། སྒྲོལ་མ་གཙོ་འཁོར་གསུམ་དུ་གྱུར་པ་ནི། དབུས་སུ་རང་ཉིད་སྒྲོལ་མ་སེར་མོ། གཡས་མཆོག་སྦྱིན་དང༌། གཡོན་རིན་པོ་ཆེས་མཚན་པའི་ཨུཏྤལ་ལ་སེར་པོ་བསྣམས་པ། པད་ཟླ་ལ་སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། གཡས་སུ་ཛམྦྷ་ལ་སེར་པོ། གཏེར་གྱི་བུམ་པ་ལ་གནས་པ་བི་ཛ་པུ་ར་ཀ་དང༌། ནེའུ་ལེ་འཛིན་པ། གཡོན་དུ་རྣམ་ཐོས་སྲས་སེར་པོ་སེང་གེ་ལ་ཆིབས་པ། ནོར་བུས་མཚན་པའི་བེ་ཅོན་དང༌། ནེའུ་ལེ་འཛིན་པ། ཐུགས་ཀར་ཟླ་བ་ལ་ཏཱཾ། ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཨརྒྷཾ་ནས་ཤཔྟའི་བར་གྱིས་ མཆོད། ལྷ་དང་ལྷ་མིན་སོགས་ཀྱིས་བསྟོད། ལོངས་སྤྱོད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་འགྲུབ་པར་གསོལ་བ་བཏབ། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ། དཔྲལ་བར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ། ཨོཾ་ཛམྦྷེ་མོ་ཧེ་སྭཱཧཱ། ཞེས་འབུམ་ཕྲག་བཅུ་བཟླའོ། །ཨོཾ་ཛཾ་བྷེ་མོ་ཧེ་བ་སུ་མ་མ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ། ཞེས་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་བཟླས་པའི་བསྙེན་པའོ། །བྲིས་སྐུ་ལ་སྟོད་གཡོགས་སེར་པོ་དང༌། མེ་ཏོག་སེར་པོས་མཆོད། གཏོར་མ་འབུལ་ཚུལ་སྒྲོལ་མ་ནོར་སྦྱིན་དང་འདྲའོ། །འདི་ལ་བཟླས་ལུང་ཕོག་པས་ཆོག །རྗེས་གནང་མི་དགོས་སོ། །ལོངས་སྤྱོད་སྒྲུབ་པའི་གདམས་ངག་ནི། །ཀུན༵་ལས་ཁྱད་འཕགས་བཀྲ་ཤིས་པ། །སྒྲོལ་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་རབ་དག༵འ་འདི། །བསྒྲུབས་ན་སྙིང༵་པོ༵འི་དོན་དང་མཇལ། །པཎ་ཆེན་ཤཱཀྱ་ཤྲཱིའི་ལུགས་སྒྲོལ་མ་སེར་མོ་གཙོ་འཁོར་
Chinese
以十一供品献上，以供水至音声供养，天神和非天等赞颂，祈祷所愿之事成办，在与共同仪轨相符的百字明忏悔等之后，念诵“嗡 达咧 嘟达咧 嘟咧 穆(藏文：ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་མུཿ，梵文天城体：ॐ तारे तुत्तारे तुरे मुः，梵文罗马拟音：oṃ tāre tuttāre ture muḥ，汉语字面意思：嗡，达热，嘟达热，嘟热，穆)”，祈请返回本位。此传承的随许，也以喀且班钦的通常绿度母仪轨即可进行。从一切处都极难获得，极其稀有，圆满的喜宴无量，此乃财施度母修法之精要，我将其阐述。此为从喀且班钦传承下来的度母财施修法之章节。愿兴盛增长！班钦释迦师利之传承度母。嗡 斯瓦斯谛。所有佛陀加持之，吉祥天女度母前，顶礼之后次第书，极其难得之修法。先进行皈依和发心，于自身心间月轮上，以黄色光芒的当(藏文：ཏཱཾ，梵文天城体：ताँ，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：当)字，以通常方式净化身体，化为度母主眷三尊：中央为自身黄色度母，右边施予胜妙，左边手持以珍宝为标志的黄色乌巴拉花，于莲花月轮上以菩萨坐姿安住。右边黄色赞巴拉，安住于宝藏瓶上，手持毕札布拉嘎和吐宝鼠。左边黄色多闻天子骑于狮子上，手持珍宝标志的宝杖和吐宝鼠。心间月轮上有当(藏文：ཏཱཾ，梵文天城体：ताँ，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：当)字。智慧尊者，班杂 萨玛 扎(藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ)。以供水至音声供养，天神和非天等赞颂，祈祷圆满具足受用。扎 吽 邦 霍(藏文：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ)，融入无二。额间嗡(藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)，喉间阿(藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿)，心间吽(藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)。念诵“嗡 赞巴 摩嘿 梭哈(藏文：ཨོཾ་ཛམྦྷེ་མོ་ཧེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ जम्भे मोहे स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ jambhe mohe svāhā，汉语字面意思：嗡，赞巴，摩嘿，梭哈)”十万遍。念诵“嗡 赞 贝 摩 嘿 巴 梭 玛 玛 咕 汝 梭 哈(藏文：ཨོཾ་ཛཾ་བྷེ་མོ་ཧེ་བ་སུ་མ་མ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ जं भे मो हे ब सु म म कु रु स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ jaṃ bhe mo he ba su ma ma ku ru svāhā，汉语字面意思：嗡，赞，贝，摩，嘿，巴，梭，玛玛，咕汝，梭哈)”一百万遍，此为念诵修法。画像上供养黄色绸缎和黄色鲜花。朵玛供养方式与度母财施相同。此法口诵传承即可，无需随许。获得受用之窍诀，胜于一切极吉祥，此度母修法极喜悦，修持则与精要义相遇。班钦释迦师利之传承黄色度母主眷。
English
