Tibetan
་མཁར་ཧྲཱིཿལས་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཏཱཾ་ལས་སྒྲོལ་མ་ཞི་བ། ཧཱུཾ་ལས་སྒྲོལ་མ་ཁྲོ་མོ་རྣམས་སྐད་ཅིག་ཙམ་གྱིས་གསལ་བཏབ་སྟེ། ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས། ཞི་ཁྲོའི་སྔགས་གཉིས་པོ་སྦྲེལ་བའི་མཐར། ཨ་ཀ་རོ་བཏགས་པ། ལན་བདུན་གྱིས་ཕུལ། མཆོད་བསྟོད། འདོད་དོན་གསོལ་བ་བཏབ་སྟེ་བཛྲ་མུཿ གཤེགས་སུ་གསོལ། འདིའི་རྗེས་གནང་ནི། མཎྜལ་ཚོམ་བུ་གསུམ་མཆོད་གཏོར་དང་བཅས་པ་བཤམ། སློབ་དཔོན་གྱིས་གོང་དུ་བཤད་པ་ལྟར་ཞི་ཁྲོ་གཉིས་ཀར་གྱི་སྒྲུབ་པ་གཏོར་འབུལ་དང་བཅས་པ་བྱ། སློབ་མ་རྗེས་གནང་འབོགས་པའི་ངོ་བོ་སྒྲུབ་ཐབས་བརྒྱ་རྩའི་རྗེས་གནང་དང་འདྲ་བ་ལས། ཐོག་མར་སྒྲོལ་མ་ཞི་བའི་མངོན་རྟོགས་གོང་ལྟར་ཕོགདེ་ནས་སྒྲོལ་མ་ཁྲོ་མོའི་མངོན་རྟོགས་ཕོགདེ་བཞིན་དུ་རྗེས་སུ་བཟླས་བའི་ལུང་གཉིས་རིམ་པས་ཕོགདམ་བཅའ་བའི་ལུང་མན་ཆད་གཅིག་གིས་ཆོག་པར་བྱའོ། །ཆོས་སྐོར་ཀུན༵་ལ་ཆེས་བསྡུས་ཤིང༌། །མ་ཚང་མེད་པ་ཡིད་དག༵འི་གནས། །བདག་སྙིང༵་ཡ་མཚན་ཆེར་སྐྱེས་ཏེ། །གསལ་པོ༵ར་བསྐྱིགས་པ་ཨེ་མ་ཧོ། །སྒྲོལ་མ་ཉི་ཞི་མཚན་ཁྲོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལེ་ཚན་ནོ།། །།དར་རྒྱས་འཕེལ། ། ཨུ་རྒྱན་སྒྲོལ་མ་གནས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་མའི་སྒྲུབ་ཐབས། ཨོཾ་སྭཱ་སྟི། སྲིད་གསུམ་སྡུག་བསྔལ་ཞི་མཛད་ཅིང༌། །ཞིང་གི་དབང་ཕྱུག་དཔའ་མོའི་ཚུལ། །སྒྲོལ་མ་ལ་འདུད་དེའི་སྒྲུབ་ཐབས། །ཨོ་རྒྱན་ལས་བྱུང་རིམ་པ་བཤད། །འདི་ལ་སྔོན་འགྲོ་རྒྱས་པར་བསྒོམ་ན། ཚོགས་བསོག་རྣམ་གཉིས་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་བྱ། བསྡུ་ན་སྐྱབས་སེམས་སྔོན་དུ་སོང་སྟེ། ཤཱུ་ནྱ་ཏས་སྟོང་བར་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པད་ཉིའི་སྟེང་དུ་ཧཱུཾ་ལས་བསྲུང་བའི་འཁོར་ལོ། དེའི་ནང་དུ་ཨེ་ལས་ཆོས་འབྱུང་གི་དབུས་སུ་པཾ་ལས་པདྨ་དམར་པོའི་ལྟེ་བར་རཾ་ལས་ཉི་མ། དེའི་སྟེང་དུ་ཏཱཾ་ལས་ཨུཏྤལ་དམར་པོ་ཏཱཾ་གིས་མཚན་པའི་འོད་ཀྱི་འཕྲོ་འདུ་ལས། རང་ཉིད་རྗེ་བཙུན་མ་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་སྐུ་མདོག་དམར་མོ་ཞལ་བཞི་ཕྱག་བརྒྱད་མ། རྩ་བའི་ཞལ་དམར་བ། གཡས་ནག་གཡོན་ལྗང༌། སྟེང་ཞལ་སེར་བ། སྤྱན་གསུམ་གསུམ་དང་ལྡན་པ། ཕྱག་གཡས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཅང་ཏེ། ཐོད་ཁྲགརལ་གྲི། རྡོ་རྗེ། གཡོན་རྣམས་ཀྱིས་ཨུཏྤ་ལ། ནོར་བུ། ཁ་ཊྭཱཾ་གདྲིལ་བུ་བསྣམས་པ། ཞབས་གཡོན་བརྐྱང་བའི་གར་སྟབས་ཅན། ཐོད་སྐམ་གྱི་དབུ་རྒྱན། ཐོད་རློན་གྱི་དོ་ཤལ། ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་རྣམས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། སྟག་ལྤགས་ཀྱི་ཤམ་ཐབས་ཅན། སྒེག་ཅིང་ཁྲོ་ལ་སྐྲ་སེར་གྱེན་དུ་བརྫེས་པ། མེ་དཔུང་གི་དབུས་ན་བཞུགས་
Chinese
