Tibetan
མར་བཟུང་བ་དང༌། །ཆ་ཤས་ཀྱིས་ཀྱང་སྤྱད་དུ་གསོལ། །ཞེས་ཡོན་འབུལ་ལོ། །ཚོགས་འཁོར་གྱི་བྱ་བ་ནི། བདག་འཇུག་གི་སྔ་ཕྱི་གཉིས་དང༌། སྐབས་འདི་གསུམ་གང་ལ་བྱས་ཀྱང་རུང་བ་ལས། དང་པོ་གཉིས་ལྟར་གཙོ་ཆེ་ནའང༌། དེང་སང་ཕྱི་མ་ལྟར་མཛད་དེ། ལྷག་གཏོར་དང་འཇིག་རྟེན་པའི་གཏོར་མ་དུས་གཅིག་ལ་གཏོང༌། དེ་ནས་རྗེས་ཆོག་ནི། མཆོད་པ་རྣམས་ཁ་གསོས་ལ། ཨོཾ་སུམྦྷ་ནིས་བསངས། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཀ་པཱ་ལ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ། ཞེས་པ་ནས། དེ་ཉིད་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་པའི་བར་བུམ་བསྐྱེད་ལྟར་མཆོད་བསྟོད་རྣམས་བྱེད། བཅོམ་ལྡན་འདས་མའི་བདག་གི་སྡིག་པ་དང་སྒྲིབ་པ་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆགས་ཐམས་ཅད་རྩ་བ་ནས་བྱང་ཞིང་དག་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ཚེ་དང་བསོད་ནམས་དང་འབྱོར་བ་དང༌། དབང་ཕྱུག་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་སྩལ་དུ་གསོལ། གལ་ཏེ་ཚེ་འདིར་འགྲུབ་པའི་སྐལ་བ་མེད་ན། འཆི་ཚེ་མཁའ་སྤྱོད་ཀྱི་གནས་སུ་འཁྲིད་པ་དང༌། མཐར་ཐུག་ཟུང་ འཇུག་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོའི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། ཞེས་འདོད་དོན་ཞུ། ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ ཞེས་སོགས་ཧེ་རུ་ཀའི་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་ལན་གསུམ་བརྗོད་ལ། མ་འབྱོར་པ་དང་ཉམས་པ་དང༌། །གང་ཡང་བདག་རྨོངས་བློ་ཡིས་ནི། །བགྱིས་པ་དང་ནི་བགྱིད་སྩལ་པ། །དེ་ཀུན་མགོན་པོས་བཟོད་པར་གསོལ། །བདག་ཅག་ལས་དང་པོ་པའི་རྟེན་གྱི་གང་ཟག་ཏུ་གྱུར་པས། སེམས་སྒྲིབ་པ་དང་ལྡན་པ་དང༌། ཡོ་བྱད་མ་ཚང་བ་དང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་མི་གསལ་བ་དང༌། སྔགས་མ་དག་པ་དང༌། ཆོ་ག་ལྷག་པ་དང་ཆད་པ་ཐམས་ཅད་ལྷག་ཆད་ཁ་བསྐང་ཞིང༌། བདག་ཅག་གི་ལམ་དང་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་བར་ཆད་དུ་མི་འགྱུར་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། ཞེས་བཟོད་པར་གསོལ། ཕྱོགས་བཅུ་ན་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། ཇི་སྲིད་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་མི་གནས་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་ས་ལ་མ་བཞག་གི་བར་དུ་རྒྱལ་བ་རྣམས་མྱ་ངན་ལས་མི་འདའ་བར་བརྟན་པར་ཞུགས་སུ་གསོལ། བྱེ་བྲག་ཏུ་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མའི་རྟེན་སྐུ་འདི་རྣམས་ལ་བསྐྱེད་ཅིང་སྤྱན་དྲངས་པའི་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བ་བཞིའི་གནོད་པ་མ་བྱུང་གི་བར་དུ་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ། བརྟན་པར་བཞུགས་ནས་ཀྱང་བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མགོན་དང་སྐྱབས་དང་
Chinese
祈请享用剩余之物，也请享用一部分。如此供养。会供轮之事宜：无论在自入灌顶的前后两次，还是这三种场合中的哪一种进行都可以，虽然像前两种那样更重要，但现在都像后一种那样做，同时施放剩余食子和世间食子。之后的后行仪轨是：使供品增色添香，念诵 嗡桑巴尼（藏文：ཨོཾ་སུམྦྷ་ནི།，梵文天城体：ओंसुम्भानि，梵文罗马拟音：oṃ sumbhāni，汉语字面意思：嗡，桑巴尼），进行清净，念诵 梭巴瓦（藏文：སྭ་བྷཱ་ཝ།，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性）进行净化。从空性中，在阿字所生的智慧颅器广大无垠之中。从这句开始，到“向彼等顶礼”之间，像生起宝瓶一样进行供养和赞颂。祈请薄伽梵母，从根本上清净和净化我的罪业、障碍以及誓言的违犯和破损。祈请加持寿命、福德、财富和圆满的权势。祈请赐予今生所有世间和出世间的成就。如果今生没有成就的缘分，那么请在临终时接引至空行刹土，并加持最终获得双运金刚持大位的果位。如此祈请所愿。念诵 嗡 舍利 班匝 嘿汝嘎（藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ，梵文天城体：ओंश्रिबज्रहेरुक，梵文罗马拟音：oṃ śrī vajra heruka，汉语字面意思：嗡，吉祥，金刚，嘿汝嘎）等嘿汝嘎百字明三遍。未备与缺失，任何我愚昧，所作与令作，祈请皆宽恕。我们作为初学者之所依补特伽罗，由于具有心的障碍，资具不全，三摩地不清晰，咒语不纯净，仪轨有余缺等一切，祈请弥补余缺，加持我们不成为道路和成就的障碍。如此祈请宽恕。祈请十方安住的一切佛陀和菩萨垂念我。祈请诸佛在直至与虚空同等的一切有情未安置于不住涅槃的地位之前，不入涅槃，安住于此。特别是，祈请生起和迎请至金刚瑜伽母所依之身像的诸天众，在四大种的损害未发生之前，安住于此。安住于此之后，也请作为我和一切有情的怙主和救护。