Offered with eleven offerings, worshipped with argham to shabda, praised by gods and asuras, prayed for the fulfillment of desires, after the hundred-syllable confession and so on, which are in accordance with the common practice, recite "Om Tare Tuttare Ture Muh (藏文：ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་མུཿ，梵文天城体：ॐ तारे तुत्तारे तुरे मुः，梵文罗马拟音：oṃ tāre tuttāre ture muḥ，汉语字面意思：Om, Tare, Tuttare, Ture, Muh)", and request to return to their respective places. The subsequent permission of this lineage can also be performed with the ordinary Green Tara practice of the Kashmiri Pandit's tradition. From all sources, it is extremely difficult to obtain, extremely rare, the complete and immeasurable feast, this is the essence of the Tara Wealth Bestowal practice, which I have explained. This is a chapter on the Tara Wealth Bestowal practice transmitted from the Kashmiri Pandit. May it flourish and increase! The Tara of the Panchen Shakya Shri tradition. Om Svasti. To the glorious goddess Tara, blessed by all Buddhas, after prostrating, I will write down the steps of this extremely rare practice. First, take refuge and generate bodhicitta. On the moon disc in one's heart, purify the body in the usual way with the yellow light of the Tam (藏文：ཏཱཾ，梵文天城体：ताँ，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：Tam) syllable. Transform into the three deities of Tara, the main figure and retinue: In the center, oneself as the yellow Tara, on the right bestowing the supreme, on the left holding a yellow utpala flower marked with jewels, seated in the posture of a bodhisattva on a lotus and moon disc. On the right, yellow Jambhala, residing on a treasure vase, holding a bijapuraka and a mongoose. On the left, yellow Vaishravana riding a lion, holding a jeweled banner marked with jewels and a mongoose. In the heart, on the moon disc, is the Tam (藏文：ཏཱཾ，梵文天城体：ताँ，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：Tam) syllable. Wisdom being, Vajra Samaja (藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ). Offer with argham to shabda, praised by gods and asuras, pray for the complete enjoyment of wealth. Jah Hum Bam Hoh (藏文：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ), merge into non-duality. Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) on the forehead, Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah) on the throat, Hum (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) on the heart. Recite "Om Jambhe Mohe Svaha (藏文：ཨོཾ་ཛམྦྷེ་མོ་ཧེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ जम्भे मोहे स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ jambhe mohe svāhā，汉语字面意思：Om, Jambhe, Mohe, Svaha)" ten million times. Recite "Om Jam Bhe Mo He Ba Su Ma Ma Ku Ru Svaha (藏文：ཨོཾ་ཛཾ་བྷེ་མོ་ཧེ་བ་སུ་མ་མ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ जं भे मो हे ब सु म म कु रु स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ jaṃ bhe mo he ba su ma ma ku ru svāhā，汉语字面意思：Om, Jam, Bhe, Mo, He, Ba, Su, Mama, Kuru, Svaha)" one million times, this is the practice of recitation. Offer yellow silk and yellow flowers to the painted image. The offering of torma is the same as the Tara Wealth Bestowal. It is sufficient to receive the oral transmission of this practice, no permission is necessary. The key to obtaining enjoyment, superior to all, is auspicious. This Tara practice is extremely joyful, if practiced, one will encounter the essential meaning. The Yellow Tara, main figure and retinue, of the Panchen Shakya Shri tradition.