从མཁར་ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）显现圣观世音，从ཏཱཾ་（藏文，梵文天城体：ता，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：怛）显现寂静度母，从ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）显现忿怒度母，刹那间观想清晰，迎请智慧尊者。将寂静和忿怒的两种真言连接之后，加上ཨ་ཀ་རོ་（藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）。供养七次。供养赞颂。祈祷所愿之事，念诵བཛྲ་མུཿ（藏文，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚），祈请返回本位。此传承是：陈设曼扎三堆，以及供品朵玛。上师如前所说，进行寂静和忿怒二者的修法，以及朵玛供养。弟子接受灌顶的体性，与百种修法的灌顶相似。首先，获得寂静度母的现证，如前所述。然后，获得忿怒度母的现证。同样，之后依次获得念诵的传承。誓言传承以下，一次即可。对于一切法类最为简略，无有遗漏，是意乐之处。自心生起极大稀有，清晰明了，唉玛吙！度母日间寂静夜间忿怒的修法之次第完毕。吉祥增长！ 邬金度母处尊自在母的修法。 嗡 斯瓦斯谛！ 寂灭三有诸痛苦， 圣地自在勇母相， 顶礼度母而修法， 邬金所出次第说。 此处若修广大的前行，则积累资粮两种与共同相同。若简略，则先发 Refuge（皈依）和菩提心，以Śūnyatā（藏文，梵文天城体：शून्यता，梵文罗马拟音：śūnyatā，汉语字面意思：空性）清净。从空性之中，在莲花日轮之上，从ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中生出守护轮。其内，从ཨེ་（藏文，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：诶）中生出法生宫的中央，从པཾ་（藏文，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：邦）中生出红色莲花的中央，从རཾ་（藏文，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）中生出太阳。其上，从ཏཱཾ་（藏文，梵文天城体：ता，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：怛）中生出红色乌 উৎপལ་（藏文，梵文天城体：उत्पल，梵文罗马拟音：utpala，汉语字面意思：乌 উৎপལ་）花，充满ཏཱཾ་（藏文，梵文天城体：ता，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：怛）的光芒放射和收摄，自身观想为圣尊母圣度母，身色红色，四面八臂。根本面红色，右边黑色，左边绿色，上面黄色。具足三只眼睛。右手中的是鼓，颅血，宝剑，金刚杵。左手中的是乌 উৎপལ་（藏文，梵文天城体：उत्पल，梵文罗马拟音：utpala，汉语字面意思：乌 উৎপལ་）花，珍宝，卡杖嘎，铃。左脚伸展的舞姿。以干颅骨为头饰，以湿颅骨为项链，以五印装饰，身穿虎皮裙。妩媚而忿怒，黄色头发向上竖立。安住于火焰之中。
English
From mkhar hrīḥ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) appears the noble Avalokiteśvara, from tāṃ (藏文，梵文天城体：ता，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：怛) appears the peaceful Tara, from hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) appear the wrathful Taras, visualize them clearly in an instant. Invite the wisdom beings. At the end of connecting the two mantras of peaceful and wrathful, add a-ka-ro (藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿). Offer seven times. Offer praise. Pray for desired wishes, and say vajra muḥ (藏文，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚), request them to depart. The empowerment for this is: Arrange three mandala heaps, along with offerings and torma. The teacher, as explained above, performs the practice of both peaceful and wrathful, along with torma offerings. The nature of the disciple receiving the empowerment is similar to the empowerment of the hundred practices. First, receive the realization of peaceful Tara as