English
Please partake of the leftovers, and also partake of a portion. Thus, offer the gifts. The activities of the Tsokhor: It is fine to do it in any of the three occasions, either the two times before and after self-initiation, or this occasion. Although it is more important like the first two, nowadays it is done like the latter, offering the leftover Torma and the worldly Torma at the same time. Then the subsequent ritual is: Enhance the offerings, purify by reciting OM SUMBHANI (藏文：ཨོཾ་སུམྦྷ་ནི།，梵文天城体：ओंसुम्भानि，梵文罗马拟音：oṃ sumbhāni，汉语字面意思：Om, Sambahani), purify by reciting SVA BHAVA (藏文：སྭ་བྷཱ་ཝ།，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：Nature). From within emptiness, in the wide and vast skull cup of wisdom arisen from A. From that phrase until "I prostrate to them," perform the offerings and praises like generating the vase. Please, Bhagavati, purify and cleanse from the root all my sins, obscurations, and violations and breakages of vows. Please bless me with long life, merit, wealth, and perfect power. Please grant me all worldly and transcendental attainments in this very life. If there is no opportunity to accomplish in this life, then please lead me to the realm of the Dakinis at the time of death, and bless me to ultimately attain the state of union, the great Vajradhara. Thus, request the desired purpose. Recite the hundred-syllable mantra of Heruka three times, such as OM SHRI VAJRA HERUKA (藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ，梵文天城体：ओंश्रिबज्रहेरुक，梵文罗马拟音：oṃ śrī vajra heruka，汉语字面意思：Om, Auspicious, Vajra, Heruka). Whatever is incomplete or diminished, whatever I have done out of ignorance, or caused to be done, please forgive all of that, protectors. Since we have become the basis for the first practitioners, with mental obscurations, incomplete equipment, unclear samadhi, impure mantras, and all the excesses and deficiencies of the ritual, please fill in the excesses and deficiencies, and bless us so that we do not become obstacles to the path and attainments. Thus, ask for forgiveness. Please, all the Buddhas and Bodhisattvas abiding in the ten directions, consider me. Until all sentient beings equal to space are placed on the ground of non-abiding Nirvana, please request the victorious ones not to pass into Nirvana, but to remain steadfast. In particular, please request all the deities generated and invited to these support bodies of Vajrayogini to remain steadfast until the harm of the four elements has not occurred. Having remained steadfast, please also be the protector and refuge of myself and all sentient beings.