before. Then, receive the realization of wrathful Tara. Similarly, afterwards, receive the two transmissions of recitation in sequence. The transmission of vows and below can be done with one. For all Dharma cycles, it is most concise, without omissions, a place of joy for the mind. Great wonder arises in my heart, clearly and distinctly erected, emaho! The section on the practice method of Tara, peaceful by day and wrathful by night, is complete. May it flourish and increase! The practice method of the Ugyen Tara, the powerful queen of the place. Om Svasti! Pacifying the suffering of the three realms, In the form of a heroic queen, the sovereign of the field. I prostrate to Tara and practice her method, Explaining the sequence originating from Ugyen. If you meditate on the extensive preliminaries, then accumulating the two accumulations is the same as the common ones. If brief, then refuge and bodhicitta precede, purified by Śūnyatā (藏文，梵文天城体：शून्यता，梵文罗马拟音：śūnyatā，汉语字面意思：空性). From within emptiness, on a lotus and sun disc, from hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) arises a protective wheel. Inside it, from e (藏文，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：诶) arises a Dharma-origin in the center, from paṃ (藏文，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：邦) arises a red lotus in the center, from raṃ (藏文，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让) arises the sun. Above it, from tāṃ (藏文，梵文天城体：ता，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：怛) arises a red utpala (藏文，梵文天城体：उत्पल，梵文罗马拟音：utpala，汉语字面意思：乌 उत्पལ་) flower, filled with the radiating and gathering light of tāṃ (藏文，梵文天城体：ता，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：怛). Visualize yourself as the noble mother, holy Tara, body color red, four faces and eight arms. The root face is red, the right is black, the left is green, the top face is yellow. Possessing three eyes each. The right hands hold a drum, skull blood, sword, and vajra. The left hands hold an utpala (藏文，梵文天城体：उत्पल，梵文罗马拟音：utpala，汉语字面意思：乌 उत्पལ་) flower, jewel, khatvanga, and bell. With a dancing posture of the left leg extended. Adorned with a crown of dry skulls, a necklace of wet skulls, and the five seals. Wearing a tiger skin skirt. Beautiful and wrathful, with yellow hair standing upright. Residing in the midst of flames.
Tibetan
པའོ། །སྤྱི་བོར་བྷྲུཾ་དཀར་པོ། མགྲིན་པར་ཧྲཱིཿདམར་པོ། སྙིང་གར་ཧཱུཾ་སྔོན་པོ། ལྟེ་བར་ཨ་སེར་པོ།བརླ་གཉིས་ལ་ཁཾ་ལྗང་ཁུ། སྙིང་གའི་འོད་ཟེར་གྱིས་ཨུ་རྒྱན་གྱི་གནས་ནས། རྗེ་བཙུན་མ་འཁོར་དང་བཅས་ པ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཨརྒྷཾ་ནས། ནཻ་ཝེ་ཏའི་བར་གྱིས་མཆོད། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ སླར་ཡང་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས་རིགས་ལྔ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བདག་ལ་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་དུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས། ཨོཾ་བཛྲ་ཨུ་ད་ཀཿཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ། པུ་ར་ཏ་སྟྭཾ། ཞེས་གསུང་ཞིང་དབང་བསྐུར། ནང་གི་དབང་བཞི་ཐོབ། རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔས་དབུ་བརྒྱན། ཨོཾ་བཛྲ་དྷ་ཏཱི་ཤྭ་རཱི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ༌། ཨོཾ་སཏྭ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་བྷྲུཾ། ཨོཾ་རཏྣ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཾ། ཨོཾ་དྷརྨ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱིཿ ཨོཾ་ཀརྨ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ། དེ་ནས་བཟླས་པའི་དམིགས་པ་གསལ་བཏབ་ནས། ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཅེས་ཅི་འགྲུབ་བཟླ། ཐུན་འཇུག་ཏུ་ལྷ་སྐུ་འོད་གསལ་དུ་བཅུག་སྟེ་དགེ་བ་བསྔོ། གཏོར་མ་འབུལ་བ་ནི། གཏོར་མ་བདེ་མཆོག་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབས། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ཨུ་རྒྱན་གྱིས་གནས་ནས། རྗེ་བཙུན་མ་འཁོར་དང་བཅས་པ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ པདྨ་ཀ་མ་ལ་ཡ་སྟྭཾ། ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་ད་ཧ་ད་ཧ་པ་ཙ་པ་ཙ་མ་ཐ་མ་ཐ་སརྦ་དུཥྟཾ་ཨི་མཾ་བཱ་ལིང་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་མ་མ་སརྦ་ཀརྻན་སཱདྷ་ཡ་སཱདྷ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཞེས་ལན་བདུན་གྱིས་འབུལ། ཨརྒྷཾ་ནས། ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད། ཨོ་ཌི་ཡ་ཎར་རྣམ་འཕྲུལ་ཞིང་། །རབ་འཕྲུལ་གཞན་དུའང་ཀུན་འཕྲུལ་ལ། །གནས་རྣམས་ཀུན་ལ་དབང་མཛད་མ། །གནས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་མ་ལ་འདུད། །སྐུ་ལས་རྒྱལ་བའི་སྤྲུལ་པ་འཕྲོ། །གསུང་གི་རིག་སྔགས་འབྲུག་ལྟར་སྒྲོག །ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་པའི་ཐུགས་མངའ་བ། །སྣ་ཚོགས་དབང་ཕྱུག་མ་ལ་ འདུད། །མི་མཐུན་ཕྱོགས་ཀུན་ཞི་བ་དང༌། །དོན་ཀུན་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ་པ་དང༌། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀུན། །བདག་ལ་ཉེ་བར་སྩལ་དུ་གསོལ། །ཡིག་བརྒྱ་བཟླ། བཟོད་པར་གསོལ། བཛྲ་མུཿགཤེགས་སུ་གསོལ། འདིའི་རྒྱ་གཞུང་རྣམས་ན། ཕྱི་དཀྱིལ་དང༌། ལུས་དཀྱིལ་གྱི་དབང་ཆོག་སོགས་སྣ་ཚོགས་པ་ཡོད་ཀྱང༌། ད་ལྟར་བཀའ་མི་བཞུགས་སོ། །དཔའ་མོ་གཅིག་པ་འདི་ལ་བརྡའི་དབང་གི་བྱིན་རླབས་ཙམ་ཡིན་ཏེ། དེ་ཡང་མཎྜལ་ཚོམ་བུ་དང་བཅས་པ། མཆོད་གཏོར་ནང་མཆོད་སོགས་བཤམ། བུམ་པ། ཐོད་ཆང༌། ཆོས་འབྱུང༌། མེ་ལོང་སྟེ་རྫས་བཞི་པོ་དེ་སྟེགས་བུ་གཞན
Chinese
哦！头顶白色བྷྲུཾ་（藏文：བྷྲུཾ།，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）。颈部红色ཧྲཱིཿ（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字）。心间蓝色ཧཱུཾ་（藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）。脐部黄色ཨ་（藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：种子字）。双腿绿色ཁཾ་（藏文：ཁཾ་，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：种子字）。心间的光芒从邬金刹土。迎请至尊空行母及其眷属，班杂萨玛匝（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ）。供养涂香等，直至食品。匝（藏文：ཛཿ）吽（藏文：ཧཱུཾ་）班（藏文：བཾ་）霍（藏文：ཧོཿ）。再次，心间的光芒迎请五部如来，班杂萨玛匝（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ）。祈请一切如来赐予我灌顶。如此祈请后，念诵：嗡（藏文：ཨོཾ），班杂（藏文：བཛྲ），乌达嘎（藏文：ཨུ་ད་ཀཿ），阿比钦匝（藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ），吽（藏文：ཧཱུཾ་）。布ra达 斯瓦（藏文：པུ་ར་ཏ་སྟྭཾ།），如此说道并赐予灌顶。获得内在四灌顶。五部如来为之加持。嗡（藏文：ཨོཾ），班杂（藏文：བཛྲ），达地效ra（藏文：དྷ་ཏཱི་ཤྭ་རཱི་），阿比钦匝（藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ），吽（藏文：ཧཱུཾ༌）。嗡（藏文：ཨོཾ），萨埵（藏文：སཏྭ་），班杂（藏文：བཛྲ），阿比钦匝（藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ），བྷྲུཾ།（藏文：བྷྲུཾ།，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）。嗡（藏文：ཨོཾ），ra那（藏文：རཏྣ་），班杂（藏文：བཛྲ），阿比钦匝（藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ），ཏྲཾ།（藏文：ཏྲཾ།，梵文天城体：त्रं，梵文罗马拟音：traṃ，汉语字面意思：种子字）。嗡（藏文：ཨོཾ），达玛（藏文：དྷརྨ་），班杂（藏文：བཛྲ），阿比钦匝（藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ），ཧྲཱིཿ（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字）。嗡（藏文：ཨོཾ），嘎玛（藏文：ཀརྨ་），班杂（藏文：བཛྲ），阿比钦匝（藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ），ཨ།（藏文：ཨ།，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：种子字）。之后，清晰观想念诵的对境。念诵：嗡（藏文：ཨོཾ），达咧（藏文：ཏཱ་རེ་），度达咧（藏文：ཏུཏྟཱ་རེ་），度咧（藏文：ཏུ་རེ་），吽（藏文：ཧཱུཾ་） 啪（藏文：ཕཊ་），尽力念诵。在结行时，将本尊融入光明中，回向善根。供养朵玛：将朵玛加持成胜乐金刚。从自己的心间发出光芒。从邬金刹土。迎请至尊空行母及其眷属，班杂萨玛匝（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ）。莲花莲花座（藏文：པདྨ་ཀ་མ་ལ་ཡ་སྟྭཾ།）。嗡（藏文：ཨོཾ），达咧（藏文：ཏཱ་རེ་），度达咧（藏文：ཏུཏྟཱ་རེ་），度咧（藏文：ཏུ་རེ་），达哈 达哈（藏文：ད་ཧ་ད་ཧ་），巴匝 巴匝（藏文：པ་ཙ་པ་ཙ་），玛塔 玛塔（藏文：མ་ཐ་མ་ཐ་），萨瓦 杜斯当（藏文：སརྦ་དུཥྚཾ་），伊芒 巴林（藏文：ཨི་མཾ་བཱ་ལིང་），格日那 格日那（藏文：གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་），玛玛 萨瓦 嘎日烟（藏文：མ་མ་སརྦ་ཀརྻན་），萨达亚 萨达亚（藏文：སཱདྷ་ཡ་སཱདྷ་ཡ་），吽（藏文：ཧཱུཾ་） 啪（藏文：ཕཊ་）。念诵七遍后供养。供养涂香等，直至音声。邬金刹土是幻化之地，其他地方也是各种幻化，一切都是幻化。您是所有地方的主宰。顶礼处所之主。从身中散发着胜者的化身，语的明咒如龙吟般响彻，拥有遍布一切的意，顶礼各种自在母。祈愿平息一切不顺，一切愿望如意成就，祈愿赐予我身语意的所有成就。念诵百字明。祈求宽恕。班杂 穆（藏文：བཛྲ་མུཿ）祈请返回本位。在此仪轨的印度梵文版本中，有外坛城和身坛城的灌顶仪轨等各种内容，但现在没有保留下来。这位唯一的勇母只是象征性的灌顶加持，需要准备曼扎，供品朵玛，内供等。水瓶，颅碗酒，法生，镜子，这四种物品放在另一个台子上。
English
Oṃ! At the crown, white Bhrūṃ (藏文：བྷྲུཾ།，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：Seed syllable). At the throat, red Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Seed syllable). At the heart, blue Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Seed syllable). At the navel, yellow A (藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：Seed syllable). At the two thighs, green Khaṃ (藏文：ཁཾ་，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：Seed syllable). From the light rays of the heart, from the realm of Oḍḍiyāna. The venerable mother and retinue are invited, Vajrasamājaḥ (藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ). Offerings from Arghaṃ to Naivedya. Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ (藏文：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ). Again, with the light rays from the heart, invite the five families, Vajrasamājaḥ (藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ). I beseech all the Tathāgatas to grant me empowerment. Having made this supplication, recite: Oṃ Vajra Udaka Abhiṣiñca Hūṃ. Puraṭa Svaṃ. Thus speaking, grant the empowerment. Obtain the four inner empowerments. The five victorious ones adorn the crown. Oṃ Vajradhātīśvarī Abhiṣiñca Hūṃ. Oṃ Sattvavajra Abhiṣiñca Bhrūṃ (藏文：བྷྲུཾ།，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：Seed syllable). Oṃ Ratnavajra Abhiṣiñca Traṃ (藏文：ཏྲཾ།，梵文天城体：त्रं，梵文罗马拟音：traṃ，汉语字面意思：Seed syllable). Oṃ Dharmavajra Abhiṣiñca Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Seed syllable). Oṃ Karmavajra Abhiṣiñca A (藏文：ཨ།，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：Seed syllable). Then, clarify the visualization for the recitation. Recite: Oṃ Tāre Tuttāre Ture Hūṃ Phaṭ as much as possible. At the end of the session, dissolve the deity into clear light and dedicate the merit. Offering the Torma: Bless the Torma as Cakrasaṃvara. From one's own heart, radiate light. From the realm of Oḍḍiyāna. The venerable mother and retinue are invited, Vajrasamājaḥ (藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ). Padmakamalāya Svaṃ. Oṃ Tāre Tuttāre Ture Daha Daha Paca Paca Matha Matha Sarva Duṣṭaṃ Imaṃ Bāliṃ Gṛhṇa Gṛhṇa Mama Sarva Karyan Sādhaya Sādhaya Hūṃ Phaṭ. Offer by reciting seven times. Offerings from Arghaṃ to Śapta. Oḍḍiyāna is a land of magical display, Other places are also all magical displays, Everything is magical display. You are the master of all places. Homage to the mistress of the places. From the body emanate the emanations of the victorious ones, The mantra of speech resounds like a dragon's roar, Possessing the mind that pervades everywhere, Homage to the various powerful mothers. May all unfavorable circumstances be pacified, May all wishes be fulfilled as desired, May all the accomplishments of body, speech, and mind, Be granted to me closely. Recite the Hundred Syllable Mantra. Ask for forgiveness. Vajra Muḥ. Request to depart. In the Indian Sanskrit versions of this, There are various outer and inner mandala empowerment rituals, But now they are not preserved. This single heroine is only a symbolic empowerment blessing, For that, prepare the mandala with clusters, Offerings, Torma, inner offerings, etc. Vase, skull cup of alcohol, Dharma origin, mirror, these four substances are placed on another platform.